Sauf quelques morceaux indiqués ci-de
claraliondu même Arnoul Le docte, citée plus haut, et reproduite en facsimilé par H. Jubinal au frontispice de son tome 1er, occupe le feuillet 218 r° et termine le manuscrit.
On voit qu'au lieu de neuf mystères que le duc de la Vallière comptait dans ce manuscrit, il s'en trouve réellement onze; ou sept en comptant pour un seul mystère les cinq que le manuscrit a réunis en indiquant seulement le moyen de les jouer séparément. Ces onze mystères sont, dans l'ordre du manuscrit : 1° La nativité de J.-C. 2° Les trois rois. 3° La résurrection. ¥ Saint Fiacre. 5° La passion de >\-S. 6° Le martire de saint Etienne. 7° La conversion de saint Paul. 8° La conversion de Saint Denis. !i" Saint Pierre et saint Paul. 10° Le martyre de saint Denis. 11° Les miracles de sainte Geneviève.
Nous analysons ci-dessous quatre de ces mystères : 1° la nativité . 2° les trois rois; 3° la passion; 4° la résurrection ;
Les sept autres martyre de saint Etienne — conversion de saint Paul
— conversion de saint Denis — martyre de saint Pierre et de >aint Paul
— martyre de saint Denis — saint Fiacre — sainte Geneviève) seront analysés parmi les mystères tirés de la vie des saints, à la place alphabétique du nom du saint dont ils racontent la vie et les faits.
La Nativité est ainsi intitulée : cy commance la nativité >'. S. Jhesucrist. (f*« 1 — r° 21 r°>.
Édition. — Mystères médita du XV siècle publiés par Achille Jubinal. Tome 11, p. 1-78.
La Nativité renferme 1990 vers.
Vingt-sept personnages (outre le preickeur) :
Dieu le père ; Adam : Eve; P.elgibus (diable); &mos ; Belie ; Cep (Seth); Raphaël; Tsaïe; Daniel; Dellias (diable); .Michiel; l'eniperiere César; Sartan; l'evesque de Jérusalem; Legïer, mesagier; Nostre Dame; le premier bacheler; le second bacheler; le tiers hacheler; Joseph: Gabriel ; Honestasse; Gratemauvaiz, mesagier; Gobelin, premier bergier; ftiflart, second bergier.
Le prologue commence ainsi :
lîiMiois soit il ijui se tera
Et féru paix peut inieulx o\v.
Le premier vers rime' avec le dernier mot du texte par lequel s'ouvrait la représentation : lit priitcipio creavit DmS tmhUH et li'rrunt.
Après le prologue, la pièce commence par ces vers que dit Dieu le père :
Or ay-je fait; par mon couvant Le ciel sera toujours mouvant, Ne cessera point de tourner Nuit et jour sanz point séjourner;
La lune y est et le soleil Qui donront clarté non pareil, Et si fera la nuit fenir Quant sa clarté devra venir.
Les derniers vers sont ceux-ci, que dit Gratemauvais, messager ;
Ne scay que mon argent devint, En ma bourec n'en trouva; point :
Ce meschief me vint mal a point, Car gage me coviut lessier, Qui me lîst mon jeu abessier Sy prie Diex4 en bonne espérance Qu'en la taverne nous doint chevance.
Sy chantons becus et camus, Chascun Te Deum laudamus.
Le contraste des deux morceaux montre assez que le grotesque et le bouffon ont large part dans les mystères du manuscrit de Sainte Geneviève.
Les Trois Rois font suite à la Nativité.
Manuscrit. - Cy commence le geu des trois roys qui alerent aourer N.-S. Ibesuserisl (f* 91 \°— 37 r°).
Édition. — Mystères inédits du XVe siècle, publiés par Achille Jubinal, tome 11, pp. 79-138.
Le jeu des Trois Rois renferme 1564 vers.
Les personnages sont au nombre de 18 (outre le prescheur) :
Baltasar, premier roy ; Meleliion, second roy; Jaspar, tiers roy; Trotemenu, mesagier; Ilerode; Hernies; Nostre Dame; Joseph; Dieu le Père ; Gabriel ; Le semeur; Humebrouet; Hapelopin; Raphaël; Belgibus; Belias; Bietris, famme; Vsabel.
Le jeu commence par un sermon dont voici les premiers vers :
Très-doulces gens or entendez Et diligaumeut regardes :
Noble chose voirrez retraire.
Qui a l'enoem; est contraire, Que ce soit voir ta vraie mère Du inonde, qui sans tache amers Porta le juste crucelix.
Après le sermon la pièce commence par ces vers que dit Baltasar, premier roy :
Ha! très doulz Diex, que j'av grant joie! Louez Huit cil/ qui tout avoie !
L'estoille v<>y nirtatanmfint
