I.Voy. note, générale bui ce manuscrit, p

version de saint Paul, conversion de saint Denis, martyre de saint Pierre et de saint Paul, martyre de saint Denis) ne forment réellement qu'un seul drame en plusieurs parties; le poète a indiqué avec soin les coupures ou les transitions nécessaires pour jouer le tout de suite ou chaque partie séparément.

En tète du Martire stoint Estitnt on lit un titre commun aux cinq mystères (et même à un sixième qui n'a aucun lien avec les autres : les Miracles de sainte Geneviève). Dans ce litre les mystères sont présentés comme « translatés du latin en françoys rimé ». Les poètes du temps se vantaient de n'être que traducteurs, comme on s'en défend aujourd'hui. Les auteurs des chansons de gestes prétendent toujours n'avoir fait que mettre envers une chronique latine, une yeste, qui le plus souvent est purement imaginaire. Mais il est vrai que notre poète a puisé le fond de son œuvre dans des Actes ou vies de saints, écrites pourleplupart en latin. A la suitedu titre commun aux six mystères, commence un sermon qui les résume en 168 vers et sert ainsi de prologue général.

i \ oy. noie générale sue le manuscrit de Sainte-Geneviève ci-dessus, p. 380.

Hi sAl NT FIACRE.

' A .5 pèfB&nnages.)

Manuscrit. Gy commance la vie monseigneur saint Fiacre rimée en françoys. Bibliothèque Sainte-Geneviève, Y. f. 10, in fol. (f° 55 v° à

È'HHovs. 1" .Mystères inédits du w' siècle publiés par A. Jubinal, tome I, p. 304 à 353.

■1 Théâtre français avant la Kenaissance, par E. Fournier, p. 18-35.

U<Si vers, non compris la farce interposée dans le mystère.

Vingt-cinq personnages :

Ce père saint Fiacre; la merc; saint Fiacre; le chevalier; la pucelle; la i diambei iere; Dieu; la mère ltieu; Gabriel ; le batelier; saint l'haron ; le chapelain; la vieille Honder; le messagier; Michiel ; le clerc; le mesel; l'aveugle; le potencier; la bonrgoise de bangay; la daine ehevalcres>e ; la ehamberiere (de la dame); la lame (qui prie son mi i v » ; le niary; le chanoine.