SAINCT D-OH1N1 Q CE

Voyant le cours <lrs griefs mauhc efcoessts Dont a rebours en grans pecliiés massia, En cueurs transis, par malheureux meffaire, Sans nul sec nus en outrages transis '['o:\< estans seurs, de sang fruit et rasis Sans nul mercis, je suis contraint d'en braire.

Derniers \>'v- -.

SAINT Et F. G -, M |. f.

Car pour cueillir en la pariia, En Dieu t'ault avoir le cueur lin, Tellement qu'en la lin finale Ou royauime ou esl la fine ail • Aller puissions sans cleluner.

Pour toujoui \ ivre sans liner.

Le monde est en proie à Hérésie, el les trois états. Noblesse, Eglise et Labour, sont tellement corrompus, que Dieu veut frapper les hommes de quelque grand fléau afin de les punir.

Notre-Dame, pour apaiser la colère de Dieu, lui présente saint Dominique, qui promet d'exterminer l'hérésie.

Saint Dominique va trouver le saint père à Rome; Regnault, qui est « docteur en décret » à Paris, quitte son école, poussé par une inspiration divine, et s'en va rejoindre Dominique à Rome.

Là il tombe malade, et deux médecins le jugent perdu. liais Dominique invoque la Vierge, qui descend du cieJ avec les saintes Madeleine et Catherine et plusieurs asges. Bitte donneà Regnault un habit blanc qu'il devra porter toute sa vie, et l'oint par toul te corps â'unonguenl mystique. Regnaull

est guéri : D inique pari pour l'Espagne, Regnaull revient

à Paris ru passant par Bologne, où il guérit un possédé en le taisant battre de verges.

Le style et la versification dans ce mystère sont détestables : il est tout rempli d'allitérations recherchées et fastidieuses. Le fond est aussi faible que la forme. Les mots latins se mêlent sans cesse au français, ce qui dénote un auteur savant peut-être, mais non poète. La leçon de saint Regnault aux écoliers de Paris est même en latin rimé, dans la première moitié. L'œuvre est d'un bout à l'autre ennuyeuse : on n'y trouverait pas plus un bon vers qu'une seule situation un peu dramatique. On n'a d'ailleurs pas la preuve qu'elle ait jamais été représentée.

Le mystère de saint Dominique pourrait être mis au nombre des miracles de Notre Dame, car on y voit la Vierge descendre du Paradis, accompagnée des anges pour secourir ses serviteurs en détresse. Cette intervention surnaturelle est, on s'en souvient, le trait commun à tous les Miracles de Notre Dame.

A consulter : Duverdier, Bibliothèque française, tome I, p. 482. — Beauchamps, tome I, p. 2*26. — Parfait, tome II, p. 517-551. — Bibliothèque il" théâtre français, tome 1, p. 1 l.

Dans ces ouvrages le mystère de l'Institution dos frères prêcheurs est désigné sous ce titre : « Saint Dominique. ï On a vu que l'édition n'est pas ainsi intitulée. D'ailleurs saint Dominique n'a peut-être pas le rôle le plus important dans cette pièce. Saint Regnault le lui dispute. A partir du moment où il part pour l'Espagne, saint Dominique ne reparaît plus.

•Mu SAINT LAURENT

Édition. S'ensuyt la vie de monseigneur sainct Laurens par personnaiges. Avec le martire de sainct Ypolite. Nouvellement imprimé a Taris Cy finist le mistere de monseigneur sainct Laurens, par person-

naiges, avec le martire de monseigneur sainct Ypolite, et plusieurs aultres marlirs. Nouvellement imprimé a Paris par Alain Lotrian et Denys Janot. Petit in-i' gotli. de 70 feuillets à 2 colonnes.

Environ S 500 vers; rinquante-six personnages :

Dieu le Pore; Michel; Gabriel; Raphaël; Uriel; Philippe empereur de Pomme; son filz Philippe; Valcrien, prevosl de l'Empereur; Rommain premier chevalier; Tarquin, deuxiesme chevalier; Arcules, troisiesme chevalier; Passevent, messaiger de l'Empereur; Servant, père de Pau-

rens; Claudie, mère de I. aurons; Diago, escuyer; Legeret, messaiger de Servant; Laurens; Vincent; le roy de Gaulle; Ancelot, son escuyer; Olivier, son premier chevalier; Gibon, denxiesme chevalier; Tallement, troisiesme chevalier; Fleurentin, messaiger; maistre Pierre d'Espaigne, maistre d'eseolle de saincl Laurens et de Vincent ; Arthus deffenseur de

Rains ; Auger son premier escuyer; Raimon, deuxiesi scuyer; Ferrant,

troisiesme escuyer; Eustace, quatriesme escuyer; Galien Decius, payen en chevalier; Pourpbire, premier serviteur; Lucille, deuxiesme serviteur; Bruslecoste, premier tirant ; Fieramort, deuxiesme tirant; Maulevault, troisiesme tirant ; Malengrongne, quatriesme tirant; Ypolyte et sa femme; Concorde, nourrice damoyselle ; Malquentin, son premier serviteur; Mymerius, deuxiesme serviteur; Sixte, pape de Homme; Justinus, son chapelain ; Urban, secrettaire; Herene, bourgoyse; Briet, aveugle, premier povre; Cassoi, son varlet; Richard escloppé povre; Yrene, orfèvre crestien ; Briet, son serviteur; Lucifer ; Sathan ; Belial; Bellezebuth ; Aslaroth.

Premiers vers (prologue) :

En nom du Père, et du Filz l>n sainct Esperit en unité, Entendez tous grans et pctis Cn laie t de haulte auctorité, En paix et grant tranquilité.

Prenez en gré nostre exemplaire Qui présent sera recité.

Derniers vers