LE ROY

Monamy, je suis par ma foy Ainsi comme ung roy de la febve, A qui sa seigneurie esl brefve; De son royaulme au soir faict feste;

i l* DaÏS/£édî?°n Montai8lon. U P»rai* n'en contenir que 393, par. ,• ,,,, le vers 4J00, l'on a recommencé à compter à partir de i501 (p. 22^225).

Lendemain il vous admonneste Que de son règne n'est plus rien; Le royaulme aussi que je tien, Comme lui, puys perdre soudain; Car nous n'avons point de demain; Au monde n'a quelque asseurance.

L'expédition contre Tunis s'éloigne, suivie des vœux que forment pour elle Populaire et Bon Conseil ; tous deux inquiets de Tissue. L'« admirai de Thunes » (émir de Tunis) aidé et excité par Outrage, le constant ennemi des chrétiens, livre bataille au roi; il est vaincu. Mais au lendemain de la victoire la maladie sévit contre l'armée chrétienne. Le roi lui-même est atteint, et bientôt mourant. Après avoir adressé à son fils Philippe les sages et pieux conseils que l'on sait (Gringore les a platement, mais fidèlement versifiés), il expire sur le lit de cendres où il s'est fait déposer. Philippe, son fils, après une bataille gagnée, fait la paix avec le « roy de Thunes » , et l'expédition retourne en France. En apprenant la mort de Louis, Populaire et Bon Conseil se lamentent : « Ha, le bon roy! » s'écrient-ils tous deux, tour à tour, et cette naïve exclamation, plusieurs fois répétée, est le plus beau de cette oraison funèbre. Le livre se termine au retour du roi Philippe, et contient 771 vers. L'Église le conclut par un couplet où nous remarquons ces vers :

Messeigneurs soyez tous conlens Pour ceste année...

Puis elle annonce le neuvième livre, celui des miracles,

Et non pas pour ceste journée.

Mais Dieu vueille que l'autre année Toute la belle compaiguie Y soit...

.Neuvième livre. Il est tout entier consacré à la mise en scène de nombreux miracles obtenus par l'intercession de saint Louis, Un enfant est ressuscité. Un fiévreux est guéri.

Deux charpentiers, deux maçons, ensevelis sous un cboulement, invoquent saint Louis et le voient, dans son habit royal, soutenir la terre au-dessus de leurs tètes, pendant qu'on déblaye pour les délivrer. La fin manque; mais les vers perdus sont peu nombreux. Le couplet commencé par Populaire devait être le dernier :

Prions qu'il vueille secourir Et sa gloire magnifester

A ceux qui voullent augmenter

Sa 1res dévote contrarie.

11 vous plaira vous contenter...

Le neuvième livre contient 651 vers.

A consulter : 0. Leroy. Etudes sur les Mystères, p. 309-364. —

Histoire comparée du théâtre et des mœurs; Introd. p. 18 et p. 394- 398. — Villemain, Journal des Savants, avril 1838, p. 217. (Article suites Etudes de 0. Leroy. — Henri Lepage, Eludes sur le théâtre en Lorraine, dans Mémoires de la société des sciences, lettres et arts de Nancy, 1848, in-8°, p. "257 à 260. — Chassang, Pierre Gringore, dans Iahrbuch fur Romanische und Englische Literatur, Drittei band, Berlin, 1861, in-8°, p. 327-335. — Francisque Michel, Le mystère de saint Louis, Westminster, 1871, in-i°. Préface, p. V-XLU. (Le mystère pu blié par M. F. Michel n'est pas celui de Gringore. Voyez t. Il, p. 527.) — Tivier, Histoire de la littérature dramatique, p. 132-459. — E. Picot, Gringore et les comédiens Italiens. Paris, 1877, in-8°.

t« notre dame m- poy (par Claude Doleson1). (vers l}lè\

Manuscrit. Le mystère "t histoire miraculeuse nouvellement faicte a personnages de l'advenement, dédicace et fondation du dévot et singulier oratoire de Nostre Dame du Puy d'Anis, et semblableraenl l'advenement faict en ladicte recommandée église el susdit oratoire du très glorieux, vertueux et sainct ymage de la mère de Dieu, la Vierge .Marie, faict par le sainct prophète Hieremye, sis cens vingt ans avant la naissance de Jesu Christ, nostre souverain Seigneur, contenant trois journées,