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pour leur faveur, vintà Valence, accompagné de ceux du parlementqu'il jugea plus propres pour complaire à ses maîtres, savoir les conseillersRinard, Ponce, Laubepin, du Vache, Rostain et Beliè vre,avec du Bourrel,ditPonsenas, avocat du roi , pour faire des prisonniers. Passant par Romans, par l'aide et instigation de Vinay, furent pris soixante desprincipaux et mis dans les prisons de Jaquemard. Etanttous arrivés et mis en besogne, Maugiron pritia route de Montélimart. Les habitans en étant avertis, lui furent au devant en armes et avec bon équipage ; desquels il eut grande peur, car étant surpris, il n'attendait rien moins , que d'être taillé enpièceSjVuletraitementqu'ilavaitfait à leurs voisins. Toutefois , ne sachant que devenir, il retourna à son artifice premier , pour les endormir de belles paroles. Et pour cela alla droit à eux, accompagné de quatre ou cinq gentilshommes des plus apparens de sa compagnie. Il leur demanda qui les mouvait de prendre les armes , et s'ils ne voulaient pas obéir au roi et à la justice. Ils repondirent qu'ils étaient très humbles serviteurs de sa majesté , et obeissans à justice ; mais ne sachant s'ils étaient ennemis , ils avaient pris les armes : au demeurant qu'ils étaient prêts d'obéir , en leur montrant qui le mouvait, et qu'elle était sa charge et commission. En somme, après qu'il leur eut juré ne vouloir autre chose que repaitre et passer outre , sans vouloir attenter aucune chose contre la ville , en général ni en particulier , ils le laissèrent entrer avec toute sa compagnie , et mirent les armes bas : mais il les traita pis encore que ceux de Valence. Et, voyant que ceux qu'il cherchait s'étaient retirés, il saccagea les meilleures maisons, et n'oublia celle du Sénéchal, sur lequel il avait une dent de lait, rançonnant juscpies a ses servantes. Puis,
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otanlbien chargé , il se moqua des huguenots qui étaient si crédules, et disait qu'il ne leur fallait tenir ni foi ni promesse.
Pendant que le président Truchon poursuivait ceux de Valence, Monluc, évêque du lieu, fut mù de quelque pitié et compassion pour ses citoyens, après avoir entendu qu'ils n'avaient eu aucune communication avec ceux d'Amboise.Se voyant donc sollicité de ses plus privés amis, qui lui disaient qu'étant conseiller au conseil-privé , et ayant autrefois tenu le parti de l'évangile , il ne pourrait éviter la note d'infamie s'il laissait ses sujets au besoin, il fit tant qu'il obtint d'autres lettres de pardon et abolition. Mais elles ne purent arriver ni être vérifiées au parlement assez à temps pour que les juges n'eussent fait décapiter deux ministres , et pendre trois des principaux de la ville, à savoir Marquet, dont a été fait mention ci-dessus, le châtelain de Soyon , et Blanchier. Les ministres furent exécutés comme auteurs de sédition, et leur furent pendus au col ces titres : Voici les chefs des rebelles. Laubepin, rapporteur des procès, qui avait fait profession de leur doctrine, craignant que si lesdits ministres faisaient des remontrances au peuple ils le pourraient induire à croire tout le contraire de ce qui était porté par leur sentence , attendu leur vie et conversation, et la doctrine par eux annoncée ; et que à cette occasion se pourrait ensuivre quelque sédition dangereuse pour eux , remontra à ses compagnons qu'il les fallaitbaillonner, autrement que la dernière condition serait pire que la première. Ce qui fut trouvé très bon ainsi et exécuté.
Quant aux autres prisonniers, ils sortirent par la porte dorée , avec abjurations, fouets, bannissemens , et grosses amendes , et on disait que
c'était à qui mordrait le mieux du président, des conseillers , ou de l'avocat du roi, et qu'ils eussent souhaité d'avoir souvent de telles commissions. Et de vrai cet avocat jouait tous ses restes , car ayant quitté l'évangile et vendu tout son bien pour acheter cet état , il cherchait de s'en rembourser au prix de sa conscience , se constituant ennemi de ceux desquels il s'était déjà approprié les biens par fantaisie : mais il n'eut loisir de se remplumer , étant prévenu d'une mort étrange et épouvantable , comme il sera dit ciaprès.
Ces juges , ayant achevé à Valence, vinrent à Romans, où ils firent pendre deux hommes , à savoir Roberté , qui avait logé le ministre , et Mathieu Rebours, pour avoir gardé le temple Saint - Romain avec une arbalète et l'épée. Ils étaient chargés par leurs procès d'avoir fait confession de foi , détesté la messe , et nié que Dieu se voulût mettre entre les mains de si malheureuses gens qu'étaient les prêtres, qu'on savait être paillards, meurtriers , et larrons ordinaires. On les mena de la prison jusques à la place du supplice sur une claie , ayant sous eux du bois et de la paille fourrée parmi, ou ils moururent fort constamment , surmontant la violence de leurs ennemis. Cela fait, on fouetta par les carrefours un porte-faix nommé Chevillon , pour après être confiné en galères; celui-ci étant fustigé , disait au bourreau: Frappe, mon ami, frappe bien fort, châtie cette chair qui a été tant rebelle à son Dieu : s'estimant au reste bien heureux de souifrir pour telle querelle.
Pour revenir aux gentilshommes, lesquels, tant à la persuasion de Maugiron, que pour éviter la furie des armes, s'étant retirés en leurs maisons, espéraient y vivre paisiblement sans être
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recherchés, et aucunement inquiétés pour le fait de la religion ; cela donna courage à plusieurs autres gentilshommes de quitter le parti de ceux de l'église romaine pour jjrcndrc le contraire , puisque les édits du roi le permettaient ainsi. Entre les autres le sieur de Mombrun, de très ancienne famille , ayant épousé la nièce du cardinal de ïournon, avec ceux de sa maison s'abstenaient d'aller à la messe, et tâchait par tous les moyens et persuasions, d'en détourner tousses voisins et sujets, et de les gagner à sa religion. Ce qu'étant rapporté au parlement de Grenoble , et joint avec les informations que le président Truchon et ses compagnons avaient faites contre ceux de la religion, Mombrun en ouït le vent, et qu'on le menaçait. Partant il écrivit lettres au sieur d'Avanson, l'un de ses anciens amis , lequel il savait être arrivé à Grenoble depuis peu de jours, contenant qu'il ne s'était jamais déclaré jusqu'alors pour le fait de la r?ligion, et n'avait aucunement suivi les prédications publiques , dont il ne s'estimait davantage. Ce néanmoins on ne laissait de le menacer, mêmement la cour du parlement , comme s'il eût été le chef et conducteur d'icelles. Ce qu'il trouvait merveilleusement étrange , attendu qu'il n'avait en rien contrevenu aux édits de sa majesté , pour jouir du bénéfice desquels, il se tenait coi en sa maison, enseignant sa famille en toute simplicité et modestie , sans scandaliser aucun de ses voisins. Que s'il n'était allé au parlement requérir qu'on le laissât jouir du bénéfice des édits, ce n'avait été pour aucunement mépriserTautorilé dejustice, à laquelle il serait toujours obéissant , mais d'autant qu'il avait trouvé cela n'être aucunement nécessaire, comme aussi les mandcmcns du roi ne portaient point qu'il le dût ainsi faire ; mais au con-
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traire, silence était imposé au procureur-général duditsieur et tous autres.
Par quoi il le priait affectueusement de faire cesser telles poursuites , et tant faire envers cette compagnie , qu'on le laissât vivre en paix et en repos de sa conscience , puisque tel était le vouloir et intention de sa majesté. Il écrivit aussi lettres de pareille substance à quelques siens plus privés amis dudit parlement ; toutes lesquelles jointes ensemble, étant vues en pleine assemblée, au lieu de lui accorder sa demande , fut fait commandement à Marin de Bouver, prévôt des maréchaux en Dauphiné , d'aller prendre Mombrun , et de le leur amener prisonnier, vif ou mort. Ce prévôt^se transporta au commencement de juillet, avec ses lieutenans et archers en une petite ville prochaine d'un quart de lieue du château de Mombrun, nommée Raillanette , en laquelle il avait promesse du secours de la commune , s'il n'était pas assez fort, et s'il ne le pouvaitattirerhors de samaison. Ce prévôt, passant chemin et trou vaut un des gens de Mornbrum , fut si mal avisé que de le retenir prisonnier. De quoi lui averti ensemble du commandement de la cour, il envoya vers Marin savoir qui l'avait mil de prendre son homme , excédant en cela le dû de sa charge , qui était seulement de le prendre et non ses gens. Et pour ce qu'il était ignorant pourquoi le parlement le poursuivait si rigoureusement, il désirait bien l'entendre plus privément de lui. Par quoi il le priait l'aller voir en sa maison , où il se pouvait assurer n'avoir autre pire traitement que celui qu'il y avait reçu par le passé, qui était tout bon accueil et toute courtoisie :
mais que faisant autrement, il se pourrait morfondre et séjourner trop longuement à Ilaillancttc.
Finalement, après plusieurs allées
et venues, ils accordèrent de s'entrevoir seuls à nii-clieniin de la ville et du château; auquel lieu , après avoir tenu quelques propos communs, le prévôt nia avoir aucune charge de le prendre, disanttoulefois que s'il l'avait entrepris il l'exécuterait aisément, et en dépit de lui. Mombrun , se fâchant d'être ainsi bravade d'un tel personnage, qui n'était de sa qualité , lui tint propos assez avantageux. En somme de paroles ils en vinrent aux mains , en sorte que lîouver fut terrassé du haut en bas de son cheval , et pris prisonnier par celui qu'il devait emmener vif ou mort.
Cela fait, Mombrun envoya douze ou quinze des gentilshommes et soldats qu'il tenait avec soi pour sa garde , lesquels, entrés en la ville, firent tel effort sur les lieutenans et les archers, qu'ils les emmenèrent aussi prisonniers à Mombrun , et se saisirent de leur commission , sans qu'aucun de la Raillanette osât lever le nez. Et, afin de n'être surpris, il assembla gens de tous endroits : mais quelques jours après il relâcha le lieutenant et les archers, et retint seulement le prévôt.
En ce même temps , pour ce que Clermont, lieutenant en ce gouvernement du Dauphiné , se portait trop modestement en cette affaire au gré des Guise , et tâchait do modérer les choses plutôt par douceur que par force et violence, il leur fut pour suspect, d'autant qu'il était parent de Diane , laquelle durant son règne l'avait fait mettre en cet état. Ils s'aidèrent de cette occasion envers la reine-mère , pour lui faire trouver bon qu'il fiU ôtc de cette charge , mettant en son lieu la Motte Gondrin, qui s'était naguère rendu de leur parti, ayant quitté celui du connétable , lequel toutefois avait été cause de son avancement. On estime qu'il fut choisi par les Guise , tant par ce qu'ils le connaissaient homme
de guerre très hardi , comme toute sa vie il avait montré en ses entreprises, que pour être d'un naturel approchant duleur, accompagné do félonie, prompt à exécuter toutes choses hasardeuses , pourvu qu'il y sentit du profit; sans religion, et irréconciliable ennemi de ceux de la religion, et nourri soldat toute sa vie ; et qui , devenu courtisan sur ses vieux jours , tâchait de se conformer à trouver bon tout ce que, les mignons du roi trouvaient bon , et à trouver mauvais ce qu'ils voulaient être haï. Sa réception fut empêchée par la noblesse du pays , tant pour ce que leurs privilèges portaient qu'ils seraient gouvernés par quelque seigneur du pays, que pour être issu de petit et bas lieu de Toulouse, et être chargé d'avoir suivi les bandouliers dans les montagnes des Pyrénées, et couru et brigandé le Languedoc , d'où il était parti pour se sauver auTiémont. Que s'il avaitacquis autorité par le moyen des armes, c'était plutôt comme homme désespéré , que pour être de cœur noble et vaillant; joint qu'on savait assez que tout son avoir n'était procédé que de pilleries, et voies illicites, de toutes lesquelles choses il devait être purgé , autrement il était à craindre qu'il les continuât au détriment du pays.
Toutefois l'autorité du duc de Guise, qui par les privilèges des gouverneurs pourvoyait à tous les offices , et lequel à cette occasion avait garni la justice de gens à sa dévotion, le gagna. Et le parlement sachant que ce personnage lui était agréable sur tous les autres, et qu'il serait propre à exécuter leurs desseins, encore qu'en autres choses ils s'efforçassent de garder inviolablement les franchises et libertés du pays, ils le reçurent lieutenant du roi, en l'absence du duc de Guise, mais provisoirement, ce qui n'était jamais advenu.
La Motte Gondrin à ce nouvel événement, ayant su l'acte de Monibrun, et qu'il levait gens de guerre , conclut avec le parlement de lui mander qu'il eût à relâcher le prévôt, et qu'il vînt au parlement se purger des crimes à lui imposés; ajoutant que ses actes étaient signes de rébellion contre le roi et ses officiers , en quoi s'il continuait, il le punirait comme séditieux, et lui ferait connaître sa témérité.
Sur ces entrefaites arriva du côté de Mombrun un nommé Alexandre Guiotin , natif de Voreas au comtat de Venise , homme de lettres , et qui faisait profession de lois , lequel lui fit entendre, que pour la tyrannie et oppression du pape, usurpateur dudit comtat sur les vrais héritiers, son père et lui avaient de long-temps quitté le pays pour le fait de la religion, de laquelle la pureté ne pouvait être soufferte par lui. Que lui toutefois voulant être utile à sa nation , autant que Dieu et le devoir de nature l'y avaient obligé , y était depuis quelque temps retourné pour chercher les moyens de dresser une église des fidèles épars par le pays , et les faire vivre selon la réformation de l'évangile , en quoi il avait quelque peu réussi. Mais que lui etplusieurs qui s'étaientdès long-temps absentés du pays comme lui à cause des persécutions, ne pouvaient être aucunement soufferts par le légat du pape et ses officiers, lesquels ne leur voulaient pas même permettre de disposer de leurs biens pour se retirer ailleurs, mais les leur voulaient ravir avec la vie, combien qu'ils se fussent mis en devoir de leur faire entendre la justice de leur cause , outre le témoignage qu'en avaient rendu tant de martyrs, cruellement et inhumainement meurtris, et ce qui en était amplement déclaré par leurs livres et écrits publiés partout , où apparaissait
clairementleur doctrine être conforme à celle des prophètes et apôtres. En cette extrémité , s'étant assemblés bon nombre de députés de cette grande compagnie, pour aviser à leur sûreté et aux moyens qu'ils tiendraient pour empêcher cette tyrannie , on aurait allégué la loi pénultième de jurefisci, au 10. e livre du code , suivant laquelle ils avaient remontré à celui qui se disait leur seigneur, le mauvais traitement reçu pour cause injuste et du tout déraisonnable. Que s'il était loisible de résister à la violence et rage effrénée d'un magistrat légitime quand il se conduisait au contraire des lois et de toute espèce de droit, combien plus contre un tyran qui aurait usurpé le pays contre toute équité et sous ombre de religion ?Comme à la vérité le pape s'était approprié le pays sur le comte Raymond de Touraine, de la maison d'Albret, et après l'avoir excommunié, et mis ses pays en interdit, il aurait pris ledit comtat pour sa part. Il alléguait aussi que les papes ne pouvaient tenir lieu de magistrat légitime, vu que toute seigneurie et autorite terrienne leur est défendue de Dieu, et qu'il est dit en St. -Matthieu 30. e chapitre 2.e vers, Jésus- Christ parlant aux apôtres : Vous savez que les princes des peuples seigneurient sur eux, et les grands usent d'autorité sur iceux. Il ne sera point ainsi entre vous ; mais quiconque voudra être le plus grand entre vous, qu'il soit votre ministre ; et qui voudra être entre vous le premier, soit votre serviteur. Par où ils concluaient que la domination du pape et la seigneurie qu'il exerçait sur eux, était intolérable, et ne devait être soufferte entre chrétiens. Davantage, il disait des plaintes être survenues, que par les pratiques et menées du pape,lessujets nonseulementdudit comtat, mais des pays du roi, à savoir
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de la Provence, du Languedoc, du Dauphiné et d'ailleurs, étaient tellement maltraités, que, n'ayant aucune retraite, et ne sachantoù héberger, et fuyant parles déserts et pays inhabités, ils étaient en proie avec leurs femmes et enfans aux bêtes sauvages, comme dQ vrai il s'en trouvait grand nombre à dire, et qu'on ne savait ce qu'ils étaient devenus. A cette occasion , disait Guiotin , tant en son nom qu'en celui de ses compagnons, qu'étant destitués de toute demeure , ils ne pouvaient moins que de s'aller habiter dans les terres de celui qui était la cause actuelle de tout leur méchef. Et pour cela, après n'avoir pu obtenir aucune provision de leur ennemi, ils auraient incliné au dernier remède, et conclu de prendre par force ce qu'ils n'avaient pu obtenir par la douceur et la raison. Sur quoi, ayant été constitué leur procureur, et reçu d'eux toute puissance de disposer de leurs personnes et biens, il aurait entendu ledit seigneur de Mombrun être semblablement oppressé par la suggestion et instigation des catholiques romains, en sorte que pour se défendre, il aurait été contraint de recourir aux armes :
c'est pourquoi il avait avisé se retirer vers lui pour le supplier de prendre en main , semblablement leur cause et défense qui leur était commune , et se retirer de leur côté , pour être chef et conducteur en cette affaire.
Mombrun ennemi mortel du pape , et qui, ayant déjà environ 300 hommes, cherchait à vider le royaume pour n'encourir la note de séditieux et rebelle , et ne voulait, disait-il, rien entreprendre contre l'autorité du roi , fut bien aise d'avoir trouvé cette occasion. C'est pourquoi, ayant vu les pouvoirs d'Alexandre bien amples, et ses desseins aisés et faciles , qui étaient de se saisir de Vezon ville forte et inac-
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cessible au comtat de Venise, et pareillement de Malossène autre ville voisine, où étaient le magasin de l'artillerie, poudres et munitions du pape, il jugea ces lieux être de sûre retraite pour soi et pour ceux dont il était question, pendant que la malice du temps s'écoulerait, et qu'il pourrait aviser d'autres moyens plus sûrs , en tenant, comme il pourrait aisément, tout le comtat de Venise en sujétion. Il fut donc conclu que le 6 d'août Alexandre se saisirait de Vezon , à cause de l'intelligence qu'il avait avec bonne partie des habitans. Et qu'au môme instant Mombrun s'emparerait de Malossène.
Ce qu'ils espéraient faire sans effusion de sang et sans perte de gens, tant bien les affaires étaient dressées.
Or, comme les préparatifs s'en faisaient, et que le jour approchait, Alexandre tomba malade d'une grosse fièvre. Ceux de Vezon aussi voyant tant d'allées et venues, et que leurs voisins remuaient les armes, commencèrent à se douter et tenir sur leurs gardes , veillant et regardant de près tous ceux qu'ils soupçonnaient. Ce que venu à la connaissance de Guiotin , et craignant ne pouvoir sitôt exécuter son entreprise, il retira tranquillementquelques soldats qu'il avait déjà dans la ville afin qu'ils ne fussent découverts, et manda à Mombrun , qu'il était besoin de suspendre quelqu es jours, tant à l'occasion de sa grande maladie que pour aviser d'autres plus convenables moyens d'avoir Vezon , qui était de toute autre importance et conséquence que l'autre place. Car si on faillait à la prendre , tout irait de mal en pis, comme au contraire leur entreprise venant à bien , ils amèneraient les ennemis à telle composition que le reste de la guerre seraitaisé et facile , ayant si bonne et sûre retraite. Toutefois Mombrun, qui ne demandait qu'à vider les pays du i5
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roi avec ses gens, croyant que faute de cœur fit parler ce langage à Alexandre, ne laissa au jour fixé d'exécuter son entreprise , et se saisir de Malossène , pensant puis après aller à Vezon : mais il n'y put parvenir. Et combien qu'il eût 800 hommes de guerre, il n'était pas assez puissant pour tenir contre les habitans et ceux qui iraient l'assaillir. Par quoi il envoya vers Guiotin pour avoir du renfort, et le faire venir vers lui quelque maladie qu'il eût, ce qu'il fit, et lui mena 150 ou 200 hommes.
Lelégat du pape Alexandre Farnèze, avaitpourlors à Avignon un vice-légat nommé Jacques Mariesalla évèque de Viviers, lequel averti que Mombrun s'était saisi de Malossène , et qu'il venait gens de tous côtés à son renfort, envoya Caderousse et Aubignan, deux des principaux du Comtat pour parlement avec lui, et savoir qui le mouvait, et à qui il en voulait. Ils menèrent avec eux deuxcapitaines, à savoir Grillon et Novezan , pour cependant qu'ils parlementeraient regarder les moyens avec les citadins de couper la gorge à tous ces guerriers.
Etant arrivés , et ayant exposé leur charge , Mombrun leur fit répondre par Alexandre que cette assemblée n'était pour offenser personne : mais dédire les raisons qui les menaient, il n'était encore saison: ce qu'ils feraient toutefois en temps et lieu. Cependant Crillon et Novezan ne surent manier leurs affaires si secrètement , s'étant vantés aux papistes d'avoir découvert les lieux par où ils entreraient de nuit, pour tailler bientôt en pièces toute cette canaille, que Mombrun n'en fût averti : comme aussi on lui rapporta au même instant, que le légat avait arrêté trois mulets chargés d'armes , et force gens qui le venaient trouver , pensant que Caderousse et sa compagnie serait déjà on chemin de relour-
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ner, et qu'à son arrivée il ferait pendre tous les prisonniers. Sur quoi Mombrun leur déclara la trahison du légat, et le peu de fiance qu'il y avait en ces paroles', vu qu'en envoyant traiter la paix, et sans attendre réponse , il usait d'hostilité plus que barbare , et qu'à cette occasion il les tenait jusqu'à ce qu'on lui eût rendu ses gens et armes : ce que le légat fit non sans grand regret. Mais au déloger de Caderousse , Mombrun après l'arrivée de ses prisonniers et armes , retint les deux capitaines sus-nommés, tant pour raison de leurs menaces, que pour être entrés dans lavillesans congé comme espions, contre le droit de la guerre , à quoi leurs compagnons ne firent grande résistance pour l'envie qu'ils avaient de sortir des mains de Mombrun , et de peur qu'autre nouvelle occasion les arrêtât. Etant sortis ceux-là , la guerre ouverte commença entre Mombrun et le légat,qui avaitlcvé quelques compagniesrmais pour avoir gens mal aguerris n'approchait que de loin Joint qu'il ne voulait rien hasarder craignant que s'il lui advenait mal, sa condition empirât.
Cette lâcheté apportait telle allégresse et hardiesse à leurs ennemis, qu'il ne se faisait course ni sortie , en laquelle ceux du légat, n'eussent du pire , laquelle prospérité inclina ceux du pays à favoriser Mombrun, en sorte que les forces ennemies diminuaient, et celles de Mombrun croissaient à vue d'œil.
Ce que craignant le légat , et ayant reçu argent frais, il pratiqua la Molle Gondrin qu'il savait lever gens enDauphiné, et lui offrit 1,200 écus, à condition de s'acheminer de ce côté avec ses forces.
La Motte Gondrin , homme avaricieux, voyant trotter deniers, le reçut alleigrement : mais avant qu'approcher envoyasommcr Mombrun de vider les terrcsdc la sainteté, se montrant obéis-
sant sujet du roi, etscsoumettanthumblement à la discrétion de la justice, prometlant de lui faire gi'àce s'il le faisait volontairement. Mombrun répondit n'être entré au Comtat pour désobéir au roi, ni à ses officiers, mais plutôt pour les calomnies qu'on avait faites de vouloir mettre le royaume en trouble et en proie dont il était exempt, ayant volontairement quitté le pays. Et quant à ce qu'il s'était retiré et avait pris les armes en comtat de Venise, il l'avait fait et pu faire légitimement , tant pour être appelé des sujets dudit comtat pour leur tuition et défense que pourn' avoir pu choisirretraite ailleurs, qu'aux terres de celui qui, par sa tyrannie et ambition avait animé tous les princes de France à exterminer les enfans de Dieu. Ce qu'ayant entendu , la Motte envoya quérir l'artillerie de Grenoble , et dressa son armée des bans , arrière-bans et légionnaires de Dauphiné et pays circonvoisins, comme aussi fit le vice-légat sous la conduite de Saint- Jalle et Rosset, lesquels, pour leurs meurtres et voleries , avaient abandonné le pays du roi. Entre autres chose l'un pour avoir tué de guet à pensée le sieur de Mirebeau , afin de demeurer quitte de l'argent qu'il lui lui devait, et l'autre pour avoir volé la maison de la Roche de Saint-Serret en Dauphiné. Cet équipage dressé d'environ 4,000 hommes de pied et de 500 chevaux, tant des compagnies de gendarmerie de la Motte Gondrin , du prince de Salerne, que dudit de Clermont, il tira en la ville de Bolène à six ou sept lieues de Malossène , mais ce ne fut sans recevoir de grandes pertes, à toutes les fois que ses gens approchaient de Mombrun , lequel aussi de sa part, ne les laissait guère en repos. Pendant que ces choses se faisaient, le cardinal de Tournou , retournant de Rome, arriva par la voie de la mer à
Marseille , et se faisant monter le long du Rhône droit à Lyon, accompagné du capitaine Poulin, entendit l'entreprise de Mombrun : ce qui lui fut dur à porter , tant pour ne savoir quelle serait l'issue de ces émotions, que pour les voir maniées par sesparens : car Mombrun comme j'ai dit, avaitpour femme sa nièce, fille de son frère deïournon.
C'est par quoi, il lui écrivit pour le détourner de son entreprise, promettant de lui faire avoir sa grâce , de le remettre en ses biens, et de lui faire donner permission de vivre en sa maison en toute liberté quant à la religion.
Puis, le flattant, lui disait, qu'il s'était laissé mener à l'appétit de certains personnages, desquels le conseil ne lui pouvait apporter que ruine et perdition, tant du corps que de l'àme. Mombrun lui fit réponse bien ample , en laquelle il rendait raison de son fait , et de la cause qui le mouvait, disant n'être conduitni mené àl'appétitdeshomnies; mais qu'il avait cherché et cherchait d'avancer la gloire de Dieu , autant qu'il pouvait , et le repos de tant de gens de bien qui avaient été si longuement persécutés pour la vérité de son évangile. Et, afin qu'il en fût plus assuré, il lui envoya une confession de sa foi, en laquelle il protestait vouloir vivre et mourir. En somme, il lui maintenait n'avoir rien faità la légère; mais avec mûre délibération, ne pouvant mieux faire pour son salut et le devoir de sa conscience. Voilà ce que le car-» dinal put arracher de son neveu.
La Motte Gondrin s'étant approché, comme il a été dit, encore qu'il fat accompagné de cent contre dix , était toutefois tant malheureux à toutes ses rencontres , et ses gens tellement harassés, que n'attendant de jour à autre sinon de recevoir quelque honte , et sentant ses gens diminuer d'heure en heure; pour ce aussi que le légat ne
lui graissait le poignet assez à son gré, après avoir consulté avec les gentilshommes de Dauphiné qu'on avait là amenés comme par force, envoya devers Mombrun , pour traiter la paix , les capitaines Blacons , Sainte-Marie , le Port , la Roche et autres ; non seulement avec charge de lettres patentes du roi, contenant un pouvoir bien ample, mais aussi de mandementetcharge expresse de toute la noblesse du Dauphiné, laquelle s'obligeait par serment de faire inviolablement garder et observer les conditions telles, qu'elles seraient accordées par les députés. Ces conditions étaient alternatives , à savoir que Mombrun et ses gens quittassent les armes , se retirassent en leurs maisons , et vécussent selon les traditions de l'église romaine, ou bien qu'ils vidassent le royaume et le pays du Comtat, et s'ils le faisaient leur serait permis de vendre et d'aliéner tous et chacun leurs biens , et que pour ce faire, leur serait baillé délai suffisant, et caution de toute la noblesse du Dauphiné et du Comtat, pour les faire jouir de l'une ou de l'autre des conditions , qui seraient par eux choisies , sans en rien être outrepassé , ou aucunement altéré. Mombrun , voyant les conditions qui lui étaient offertes, et que le jeune Maligny et Mounans , étaient -après ses gens , pour les pratiquer par une autre entreprise, dont il sera tantôt parlé , et que chacun prenait leur parti, accepta la dernière condition.
Et fut accordé que lui et ses gens , comme aussi tous les fidèles du Dauphiné, du Comtat auraient un an entier pour disposer de leurs biens. Qu'ils se retireraient dans le courant d'un mois à la file, et deux à deux, comme ils s'étaient assemblés, comme aussi la Motte Gondrin et les siens rompraient surle-champ leurs forces. Que les prisonniers d'une part et d'autre seraient
rendus. Que nulle querelle ou molestation soit par justice, ou autrement ne seraitfaiteàtouslesditsgensde guerre, mais qu'ils seraient soufferts se retirer paisiblement et demeurer en leurs mai-»
sons pendant ledit temps. Que pendant un mois Mombrun pourrait aller en sa maison avec telle et si grande compagnie qu'il voudrait pour sa sûreté , et que le tout serait ratifié et accordé par le roi et le pape, dans vingt jours lors en suivant, comme aussi par les parlemens de Dauphiné , Provence , et autres juridictions dudit Comtat, à ce que chacun pût jouir pleinement du contenu dudit traité. Mombrun donc , s'étant retiré en sa maison suivant la capitulation , commença à casser ses soldats , et dès le lendemain en renvoya cinquante. Mais comme il voulait faire le semblable des autres , il fut averti que les prêtres les tuaient partout où il les pouvaient prendre à leur avantage : qu'on leur refusait l'entrée des villes, et le séjour en leurs maisons: et que Chavenelles ami de la Motte Gondrin et du vice-légat en'avait .dévalisé plus de deux cents, et iceux mis en chemise, comme aussi ceux du Comtat les prenaient l'un après l'autre, et les faisaient mourir le plus cruellement qu'ils pouvaient. Davantage, que les prêtres mettaient par la permission de la Motte Gondrin, des garnisons aux environs du château de Mombrun , à savoir aux villes de Vaupierre , et de Serre, et en l'abbaye de la Grave :
et que la Motte n'avait rien moins de de volonté que de garder le traité de paix , non plus que le vice-légat , qui , contre sa promesse, emprisonnait tous ceux qu'il pouvait rencontrer. Bref, qu'on n'attendait sinon qu'il eût achevé de rompre ses forces pour l'aller assiéger. Toutes ces choses accumulées ensemble , firent que Mombrun écrivit plusieurs fois à la Motte Gondrin , lui
rappelant sa promesse que s'il avenait quelque inconvénient, ce ne serait que de sa faute. Et finalement, après n'avoir pu en avoir que des réponses ambiguës, avec bravades des capitaines de ces garnisons , rassembla jusqu'à deux cents soldats seukment, et alla assiéger Vaupierre qu'il prit, et fit ses prisonniers, le capitaine et les soldats. Il fit le semblable aux autres lieux, sans toutefois aucune effusion de sang, et qu'aucun des habitans souffrit aucune perte ni dommage, sinon les prêtres qui payèrent l'écot, pour ce qu'ils avaient réveillé ces nouveaux troubles après l'accord juré. Cela intimida tellement la Motte Gondrin , Ini semblant que Mombrun était accompagné d'une forte et puissante armée, qu'iln'osa l'aller assaillir, comme il eût pu aisément s'il eût su le nombre de ses hommes. Et de vrai , il était si mal servi d'espions, qu'il ne le pouvait savoir. Car pour deux soldats qui s'écartèrent de la troupe, et qui furent en une grange prochaine, on lui rapporta y en avoir plus de deux cents, en sorte que tous quittaient le plat pays , et se retiraient dans les villes.
En ce môme temps, advint une chose merveilleusement étrange et digne de mémoire. Il a été fait mention des diligentes poursuites faites à rencontre de ceux des églises réformées de Valence et de Romans , environ Pâques , et comme entre les autresjuges,Laubcspin conseiller, et l'avocat du roi Ponscnas, qui avaient fait profession de l'évangile s'étaient rendus ennemis de cette doctrine,jusqu'à la persécuter plus ardemment que pas un autre. Laubespin donc, étant épris de l'amour d'une demoiselle, en fut si extrêmement passionné qu'il quitta son état et toute honnêteté, pour la suivre partout où elle allait. Etant méprisé d'elle, il s'anonchalit tellement, que, ne tenant compte de
et protestant sa propre personne, il fut accueilli de poux, qui prirent telle habitude enlui, qu'on ne l'en put débarasser. Car ils croissaient sur lui, et sortaient de toutes les parties de son corps, comme l'on voit sortir d'une charogne pourrie. Finalement, quelques jours devant sa mort, se voyant atteint de la main de Dieu, il commença à désespérer de la miséricorde d'icelui : et, pour abréger ses jours, conclut de se laisser mourir de faim , joint que les poux le tenaient de si court à la gorge , qu'il semblait qu'ils le voulussent étrangler.
Ceux qui voyaient ce piteux spectacle, furent grandement émus de pitié, conclurent de ïe parforcer de manger , qu'il voulut ou non : et pour lui faire prendre des coulis et pressis, d'autant qu'il y résistait de toute sa force , ils lui lièrent les bras, et le bâillonnèrent d'un bâton , pour tenir sa bouche ouverte , pendant qu'on lui mettait la viande. Et étant ainsi bâillonné mourut comme une bête enragée de l'abondance des poux qui entrèrent jusqu'en sa gorge. Et ainsi disait-on entreles catholiques mêmes, que du môme tourment qu'il avait inventé contre les ministres de Valence , les envoyant à la mort bâillonnés, il avait été puni par un juste jugement de Dieu.
Quant à Bourrcl dit Ponsenas , après avoir aliéné tout son patrimoine, et celui de sa femme et de ses amis , pour acheter cet état d'avocat , il consuma le surplus à tenir maison ouverte, espérant d'en être bientôt remboursé au double. Mais étant tombé malade d'une façon inconnue au médecin, il entra en désespoir de l'aide et miséricorde de Dieu : et, se représentant ordinairement devant les yeux la mort de ceux de Valence et de Romans, reniait Dieti comme enragé et forcené, appelait les diables, et faisait toutes lessortes d'imprécations qu'il est possible de penser;
Son clerc le voyant en ce désespoir, lui parla de la miséricorde de Dieu, et lui mit devantles yeux tous les passages de la sainte écriture, qu'il savait servir à celte matière, comme autrefois ils en avaient conféré ensemble. Mais au lieu de se retourner à Dieu , et de lui demander pardon de ses offenses, il lui dit: « 0 Etienne ! que tu es noir ! Je suis noir! répondit le serviteur : sauf votre grâce, je ne suis ni Taure, ni Maure, ni Bohémien , mais bien Gascon et de poil roux. Non, non, ditBourrel, tu es noir mais c'est de tes péchés. Trop bien cela, réplique Etienne , mais j'ai espérance en la bonté et miséricorde de Dieu , en sorte qu'ils ne me seront point imputés de Dieu pour l'amour de Jésus-Christ son Fils , mort pour nos péchés, ressuscité pour notre justification, et qui est là haut au ciel intercédant pour tous ceux qui l'invoquent, et qui , en vraie et vive foi , mettent leur espérance en lui. Sur quoi Ponsenas redoublant sa rage , se prend à crier après son serviteur , l'appelant luthérien , huguenot , et le détestant comme l'un des plus méchans et misélables hommes du monde. » A ce cri arrivèrentdesesamis, auxquels il commande qu'Etienne fut mené prisonnier, et qu'il fut brûlé comme hérétique. Bref, la rage s'émut tellement en lui , qu'avec sanglots ethurlemens, il rendit l'esprit d'une façon épouvantable. Ses créanciers ne donnèrent quasi pas le loisir de tirer le corps hors du lit. Car chacun envoya en sa maison ravir le peu de meubles qui lui étaient restés de tout son bien : mais il s'en fallût beaucoup qu'ils eusscntlcur compte : ce que l'on trouvait merveilleusement étrange. Car avant qu'il se ruât sur les offices , il était homme riche et aisé autant que nul de son état. Ce néanmoins , jamais telle pauvreté ne fut vue : car il ne demeura que la
paille à sa femme et à ses enfans , qui furent par pitié etcompassion pris, l'un deçà et l'autre de là pour les nourrir : autrement ils étaient prêts d'aller mendier ou mourir de faim , tant cette pauvre maison se trouva dénuée.
Cinq autres conseillers des huit qui avaient assisté au président Truchon , les exécutions ci-dessus mentionnées, moururent tous de mort étrange dedans la troisième année , à savoir Rinard, insensé, Fabri, désespéré,Vache, du feu en une jambe qui le brûla jusqu'au cœur, Ponce, furieux d'une maladie incurable, Rostain, devenu aveugle et sourd.
Pour revenir à Mombrun , lequel après l'appointement fait avec Gondrin, avait été contraint de reprendre les armes pour sa sûreté : ceux de Guise en étant avertis , ils envoyèrent des lettres du roi en date du 17 d'août, par lesquelles il était mandé à Gondrin d'assembler toutes les forces , tant de pied que de cheval étant en garnison , ou autrement en Dauphiné, avec ceux de la noblesse qu'il trouverait propre à lui aider: pour de là se transporter au Conitat, et autres lieux où il pourrait affronter Mombrun , et lui courir sus de tout son pouvoir, rompre ses forces, de chasser des terres papales et autres oîi il se pourrait retirer. Et pour ce faire, prendre l'artillerie et munition où bon lui semblerait. Bref , châtier Mombrun , et ceux qu'il pourrait prendre, en sorte que ce fût un exemple aux autres , le cas advenant, qu'ils ne se soumissent après la première sommation.
Cette commission reçue , la Motte Gondrin fit toute diligence de leur gens pour aller trouver Mombrun , comme aussi le vice-légat d'Avignon lui envoya ses forces : lesquelles étant jointes, lui cl le sieur de Suze entreprirent d'aller surprendre Mombrun.
Ce dernier, étant à leur arrivée à Mou- rière , il lans, à trois lieues près d'eux ne leur, voulut pas donner la peine de passer outre, mais leur vint au-devant. Or, il n'aVait que trois ou quatre cents hommes, toutefois, se confiant en leur vaillance , et à la situation et figure du pays , qui est de soi fort montueux et difficile, il s'assurait de donner beaucoup d'affaires à l'ennemi. Ayant donc averti ses troupes , qu'il n'était pas alors question de combattre pour l'honneur, ni pour acquérir des richesses :
mais pour la vie , sans espoir de composition et de grâce , avec un ennemi si selon homme sans foi, sans religion, sans honnêteté , et qui les avait déjà trompé tant de fois : et les trouvant dispos pour le combat, il les répartit en trois embuscades , en des lieux où la Motte devait nécessairement passer , et d'où ils se pouvaient secourir les uns les autres , et se rallier sans perte d'hommes, ctleur commanda expressément de ne se découvrir ni charger , qu'ils n'eussent son signal : car il espérait pour sa dernière main, donner ordre qu'il serait à jamais mémoire de cette rencontre , d'autant que , tenant la cavalerie enclose de ses embûches , et combattue dans un vallon d'une rivière et ravines d'eaux qui couraient assez impétueusement , il s'assurait (ju'il n'en échapperait aucun. Voilà , dis-je, comme il s'attendait d'avoir sa raison de tant d'outrages à lui faits , après la foi jurée et promise si solennellement. Mais quand ce vint à l'arrivée de cette cavalerie, les jeunes gens qui étaient en l'une des embuscades, n'eurent la patience d'attendre le signal de leur capitaine , mais craignant que ces premiers échappassent, commencèrentà tirer si âprement, que leurs adversaires tombaient en l'eau comme mouches. Ce qu'ayant vu la Motte Gondrin , qui était sur le dcr-
se retira hâtivement en la plaine, attendant ses gens qui fuyaient en merveilleuxdésordre. Etdit-on que si ces jeunes hommes eussent eu patience, nul n'en fut allé dire les nouvelles à ses compagnons , tant les embuscades étaient bien ordonnées à propos. Mombrun eu fut fort marri , car il espérait que cet effort lui donnerait loisir de pourvoir à ses affaires pour se retirer. Toutefois il ne perdit courage : mais, suivant la victoire s'en vint ranger en bataille à la plaine où était la Motte Gondrin , lequel avec sa compagnie , étaient encore épris de telle frayeur qu'ils lui en donnèrent tout loisir. Là se firent plusieurs escarmouches de part et d'autre , pendant que chacun se rangeait en bataille , où les gens de la Motte avaient toujours du pire : car , en sa présence on tuait de ses soldats , on les prenait prisonniers, on les dépouillaitet désarmait- Les uns étaient relâchés avec serment de jamais ne combattre les enfans de Dieu : les autres juraient y avoir été entraînés comme par force.
Et combien que la Motte Gondrin eût rangé ses batailles , et qu'ils fussent cent contre un, et que Mombrunn'eût que trente ou quarante chevaux en sa compagnie, assez mal en ordre, si est-ce qu'il ne fut jamais chargé.
Mais la Motte, se retirant fit du mieux qu'il put, quittant le champ à l'ennemi et à sa petite troupe, qui le suivit plus d'une lieue, et les pressa de si presque les chefs n'en reçurent que déshonneur. Ce qu'on trouva fort étrange d'être advenu à Gondrin vieux soldat , et qui, par les armes, avait fait autant de preuves de sa personne qu'homme de son temps : se vantant de petit compagnon d'être parvenu au degrés d'honneur où il était , à savoir de chevalier de l'ordre; capitaine de cinquante lances et lieutenant du roi en ce gouver-
mentduDauphiaé. Mais sa lâcheté était oiivertement démontrée ce que , premièrement parses hasards et stratagèmes, puis parses rapines et rançonncmenSjil avaitamassé de grandes richesses desquelles il se fâchait abandonner la possession et hasarder ses vieux jours contre tels désespérés , chose qui advientcoutumièrenientàceuxquipréfèrentlesgainsetrichesscsdéshonnètesà leur honneur :et de vrai s'il ne se trouva jamais un tel Arabe. On dit aussi qu'il n'avait aucune envie de ruiner tout-àfait Mombrun , parce qu'il lui servait d'une vache à lait :car, parce moyen, il accrochait souvent du pape bonnes sommes de deniers, qu'iln'eùtpas eues autrement, aussi ne faisait-il rien si la croix n'allait devant.
Or, pour retourner à Mombrun, considérant qu'il n'avait aucuns vivres ni espérance de secours , vu que toutes choses étaient désolées autour de lui , de sorte qu'enfin ses ennemis le pourraient aisément accabler : connaissant aussi l'effroi des ennemis être tel qu'il ne serait aucunement poursuivi ni épié , il donna congé à ses gens , qui eurent tout loisirde retourner enleurs maisons, ayant de sapart résolu de se retirer et abandonner son bien à la merci de l'ennemi. Cette conclusion prise il s'accompagna d'un jeune avocat de Grenoble, Matthieu d'Antoine , lequel pour l'avoir jusqu'alors connu fidèle et affectionné à sa querelle , il le préféra à tous les autres, et lui promit qu'ilaurait toujours part à son bien, voire jusqu'au dernier denier. Mais quand Matthieu le vit au chemin de Mérindol pour de-là se retirer en Allemagne , il l'estima homme perdu et sans recours , il conclut en soi-même de le faire prendre à la première occasion , afin de non-seulement éviter le danger do mort , mais aussi de trouver le moyen de se faire riche , comme il
avait tenté tous les hazards pour avoir des biens , que tes voies ordinaires lui avaient jusqu'alors manqué.
Etant donc arrivés en Provence ^en une petite ville appelée le Busque't , d'Antoine s'accoste de quelques gens qu'il connut adversaires de l'évangile, par l'inquisition qu'ils lui faisaient de Mombrun , leur dit qu'il était là , et leur demanda secours pour le prendre , ce qu'ils lui promettent et courent aux armes. Cependant Matthieu commence à s'écrier tout haut r Force pour le roi , pour appréhender ce malheureux Mombrun capitaine des huguenots. Et , se voyant suivi vient sauter au collet de son maître , s'attachant à une grosse chaîne d'or qu'il avait pendue au col , laquel lui demeura entre les mains. Mombrun , étonne de se voir trahi et assailli de celui auquel il se fiait le plus, le terrasse , et se sauvant par une fenêtre , délogeant a travers champs , trouve un paysan auquel il change sa jupe de velours à la sienne detoile et en cette équipage gagne Mérindol. Sa femme , en ce tumulte , après avoir été entièrement pillée et saccagée de tout l'or, l'argent , bagues et chaînes qu'elle emportaitpour SCS nécessités, par ce même traître et ses compagnons, trouva moyen d'aller après son mari en habit de femme de village , de sorte que tous deux se rencontrèrent. d'Antoine , sentant Mombrun échappé , afin d'avoir le plus de son bien qu'il pourrait, s'avoue à la Motte Gondrin ; et ainsi , s'étant approprié les chevaux, mulets, armes, Iiabillemens et vaisselle d'argent d'icelui , s'envient rendre à Gondrin , lui baille les moyens de pouvoir surprendre Mombrun au passage de Savoyc et lui raconte tout ce fait de ses affaires comme aussi de celui des princes. Et encore qu'il n'en parlât que|)ar conjecture, pour n'avoir bougé du pays,sis'at-
tendait-on bien qu'il servirait d'un bon ou éblouissenient , comme
et sûr témoin, comme aussi il en donnait grande espérance , étant homme adroit et rusé , bref tel .que ceux desquels on avait besoin pour dresser le paquet des princes.
Alexandre Guiotin cependant voyant l'issue de ses affaires se porter mal , ainsi que Mombrun prenait le chemin de Mérindol , prit celui de Savoye pour gagner le pays des Ligues. Mais, étant près de Grenoble , il fût arrêté par soupçon pour ministre de Mombrun et mis entre les mains du vicebailli, lequel le garda soigneusement.
Etant montré à d'Antoine , il dit que c'était celui qui avait ému et mis les armes au poing de ceux du comtatdc Venise ; mais nonobstant cela , étant Guiotin homme avisé et versé en telles matières , ce juge ni ses assistans ne pouvaient mordre sur lui , en sorte que , par faute de témoins , son procès demeura pendu au croc , attendant la volonté du duc de Guise , lequel commanda qu'on le gardât afin de le confronter avec les princes. Ce qui fut fait , encore que ledit juge eût lettres pour juger telles gens sans appel et qu'en vertu d'icelles il en eût déjà fait pendre plusieurs.
La Motte Gondrin , ayant eu quelque gage de fidélité d'Antoine , lui bailla gens pour aller surprendre Mombrun au passage. En quoi il se porta si finement qu'il le faillit sur- I)rendre et sa femme aussi , les ayant rencontrés un jour de marché , sur les frontières de Daui)hiné et Savoye, déguisés en boulangers , et portant du pain dans des paniers en une ville voisine. Matthieu reconnut ladite dame et regardait attentivement le mari , le remarquant par la balafre qu'il avait à travers la joue. Mais soit qu'il fut énni de honte ou de compassion , ou bien louché d'aveuglément
l advient
souvent en telles extrémités , tant y a qu'il leur fit place. Aussi Mombrun contrefaisait si naïvement le paysan , que la balafre par laquelle il était désigné , ne fût aperçue d'aucun de la compagnie qui les suivit assez longuement. Voilà comme il se sauva miraculeusement sur les terres de Genève et de Berne , combien qu'il fût poursuivi sur tous les autres.
Mais d'autre part d'Antoine , bien marri que la proie lui fût échappée , vint à Orléans offrir son service aux Guise , qui ne le refusèrent pas cl promirent de lui faire délivrer de l'argent , laquelle promesse ne lui étant tenue assez lot à son gré , ce déloyal , voulant avoir deux cordes à son arc , ou bien ajouter trahison sur trahison , fut bien si hardi que de venir trouver le roi de Navarre jusques en son lit , lui disant qu'il était envoyé exprès de par Mombrun et autres sieurs de Provence et Dauphiné , pour l'avertir qu'ils se préparaient pour là délivrance de lui et du prince son frère , mais qu'il n'avait argent pour s'en retourner et porter réponse. Le roi de Navarre sur cela , se doutant que c'était un fourbe ou qu'il ne fût attiré par ses ennemis , le retint en sûre garde et avertit de tout le fait le duc de (iuise, qui chargea d'Anausson de lui faire et parfaire son procès , ce qui fut interrompu par la mort du roi François. Gondrin n'ayanî pu exécuter sa rage contre la personne de Mombrun , la déchargea sur le château d'icelui qu'il fit démanteler et brûler , le 16 de novembre 1560. Les états furent assemblés à Grenoble , extraordinaircmciit et contre la coutume ; le président Truchon y harangua, afin de parachever la ruine des églises , ce qu'ils appelaient la pacification du pays. Et
fut sonné le tambourin tôt après pour aller contre la ville de Pragela , mais la mort inopinée du roi François, rompit tous ces desseins et donna loisir aux églises de reprendre haleine , la rigueur des édits s'adoucissant peu à peu , comme il sera dit en son lieu.
Et l'an 1559 , Antoine et Paul de Ricliiend , seigneurs de Mouvans , après avoir longuement suivi les guerres , s'etant retirés en leur maison , qui est au haut pays de Provence en la ville de Castellane , désireux de vivre selon Dieu , avec quelques autres , firent tant qu'ils recouvrèrent un ministre , lequel venu en janvier, tôt après plusieurs personnages de tous états s'adjoignirent à cette assemblée , laquelle du commencement so faisait la nuit, chez ledit Mouvans.
Et, combien que l'hiver fût du tout âpre , ils ne furent pas empêchés par les neiges , verglas ni autres difficultés , d'y arriver de fort loin. Le carême venu, ceux de Castellane eurent pour prêcheur , un cordelier à la grande manche , lequel , ne pouvant soufTrir ces assemblées , les détestait par toutes sortes d'injures et accusalions calomnieuses ; tellement que le populaire commença à murmurer contre , voire et d'autant plus que le ministre , lui ayant envoyé certain écrit où sa vie et doctrine était déchiffrée , s'en plaignit en pleine chaire , comme aussi des menaces qu'il disait lui êirc faites par un des deux frères à savoir Antoine. Ce qui irrita tellement ses auditeurs, que sans s'enquérir du vrai ou du faux , leur recours fi'it aux armes et assiégèrent Antoine , avec cinq ou six cents hommes , desquels toutefois il se développa. Paul sur cela vient au parlement d'Aix faire sa plainte, ce que les mutins font aussi de leur part , où ils furent cueillis et soutenus par quelques conseil-
lers qui avaient la dent sur ces gentilshommes. Tant y a que des commissaires furent envoyés pour informer de part et d'autre ; mais au lieu de ce faire et de tenir la balance droite, il fut informé simplement contre ces deux frères du pur fait d'hérésie , sans entrer en voies de fait. Paul , voyant cela et que déjà on avait décerné ajournement personnel contre son frère et lui , se retira vers le roi Henri encore vivant , duquel il obtint aisément évocation au parlement de Grenoble , en considération de leurs services. Cette évocation signifiée au parlement d'Aix, ils firent tant envers le cardinal de Lorraine qu'ils eurent lettres de cachet , par lesquelles il leur était mandé de ne se dessaisir du procès. Cette matière ainsi égarée contre toute équité , fit que les frères de Mouvans prirent le mors aux dents, joint que ceux de la religion de divers lieux de Provence , se sentant pareillement oppressés d'une infinité d'injustices , leur baillèrent force mémoires et instructions , contenant une infinité de concussions , larcins et crimes énormes commis par leurs adversaires du parlement. En sorte que pour arrêter le cours de leur tyrannie, ils conclurent de faire une bourse commune , pour les poursuivre devant le roi. Pour ce faire , jour fût assigné en la ville de Draguignan.
En ce même temps, Antoine , sollicité d'entrer en voie d'accord avec ceux de Castellane et de se trouver pour cet effet à Fréjus , à la requête de SCS plus proches parens et grands amis, s'y achemina; et , n'ayant trouvé les médiateurs qui l'y avaient convié , alla coucher à ÎDraguignan ; mais il n'y fût i)as plutôt arrivé que les petits cnfans de la ville (émus et aiguillonnés par certains prêtres et par un conseiller du parlement d'Aix ) crièrent
si fart après lui au luthérien , qu'à la on a ici tué diligence de ces bons solliciteurs, plus de trois mille personnes eurent en moins de rien environné son logis.
Antoine , voyant qu'il ne se pouvait sauver, usa toutefois de telle et si vaillante résistance , que les mutins recoururent au Viguier de la ville , entre les mains duquel il se rendit pour obéir à la justice. Mais la rage de cette populace ne put être retenue, qu'il ne fût tué entre les mains du Viguier, exerçant sur son corps tant d'inhumanités et cruautés qu'il est impossible de les décrire. Entre autres choses par trop barbares, ses entrailles lui furent arrachées du ventre , traînées par la ville , puis jetées dans les fossés d'icelle , en un lieu le plus puant et infect. Son cœur et son foie furent départis , emmanchés dans des bâtons et portés par la ville comme un triomphe. Bref, leur rage fût si débordée que l'un d'eux présenta un morceau de ce foie à son chien , auquel fût trouvé plus d'humanité qu'aux hommes , car il le refusa , s'en allant ; son maître courût après , et dit en jurant et reniant Dieu : Serais-tu aussi bien luthérien que Mouvans ? Le parlement requis par Paul de lui faire justice d'un si énorme et détestable crime , envoie à Draguignan les conseillers , Henri Victoris et Esprit Vitalis , lesquels, au lieu d'en informer, enquirent de sa vie , mœurs et conversation et non des meurtriers. Puis, ayant fait saler le corps , le firent conduire par les assassineurs môme d'Antoine , avec un qui avait été pris en sa compagnie , nommé Blamaire , jusques aux prisons d'Aix , avec salaire ordonné aux conducteurs. Qui plus est , l'un de ces commissaires lança aigrement ceux de Castellanc , qui étaient venus déposer contre le mort , disant : Allez , allez , canaille ,
e vieux , pourquoi ne tuez-vous le jeune , vous ne valez rien et montrez bien n'avoir aucun courage. Tuez ! tuez ! toutes cette racaille de luthériens. Ce peuple qui de soi n'est que trop bouillant et acharné , se sentant encouragé par ceux même qui le devaient retenir , devint si fier et orgueilleux que rien plus.
Et , n'ayant pu attraper Paul , tuèrent grand nombre d'autre gens , sans que aucune punition ni perquisition en fût faite , en sorte que toutes choses étaient licites à ces insensés. Voilà l'état auquel étaient les affaires du jeune Mouvans , lorsque le roi Henri décéda. Ne pouvant donc avoir justice de l'outrage fait à son frère et se voyant d'autre part tellement poursuivi par ceux de son pays , qu'il lui fallait toujours entretenir gens pour sa garde ; voici arriver de la ville de Nantes , le capitaine de Chàteauncuf , qui avait charge de par la Renaudie et ses compagnons dont il a été parlé en son lieu, d'assembler les églises de Provence , pour aviser qui ou enverrait à l'exécution de l'entreprise d'Amboiseetàqui on baillerait la charge de tout conduire , avenant qu'il fallût prêcher publiquement. Le lieu assigné à Mérindol, les députés de soixante églises de Provence , ( car autant s'y en trouva alors) s'y trouvèrent, et fut Mouvans élu d'un commun accord et consentementpour chef et conducteur de leur gens de guerre. Ayant accepté cette charge , il usa d'incroyable diligence ; allani par toutes les églises pour savoir le nombre d'hommes de combat , desquels on se pourrait assurer, avant la nécessité, et y en trouva deux mille , qui avaient bon moyen de se monter , armer et entretenir; outre les gentilshommes et soldats volontaires qui étaient aussi en grand nombre. Ayant donc départi ses forces-
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par compagnies et à icelles pourvu de chefs et de toutes choses nécessaires , selon la commodité , le temps de l'exécution entreprise par la llenaudie s'approcha , ce qui lui fit assembler les principaux qui lui avaient été baillés pour conseil , lesquels conclurent ensemble d'entrer dans la ville d'Aix , avec le plus grand nombre de gens qu'ils pourraient et d'y faire prêcher publiquement. Ils y étaient conviés par ceux de l'église du lieu , estimant qu'à leur imitation , les autres villes prendraient plus hardiment courage , et qu'étant aussi tous déclarés en un même temps , le roi connaissant le grand nombre de ses sujets suivre cette doctrine , serait facilement ému à leur donner quelque relâche et état paisible , plutôt que d'incliner à la passion démesurée des Guise , qui ne demandaient que faire tout baigner dans le sang. Je ne doute pas que Mouvans ne fût bien aise de cette résolution , pour l'espérance d'avoir justice des meurtriers de son frère et de tant d'indignités par lui reçues et aussi pour y faire enterrer le mort duquel le corps était gardé dans les prisons, en attendant que le jugement définitif fut donné contre lui , pour confisquer son bien. Ce qu'ils n'avaient encore osé faire , craignant celui qu'ils eussent désiré tenir compagnie à son frère ; car ils savaient en quel crédit et autorité il était entre ceux de sa religion. Pour exécuter cette entreprise, Mouvans se mit en campagne , toutefois secrètement et donnant rendezvous à ses gens , lesquels n'y firent faute. Mais quand ce vint au fait, ceux de dedans qui avaient promis se saisir d'une des portes de la ville, saignircnt du nez , lui étant à trois ou quatre lieues de là, en sorte , qu'étant dérouvert des adveisaires , le parlement saisi de merveilleuse crainte , envoya
OIRE 1560
en toute diligence à Marseille , vers le comte de Tende , gouverneur et lieutenant général pour le roi en Provence et vers le baron de la Garde , autrement nommé le capitaine Poulin, pour avoir secours. Ceux d'Arles firent de même , avec la plupart de la noblesse et donnèrent si bon ordre à contenir le peuple de leur ville , que les suspects , qui mettaient Mouvans en besogne , furent contrains le contremander et se retirer de la ville , pour la crainte des forces qui se préparaient. Mouvans ayant , par la faute d'autrui , perdu une si belle occasion et se sentant découvert , ne se voulût retirer sans quelque exploit mémorable. Par quoi il se mit à courir le plat pays et à abattre toutes les images des temples ; en quoi il advint une chose qui est grandement à considérer à savoir la bonne règle et discipline quï lors était entre ses gens de guerre ,, non jamais auparavant, ni depuis entendue ni pratiquée. Car de toutes les reliques d'or et d'argent qui se purent trouver , une seule ne fût pillée ni enlevée par eux , mais furent toutes fondues en la présence des consuls et syndics des lieux où ils passaient , dont Mouvans retirait les quittances devant lui. Le pareil fut fait de tous les ornemons de la messe, chose émcrveillable en ceux de cette nation , qui ont accoutumé de se montrer les plus insolens de tous les gens de guerre français. Mais on attribuait cela à ce qu'ils étaient tous domiciliés et reconnus de leurs chefs par nom et surnom.
Aussi, que s'ils en eussent autrement usé , il était dit par leur chef qu'on les ferait mourir , ou que retournés chez eux , ils seraient excomuniés en leur église , et livrés au magistrat, ce bon ordre n'a pas toujours duré.
Sur ces entrefaites , le comte de Tende assembla l'arrière ban , et toutes
les forces qu'il put promptement recouvrer, lesquelles, jointes avec sa compagnie de gens d'armes , montèrent plus de six mille hommes , avec lesquels 11 vint trouver Mouvanslors appelé par ceux de l'église de Citeron , pour les remettre dans leur ville , qui leur avait été fermée après qu'ils en furent sortis, pour aller au sermon , qui se faisait là auprès. Mouvans, qui n'avait pas plus de quatre à cinq cents hommes , se sentant poursuivi de si grandes forces, ne voulut se hazardcr d'aller assiéger une ville , et en ce faisant avoir à combattre l'ennemi douze fois plus fort que lui.
D'autre part il ne pouvait sûrement séparer et renvoyer ses gens, sans les mettre en trop évident danger, étant tous remarqués. Car, sans doute on les eût tous exécutés à mort, à leur arrivée chez eux , ou bien tués et saccagés par les chemins. Parquoi il se retira en bataille rangée, et se fortifia au mieux qu'il put au haut pays, en l'abbaye Saint- André, sise au sommet d'une montagne, en lieu où il ne pouvait être commandé : et y fit mener vivres de toutes les autres abbayes, prieurés et bénéfices là prochains , tellement qu'en peu de jours il en eut bonne quantité, en sorte qu'il délibéra y attendre des nouvelles de la Renaudie, et de soutenir l'assaut de l'ennemi s'il y abordait. Le comte de Tende, ayant entendu cette retraite , s'y achemina. De quoi Mouvans averti , laissa quelque petite garnison dans l'abbaye , et l'alla affronter d'une telle allégresse et assurance , combien qu'il n'eût qu'une poignée de gens, que le Baron de Lagarde , qui l'était venu reconnaître , s'en retourna hâtivement au comte, lui rapporter qu'il avait trouvé des gens merveilleusement résolus au combat, et que malaisément les pourrait-on avoir sans grande perte des leurs. Le comte, considérant de sa part, qu'il ne fallait lé-
ECCLÉSIASTlQUE.
gérement répandre le sang des sujets du roi, qui lui pourraient bien servir ailleurs, et à plus grand besoin, ayant pitié d'eux, et craignant aussi de s'attacher à gens désespérés et résolus au combat, choisit plutôt la voie d'accord que d'en venir aux mains. Parquoi il envoya à Mouvans pour parlementer, ce qu'il accorda. Étant arrivé devers lui à mi-chemin, le comte lui demanda la cause pour laquelle il avait pris les armes. Sur quoi il commença à se plaindre de la barbare et non ouïe cruauté exercée contre feu son frère et lui, par ceuxde Castellane et Draguignan, sous ombre de la religion chrétienne , qu'ils avaient reçue , et toute leur famille. A quoi tant s'en fallait que la cour du parlement eût donné aucun ordre , en retenant et châtiantles meurtriers, que même elle avait autorisé le meurtre , et tellement encouragé les mutins , qu'ordinairement ifs s'assemblaient à grandes troupes pour le tuer. Et d'autant qu'il était homme de guerre, plusieurs bons soldats, sachant le danger auquel il était de sa personne, le seraient volontairement venus accompagner, et l'avaient suivi comme par force, pour la bonne volonté qu'ils lui portaient, délibérés de mourir plutôt à ses pieds que de souffrir aucun outrage lui être fait, en telle sorte toutefois que nul d'eux n'avait attenté en la personne ni aux biens d'autrui, même qu'iln'avait voulu prendre vcngence de ses ennemis , combien qu'il eut le moyen de les châtier : espérant en avoir quelque jour la raison par la voie de justice, qui serait plus exemplaire et équitable, que non pas s'il le faisait lui même. Surtout il se plaignait de l'iniquité et injustice de ceux du parlement, et déclara des fautes et méchancetés énormes, lesquelles il offrait de prouver et dûment vérifier. Toutefois ce qu'il était approché d'Aix n'était pour aucun mal , ni
sous espérance de fâcher personne.
Maispourccqu'ilôtaitmalvoulu d'eux, et qu'il avait à faire là auprès, ses amis ne l'avaient voulu abandonner, ce que venu à la connaissance de plusieurs autres, ils l'avaient suivi les premiers, de façon que le nombre s'était accru tel que l'on pouvait voir. Et que d'autant qu'eux et lui, faisaient tous profession de la religion pure et chrétienne, il fallait pour n'être sans religion qu'ils eussent la prédication de la pure parole de Dieu, ce qu'avaient vu et pourraient témoigner ceux où il était passé : auxquels aussi il se remettait s'il avait pris d'eux la valeur d'un denier sans payer, non de gré à gré seulement, mais au double. Le comte lui dit, qu'il lui ferait faire justice de l'outrage par lui reçu, et de la mort ignominieuse commise en la personne de son frère , en sorte qu'il serait content sur ce sujet. Illuirenditaussi témoignage de ce qu'il disait n'avoir offensé aucun , ni pris du bien d'autrui. Mais il trouvait bien pour la sûreté de sa personne, il eut étrange, que tant de gens auprès de soi , qui donnaient occasion de penser qu'il était du nombre de ceux qui s'étaient élevés à Amboise, et qui avaient pris les armes contre la personne du roijson autorité et état, le sommant de déclarer si c'était pour cette raison-là. Il jura et affirma que cette pensé e de se dresser contre le roi , en sorte quelconque , ne lui étaitjamais venue en l'entendement:
mais au contraire, que tout ainsi qu'il avait été très-humble et très-loyal serviteur du feu roi Henri , aussi l'était-il du roi régnant, qu'il rcconnaissaitpour son prince et souverain seigneur. Et tout ainsi qu'il avaitsouventcs fois exposé sa vie et ses biens pour le service dudit feu seigneur , on le trouverait toujours prêt à faire de même pour sa majesté , quand elle lui ferait tant d'honneur que de l'employer pour com-
mander. Finalement, après plusieurs autres propos, ils capitulèrent et fut dit, que Mouvans se pouvait retirer , avec toute sa compagnie , sûrement et librement sans qu'il leur fût fait aucun tort ni déplaisir. Que pour sa sûreté et défense , il en pourrait retenir tel nombre qu'il connaîtrait nécessaire , auxquels et à toute sa famille il pourrait faire prêcher l'évangile, comme il avait accoutumé , sans que pour ce on l'en put aucunement inquiéter, et au reste que le ditsieurcomte procurerait qu'on lui fît justice. Voilà comment se départirent les forces, après avoir juré d'une part et d'autre, de tenir l'accord inviolablement, et de ce baillé instrument à chacun des chefs , que le comte promit faire ratifier au roi pour plus grande sûreté. Cet acte est tel et si généreux, que vraiment il doit recommander la mémoire de ce simple gentilhomme , entre tous ceux de ce temps-là.
Ce néanmoins le baron de Lagarde, ancien ennemi mortel de cette religion, ayant ensuite insinué au sac de Cabrières et Mérindol, qu'il ne leur fallait garder la foi, voulut derechef mettre en jeu l'article de Constance. Ce que n'ayant pu obtenir du comte de Tende, lui même entreprit d'assaillir Mouvans en un détroit et de le tailler en pièces: ce qu'il estimait aisé à cause qu'il avait séparé ses forces , et n'avait retenu pour sa garde que cinquante soldats , suivant la permission du lieutenant du roi. Ce qui le mouvait aussi à ce faire était pour rentrer en la bonne grâce des Guise, qui le tenaient pour ennemi , d'autant, qu'ils l'avaient dépouillé de l'état de général des galères, pour en vêtir le grand prieur de France , l'un des six frères. Et de fait, si cet homme eut été tel que le présumaicntceux qui l'avaient si honteusement désarçonné , il avait bien moyen d'avoir sa revanche. Mais lui étant de si basse lignée ,
qu'à grand peine sait-on son père ni sa mère, et encore plus bas de cœur, tel que tous autres le connaissaient , au contraire tachait de faire qu'on ne lui Otat le demeurant, ou même que pour un si bon service il obtint par leur moyen quelcpie manière de recompense. Mais quand Mouvans en fût averti il ne voulut aller loger au clii\teau où on l'attendait , mais se reposa lanuitenune grange : puis le matin venu, au lieu de donner au baron la peine de l'aller charger lui-même contre toute l'espérance lui .illaau devant , de telle furie qu'ayant surpris les coureurs en unvillage, il trouvala nappe mise pour les gens du baron. Et s'étant présenté en campagne pour le combat, amena ce traître à telle raison, que de crainte , il demanda à parlementer, et fut de rechef accordé et juré que chacun se retirerait par son chemin, sans rien demander les uns aux autres : en quoi faisant il renonça au concile de Constance dont il fut tellement puis après moqué du comte, et de plusieurs autres grands seigneurs, qu'il fut long temps sans se montrer.
Mouvans, étant en sa maison, eut avertissement de plusieurs endroits , qu'on lui brassait des entreprises pour le faire mourir, et que le duc de Guise lui en voulait sur tous les autres, pour avoir été le premier qui avait pris la campagne, et empêché plusieurs de ses desseins. Parquoi il fut conseillé de se retirer de France, et s'aller ailleurs battre pour quelque temps. Ce qu'il fit, et ne fut plutôt arrivé à Genève , que le duc de Guise ne lui envoyât un homme pour essayer de le pratiquer , lui faisant des plus belles promesses du monde, tant de bouche que par écrit; louant ses vertus , et l'admirant sur tous les capitaines et gens de guerre Provençaux. Mais pour tout cela (vertu grandement recommandablc) il ne fut aucunement ému, mais lui manda que.
tandis qu'il le connaîtrait ennemi de sa religion et du repos public , et qu'il occupperait le rang des princes du sang , il se pouvait assurer d'avoir un ennemi en Mouvans , pauvre gentilhomme, mais qui avait tel crédit et faveur avecles bons sujets et serviteurs du roi, et de la couronne, et de la maison de France, qu'ils étaient cinquante mille dont il étaitle moindre , qui emploieraient leurs vies et biens, pour lui faire payer ce qu'il avait commis contre tant de bons sujets et serviteurs de sa majesté ; et se pouvait tenir pour tout assuré, que, tandis que l'un d'eux vivrait, il n'aurait repos ni vie assurée , ni pareillement toute sa race , puis qu'il avait tant irrité la noblesse et le peuple de France. Ce qu'entendu par les Guise , avec plusieurs semblables avertissemens, cela leur fit de plus près aviser à eux , et à jouer à quitte ou au double, pour exterminer tous ceux de la religion qui s'étaient ainsi déclares leurs ennemis mortels.
Devant ces belles sollicitations par les Guise, et avant que Mouvans partît de ces quartiers, il reçut des lettres du roi, etde la reine sa mère, que j'ai vues, parlesquelles ils le gratifiaient grandement , comme l'un des plus loyaux et affectionnés serviteurs de sa majesté ; lui promettant de grands biens, et confirmant l'accord du comte de Tende.
Mais au même instant, il eut avertissement , qu'on avait écrit à ceux du parlement , qu'ils cherchassent tous moyens de le faire tuer, et qu'en quelque sorte que ce fût, le pays en fût désinfesté, comme aussi de Châteauncuf, et de certains autres capitaines , qui s'étaient mêlés de ses affaires.
J'ajouterai ici un acte mémorable , et bien certain, qui advint après la mort du frère aîné de Mouvans. C'est que deux de ceux qui furent aussi tués par ceux de Castellane, après ledit
Monvans , furent enterrés au rivage de la rivière qui y passe. Ces corps étantdécouverts parla ravine des eaux, demeurèrent plus de trois mois sans prendre corruption, encore qu'on leur eût changé de lieu. Mais ils furent , trempans en une fosse jusqu'au mois de mars, que les troupes de Mouvans les firent enterrer honorablement , et selon leurs cérémonies : sans qu'auparavant nul l'osût avoir entrepris, pour les aguets des autres du lieu, qui les gardaient ainsi expressément comme chausse-trappes pour en surprendre quelques uns de la religion. Et ou tient pour très-certain (chose admirable, et autrement incroyable ) que les plaies d'un des corps se trouvèrent , au temps de leur dernière sépulture, aussi fraîches, et avec le sangaussi vermeil , que s'ils eussent été tués à l'heure même.
Au contraire, on récite qu'un capitaine,l'un des gardiens de ces corps, ayant été tué durant ces troubles, ne demeura pas demi jour en la place , qu'il ne fût tellement pourri et infect , qu'on n'en pouvait aucunement approcher :
en sorte que les corbeaux et les chiens le mangèrent , avant que ses compagnons y pussent arriver pour lui don^ ner sépulture. Je proteste ici devant Dieu n'écrire rien de ce fait, qui n'ait pu se vérifier par ceux du pays en grand nombre, et des deux religions.
Quand les prêtres et moines surent que Mouvans était délogé , ils reprirent haleine. Car on leur avait fait croire qu'il ne cesserait, tant qu'il les eût tous exterminés , et qu'il allait prendre en ce royaume le train que tenait en Allemagne le marquis Albert de Brandebourg. Estimant donc qu'autant qu'il brisait d'images, autant abbattrait-il de leurs tètes , ils ne cessèrent de crier après le populaire, et de l'émouvoir tant qu'ils l'eussent mis en besogne , pour courir sus et extermi-
ner ceux de la religion. Et vinrent à tel effet, que ceux qui étaient tant soit peu soupçonnés de la religion , furent contraints de se retirer, et d'abandonner leurs villes, maisons et patrie, tant la fureur du peuple était embrasée et animée à les tuer et massacrer. Ceux de Castellane de leur part, ayant eu crainte de Mouvans, et qu'il voulût se venger d'eux, envoyèrent vers le capitaine Poulin son ennemi, pour obtenir garnison du gouverneur : en quoi il ne se montra lâche ni paresseux.
Car, pour avoir les biens et la vie de Mouvans, il fit ordonner un prêtre renié nommé Caille , qui lui était fort dévotionné, et avec lui nombre d'hommes désespérés ; lesquels n'ayant pu attrapper Mouvans , passèrent leur colère sur plusieurs de la religion, qu'ils mirent cruellement à mort, sans respecter âge, sexe, qualité, ni dignité, et sans en épargner aucun ; comme en la ville de Fréjus , un nommé Rodolphi, homme de grandes lettres, le corps duquel futtraîné parles pieds, le ventre et la face contre terre, puis à demi brûlé enlaplace publique, jeté en mer, repéché , et finalement badlé aux chiens.
Semblablement, au village nommé Aurioules, fut assommé un pauvre charpentier , duquel la tète fut puis après écrasée à coups de pierres , le corps jeté en un feu, puis retiré et planté en une muraille pour servir de blanc à ceux qui voudraient tirer contre.
Il appert par tous ces discours , en quel désordre était réduit le royaume, non seulement quant au fait de la religion ; mais aussi quant au reste de l'état. Ce nonobstant, il y en avait qui faisaient bien leur compte d'amener le tout à leur dévotion sans grande résistance. Car quantau point de la religion, pour empêcher qu'il n'en fût parlé aux états, le pape averti par les cardinaux de Lorraine et de Tournon , afin de
prévenir ce danger, publia sa bulle, le vingtième jour de novembre , contenant à la manière accoutumée, une déploration des misères de la chrétienté , tant tourmentée d'hérésies et divisions. Pour à cela remédier, ce bon père alléguait le devoir qu'avaient fait ses prédécesseurs, comme Paul III qui avait ordonné le concile premièrement àMantoue, etpuis pour bonnes raisons transféré à Vicence, et de là à Trente, oîi il avait été commencé : puis après Jules III son successeur, qui l'avait continué au même lieu , où avaient été faits et conclus certains décrets. Et pour ce qu'aux prochains lieux d'Allemagne s'étaient émues plusieurs séditions et tumultes , et qu'il y avait déjà cruelles guerres en Italie et en France, de rechef le concile avait été différé par l'industrie de l'ennemi du genre humain (qui était ce bon père môme) pour frustrer l'église d'un si grand profit. Voyant donc (ce que du tout il ne pouvait dire , sans grande amertume d'esprit) combien cependant les hérésies avaient pris d'accroissement, force et vigueur ; et combien la division était accrue pendant les guerres, puisque Dieu, pitoyable et miséricordieux avait pacifié les rois de la chrétienté, sa sainteté de son côté avait conçu espérance de mettre fin aux maux de l'église par le concile. C'est pourquoi, pour ôter la division , corriger et réformer les mœurs , et entretenir la paix et union des princes, ayant eu l'avis de ses bons frères les cardinaux , et de ce averti l'empereur, et autres rois et princes ; lesquels il avait trouvé prêts etappareillés d'y entendre de l'autorité de Dieu et des bénis St.- Pierre et St. -Paul, desquels il tenait la place, disait-il, il ordonnait le concile sacré et général être recommandé le jour de la résurrection de notre Seigneur , et sans délai , en la ville de
Trente; admonestant ses frères les patriarches et archevêques, évêques, ses fils les abbés , et autres auxquels de droitcommun, privilège ou ancienne coutume, était permis de s'asseoir et donner sentence au concile. Leur commandant, en vertu de la sainte obéissance du serment par eux à lui fait, et sur les peines sur ce ordonnées, de s'y trouver, s'ils n'avaient empêchement légitime , duquel ils fissent déclaration. Après cela , il priait l'empereur et les autres rois et princes de s'y trouver, ou d'y envoyer ambassadeurs, gens sages, graves et prudens, pour représenter la personne de leurs maîtres ; et de donner ordre que les prélats de leurs pays y aillent en temps si nécessaire. De sa part, étant devenu prince et grand seigneur, il fera que auxdits prélats et autres, allant et retournant dudit concile , ne sera fait ni donné aucun obstacle ou empêchement par les chemins, et ne laisserait rien passer qui put appartenir à faire une œuvre tantsalutaire, constituée par lui.
Bref, il appelait son Dieu à témoin, s'il cherchait autre chose, et s'il se proposait rien devant les yeux, que l'honneur de Dieu, le retour des amcs égarées de la foi, et le perpétuel salut et tranquillité de la chrétienté. Voilà le premier et principal moyen apprêté pour remettre la connaissance à ce bon concile. Davantage, ces bons solliciteurs du pape , avertis que par les instructions des députés des états particuliers ils étaientchargés de demander un état paisible pour la religion, et plusieurs autres choses qui contrevenaient directement à leurs desseins ; et, sentant approcher le 10 de décembre, et les députés arrivera la file, firent en sorte que défenses itératives de par le roi, leur furent faites sur peine de la vie, que nul d'eux filt si hardi de parler un seul trait de la reli-
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gion en l'assemblée etconvocation que sa majesté fcraitdeses états-généraux, d'autant qu'autrement il en avait disposé. Sur cela, Dieu commença dèslors de montrer , qu'il n'y avait ruse ni violence qui puisse produire effet contre lui. Car, combien que ces gens eussent fait toute diligence d'avoir des députés à leur dévotion, et qu'ils s'assurassent que la plupart approuverait leurs desseins ; ce néanmoins cette défense fit murmurer trop plus de gens qu'ils ne pensaient: d'autant, disaientils, que les lettres de la convocation des états portait le contraire. Pour donc remédier à cela , furent attirés personnages d'autorité qui disaient aux députés ça et là , qu'il ne fallait trouver étrange si le roi avait changé d'avis : car lors de sa résolution prise d'assembler les états, il n'était nouvelle qu'on voulût tenir le concile général : mais que maintenant que le pape l'avait publié, ce serait lui faire un trop grand préjudice , de rien mettre en avant louchant la réformation du clergé , attendu qu'on la devait espérer bonne et universelle par ce saint concile ; et aussi que les prélats de France, qui s'assembleraient au mois de janvier , auraient principalement ce soin de regarder aux choses nécessaires et particulières pour la religion , afin de donner un bon règlement à la France, sans empêcher les deux autres états , qui devaient plutôt regarder à trouver deniers au roi pour ses urgentes affaires , et d'aider à châtier les mutins et rebelles , autrement qu'ils seraient les mal venus, et serait à craindre qu'on les amenât par force à ce point, s'ils ne se présentaient de bonne etfranche volonté : mais que les choses gracieusement accordées étaient les plus louables. Surtout qu'ils se donnassent garde de mettre en avant et de s'aider d'un seul argument qu'on pfit estimer
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et reconnaître être sorti des écrits des rebelles , car cela était tant odieux à sa majesté que rien plus.
Les choses ainsi acheminées , on devait bien passer plus avant, car déjà le cardinal avait usé dételle diligence, que de chaque province on lui avait apporté les noms et surnoms de ceux que ses espions savaient être du parti qu'il craignait, en sorte que les rôles en étaient déjà tous dressés pour les faire avouer et approuver aux députés des trois états, que ce fût par amour ou par force ; comme aussi ils s'assuraient d'être autorisés, quant auxparlemens de France , de leurs favoris conseillers et présidens , desquels ils avaient suffisamment éprouvé la conscience ; étant ceux-ci premièrement ennemis mortels de ceux de la religion, ne demandant rien moins que la correction des abus de la justice, qui n'étaient pas moindres que ceux de l'église romaine , outre la perte qui leur pouvait revenir en lâchant les grands et gros bénéfices que tenaient eux et leurs enfans , et autres gardiens, advenant une bonne réformation : de sorte qu'il ne leur eût fallu guères branler la bride pour leur faire jurer la mon de tous ceux de la religion , et consentir à tous les desseins des Guise qui leur promettaient monts et vaux.
Aussi , à la vérité, étaient-ils tous à la merci de leurs adversaires , abusant de l'âge du roi et de la reine même , suivant le vent qui courait. Quant au prince de Condé , on tenait pour certain qu'il devait avoir la tête tranchée le dixième de décembre pour commencer les états.
Et d'autant que les prisons d'Orléans ne semblaient assez grandes ni sûres, ni semblablcment celles de Loches , Bourges, et autres villes pour contenir si grand nombre d'enrôlés de toutes qualités, on mil ouvriers en besogne
de toutes parts , pour arranger les prisons , et en faire de neuves. Entre autres la grosse tour de Saint-Aignan fut grillée , et fortifiée pour y mettre les principaux d'Orléans , et une autre après pour l'amiral et ses frères, en sorte que cette tour fut depuis appelée l'amirale.
Le connétable , lequel on n'avait garde d'épargner, avait plusieurs fois été mandé à la cour, où il n'était voulu aller comme sage mondain qu'il était, pour ne tomber à son escient aux griffes de ses ennemis. Les trois frères de Chatillon étaient du tout insupportables aux Guise, estimant (comme il était vrai) qu'il n'y avait en France aucuns seigneurs plus propres à empocher leurs desseins , et à lever et conduire gens pour s'opposer à eux. Ils furent donc très aises d'avoir trouvé une occasion tant propre , à savoir la profession et déclaration ouverte qu'ils avaient faite à la reine de se vouloir rangeraux églises réformées du royaume, notamment l'amiral et Andelotson frère. Voici donc comme ils devaient être maniés.
Le roi écrivit à tous les chevaliers de l'ordre absens, qu'il voulait tenir un chapitre général de son ordre , le jour de Noël suivant; et qu'il entendait que, toutes excuses cessant, ils se trouvassent à la cour. Cependant le cardinal avait fait dresser une confession de foi aux sorbonnistes, de tel style qu'il s'assurait, que nul de tous ceux qui avaient goûté la doctrine contraire n'y voudraient aucunement consentir , et c'était le piège où on les attendait. Le jour venu, sa majesté devait présenter aux chevaliers, en plein temple , cette confession, qui serait signée de sa main , afin qu'ils fissent de même , et jurassent tous de non seulement la tenir et garder inviolablement, mais aussi de courir sus de toutes manières
à ceux qui voudraient la rejeter, sans épargner père, mère, femme, frères, sœurs, parens ni amis, en quelque sorte de manière que ce fût : que si aucun en faisait le moindre refus ou délai (car pour tout certain ils s'attendaient que l'amiral et Andelot ne la voudraient signer, ou à tout le moins demanderaient jour d'avis , et qu'elle leurfùtcommuniquée) alors sa majesté, sans aucune enquête, forme, ni figure de procès, les devait dégrader de l'ordre et de tous états , dignités et honneurs , et le lendemain les envoyer au feu brûler tout vifs. Ce même stratagème fut dressé au cardinal de Chatillon, par une assemblée générale qu'on devait faire le même jour de tous les cardinaux, pour signer cette même confession de foi , sachant bien qu'il n'en ferait rien. Le roi devait mander tous les princes et seigneurs du royaume pour leur faire signer cette confession, et puis à même fin, à tous les gentilshommes et officiers domestiques.
Le chancelier avait commandement de faire le semblable envers tous les maîtres des requêtes et ceux de la justice , secrétaires et autres officiers suivant la cour. Il ne faut s'enquérir sur cela si toutes les dames et demoiselles de la cour eussent fait de même. Il était enjoint à tous ceux qui avaient des serviteurs, de faire le semblable, et que chacun répoudrait des siens. La cour ainsi purgée , on devait envoyer à tous les parlemens, bailliages, sénéchaussées et autres juridictions, pour faire pareille profession de foi, sous peine aux contrcvenans ou temporiseurs, d'être brûlés sans autre forme ni figure de procès. Aussi le cardinal appelait-il cette confession, la ratière. Que s'il se trouvait quelqu'un vrai pénitent, etquiappartîntàquelque grand prince ou seigneur de la retenue ,
advenant qu'on lui pardonnât , il porterait à jamais, pour perpétuelle ignominie, le san-bénito, qui est une robe de couleur à la mode d'Espagne , de laquelle la forme se prenait de l'inquisition. Bref , les choses étaient tellement disposées , que pour découvrir plus promptement les plus secrets de la religion qui fussent en France , chaque curé ou vicaire devait aller par toutes les maisons de sa paroisse , accompagné de greffiers , notaires et autres personnes publiques, pour ce choisies et élues, afin de recueillir les signatures, et en faire registres et dénombrement en chacune juridiction.
Tels étaient les projets et desseins qui se faisaient à Orléans, lesquels, étant parachevés, les forces de France devaient être départies en quatre, pour marcher toujours à une journée ou deux près Tune de l'autre, sous la conduite desducd'Aumale, des maréchaux Saint-André , de Brissac , et de Termes , qui avaient déjà tel et semblable pouvoir , que celui de St. -André ci-dessus déclaré, afin que la France, étant purgée , on regardât au demeurant.
Il ne restait donc que d'exécuter ce que dessus est dit : à quoi Dieu, qui jusques alors n'avait fait semblant de voir toutes ceschoses, remédiade telle façon , qu'il faut bien confesser qu'il n'y a ni force ni finesse qui puisse empêcher ses destinées. Premièrement donc, quant au roi de Navarre, les maréchaux de St. -André et de Brissac, qui étaient des principaux de la retenue, étant arrivés à lacour, rompirent le premier dessein dressé contre lui; non pas pour l'épargner, mais d'autant disaient-ils ([u'on n'en devait faire si lon2;ue garde, pour ce que quelque confiné qu'il fût, ce serait toujours une occasionà quelques uns de s'élever pour le xlélivrer. Sur cela donc, le
premier moyen qu on essaya pour s en défaire fut de l'empoisonner à un dîner, où il fut averti de n'aller point. Le second , fut de le tuer un soir , partant de chez le roi, d'un coup de pistolet; se couvrant de la querelle de M. de Nemours , touchant le mariage prétendu entre lui et M. elle de Rohan, cousine germaine de la reine de Navarre, auquel il ne s'accordait, quoi qu'elle en eût eu un enfant sous promesse de mariage, comme elle maintenait: mais pour ce coup ledit seigneur roi se trouva trop bien accompagné.
La troisième entreprise fut étrange , et presque incroyable , si elle n'avait été témoignée par lui-même et par autres : comme aussi la reine de Navarre pour le bien savoir , et sans avoir jamais été contredite , en écrivit à la reine-mère long-temps après le trépas de tous les deux rois , par lettres imprimées. Il fut donc avisé que le roi (auquel on avait entièrement persuadé, qu'épargnant cette race , il perdrait la vie et son état), feindrait d'être malade (comme tôt après il le fut à bon escient et mortellement), et, n'ayant que sa robe de nuit, et une dague à sa ceinture, enverrait quérir ledit seigneur en sa chambre, où il n'y devait avoir que le sieur de Guise , le cardinal de Lorraine , et le maréchal de St.-André, et quelques-uns , avertis de ce qu'ils avaient à faire; que le roi, prenant une querelle d'Allemand , comme on dit, contre ledit seigneur, lui devaitdonner un coup de dague, et les autres l'achever. Cela fut conclu, après avoir débattu entre quelques particuliers , où néanmoins il y eut de différentes opinions, ne pouvant quelques-uns consentir à un tel acte, qui eût fait souiller la main de ce jeune roi dans son propre sang.
La reine-mère , à laquelle les Guise ne communiquaient de ces derniers
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desseins qu'autant qu'il leur plaisait, grand amour en fut avertie par le roi même, et fit cette faveur audit roi de Navarre de l'en faire avertir par le moyen de madame la duchesse de Montpensier , après avoir en vain essayé en secret d'en détourner le roi, hormis qu'il est à présumer que la remontrance que sa mèrelui enfit, servit bien à le retenir, quand il fut question de l'exécution.
Suivant donc ce malheureux conseil , le roi François envoya quérir le roi de Navarre, pour venir parler seul à lui eu sa chambre , où il était seul aussi , avec les dessusdits. Il fut averti de n'y aller, et trouver quelque excuse : ce qu'il fit la première fois. On le renvoya quérir pour la seconde , en laquelle il fut encore conseillé de n'y aller, par un qui lui dit la vérité de leur délibération. A la fin, poussé d'un cœur magnanime , joint aussi que la pureté de sa conscience en ce fait, l'empêchait d'appréhender celte mort , il se résolut d'y aller, menant seulement quelques-uns avec lui , entre autres le capitaine Ranty, lieutenant de sa compagnie, gentilhomme en qui il se fiait, et qui avait été nourri d'enfance avec lui. Montant le degré de la chambre du roi , il trouva encore quelqu'un qui le voulut arrêter, lui disant : Sire, vous allez vous perdre ? Mais comme il était résolu , il se tourna alors (comme depuis tous deux l'ont récité ) vers le capitaine Ranty , disant : Je m'en vais au lieu où il y en a qui ont juré ma mort , mais jamais peau ne fut vendue si chère, que je leur vendrai la mienne. S'il plaît à Dieu il me sauvera : mais je vous prie , par la fidélité que j'ai toujours connue en vous de votre bonne nourriture , et l'amitié que je vous ai portée , de me faire ce dernier service, que si je meurs , vous recouvriez la chemise que j'ai sur moi , et la portiez toute sanglante à ma femme pour le
qu'elle m'a toujours porté, et afin que pour son devoir (puisque mon fils n'est encore eu âge de pouvoir venger ma mort) elle l'envoie percée et sanglante, comme elle le sera si je meurs , aux princes étrangers et chrétiens, pour venger ma mort si cruelle et traîtresse. Et sur ces paroles il entra en la chambre du roi , et incontinent le cardinal de Lorraine ferma la porte par dedans après lui.
Alors le roi lui tint quelques rudes propos , auxquels il répondit avec tout devoir et révérence , regardant néanmoins ses ennemis d'un œil assez farouche. Bref, les uns et les autres étant étonnés par la volonté de Dieu , les choses se passèrent en paroles. Il ne faut nullement douter que la vertu de Dieu, qui bride la rage des méchans, et tient en sa main le cœur des rois , ne s'étendît sur l'un et sur l'autre ; sur le roi, pour ne lui permettre de commettre en son sang un tour si indigne de lui et de tout le sang de France; et sur le roi de Navarre aussi pour lui faire voir, qu'un seul cheveu de notre tète ne peut tomber sans sa providence, quelques desseins qu'on puisse prendre au contraire. Ainsi pour lors échappa le roi de Navarre , ce que voyant ses ennemis, et ce nonobstant, persévérant en leur haine , leur dernière résolution fut, que le roi irait faire un petit voyage pourchassera Chambourg et à Chenonceaux , pendant qu'on nettoierait la ville d'Orléans, et qu'on dresserait les logis des députés aes états , et de tous les princes et grands seigneurs , qui étaient mandés de s'y trouver :que leditseigneur y mènerait le Navarrais , et qu'en courant après quelque bête, on le tuerait, puis on ferait courir le bruit qu'il avait été meurtri d'un cerf ou sanglier.
Quant à l'amiral auquel on avait comme aux autres , commandé de ne
