DE BÈZE. VII

qui a traité dans plusieurs de ses ouvrages la matière de la discipline ecclésiastique , avait peut-être dès-lors mis en avant sur cet article quelque opinion analogue à celles qui , en 1558, attirèrent un arrêt de bannissement de la part du conseil de Berne , à plusieurs pasteurs du pays de Vaud et même à Viret ; s'il y a quelque réalité dans cette supposition , il n'est pas étonnant que se voyant compromis jusqu'à un certain point, ayant quelques inquiétudes pour l'avenir, il ait trouvé bon de demander son congé et qu'on le lui ait accordé sans difficulté. Ainsi s'expliqueraient les expressions mystérieuses de La Faye : « Il survint des B circonstances qui engagèrentdcBer*?

» à partir de Lausanne;» et celles dont se sert de Bèze lui-même dans une de ses lettres à MelchiorWoImar :

a Comme je désirais de me vouer tout » entier à la théologie , et pour d'au- B très raisons encore dont il n'est » d'aucune importance de faire men- » tion , je suis revenu dans cette ville ^ » (à Genève) comme dans le port le » plus tranquille. »

A peine de retour à Genève, Théodore de Bèze y fut reçu ministre ù l'âge de quarante ans, en 1559. Lié de la plus intime amitié avec Calvin , bientôt il se vit nommé professeur à l'académie , et même recteur. Mais les intérêts de ceux de ses anciens compatriotes qui s'étaient attachés à la communion réformée , ne tardèrent pas à réclamer sa présence en France.

Déjà il avait intercédé pour eux avec succès au près des princes d'Allemagne; ils espérèrent qu'il n'exercerait pas moins d'influence sur les princes français dont la protection leur était si nécessaire. Les (juises , princes étrangers , ennemis mortels de la réforme et de la maison de Bourbon qu'ils voyaient sur le point d'aspirer légili-