RESSORTISSANS DU PARLEMENT DE PARIS

La ville de Senlis étant paisible, nonobstant la diversité de religion, commença de se sentir à bon escient de la tempête de cette guerre le 12 avril 1562, y étant envoyé expressément pour cet effet la compagnie du Connétable, leur voisin, laquelle fut tellement départie par le maréchal-deslogis, que les plus fàächeux et plus notoires ennemis de la religion furent logés chez les principaux faisant profession d’icelle , qui n’oublièrent rien de ce qui leur était commandé , non seulement quant à leur dépense , mais aussi quant aux personnes mêmes de leurs hôtes et hôtesses, jusqu’à en trafner quelques-uns par les cheveux aux cérémonies de l’Église romaine, après avoir brisé la chaire et les bancs trouvés aulieu dans lesquels on voulait faire les préches suivant l’édit du Roi. Bref, ils vinrent finalement jusqu’au sang, ayant si bien blessé d’un coup d'épée la femme du nommé Jacques de Riverant, qu’elle en mourut douze jours après. Quelques mutins de la ville, voyant ces choses, eurent envie de n'être pas des derniers à faire de mal en pis , faisant courir le bruit que ceux de la religion les menaçaient de faire couler leur sang parles rues. Eux donc, entendant cela tant par le commun

bruit, que parce qu'ils voyaient de leurs yeux plusieurs allées et venues chez les chanoines et dans les maisons suspectes, furent en quelque délibération de sortir et de se retirer où ils pourraient, pour éviter ce qu’ils apercevaieut se préparer contre eux. Mais l'espérance qu’ils avaient que quelque accord se moyennerait bientôt entre les grands , les endormit. Le mal croissait cependant, donnant à entendre les séditieux au Connétable , pour l’irriter de plus en plus, que ceux de la religion se moquaient de lui et ne tenaient compte de ses commandemens et de ses lettres, ce qui était tenu pour vrai, encore qu’il fût très-faux.

Ils demeurèrent donc soutenus de cette espérance, parmi ces misères, jusqu'au 21 de juin; auquel jour, comme le guet quelque temps auparavant ordonné par ceux dela religion romaine passait par une rue détournée, sur les dix heures du soir, advint qu’un nommé Pierre du Mesnil,lequel ce jour-là avait eu quelques propos avec un jeune clerc, nommé Nicolas Gosset , qui n’était aucunement de la religion , fut tué d’aventure et sans y avoir pensé, d’un coup de pistolet, par un de sa compagnie maniant mal son bâton, duquel coup étant tombé par

terre du Mesnil, sans qu’on eût pour lors connu d’où venait ce coup , soudain il fût présumé qu’il venait de la part de Gosset. Par quoi tout soudain, cette multitude tirant à la maison d’un nommé François Suard, beau-frère et hôte de Gosset, ils forcèrent la porte et y massacrèrent inhumainement Suard et sa sœur, femme d'un

nommé Jacques Taconnet , et menè-

rent prisonnier Gosset et un nommé Philippe Gilles, huissier au Châtelet de Paris. Le lendemain , bien qu’aucun de la religion ne fût mêlé en cet acte, la ville fût toute pleine de ce bruit, que ceux de la religion avaient pris tes armes pour tuer chacun, et d'un côté, un nommé Guillaume Berthaut, qui depuis fut élu gouverneur, avec Jean du Mesnil ,. chanoine. et frère de celui qui avait été tué ; furent au palais, en la chambre criminelle, pour forcer.les juges de faire mourir Gosset, qu'ils disaient, contre le témoignage de leur conscience, être de la religion et avoir commis ce meurtre, bien qu’il n’y eût ni témoins ni apparence aucune que du contraire; car chacun savait.que la fenêtre dont on disait le coup être sorti, ne pouvait nullement répondre à l’endroit où le meurtri avait été frappé, jointque par visitation du coup, il se trouvait qu'il avait été donné en montant. Ce néanmoins , au même instant , le peuple ému alla par les maisons de ceux de la religion, desquels fut pris et amené aux prisons bon nombre, avec toutes les inhumanités qu’il est possible d'exercer : entre lesquels furent Jean Greffin , lieutenant particulier au bailliage et siège présidial, avecsa femme; Antoine Parent, conseiller présidial, etsafemme, et Nicolas de Cornouailles; l’un des plus riches marchands de la ville , s'étant plusieurs fois sauvés comme ils purent. Le jour d’après, à

savoir, 24 du mois, les juges aimant mieux sauver leurs vies, qu’avoir chères leurs consciences, condamnèrent Suard , tout mort, à être pendu ; Philippe Gilles à faire amende honorable, et Gosset, bien qu'il fût des meilleures et plus anciennes familles de la ville, notoirementinnocent de ce faitet vraiment de l’Église romaine , comme il le témoigna jusqu’à la mort, à être semblablement pendu ; ce qui fut exécuté l'après-dinée, au plus apparent endroit de la ville , nommé le Port au Pain. Le peuple, nonobstant cela, continuait encore en sa furie , qui fut cause que deux furent députés du siège présidial, pour avertir le parlement de Paris de cette séditiôn, pour y pourvoir en diligence : auxquels fut répondu que leur négligence à châtier ceux de la religion avait contraint le peuple à y mettre la main, et que ce néanmoins , on y enverrait deux Cconseillers commissaires , à savoir, Terouanne et Favier, pour informer de tout: ce qu’étant donné à entendre à Antoine Parent, prisonnier , quiconnaissait l'humeur et la conscience de ces commissaires, il fit si bien, que le 12 de juillet , sur minuit, s’étant dévalé avec des lambeaux du drap où il était couché, en la prison, il se Sauva par une brêche des murailles de la ville. Les commissaires arrivés le 15 du mois, furent très-honorablement reçus par Guillaume Berthaut et Claude Streg , gouverneurs de la ville, et traités si somptueusement , qu’il en fallüt cotiser le chapitre , et lacommunauté, en reconnaissance duquel traitement au lieu de s’enquérir de la sédition, ils s’arrétèrent àinformerde quelle religion étaient les prisonniers, donts’ensuivirentétranges exécutions, comme il sera dit ci-après. |

Le 17 dudit mois, un prêtre nommé Jean Rebours , renommé pour être des

plus vicieux et débordés du clergé, ayant outragé un pauvre homme, . nommé AdrianLeclerc, quinese montra pas si patient, qu’il ne lui donnât un souffet; soudain, Leclerc est saisi par les juges présidiaux et bien qu’il apparût par les informations que le prêtre avait commencé le premier, fut soudain condamné à être fustigé par les carrefours et puis banni, laquelle sentence fut aussitôt exécutée en toute sévérité. Mais le pis fut que le jetant hors de la ville, à l'instant même , sans lui donner bonne garde, il ne fut pas plus tôt hors des portes, que les prêtres et autres, accourant sous ombre qu'ilavait assisté à quelques prêches de la religion, le massacrèrent à coups de pierres, sans que les susdits commissaires n’en daignassent seulement informer. Le 25 du mois, ayant été ordonné, sous le nom du roi, un emprunt de six mille livres tournois, tant sur la ville deSenlis, quesur les autres lieux circonvoisins, et généralement sur tous les manans et habitans d’icelle , de telle sorte néanmoins, que la plus grande part fut levée sur les auteurs de ces émotions; ceux de Senlis conclurent , ce nonobstant, de lever la somme entière , avec les frais de la levée , sur ceux de la religion, pour lequel effet Claude Streg et Guillaume Berthaut, par les mains desquels alors toutes choses passaient, s'étant fait donner cette commission avec plein pouvoir , y besognèrent si bien , qu’au lieu de deux mille sept cent cinquante livres (à quoi montait la taxe de Senlis, tant pour l'emprunt que pour les frais de l'assiette), ils en levèrenttrois mille, voir d’une étrange façon, s’emparant de tous les biens de ceux auxquels ils espéraient bien de faire perdre la vie et de plusieurs autres, lesquels biens ils firent vendre à leur appétit, et ne se laissèrent pour tout

cela de faire des compositions avec ceux qui n'étaient couchés aurôle, de sorte que de pauvres qu’eux étaient, ils devinrent tantôt riches.

Le 2 août, advint au village de Fleurines, qu’un coup de pistolet fut tiré contre une femme, sœur du prieur de Saint-Christophe, regardant par sa fenêtre , duquel fait étant chargés et pour ce constitués prisonniers quatre gentilshommes , un peu auparavant revenus d'Orléans pour se rafraichir, à savoir , les sieurs de Mouey, Saint- Éloi de Hondencourt, d’Ardres et de la Maison Blanche , bien qu’ils prouvassent clairement qu’ils n’en pouvaient être coupables , de sorte que les juges mêmes de Senlis confessaient leur innocence ; ce néanmoins, furent avec leur procès envoyés au parlement de Paris par évocation, là où de nouveau interrogé sur Je fait de la religion et sur leur séjour d'Orléans, après avoir fait libre confession de leur foi, dont l'exercice avait été permis par les édits du roi etdéclaré n’avoir assisté au prince que pour l'observation d’iceux édits, eurent, le 10 novembre, les têtes tranchées, aux Halles , par arrêt de la cour , et furent leurs têtes apportées à Senlis et mises aux quatre portes de la ville.

Le 3 dudit mois, les susdits commissaires retournèrent à Paris, après lesquels furent menés vingt-sept prisonniers liéset garrottés, et conduits par ceux-là même que chacun savait avoir été les auteurs de la sédition.

Dix jours après, à savoir le 143 dudit mois, Jean Greffin, lieutenant particulier de Senlis, tenu pour homme de bien et juge droiturier , s'il y en avait en France , interrogé derechef sur le fait de la religion, qu’il maintint fort courageusement, fut par arrêt de la cour , portant ces mots: « Pour avoir par plusieurs fois fait la Cène à la

forme et manière de Genève » pendu aux Halles de Paris et puis son corps brûlé, étant portée la tête et fichée sur une potence, à Senlis , en la place nommée Port au Pain. Ce qui futexécuté deux jours après, ayant été préalablement apportée en la maison de Berthaut, qui la tint publiquement par les cheveux et la brocarda d'une infinité d’injures , devant que la faire ficher. Et quant à la damoiselle , femme du lieutenant, elle fut, pour les mêmes causes , condamnée à faire amende honorable au parvis Notre- Dame ,. qu’ils appellent, puis à mener six mois au couvent des nonnains , nommées les Filles-Dieu, pour en étre ordonné puis après par la cour, selon le rapport que les religieuses en feraient.

Le 17 du même mois, par arrêt pareil à celui duditlieutenant et pourles mêmes causes, et nommément pour avoir quitté la prêtrise et instruit les petits enfans en la religion, fut aussi pendu à Paris, un nommé Antoine Trapier, et sa tête plantée à Senlis, vis-à-vis de la grande église.

Le 22 du même mois, le président, les deux lieutenans civil et criminel, et le prévôt de la ville furent ajournés à comparaître en personne à la cour, avec l’avocat du Roi , et plusieurs avocats et procureurs du siége , etautres de toutes qualités, pour n'avoir pu être appréhendés au corps, furent ajournés à trois briefs jours, à son de trompe.

Le 27, la damoiselle, femme dudit Antoine Parent, conseiller, qui s’était sauvé des prisons, par arrêt de ladite cour , fit amende honorable à Senlis, pour le fait de la religion, et de là fut menée aux Filles Saint-Remi, pour y demeurer six mois, et puis en ordonner selon qu’elle se serait portée.

Le jour suivant 28, pareil arrêt, quant à l'amende honorable , fut donné

contre Nic. de Cornouailles, au grand regret des susdits Streg et Berthaut, qui s’étaient déjà emparés de ses biens.

Le 21 de novembre, un fort simple homme, nommé Jean Govion, surveillant, appelé devant Magistri , premier président, et les conseillers qui lui assistaient, fitune très-courageuse et ample confession de sa foisur chacun point qu’on lui demanda , à raison de quoi il fut condamné à être renvoyé à Senlis, pour y être pendu et étranglé, et puis son corps brûlé; ce fut le dernier arrêt que donna ce premier président, lequel , au sortir du palais, se sentit si mal, joint l’épouvantement qu’il eut de la venue de l’armée du Prince devant Paris, qu’il s’en alla coucher au lit, où il mourut bientôt après; et cependant, Govion reconduit à Senlis et mené au supplice le 5 de décembre, se porta avec une contenance merveilleusement résolue, ce qui en étonna plusieurs et irrita tellement lesautres, qu’étant à grande peine jeté en bas de l’échelle , la corde fut coupée par le bourreau , à l’instance de ces enragés, et tomba Govion vif au milieu de la flamme , dans laquelle il se leva par trois fois, criant à haute voix: Seigneur, ayez pitié de moi; puis rendit l'esprit.

Le 25 janvier 4563, Pierre Hannegive, homme opulent, et Constantin Bedeau , condamnés à Paris pour le même fait de la religion et ramenés à Senlis, y firent amende honorable; le peuple se ruant sur eux avec des pierreset criant qu’il les fallait assommer, bien qu'outre cela ils fussent condamnés aux galères à perpétuité; cet arrêt fut aussi donné au grand regret de Streg et Berthaut, qui avaient déjà pillé la maison de Hennegive, et dès huit jours auparavant, comme s’assurant de sa mort, lui avaient fait dresser une potence. De là en avant, le désordre avec l'impunité se déborda

du tout, non seulement jusqu’à frapper outrageusement ceux à qui on en voulait, tant peu fussent-ils suspects, mais aussi jusqu'à semer des billets sous le nom de ceux de la religion, signifiant que le prèche se ferait tantôt en une part, tantôt en l’autre, voire jusqu'à ce point, que quelques-uns entrés au temple Saint-Agnan, feignant être de la religion, menacèrent les prêtres de saccagement, pour émouvoir les plus simples à sédition, le tout par les menées des susdits Streg et Berthaut, ayant en main tant de faux témoins qu'ils voulaient, pour emprisonner ceux que bon leur semblait; parmi lequel débordement, le 23 de février , un pauvre homme de la religion, nommé Louis Chauvin, étant secrètement arrivé en une maison des faubourgs, y fut surpris et massacré. Ce même jour , un pauvre homme de la religion, nommé Jean Desjardins, ayant longuement été avec sa femme et un petit enfant, en toute extrémité par les champs, et délibérant finalement de rentrer en la ville, quelque .chose qui lui en dût arriver, fut rencontré près des faubourgs , par deux soldats étrangers et deux citoyens de la ville, lesquels ne les eurent pas plus tôt découverts et atteints, qu'ils prièrent les soldats de les massacrer ; ce que voulant faire , la pauvre mère se jetant à genoux les requit, non pas d’avoir la vie sauve, mais qu'il leur plût premièrement de tuer son petit enfant , afin qu’elle mourût moins à regret, ne laissant son enfant en une si extrême misère, en un tel temps.

Ce qu’entendant, ces soldats, émus de compassion , les laissèrent aller ; mais les deux de la ville ayant peu après retrouvé Desjardins, en une maison où il s'était caché ,l’amenèrent jusques à la porte de la ville, où se trouva Streg, gouverneur, par ordonnance ET.

duquel il fut cruellement massacré sur le lieu.

Ces désordres du tout énormes allaient toujours croissant, avec l’avarice insatiable de Streg et Berthaut, qui entreprenaient de n’épargner les plus notables de la ville, et nommément en voulaient à la personne et aux biens de Nicolas de Bouvillers, procureur du roi ès-prévôtés, quand l’édit de pacification du 7 mars entrevint, qui devait bien refréner ceux qui couvraient toutes leurs méchancetés du nom de la volonté du roi, mais tant s’en fallut que cela y servit du commencement, qu’au contraire , ils continuèrent de mal en pis longuement, comme il sera dit en son lieu.

Les églises de Picardie ayant été dressées assez long-temps devant les troubles , à l’aide de celle de Paris, comme il a été dit ailleurs, furent aussi dissipées par cette guerre civile, avec une terrible furie ,sans qu’il y ait eu, toutefois, aucune résistance de la part de ceux de la religion, d’autant que les seigneurs et les gentilshomme du pays, qui pouvaient fortifier ceux des villes, accompagnèrent le prince, gouverneur aussi du pays de Picardie, dès-lors qu’il gagna Orléans ; entre lesquels furent les principaux et conducteurs des autres, lesieur de Morvilliers, capitaine de cinquante hommes d'armes et gouverneur de Boulenois ; le sieur de Genly, chevalier de l'Ordre; le sieur de Bouchananes , lieuteuant de la compagnie du prince , et capitaine de Coucy , qui de-

puis cette guerre ne fitrien qui vaille;

le fils puiné du sieur de Sénarpont , le sieur de Canny, le sieur de Sechelles et autres; mais entre toutes les villes où furent exercées cruautés plus que barbares , il est nécessaire de faire mention de deux, à savoir : d'Amiens et d’Abbeville. Quant à Amiens , y

étant alors ministre un nommé La Fôret, le 13 du mois de mai 1562, la dissipation y commença par la recherche des livres de la Sainte-Écriture, et notamment des Bibles, Nouveaux Testamens et Psaumes , saisis de maison en maison , par le lieutenant civil de la ville et de ses sergens, et ce même jour, brûlés sur le soir, en la place du Grand-Marché.Lelendemain, s'étant, à cette occasion, dressée certaine bande de séditieux au logis du seigneur de Piquigni, vidame d’Amiens, où se faisaient les assemblées, ayant été été forcée la chaire du ministre , fut aussi apportée et brûlée au grand-marché ; sur quoi, les maire, prévôt et échevins, qui ont les forces de la ville ’en leur puissance, sachant l'humeur étourdie du peuple de Picardie, et prévoyant qu'après avoir fait ainsi deslivres et du bois , on ne manquerait d'en venir aux personnes , dénuèrent de toutes armes ceux de la religion et leur commandèrent desortir, soit qu'ils craignissent qu’il n'y eût guerre ouverte au-dedans de la ville, vu le grand nombre de ceux de la religion qui pourrait faire résistance, soit qu'’ilsles voulussent épargner, ou qu’ils aimassent mieux qu’ils fussent massacrés par les champs , que dans la ville, tant y a que la plupart d’iceux se sauvèrent par ce moyen. Mais ceux qui demeurèrent au-dedans , furent cruellement traités, étant forcés en leurs consciences, et plusieurs très-inhumainement tués: entre lesquels n’est à oublier un soldat nommé Jacques Beron, lequel, arrivé de Calais et reconnu, fut jeté dans la rivière et tué en icelle à coups de pierres, au mois de juin, le jour qu’on appelle desaint- Pierre; et tôt après, au commencement de juillet, une simple femme nommée Françoise Grevin, poursuivie par la commune, fut premièrement jetée en

un bras d’eau, laquellese trouvanttrop basse pour la noyer, elle en fut retirée ; et pour ce que jamais ne voulut renoncer la religion, fut jetée en plus grande eau et achevée de tuer. Le 5 du même mois, Pierre Boileau, chi-

* rurgien de la compagnie du seigneur

de Morvilliers , habitant du bourg de Poix, près d'Amiens, s’étant retiré la nuit en un village prochain nommé Eplache et y étant découvert, ramené à Poix par les séditieux , eut premièrement le bras coupé d’un coup d'épée à deux mains, par le procureur fiscal du lieu, puis s'étant , nonobstant cela, sauvé en une maison , hors laquelle il fût trainé et navré d’infinis coups d’épée et de bâton, finalement fut jeté et accablé en la rivière. Le 3 août suivant, étant avenu qu’en nettoyant une chambre de la prison, où quelqu'un était mort de peste, le feu se prit au beffroi qu’on appelle, qui fut causé qu’on en retira les prisonniers, hormis ceux de la religion : entre lesquels un nommé David Prevost, hôte de Sainte-Barbe, au marché au blé, et un autre nommé Marquaut , ayant été contraints par la violence du feu qui fondit l'horloge et le plomb dont il était couvert, de se retirer sous une gouttière par où coulait le métal et plomb fondu, chose qui devait émouvoir à compassion les plus barbares du monde, toutefois , au lieu d’être secourus, ils furent arquebusés , et tombant sur le pavé, furent achevés de tuer; deux autres en eurent meilleur marché, s'étant retirés sur une autre gouttière, dontils furent, sur le minuit, retirés et menés en une autre prison par un des archers du prévôt des maréchaux, l’un d’iceux toutefois ayant reçu une arquebusade à l’épaule : un autre prisonnier , nommé Rondelet, se voulant sauver, fut assommé par la populace, en la rue de Mer, et un autre aussi,

nommé Robert, ceinturier, fut massacré par les mariniers. Le 19 octobre, comme on publiait plusieurs lettres écrites sous le nom du roi, par lesquelles était porté que les Anglais, anciens ennemis de la couronne de France, étaient entrés au royaume, un pauvre homme , nommé Mauguier, impotent d’une jambe, fut massacré en cette même furie, sans que les magistrats y missent empêchement, comme il leur eût été aisé; les maisons du vidame et de Dammartin, dans lesquelles on avait prêché devant les troubles furent ruinées : le 27 du même mois, au village de Tagny, à trois lieues d'Amiens, un nommé Augustin Courtin, ainsi qu’il répondait par une fenêtre à quelqu'un quil'avait appelé de dehors comme son ami, fut tué par lui d’un coup de pistole; et le 11 février suivant, un nommé Christophe le Riche, marchand drapier d’'Amiens, chargé d’avoir perté les armes à Rouen, fut pendu et puis mis en quatre quartiers, par sentence des maire, prévôt et échevins, confirmée par arrêt de la cour de parlement de Paris, bien qu’il n’y eût été mené selon la coutume, et que quelques-uns de ses amis eussent obtenu sa grâce, et ne cessèrent encore ces excès longtemps après l’édit de la paix.

Pendant que ceux d'Amiens s’oubliaient en cette façon contre leurs pauvres combourgeoisinnocens , voici ce qui se fit à Abbeville contre tout droit divin et humain. Is avaient pour gouverneur un très-beau et très-honnête gentilhomme , nommé Robert de Saint-Delys, sieur de Haucourt, duquel était lieutenant François de Saint-Delys, son fils aîné, tous deux sans reproche , au dire même des plus affectionnés à la religion romaine, et favorisant tellement à ceux de la religion, qu'il n’y avait homme de part et

d'autre qui ne se contentat pas de leur équité et prud'hommie. Ce néanmoins, ces troubles étant émus , parce que force leur était de s'opposer aux séditieux, ils commencèrent d’être haïs de ceux qui n'avaient ni Dieu ni aucune raison devant les yeux. Étant donc ledit sieur de Haucourt en son gouvernement par exprès commandement et à l'instance des maire, échevins et officiers du roi de ladite ville, et nommément prié d'iceux d'y venir en toute diligence pour remédier aux séditions qui survenaient de jour en jour, singulièrement à cause qu’une maison d’un nommé Nouel du Friez, apothicaire, y avait été pillée, étant arrivé et tôt après, à savoir, le 6 juillet, ayant assemblé les dessusdits en la maison de ville, accompagné tant seulement de quelques-uns de ses soldats, à grande peine avait-il commencé à les reprendre de leur connivence, et de leur remontrer que pour remédier à ces maux il fallait faire justice cxemplaire du premier paillard contrevenant aux défenses qui seraient faites, à quoi aussi il tiendrait la main pour les aider, quand un grand nombre d'hommes assemblés à son insu en une chambre toute prochaine de celle où ils étaient, commencèrent de se mutiner et de sortir criant aux armes contre le gouverneur qui les menaçait, disaientils, de les faire tous mourir, Lui entendant cela, voulut sortir, mais il n'eut loisir que de fermer la porte du lieu où furent tués les soldats qui l'avaient accompagné. Mais, restant seul, etvoyant la porte forcée, voulant se retirer en un haut grenier d’une maison prochaine, il fut blessé d’un coup de pique en une jambe, et depuis tellement poursuivi, tant par ceux de dehors que par ceux qui étaient dans ce grenier, qu'ayant reçu deux coups, à savoir, d'un épieu qui le fit tomber

et d’une hallebarde, de laquelle l’ayant percé au travers du corps, et le tenant fiché contre le plancher , ils lui arrachèrent l'épée qu'il tenait à la main, puis l'ayant dépouillé et mis tout nu, le jetèrent encore respirant par les fenêtres en la rue, où il reçut toutes sortes de coups, puis fut traîné parles fanges avec toutes sortes d’insolences, et finalement laissé sur le pavé sans qu'aucun de la justice fitsemblant de s’enémouvoir. Cela fait, au même instant le peuple ainsi mutiné court au château où était François de Saint- Delys, fils aîné dudit sieur, avec François de Canteleu , sieur de Seconville, et d'Antoine de Canceleri, ses cousins germains, avec fort peu de gens et point de munitions : ne s’étant jamais ledit de Haucourt douté de la mauvaise volonté de ceux de la ville. Étant donc le château aisément forcé, ces séditieux , non contens de piller et emporter tous les meubles du ch4teau, tuèrent quelques soldats , et avec iceux un malade nommé Nicolas Hermel, sieur de la Rets, et receveur ordinaire des tailles du roi, lequel ils prirent dans le lit, et l’ayant massacré, après l’avoir jeté par les fenêtres, finalement ils le lancèrent dans la rivière. Quant aux susdits François de Saint-Delys, et François de Canteleu, sieur de Seconville, ayant passé l’eau hors la ville, ils furent poursuivis de si près par plus de deux cents mutins que ledit François de Seconville ayant été tué, Saint-Delys y fut dépouillé et laissé pour mort, lequel, après le département de la troupe, s'étant relevé et rendu entre les mains de trois ou quatre qui le menèrent en une hôtellerie, au faubourg dit de Mercade, en intention de le faire panser et de lui sauver la vie, les séditieux l'ayant trop tôt entendu forcèrent la maison, et l'ayant apporté nu à la porte ainsi

navré, lJ’achevèrent de meurtrir à coups de pierres et de bâtons, et le laissèrent ainsi sur le pavé. Ces meurtres ainsi faits, les échevins de la ville et gens du roi qui ne s’y étaient aucunement opposé, s'étant assemblés en la maison d'Antoine de Créquy, évéque, premièrement de Thérouenne, et depuis évêque de Nantes , et finalement cardinal, premièrement , pour colorer ce fait , firent des informations à plaisir, mettant sus que ledit sienr gouverneur avait mis gens dans la place pour s’en saisir pour le parti du prince, comme ainsi fut, qu’ils n’y avaient trouvé aucune résistance, ni nombre de gens, Quant aux morts, ledit sieur gouverneur fut porté à onze heures du soir aux Minimes , et enterré en la chapelle du sieur de Renbure. Quant aux cinq soldats qui avaient été tués en la maison de ville avec leur maître, à savoir , Robert Gillet, MarcJ’Archevéque, Léger Loisel, Pierre de la Pierre , et Toussaint Fayet, ils furent portés et enterrés à l'Hotel-Dieu en une fosse. Quant à quatre autres tués au château, Valéran de Saint-Paul et Jean de la Fleur, ils furent jetés en la rivière; Jean d’Aire et Jean du Pont furent enterrés dans les prés. Quant à François de Saint- Delys, avec les deux frères de Canteleu et un valet, ils furent mis en une fosse , au cimetière de la chapelle des Fauboursgs.

Ainsi passèrent ces choses dans Abbeville, de sorte que durant la guerre qui se faisait ailleurs avec résistance de part et d'autre , ceux de la religion romaine y firent tout ce que bon leur sembla, ne se trouvant homme de la religion qui s’y opposät. Or, entre autres avait été mis prisonnier par Jean Macquet, lieutenant en la sénéchaussée de Ponthieu, un nommé Louis Beliart, chargé seulementd’avoir

assisté à quelques prédications faites au château par l'autorité duditsieur de Haucourt, gouverneur : à raison de quoi étant condamné à mort, et en ayant appelé à Paris, sa sentence fut corrigée par arrêt, et fut dit qu’il en serait quitte faisant amende honorable au temple, qu’ils appellent de Saint- Walfran. Macquet, lieutenant, marri de cela, au lieu d'exécuter l'arrêt selon son devoir, l'ayant retenu trois mois prisonnier, les fers aux pieds; finalement le 28 mars, après avoir entendu que, par l’édit de pacification, tous arrêts donnés contre ceux de la religion durant la guerre ; étaient cassés et annulés, au lieu de le délivrer, le fitmener au temple et y demeurer par l'espace de quatre heures, durant lequel temps s'étant assemblé le peuple parles rues, et criant qu’il fallait aller voir Beliart qui était à Saint-Walfran, ce pauvre homme tiré hors du temple, infiniment outragé, tandis qu’il criait au lieutenant qu’il étaitentre ses mains et de la justice, finalement au su et vu dudit lieutenant qui le regardait avec ses cinquanteniers armés sans se remuer , il fut trainé par les pieds, la face en terre, jeté et noyé en la rivière ; et voilà comme l’édit de la paix fut pratiqué dans Abbeville grand espace de temps. Étant fait l’édit de janvier, encore que la cour de parlement de Paris en refust la publication, l'Église de Meaux entre auires ne laissa de le pratiquer en grande paix ; aussi n’avaient-ils faute d’ennemis; mais ils n’osaient contredire , tant à cause du grand nombre de ceux de la religion, que pour être lors la ville de Meaux appartenant à la reine-mère, qui ne voulait alors déplaire à ce parti, En ces entrefaites , le prince sorti de Paris avec ses troupes pour les occasions dites ailleurs , vint à Meaux, là où fut la cène célébrée hors la ville

suivant l’édit, le 29 mars, jour de Pâques , avec prières fort solennelles, à ce qu'il plût à Dieu de détourner les tempêtes toutes évidentes, ou hien favoriser les siens en leur très-juste et nécessaire défense; le nombre de ceux qui s’y trouvèrent, et notamment des grands seigneurs et gentilshommes , pour accompagner le prince étaitgrand, ce qui donna grand courage à ceux du lieu de persévérer comme ils firent.

Car, bien que le prince partit ce même jour après-diner , emmenant ave lui toutes ses forces pour tirer à Orléans, sans laisser garnison en la ville : ce néanmoins, ils continuèrent constamment leurexercice jusques environ la fin du mois de juin, en assez bonne tranquillité, de sorte que plusieurs notables personnages de Paris s’y retirèrent, et peut-être ce repos leur eût duré plus longuement s’ils se fussent contenus , comme ils pouvaient bien faire. Mais, outre ce que ce peuple est de soi-même d’un naturel assez remuant, certains étourdis ayant entendu comme quasi partout où ceux de la religion étaient les plus forts, on avait abattu les images et autels, en voulurent faire autant. Par ainsi, le 26 juin, sans que jamais les ministres ni anciens pussent donner ordre, ils abattirent tout ce ménage.

Voyant cela, les prêtres et moines délibérèrent de sortir, comme ils firent, sans toutefois y être forcés par violence aucune, ni outragés de fait ni de paroles en leurs personnes ni en leurs biens , qui leur furent gardés soigneusement, et sans aucune diminution de leurs revenus; même tous les meubles et joyaux de leurs temples furent fidèlement mis par inventaire dans les mains des échevins de la ville, et puis envoyés à la reine-mère les requérant. Après eux sortirent, contre l'intention et volonté de ceux

de la religton, plusieurs marchands et gens de la justice, emportant avec eux leurs biens meubles, et se retirant dans les villes et villages d’alentour , parce que, disaient-ils, ils ne pouvaient vivre sans messe; mais , à la vérité, comme l'effet le montra, c'était pour mieux exécuter leurs menées; car, dès le dernier jour de juin, à leur sollicitation , fut donné l'arrêt du parlement de Paris, par lequel tous ceux de la religion, tant de Meaux que d’ailleurs, furent proscrits et abandonnés à qui les pourraittuer et saccager sans figure de procès. Ce néanmoins , ceux de Meaux persévérèrent jusques à s’opposer à la publication d’un autre arrêt de cette même cour du 13 juillet, donné eontre tous les ministres, diacres et surveillans, alléguant qu’une cour de parlement ne leur pouvait ôter les ministres que le roi leur avait permis par l’édit de janvier. Cela fut cause qu’à l'instance de ceux de Paris, le-sieur de Lyous, frère du sieur de Monluc , fut envoyé à Meaux, n’étant toutefois accompagné que de six vingt hommes de pied des compagnies de Strossy , trainant après eux grand nombre de paillardes, de quoi le peuple fut tellement irrité, qu’ils ne voulurent nullementles laisser entrer.

Mais il fila si doux, que quatre jours après, du consentement des principaux de la religion, qui dès-lors furent les instrumens de leur ruine, il y entra, à savoir, le 25 juillet. Dès le lendemain , la messe y recommença, pensant, par ce moyen, ceux qui avaient le gouvernement des affaires, que le tout serait remis au premier état, et l’édit de janvier paisiblement gardé ; voire eux-mêmes gardaient les portes du temple où se disait la messe, pour empêcher que quelqu'un du peuple ne fit tumulte, sur quoi étant advenu que quelqu'un s'en étant scan-

dalisé, en dit quelque mot, il fut soudain mis en prison. Qui plus est, le ministre de Claye, bourg distant de quatre lieues de Meaux, étant venu se plaindre des outrages que les soldats de Strossi, conduits par Bordat, lieutenant d’icelui, avaient faits tant à lui qu'aux autres de ce lieu, et s’adressant pour en avoir justice à un nommé Pancarlus , qui avait été établi chef de la ville par ceux de la religion, pour toute réponse il en reçut un soufflet, et nonobstant cela, Pancarlus ne laissa d’être toujours le bien-venu à l'endroit des plus apparens de l’Église. Voyant cela, leurs adversaires ne faillirent de prendre le tout à leur avantage ; tellement que le 6 août , Lyous, commençant à exécuter ses desseins, commanda à ceux de la ville qui gardaient auparavantles portes, étant en nombre au double de ceux que Bordat y mettait de sa part, de se retirer en leurs maisons , et de porter leurs armes à l'Hôtel-de-Ville. Plusieurs y obéirent assez facilement, mais beaucoup d’autres n’en firent rien; et sortirent dèslors environ trois cents hommes de pied bien équipés, et environ cent chevaux, sous la conduite du capitaine Béthinie , lesquels, nonobstant tous empêchemens, traversèrent toute la Champagne, où ils pillèrent et abattirent le temple de Sainte-Restitue, et parvinrent jusques à Moncornet, dans les Ardennes, y pensant trouver le prince de Portien, lequel, peu auparavant , était parti pour aller en Allemagne au-devant des Reistres qu’amenait le sieur d’Andelot. Par ainsi furent contraints les pauvres gens de se débander, d'autant qu'ils se trouvaient environnés d’ennemis de toutes parts, dont les uns quittèrent leurs armes, les jetant par les haïes , les autres tachèrent de les conserver. Mais tant y a qu'ils furent tous défaits, tués ou

mis en chemise, excepté environ cent qui revinrent avec leurs armes jusques à Lisy, à trois lieues de Meaux.

Mais s’y étant reposés depuis le matin jusques aux vêpres, en espérance de rentrer sur le tard sans y être aperçus, ils furent poursuivis par un nommé Sainte-Marie, accompagné de plusieurs paysans qui en tuèrent plusieurs, et jetèrentles autres à l’eau, et non contens de cela pillèrent toutes les maisons de ceux de la religion qui étaient à Lisy, jusques aux drapeaux des petits enfans. Bref, il n'échappa de toute cette troupe qu'environ trente ou quarante hommes de pied, et la plupart des gens de cheval qui allèrent à Orléans.

Ceux qui étaient demeurés en la ville furent bien rudement traités, quant à leurs biens, tandis que Lyous y fût; maïs y étant envoyé en sa place le sieur de la Chapelle aux Ursins, ils reçurent plus gracieux traitement, et même ne furent empèchés en l’exercice de la religion dans les faubourgs, ce qui ne leur dura guère. Car, le 21 septembre, le sieur de Boissy, grand écuyer de France (lors que le camp des ennemis s’acheminait de Bourges à Rouen), arrivé à Meaux avec commission expresse, y fit un terrible ménage. Cette commission obtenue à Ja sollicitation de ceux de la ville, auxquels, de tout temps, le grand marché séparé de la ville avec bonne forteresse était fort odieux, portait que ce marché fût entièrement démantelé.

Ce qu'ayant entendu de la Chapelle, qui n’avait rien su de cette entreprise, aima mieux quitter sa charge que souffrir cela en sa présence. Boissy donc, quelque remontrance qu’on lui put faire, fit du tout abattre les murailles qui étaient à l’opposite de la ville, avec les tours et portes, et qui plus est, fit maçonner toutes les fené-

tres des maisons de ce côté-là, à quatre doigts près du haut. Ce fait, il demanda à parler à ceux de la religion sur les accusations faites contre eux devant le roi. La plupart d'iceux s’en étaient fuis. Ce néanmoins, douze se présentèrent devant lui, qui lui montrèrent. lettres d’absolution du roi.

Quant à la dévotion des images, et quant aux autres accusations, s’offrirent à la mort, cas advenant qu'il se trouvât qu'aucun de la religion eût offensé le roi; sur laquelle offre étant leurs adversaires demeurés muets, ils passèrent outre , remontrant les injustices des juges et les complots tout

manifestes des chanoines qu'ils s’of-

fraient de prouver sur l'heure même à peine de la vie et par témoins de leur propre religion. La cause fut remise au lendemain, auquel leurs parties ne comparurent point. De Boissy, toutefois, faisant bonne chère chez les chanoines, au lieu de faire justice, fit un réglement tel qu’il lui plut, et contraire à l’édit, lequel réglement il leur bailla trois jours après, estimant que ceux de la religion ne l’accepteraient, parce qu’il ne leur permettait de pré :

cher qu'aux champs, et non en la ville ni aux faubourgs. Cela toutefois fut accepté par ceux de la religion, etsur cela, il se retira ne pouvant faire pis; mais, à la sollicitation de leurs adversaires, la compagnie de Strossi, qui s'était déjà aucunement accommodée à quelque équité , étant rappelée pour aller à Rouen, Boissy, aceompagné de nombre de gens de cheval et du prévôt du Mas , retourna avec commission do prendre au corps et faire exécuter les principaux de. la religion , et notamment les ministres, lesquels, en étant avertis de bonne heure, se trouvèrent absens , au grand regret de ceux qui les pensaient avoir attrapés.

Peu après entrèrent les compagnies de Saulsay, Gantier, de Paris, et d’un maréchal nommé Augustin, composées de crocheteurs et gens de néant, qui furent tous logés dans les maisons de ceux de la religion, tant présens qu’absens , où ils firent de terribles désordres; à raison de quoi plusieurs se retirèrent à la Ferté sous Jouarre, place appartenant au prince ; les autres demeurèrent en la ville où ils souffrirent mille extorsions , leur étant présentés les articles de Sorbonne pour signer, ce que quelques-uns firent par infirmité. Il y eut aussi plusieurs femmes traînées à la messe avec coups de bâtons , dans les fêtes de Noël, et quel- ‘ ques enfans rebaptisés, et mariages reconfirmés , avec tels excès que ceux qui étaient sortis, s'étant assemblés avec quelques gentilshommes , délibérèrent d'y pourvoir, surprenant la ville; et de fait ils entrèrent jusque dans lemarché le 13 février 1563. Mais ceux de la ville les ayant découverts de bonne heure, il ne leur fut possible de passer outre. Leurs adversaires, irrités de ce fait dans la ville, vinrent jusqu’à tuer, s’adressant entre autres au pfocureur du roi, àgé de soixantedeux ans et de grande réputation, nommé Gilles Caboches, lequel, encore que par infirmité il füt retourné à la messe, ils massacrèrent à coups de hallebardes en pleine rue, et trainèrent puis après son corps par les boues. Ce même jour fut aussi tué Fiacre Lambert,tisserand de drap, et puis déchiqueté à coups d’épées, parce qu’il avait été diacre. Lors aussi fut tué et traîné par les rues un nommé Pierre Champenois dit Lorrain. Quant à ceux qui étaient entrés en la place du marché, après y avoirséjourné deux jours, se voyant destitués des munitions nécessaires , et exposés à la batterie de ceux de la ville, ils se retirèrent le

soir comme ils purent; ce que voyant ceux qui étaient auparavant restés au marché, abandonnèrent leurs biens et maisons en grande misère, s’enfuyant au travers des champs, où ils furent poursuivis par les villageois, et réduits en si extrême nécessité que plusieurs moururent de faim et de froid aux pieds des haies; les autres se cachant de jour dans les bois, sortaient de nuit, comme pauvres bêtes sauvages, cherchant de pourvoir à leurs nécessités comme ils le pouvaient. Plusieurs femmes et filles furent forcées par ces paysans, plusieurs traînées par force à la messe; et toutefois il y en eut beaucoup qui furent préservées par moyens merveilleusement étran-

. ges, leur ayant été apportés des vivres

en leurs cachettes par gens inconnus comme du ciel, lors qu’ils faisaient leur compte de mourir de nécessité.

D'autre côté, ceux de la ville , entrés dans le marché par le conseil même et aveu des gens du roi, du président et des conseillers du siége présidial et échevins , et notamment du président Frolo, autrefois pendu en figure à Paris, pour avoir tué un sergent, et toutefois, depuis , devenu président, par le bel ordre qui est en France, se prirent à piller toutes les maisons appartenant à ceux de la religion, et fut poursuivi ce pillage tellement que les serrures étant arrachées des huis , les vitres, treillis, barreaux et fenêtres et gouttières emportées, la place fût rendue déserte et inhabitable ; et furent tous ceux qu’on put surprendre, emprisonnés au château et en l'évêché, là où quelques-uns firent telles protestations qu’on voulut, les autres aimèrent mieux souffrir longue prison et condamnation aux galères que de fléchir.

Parmi ces désordres , il y eut d’autres horribles cruautés commises que

je décrirai ici à la vérité. Une nommée Marguerite, femme de Jean Olivier, étant accouchée de quatre jours, fut trainée de son lit à terre et jusqu’au bas des degrés par les soldats de la ville , et comme la pauvre mère contregardait son enfant entre ses bras le mieux qu’elle pouvait, il lui fut arraché et puis froissé contre la muraille en prononçant ces mots : Par la mort Dieu, il faut faire perdre la race de ces huguenots. Denys Piéro, tiré d’une maison par un prêtre nommé Sanegon, accompagné de quelques soldats, mené au logis d’un nommé Jean Codum, y fut dépouillé en chemise, lié et conduit sur le pont de Cornillon, navré de coups de pistole et de dague , et finalement noyé, invoquant Dieu jusques au dernier soupir. Une femme nommée la Biselle, âgée de quatre-vingts ans au plus, prise par des soldats,conduite par le même prêtre Sanegon, et par un autre prêtre nommé Poisle, ayant trouvé quelques livres de la religion en sa maison, fut liée par lesdits soldats à des barreaux, sanslui faire autre mal, parce qu’ils eurent pitié de sa vieillesse. Mais ces deux prêtres, non contens de cela, après l'avoir déliée et pavrée de plusieurs coups de dague, la jetèrent au feu avee ses livres, dontse voulant sauver, elle y fut repoussée par quatre ou cinq fois, jusques à ce qu’ellerendit l'esprit. Un nommé Jean Augrant et sa femme, constitués prisonniers au Château, furent menés sur la plate-forme , et de là jetés en la rivière de Marne, et depuis la femme se remuant encore au bord de l'eau, fut achevée à coups de pierres. Autant en fut fait à plusieurs autres, de sorte que finalement ces bourreaux, comme craignant que les pierres mêmes ne portassent témoignage contre leur cruauté, firent laver les murailles ensanglantées du sang de ces pauvres

innocens, Claude Bailletnavré de plusieurs coups de dague et traversé d’un coup de hallebarde, fut jeté du haut du pont de Marne. Mathieu Gantier, boulanger des faubourgs de Saint-Nicolas, sous couleur de le mener parler à ce vaillant capitaine Sausay , fut tué par celui même qui le menait, à la sollicitation d'un sien voisin. Pierre Thibaut fat aussi tué en pleine rue , et laissé demi-mort en la fange jusqu’à ce qu'un pauvre homme transporté de sens l’acheva. Guillin Rose , riche laboureur de Vincelles, près de Meaux, fut vendu aux soldats par un sien familier nommé le Loup , lesquels l'ayant rançonné de cent soixante écus, ne laissèrent de le mener au pont de Cornillon, et de là le précipiter et noyer en la rivière de Marne; comme fut aussi une nommée Claude Sacelle, femme de Pierre l’Archer, lequel aussi fut tué d’un coup d’arquebuse. Nicolas Bergeron et un nommé Floquet, s'étant trouvés au marché lorsque ceux

-de la religion y étaient entrés , furent

pendus sur-le-champ sans aucune forme de procès. Voilà .comme ceux de la religion étant en nombre pareil, ou plus grand que l’autre partie des habitans , furent traités par leurs concitoyens qu’ils n’avaient offensés , ni en leurs biens ni en leurs personnes ; et si leur vie ne fut épargnée , encore moins leurs biens etmarchandises dont les pillards de Paris s’enrichirent, étant la ville de Meaux riche et opulente en fait de draperie. Ce néanmoins, l’édit de la paix étant peu après survenu , le demeurant de ceux de la religion reprit aussitôt courage avec tel succès, qu’en peu de temps il sembla que la tempête n’y eût jamais passé, avec grand étonnement de leurs adversaires.

Quant aux autres contrées de Brie, tout le pays fut rempli de pillards et

meurtriers, aussitôt que l'arrêt du parlement de Paris, par lequel tous ceux de la religion étaient proscrits , fut publié, duquel aussi ceux de Meaux baillaient copie à tous ceux qui la demandaient, de sorte que les brigands disaient même aux pauvres gens qu’ils tuaient et pillaient, que c'était pour obéir au mandement du roi, auquel ils n'osaient désobéir. Or, s'étaient sauvés environ trente hommes et quatre-vingts femmes notables, tant de Paris que d’ailleurs au château de la Ferté sous Jouarre, place appartenant au prince, en laquelle vivant paisiblement ils espéraient d’être en quelque sûreté , ayant à craindre les ennemis du prince que, s’ils touchaient à ses maisons, il leur rendit la pareille ; mais le sieur de Pavan, voisin de ce lieu, ne voulant perdre cette proie, ne faillit, par le moyen du sieur de Guise , un peu devant sa blessure au siége d'Orléans, d'obtenir commission pour y être envoyé avec la compagnie du duc de Lorraine, afin d’y donner ordre, c’est-à-dire, pour y faire tout ce qu’il lui plairait. Et de fait, n’eût été qu’à son arrivée il reçut les nouvelles de la blessure du duc de Guise, et peu après de sa mort, il ya apparence qu’il eût beaucoup pis fait encore qu'il ne fit. Se mettant donc en chemin le sieur de Pavan, son premier butin fut qu'étant rencontré sur le chemin un conseiller de la cour de parlement de Paris, nommé Duval, fugitif pour la religion, avec sa femme prête d’accoucher, aïnsi qu’il tàchait, à cause de ces voleurs, de se retirer en ce château, fut pris et pillé par eux entiérement, quoiqu'il fût frère de l’évêque de Seex, en Normandie. Si est-ce que peu après il leur échappa avec sa femme, et se jeta dans le chäteau, ayant trouvé le guichet ouvert.

Pavan, après-diner, parce que Ja vérole

dont il était à demi pourri, Fempèchait de marcher, porté en une chaire au château , où ces pauvres fugitifs n'attendaient que le message de la mort, trouva les femmes arrangées une à une des deux côtés, lui faisant la révérence ainsi qu’il passait; mais lui les voyant, et se tournant vers les siens : sont-ce ici ces vilaines, dit-il, qui onts“ant fait la charité en cette belle maison de leur prince; à laquelle parole ces pauvres femmes, honnêtes damoiselles et bourgeoises, oyant ces propos si déshonnêtes , se prirent toutes à pleurer sans dire autre chose.

Lui, passant outre, et ayant trouvé en la cour vingt ou trente hommes, fit écrire leurs noms, et pareillement ceux des femmes, les constituant tous prisonniers avec défenses au geôlier ordonné pour ce fait de les laisser sortir, attendant, comme il est à présumer , quelle serait l'issue de la blessure du duc de Guise, devant que passer plus outre; mais il permit au peuple, s’il venait quelque ministre pour les prêcher, de jeter tout à l’eau.

Cela fait, il s’en alla en sa maison, à deux lieues de là où il fit mener tout le pillage qu’il avait fait au château de Signet , appartenant à un marchand nommé de la Haye, lequel avec son serviteur nommé Jean Fertin, et trois autres de Meaux, à savoir : Claude Moquet, Laurent Docquenaux, et Claude le Moine, il fit mener, liés et garrottés à Meaux, auquel lieu après, nonobstant tout appel, et bien qu'il n'y eût accusation quelconque contre eux, hormis d’avoir, selon les édits du roi, fait profession de la religion, ils furent pendus et étranglés, par la sentence du prévôt des maréchaux. Autant en fut fait à Fremin Cauiller, échevin du marché de Meaux, pris au même château de Signet, son procès lui ayant été fait par Martin Roteluge, conseiller prési-

dial , lui disant ouvertement qu’il en appelât et qu’il le récusât tant qu’il voudrait, qu'il fallait toutefois qu’il en mourût. \

En ce même temps , le curé du village de Marnel, accompagné de deux soldats, alla prendre le maître d'école du lieu nommé Michel d'Ammili, et l’ayant fait mener en une nacelle sur la rivière de Marne, le jeta lui-même et le noya dedans en le perçant de plusieurs Coups de dague dedans l’eau.

Quant aux prisonniers retenus au château de la Ferté, Pavan ayant entendu au vrai la mort du duc de Guise, commença de leur donner quelque peu plus de liberté, permettant aux femmes au marché acheter leurs nécessités, et bientôt après, Dieu les délivra pleinement par l’édit de pacification.

Les choses notables advenues en ce même temps en l’église de Loisy , en Brie, en la personne de Jean Fournier , ministre à eux envoyé par ceux de Paris, enl'absence de Jérémie Vallée, m'ont semblé très-dignes d’être racontées à la postérité. Ayant donc le ministre de Fournier , auparavant docteur de Sorbonne, homme docte et

de vie irrépréhensible, tellement pro- .

fité à Loisy et lieux circonvoisins, que le nombre de ceux de la religion croissait à vue d'œil; le sieur d'Estanges, conseigneur de ce lieu , avec le sieur de Rochefort , s’efforça. de l’empécher en toutes sortes. Voyant donc finalement que nonobstant tous ses efforts, il fallait que l’édit de janvier eùt lieu, le fit publier à Loisy, le jour qu’on appelle Pâques-Fleuries, le 22 mars.

Mais, y ajouta par l’avis du cardinal de Lorraine, certains articles du tout contraires à l’édit, et qui portaient expresse défense de parlui et de par son congeigneur àleurs sujets,d’aller ouir

autre prêcheur que celui qui serait mis par eux et par leur curé, Ses sujets s'étant plaints à lui de cette défense , il les désavoua tous , ajoutant avec plusieurs blasphêmes que bientôt il donnerait cent coups de dague au ministre s’il ne délogeait; et de fait, quelques-uns de ses gens avec arquebuses et autres armes, ne faillirent tôt après de se venir loger un soir au presbytère du curé, tout devant le logis du ministre, en intention de le meurtrir, Mais étant advenu que huit gentilshommes venant au prêche à Loisy, ne s’y étaient d'aventure arrétés cette nuit-là, les meurtriers se retirèrent sans rien faire. Ce nonobstant, dès le lendemain, ceux du lieu cédant à la furie de leur seigneur, firent retirer leur ministre chez le capitaine de la Tournelle, et fut continué l’exercice au château de la Gravelle, à une lieue de Loisy. Cependant ils se plaignirent au sieur de Nevers, gouverneur du pays, lors étant à Troyes, lequel y pourvut, mandant à d’Estanges qu’il eût à se déporter de ces défenses contraires à l’édit, et au bailli de Vitry, qu’il eût incontinent à se transporter à Loisy, pour y publier certaines patentes du roi à ceteffet. Par ainsi fut rétablie l'assemblée de Loisy, avec bonne tranquillité jusques à ce que, par l’arrêt de la cour de parlement de Paris cidevant mentionné, étant ceux de la religion exposés en proie, tout le pays fut rempli de pillards et meurtriers.

Cela fut cause de faire retirer derechef Fournier au château de Gravelle, et de là au château de Brugny ; auquel ayantséjourné quelques jours, certains gentilshommes, ne pouvant plus subsister enleurs maisons, le vinrent quérir, accompagnés de quelques soldats, tant à pied qu’à cheval, pour se venir joindre au prince de Portien, étant en sa maison de Moncornette, dans les Ar-

dennes, Mais ne l'y ayant trouvé, et se voyant poursuivis de trop grand nombre d’ennemis, force leur fut de s’écarter, étant, qui pis est, contraints de laisser Fournier , qui s'était grandement blessé en un pied, en la maison du sieur de Marc, jusques à ce qu’il fût guéri, et se püût retirer hors du royaume. Mais il en advint autrement, car neuf jours après, quelques soldats accompagnés d’un commissaire envoyé pour se saisir des armes, et enlever de la maison dudit sieur de Marc, quelques autres meubles qu’on était averti y avoir été laissés par les susdits gentilshommes, y entrèrent de nuit, et y ayant trouvé Fournier qui leur fut trahi par un de la maison, ne faillirent de le saisir. Et n’eût été l’expresse défense du commissaire de lui toucher, dès-lors il eût été cruellement meurtri. Étant donc pillé de tout ce qu'il avait, et au lieu de ses habillemens, étant couvert d’un vieux manteau, il fut chargé sur une charrette à cause du mal de son pied qui lempéchaït de se soutenir ; et fut ainsi conduit avec infinis brocards, étant à tous momens en danger de sa vie, par l’espace de six lieues, à savoir, jusques à Sainte-Menehould; auquel lieu il faillit derechef d’être massacré par le peuple forcené, mais il fut préservé par ceux-là mêmes qui l'avaient voulu tuer auparavant, joint que la prison se trouva près de la porte de la ville.

Le 13 septembre, un capitaine nommé le Fraisne, accompagné de grand nombre de soldats, le vint trouver en la prison avec infinies risées entremélées de menaces, jurant que devant qu’il fût trois heures il le ferait hacher en pièces pour en donner le passetemps à tous ceux de la ville ; et ainsi se départit.

Godet, lieutenant du roi, avec autres de la justice, vint après lui, et l'ayant

interrogé des causes qui l’avaient amené à Sainte-Marie, recommanda au gedlier qu’il lui mit les fers aux pieds, disant au prisonnier par gaudisserie :

Vous n’êtes pas plus homme de bien que saint Pierre auquel on mit des fers. Mais si vous avez telle foi que lui, Dieu vous délivrera comme lui, vous envoyant son ange. Je ne veux, répondit le prisonnier, me comparer à saint Pierre; toutefois il y a douze ans que pour avoir prêché la même doctrine que saint Pierre , je fus prisonsonnier à Toulouse, et délivré d’une façon admirable ; mais au reste saint Pierre n’a-t-il pas gardé la foi jusques à la fin? et toutefois à la parfin le Seigneur ne le délivra point de la prison, mais voulut être glorifié par la mort d’icelui. Si donc aussi maintenant ii lui plait que je meure pour sa vérité, on ne pourra pas dire pourtant que je n’aie eu la même foïque saint Pierre. Or, pour cette fois-là les fers ne lui furent point mis à cause de son pied malade, et qu’il avait eu une jambe blessée à sa prise. Mais les fers lui furent changés en une plus étroite prison. Le lendemain , le même capitaine le Fraisne voulut avoir le plaisir derechef de se gaudir du prisonnier avec grand nombre de soldats, jurant qu’il ne serait point en vie à trois heures de là; mais qu’en lui changeant le supplice , il le ferait arquebuser.

Eux retirés, vint à lui un avocat nommé Pierre Petit, homme de vif entendement, bien parlant, et de grande lecture dans les docteurs anciens et modernes, ayant toutefois fait profession de la religion jusques à enseigner les autres, mais révolté jusques à disputer contre sa conscience. Leur conférence futsur le point de la cène principalement, et n’oublia rien l'avocat pour tordre les écritures et passages des anciens : ce que voyant Fournier,

et connaissant que cela ne procédait d’ignorance , mais de malice, lui annonça le jugement de Dieu, dont l’autre se trouva tellement étonné qu’il ne dit plus mot. Sur ce point, Gaudet arrivé avec grand nombre de gens de toutes sortes pour lui faire son procès, l’interrogea d’où il était, de quelle qualité, des causes de son voyage, entremélant quelques points de la doctrine, mais le tout avec telle confusion et tant d’interruptions de grands et de petits qu’il n’y avait ni pied ni tête aux demandes ni aux réponses. Pour conclusion chacun cria au feu etau gibet.

Toutefois, l'avocat Petit, en sortant, dit au juge que Fournier pouvait être relâché s’il n'eût été trouvé avoir porté les armes contre le roi: ce qui était faux toutefois, n'ayant jamais Fournier porté armes pour ni contre le roi:

mais bien ayant été conduit par ceux qui en portaient pour leur défense.

Adonc le lieutenant, après que les autres se furent retirés, commença à l’exhorter de quitter ses opinions.

Fournier , au contraire, l’exhorta de quitter ses erreurs , et n’y eut autre chose faite pour lors, n’ayant toutefois les réponses de Fournier été si courtes, que quelques-uns n’en fussent édifiés, comme il apparut puis après, de sorte qu’un vieil avocat dit en latin au lieutenant qu’il eût été bon que tant de gens ne s’y fussent trouvés.

Le lendemain, Godet, avec son greffier, apporta ce qui avait été recueilli du jour précédent, pour lefaire avouer etsigner au prisonnier; ce qu'il fit, ajoutant toutefois quelques mots en certains endroits pour l'intelligence de son dire. Alors arrivèrent les nouvelles que les Reistres , conduits par le sieur Andelot, approchaient : et quelques gentilshommes envoyèrent redemander Fournier , de sorte que ceux qui étaient près de le condamner

22i eussent voulu que jamais il ne leur eût été amené; et vint à lui un vieux gentilhomme pour savoir s’il n'avait point d'ami quile voulûtracheter; mais cela ne put avoir lieu, ayant Fournier répondu, à la vérité, que ses amis étaient trop écartés , et que, quant à lui, on ne lui avait laissé un seul denier, comme de fait, sans l'assistance du sieur de Froid Fossé, voisin de la ville , et qui l'avait connu à Paris, il eût été en grande extrémité, et en danger de mourir de faim et de froid en la prison. En ces entrefaites arriva le sieur de Bussy, gouverneur de Chàlons, homme cruel et désespéré ennemi de la religion, lequel ayant fait venir Fournier à lui en son logis, accompagné des plus apparens de la ville, et plusieurs prêtres et moines, voulut disputer du purgatoire , de la cène et de quelques autres points, dans lesquels se trouvant court, peu s’en fallut que la vie de Fournier et cette dispute ne prissent fin tout ensemble. Ce néanmoins, il fut renvoyé en la prison sans l’endommager que d’injures et de menaces. Mais le dixseptième jour de son emprisonnement, comme le sieur de Nevers devait arriver en la ville, Bussy, acharné contre Fournier, craignant que ledit sieur de de Nevers neles délivrât, donna ordre que le sergent qui l'avait pris du commencement, le vint trousser sur un cheval avec des chaines et fers pardessous le ventre , le menant hors la ville, suivi de Bussy avec gens de cheval et de pied qui le conduisirent droit dans les prisons de l’évêché de Chàlons, lui mettant aux pieds des fers de vingt livres pesant, en délibération de le faire bientôt exécuter par un prévôt des maréchaux. Mais Dieu en disposa tout autrement, l'ayant plutôt amené en ce lieu, voire par son plus grand ennemi, pour le préserver : étant ad-

venu que la marquise d’Isle qui, peu après, fut duchesse do Nevers, et la princesse de Portien, sa belle-sœur, se trouvèrent en la ville, et logées tout auprès des prisons, lesquelles étant venues aux fenêtres pour le bruit que le peuple faisait en la rue à l'entrée de Fournier dans les prisons, le reconnurent pour l'avoir vu souvent etoui en ses prêches à Paris, et ne faillirent à le faire souvent visiter par leurs gens qui étaient aussi de la religion. Ayant donc Fournier cette faveur, il leur fittenir une requête pour présenter au sieur duc de Nevers, donnant à entendre les torts à lui faits à Sainte-Menehould et à Châlons; à raison de quoi elles firent tant que le prévot des maréchaux ne se voulut onques charger de son procès, et que Bussy même leur promit qu’on ne passerait plus outre que cette requête ne füt répondue par ledit sieur de Ne- Vers.

Le lendemain, premier octobre, l’évèque de Châlons accompagné de Sibar, son docteur, l’ayant appelé au jardin de son évéché, tàcha de le démouvoir de la religion, disant qu’il s’ébahissait comme lui, âgé de cinquante-huit ans, ancien docteur en théologie, et ayant connaissance des langues, était tombé en telles opinions, croyant si légèrement aux livres de Calvin et autres semblables ; mais plutot, dit Fournier, croyant à la pure parole de Dieu, et ainsi s’en alla l’évéque lui donnant un teston. Deux jours après, 3 dudit mois, le cardinal de Lorraine vint à Chälons, et pensait-on bien que sa présence nuirait au prisounier. Mais dès le lendemain, lui et l'évêque partirent pour aller au concile de Trente. Environ un mois après, le sieur maréchal de Vieilleville , passant par Châlons, dit qu'il le voulait voir et ouir : à raison de quoi les fers

lui étant Otés, il fut amené par le geôlier et bonne compagnie en la maison d’un chanoine où dinait ledit sieur, qui le fit même asseoir à table, où était aussi Bussy qui ne prenait plaisir à cette compagnie. Après-diner, Bussy voulant recouvrer son honneur demanda sion ne voulait pas commencer la dispute par le purgatoire : Non, dit le maréchal, car cela ne vaut pas le disputer. Il fut donc arrêté qu’on parlerait de la cène : à quoi Sibar ne preuait plaisir , alléguant qu’il avait déjà connaissance que Fournier en sentait.

Ce néanmoins, il fallut qu’il entrât en lice, en laquelle Sibar, encore qu’il fût des plus doctes sophistes , convaincu toutefois par sa propre conscience , comme celui qui avait autrefois enseigné tout le contraire de ce que lors il impugnait, défendait si impertinemment la transubstantiation, que ledit seigneur maréchal, prenant grand plaisir à cette dispute, prononça souvent ces paroles, prenant le parti de Fournier : Cela est tout clair, qu’en faut-il disputer? et ainsi rompit la dispute. Ce néanmoins, il fut renvoyé en sa prison, en laquelle lesdites princesses étant sur leur partement, l’allèrent visiter, le recommandant à certaines honnêtes dames de la ville , qui ne lui laissèrent avoir faute d’aucune chose, Cela lui vint bien à point, car ceux qui distribuaient {es aumônes publiques aux prisonniers avaient exprès commandement de ne lui bailler un denier ni un morceau de pain; et même une bonne femme, accoutumée de lui porter à diner et à souper, fut contrainte de s’en déporter pour les injures qu’on lui disait jusques à la menacer de tuer. Après le département de ces dames , Bussy s’étant logé en un évéché, fit resserrer et mettre à part Fournier , auquel il eût bien voulu faire plus de mal; mais il en était em-

pêché par les lettres que le seigneur de Nevers, et le seigneur marquis d’Isle, lui avaient écrites à ce qu’il gardât Fournier jusques à leur venue sans qu’on lui fit aucun mal. Or, étant en cette prison, plusieurs chanoines et moines lui furent mis en tête, entre lesquels se trouva un jacobin, qui prononça d’étranges propos touchant le fait de la cène , à savoir, que si on eût gardé en une boîte, et puis attaché seulement à la croix un des morceaux de ce pain que Jésus-Christ avait donné à ses Apôtres en faisant la cène , notre rédemption eût été faite etaccomplie par ce moyen; parce, disait-il, que c'était le vrai corps de Jésus-Christ. Cependant on avait envoyé son procès à Reims aux officiers de l'archevèque ; mais ils n’en voulurent prendre la connaissance. Quelque temps après, l’official de Châlons le voulut interroger ; mais se voyant justement récusé d'autant qu'il était curé de Loisy, et par conséquent comme partie de Fournier, ministre dudit lieu , il se contenta d’une manière de conférence avec lui, en laquelle Fournier, entre autres choses, lui montra comme au canon de la messe et dans les oraisons qu’ils appellent collectes , on se moquait impudemment des assistans, et mentait-on faussement à Dieu quand, lui adressant les paroles et prières, on disait souvent que les assistans avaient communiqué au Corps et au sang de Jésus-Christ, et offert des dons et oblations de leurs biens ; de quoi il n’était rien : lesquels canons et collectes montraient en partie comme on avait renversé l’ancienne façon de célébrer la cène. Et fut telle l'issue de cette conférence, que l’official à son département usa de ces mots : Tout va fort mal, voirement en l'Église; Dieu ÿ veuille mettre ordre; et sur cela lui donna un têton. Or,

avait le duc de Guise succédé au gouvernement de Champagne, au sieur de Nevers, blessé à la journée de Dreux, et depuis décédé. Ce qui donna hardiesse à Bussy d'exécuter sa rage contre Fournier, de sorte que le 10 février, Cocot, lieutenant du prévôt des maréchaux, quoiqu'il fût justement récusé, n'ayant pu les juges de Sainte-Menehould, qui avaient commencé de lui faire son procès, le livrer entre les mains d’icelui pour le priver du bénéfice d’appel, ne laissa de passer outre, et, quoi qu’il pût dire, le mena au lieu de la question, où il fut lié par les deux pouces d’une cordelette si serrée que le sang en sortait, puis, les bras renversés derrière le dos, élevé en l'air, avec une grosse corde prenant entre les pouces , puis dévallé et remonté par cinq ou six fois, l'ayant par plusieurs fois tourné et viré avec grande violence, et le tenant ainsi suspendu jusques à ce que le cœur et la parole lui défaillissent : puis non contenus de cela, ils lui attachèrent aux deux pouces des pieds une grosse pierre, et sur cela l’interrogèrent. Les demandes furent, s’il n'avait pas délibéré de prêcher à Verdun, si la compagnie qui le conduisait y fût entrée; répondit qu'il ne pouvait avoir délibéré d’une chose de laquelle il n’avait aucune espérance, et laquelle il n’avait jamais pensé. Item qui lui avait donné les habillemens qu’il portait, vu qu'il était tout nu quand il fut mené en prison: il répondit que madame la marquise d’Isle partant de Chälons les lui avait envoyés par son tailleur. Plus enquis qui lui avait conseillé de le récuser pour son juge, il répondit que la raison lui avait donné ce conseil etnonautre. Item s’il n'avait point connu autres prisonniers de la religion en ces prisons : répondit que non. Voilà en somme sur quoi il fut si

rigoureusement torturé jusques à ce que, pour l’achever , ils le laissèrent tomber depuis le haut en bas sur le visage, dont il fut fort blessé. De là étant ramené en une autre prison, selon leur coutume pour deux ou trois heures, et puis remis en celle où il avait accoutumé d’être, on ne lui permit ni d’avoir barbier qui le racoutrât, ni qu’il fût pansé de ses pouces, que les cordes avaient rongées jusques aux os : de sorte qu'il fut longuement en un tourment merveilleux, ne pouvant ‘ pas porter ses mains jusques à la bouche, et tellement rompu qu’il ne s’attendait, si Dieu le laissait encore vivre, que de demeurer perclus de ses membres. Son procès donc fut mis sur le bureau, et fut signée sa mort par plusieurs des juges y appelés; mais quelques autres n’en étant aucunement d'avis, encore qu’ils fussent de la religion romaine, rompirent ce coup. Tôt après les nouvelles arrivées de la mort du duc de Guise, les renards devinrent hermites, et Cocot venu en la prison pour le recoler sur ce qu’il avait répondu en la question, au lieu qu'auparavant il lui était si cruel , s’excusa sur les gens du roi, quant à la question qu’il lui avait donnée, et lui demanda puisqu'il le récusait, s’ilaimaitmieux avoir pour juge le lieutenant de Sainte - Menehould ; à quoi ayant répondu Fournier que non, vu l'injustice dont ilavait usé envers lui, Cocot lui dit pour conclusion qu’il enverrait son procès au conseil privé, et qu’il ne s’en mélerait plus.

L'édit de la paix survint peu de temps après , ct lors le juge avec le procureur du roi de Sainte-Menehould avec le bailli d'Espernay et autres, le vinrent visiter, et après plusieurs propos joyeux,lui demandèrent s’il ne les haïssait point ; lequel fit réponse que gens de sa qualité et religion ne haïssaient

personne, ayant commandement de Dieu d’aimer leurs ennemis, et ceux qui les persécutent, ne lui étant rien advenu que ce que Dieu avait arrêté pour se servir de lui à l’ayancement de sa gloire, dont il s’estimait bienheureux; mais c'était à eux à penser s'ils lui avaient fait tort ou non, afin que la vengeance de Dieu ne tombâtsur eux.

Le lendemain de Pâques, 12 avril, Bussy ayant reçu lettres du seigneur connétable pour la délivrance de Fournier, à la sollicitation du capitaine de la Tournelle, au lieu d’obéir, jura que vraiment il le délivrerait, mais que ce serait entre les mains de la populace , et refusant tout à plat la publication et l'observation de l’édit, fit mettre trois prisonniers de la religion en une basse fosse pour les avoir ouï chanter des psaumes. Sur ces entrefaites, le prince Portien reconduisant les Reistres et passant près de Chalons, les principaux de la ville craignant le dégât, lui vinrent au-devant, lesquels il menaça de ne leur laisser village ni métairieentière,s’ilneluirenvoyaient Fournier sain etsauf. Cela promis, étant de retour, ils firent tant que Bussy y consentit; et que le dernier jour d'avril, qui était le huitième mois de lemprisonnement de Fournier, après que le lieutenant Godet, avec l’abbé de Toussaint et quelques autres , venus vers lui en personne lui eurent déclaré sa délivrance et prié d'oublier tout le passé, et de faire bien entendre leur diligence au prince de Portien, il fut mené chez un chanoine assez près de la prison, où il trouva le capitaine de la ville avec grande compagnie armée et équipée pour le conduire. Mais tout aussitôt la maison fut assiégée du peuple, incité à cela par Bussy, et n’eût été qu'avec la défense de ceux de dedans, il survint une pluie merveilleusement impétueuse et longue, qui fit retirer la

plupart des séditieux, donnant à entendre au reste et à ceux qui retournaient pour recommencer leur sédition , que Fournier, durant la pluie, s'était sauvé par une porte de derrière la maison , Fournier ne fût jamais échappé ; mais Cocot, devenu autant et plus affectionné à le sauver qu'auparavant à le faire mourir, lesoir venu, l’ayant retiré en sa maison, le fit coucher en son propre lit, et dès le lendemain de bon matin usa de toute diligence pour avoir les clés de la porte, ce que n’ayant jamais pu obtenir de Bussy, tenant la ville serrée à cause des Reistres, il ne cessa que l'ayant mené secrètement en une maison à l’écart et près de la porte, ilne le fit sortir environ les onze heures, parmi quelques chariots qui sortaient sans qu’il fût connu, et ainsi le mena lui-même jusques à un quartde lieue, où tôt après le vinrent trouver ceux qui avaient la charge de le conduire jusques audit seigneur prince , étant pour lors au château de Songy, où il fut humainement reçu dudit seigneur et de tous ses amis, ayant grande compassion de ce qu’en l’âge où il était, il avait souffert tant de maux; ce nonobstant, deux jours après, il prêcha en la présence dudit sieur prince et de toute sa suite : et le lendemain, à l'instante requête de ceux de Vitry le Français, il y alla prêcher et baptiser quelques enfans où se trouva leditseigneur prince en personne. Cocot retournant en la ville , n’eut pas même recueil, mais fut en grand danger de sa personne dès la porte de la ville, ayant entendu le peuple qu’il avait sauvé Fournier, etl’accusant qu’il favorisait ceux de la religion. Tôt après les gentilshommes de la religion, prochains de Loisy, voyant qu’à cause de la contradiction des seigneurs d’Estanges et Rochefort, à grande peine IT.

pourrait leur Église être en repos à Loisy, la redressèrent en un lieu prochain nommé Ver , là où Fournier recueillit en peu de temps son troupeau, faisant un merveilleux devoir, mais tellement affaibli de la prison et des tourmens de la question, que quelque temps après il finit ses jours, laissant après lui une excellente mémoire de doctrine et de piété à ceux de la religion. Or, entre les prisonniers que Fournier trouva dans les prisons de Châlons, auquel toutefois il ne fut loisible de communiquer , il y eut deux paysans des sujets du seigneur de Béthaucourt, accusés d’avoir porté les armes; l’un nommé Bernard Colle, qui avait servi d’ancien en son Église, et l’autre nommé Guillaume, tous deux bien instruits, lesquels finalement furent pendus et étranglés au marché de Chälons. 11 y eut bien d’autres extorsions commises à Châlons par Bussy, pillant leurs biens à toute outrance , puis chassant les uns de la ville, rançonnant les autres, voire par plusieurs fois pour s’en servir comme de vaches à lait, et surtout contraignant hommes et femmes à vivre contre leurs consciences, et s’entretenant de la populace, parce qu’il craignait les grands.

Entre autres, il fit massacrer un pauvre vieil homme que la faim avait rechassé dans la ville. 41 y eut aussi un laboureur de Loisy, nommé George Simars, lequel ayant amené du vin au marché, et sur cela étant pris et mené à Bussy, se porta avec une constance remarquable , faisant une excellente confession , non-seulement devant lui, mais aussi devant le prévôt des maréchaux sans aucunement fléchir ni par promesses, ni par menaces, ni par longue détention de prison, qui fut d'environ demi-an avec dépense de la plupart de son bien, se montrant toujours joyeux et délibéré de souffrir ce

qu’il plairait à Dieu. Voyant cela, Bussy tâcha de l'avoir par quelque ruse, lui faisant entendre par personnes interposées que Fournier, son ministre, avait été à la messe. À quoi il répondit qu’il ne le pouvait croire , mais que, quand ainsi serait, d'autant que Fournier était homme, si ne l’ensuivra-t-il jamais en cela. Sa délivrance fut étrange, car ayant baillé à un sien fils et à une sienne fille encore bien jeunes, une requête à Bussy, pour son élargissement , advint que Bussyse trouva être à la messe à Saint- Étienne, auquellieu ces enfans n’ayant jamais voulu s’agenouiller , le geôlier qui les conduisait étant irrité, s’en retourna menaçant le père de très-dur traitement, d'autant, disait-il, que, ne luisuffisant pas de se damner, ildamnait aussi ses enfans. Ce néanmoins, Bussy,sorti de la messe, consentitä son élargissement, et par ce moyen, contre toute espérance, retourné ensa maison, fut un singulier exemple ettémoignage que la vie des 'enfans de Dieu n'est point en la puissance de leurs ennemis.

Quant à la province de Champagne, ceux de la religion, continuant paisiblement leur exercice hors la ville de Troyes, suivant l’édit de janvier, croissaient de jour en jour , s'étant trouvés le jour de Pâques à la célébration de la cène de six à sept mille personnes.

Quand leurs adversaires entendirent comme le tout se passait à la cour, délibérèrent de faire ce qu'ils pourraient pour ruiner leurs concitoyens, envoyant au seigneur de Guise , nommé Pierre Belin, marchand, personnage de nulle valeur et plein de témérité, pour le supplier de leur adresser quelque personne d'autorité pour se saisir de la ville. Or,avait le seigneur duc de Nevers, fils de la sœur du roi de Navarre et du prince de Condé , succédé un peu auparavant

à feu son père au gouvernement de Champagne, et d'autant qu’il s'était rangé notoirement du côté de la religion , avait été de bonne heure et devant le partement de Paris, mandé par le prince , par deux outrois messagers , pour le venirtrouver avec le plus de forces qu’il pourrait. Suivant donc cet avertissement, il assembla bon nombre de seigneurs et gentilshommes en délibération de se joindre au prince son oncle, avec avertissement à ceux de Troyes de se tenir prêts ; et ne sut pas plutôt l’arrivée du prince à Orléans qu’il lui envoya le sieur de Passy, auparavant évêque de Nevers, et lors ministre de la parole de Dieu, avec charge expresse de jurer et promettre en son nom audit sieur prince son oncle, qu’il ne faudrait de le venir trouver incontinent.

Ce néanmoins, par les pratiques et menées de deux personnages qui le possédaient, à savoir, Desbordes, gentilhomme fort débordé et qui avaitune ancienne querelle avec le frère :du sieur de Genlis qui était à Orléans avec le prince, et un sien secrétaire nommé Vigenaire, se servant tous deux des alléchemens du roi de Navarre, l’ébranlèrent du commencement jusqueslà qu'il promit d'aller à la cour , là où peu à peu il fut détourné de son entreprise, ce qui depuis lui causa la mort par celui même qui en fut cause, comme il sera dit ci-après. Cependant le sieur duc de Guise, ne laissant passer nulle occasion sur l'avertissement que dessus, envoya le sieur d’Esclavolles à Troyes pour s’y rendre le plus fort par les meilleurs moyens qu’il pourrait, lequel y étant arrivé le 6 avril et assisté de Noël Coiffart, lieutenant-général, et principal instrument de toutes les menées, comménça d'assister et présider dans les assemblées de ville, prenanttitre de

lieutenant de roi, et se disant avoir charge d'empêcher que ceux de la religion ne fussent reçus en aucune charge publique. Toutefois, s'étant iceux complaints de cela, comme d’une manifeste contravention à l’édit, et sommant Esclavolles de leur faire apparoir de sa charge, ils lui fermèrent la bouche, parce qu’à la vérité il n’en avait aucun mandement dont il pût faire apparoir; mais il ne laissa pour cela de passer outre , commandant au maire et échevins, avec lesqnels il avait intelligence , de lui bailler les clés de la viile, qui lui furent accordées. Puis, ayant mandé des compagnies, il commença de faire garder les portes le 9 du mois, sans qu'aucun de ceux de la religion y fût appelé ; voyant cela, ceux de la religion, auxquels il eût été aisé sans difficulté de se ressentir des outrages reçus, et de s’exempter dès-lors des calamités qui, peu à peu, leur survinrent, se confianten ce qu'ils espéraient du duc de Nevers leur gouverneur , qui ne “faudrait de les maintenir et conserver sous l’obéissance et protection du roi, se contentèrent d’avertir par homme exprès ledit seigneur de Nevers, pour lors arrivé à Paris, du danger où ils étaient, et de ce que ledit seigneur Esclavolles entreprenaitcontre son autorité. Sa réponse fut que bientôt il reviendrait vers eux en personne pour y pourvoir; mais cependant leurs adversaires se fortifiant et les menaçant ouvertement de les saccager, cela fut cause que, le 12 du mois, ceux de la religion, sans aucun bruit toutefois, et sans offenser personne, et même sans déchasser ceux de leurs adversaires qui gardaient les portes, s’y trouvèrent les plus forts pour les garder aussi et faire le guet et la ronde de nuit pour leur conservation. Leurs adversaires étonnés de cela et notam-

ment Esclavolles, les adoucirent tellement que, le même jour, par conférence des principaux en la maison de ville, qu’ils appellent la chambre de l'Échevinage , il fut capitulé entre eux que, par commun accord, et comme citoyens d’une même ville, ils la garderaient en armes jusques à la venue du gouverneur, lequel ceux de la religion avertirent derechef de tout ce que dessus pour hâter sa venue, comme celui à qui ils avaient mis leur espérance après Dieu. Par ainsi demeura la ville entre les mains de ceux de la religion, quant à la force, durant lequel temps, tant s’en fallut qu'ils usassent d'aucun mauvais traitement à l'endroit de ceux qui avaient pourchassé leur ruine, qu’au contraire, ils contraignirent plusieurs de louer leur bon ordre, jusques à se trouver avec eux aux prières qui se faisaient soir ct matin dans les corps-de-garde en toute tranquillité, et ne fut aucunement touché ni rien remué de l'artillerie et munitions de guerre de la ville. Qui plus est, étant advenu qu’un de la religion romaine , sans aucune raison, ayant frappé un de ceux de Ia religion d’un coup de dague , et pensant l'avoir tué, se sauva en une abbaye de femmes. Ceux de la religion, voyant que ceux de la justice n’en faisaient compte, l'allèrent prendre, et bien que plusieurs fussent grandement émus, toutefois sans aucune violence faite à sa personne, le mirent entre les mains de la justice. Ce nonobstant, leurs adversaires, c’est-à-dire, certains nombres d'hommes turbulens et de longtemps acharnés contre ceux de la religion, menant le peuple à leur appétit (comme il apparut par la surprise d’une lettre trouvée à un cordelier sortant de la ville) avertissaient de toutes choses le sieur duc de Guise, qu'ils priaient de les secourir. Aussi

ne s’y endormit-il pas; mais, par le moyen du roi de Navarre, fit tant que ledit duc de Nevers, oubliant tout ce qu’il-devait à Dieu et à ceux qui se fiaient en lui, promit de tenir le parti contraire,.de n’aller point à Orléans et de ne souffrir que ceux de la religion s'élevassent en son gouvernement. Suivant donc cette résolution, pour mieux surprendre ceux de la religion qui étaient les plus forts en la ville, Vigenaire fut envoyé devant avec lettres du cachet, bien rigoureuses en apparence, par lesquelles il était commandé à Esclavolles de se présenter audit sieur de Nevers, gouverneur, et de lui rendre compte de ce qu’il avaitentrepris sur icelui. Peu après, leditsieur de Nevers, arrivé à Saint-Sépulcre, distant de Troyes d’environ deuxlieues, envoya derechef Vigenaire en la ville, pour faire entendre sa venue à ceux de la religion, et les prier de poser les armes et de se déporter de la garde des portes, afin qu’à son arrivée il trouvât toutes choses tranquilles, les assurant qu’il pourvoirait à tout. Ce mandement reçu, ceux de la religion obéirent soudain, laissant les armes et se retirant chacun en sa maison, et ledit sieur de Nevers étant entré le 21 du mois, tout en un instant la ville fut mise en tel état qu’il semblait que ce qui était passé ne futonques entrevenu, et demeurèrent les portes sans être gardées environ quinze jours, durant lesquels ledit sieur de Nevers fit venir sa compagnie d'hommes d’armes, qu'il mit en garnison dans la ville: ce fut le premier trait qui fit connaître à ceux de la religion qu’il avait changé d'avis à la cour. Ce néanmoins, se confiant en ses paroles et en ce que le prince leur avait mandé , joint qu'il se portait encore également envers les uns etles autres, tant en la garde des portes qu’il avait remises

sus, qu’au commandement par lequel il n’avait laissé aux uns ni aux autres que l’épée et la dague , ayant été porté le reste de toutes les armes en la maison épiscopale où il était logé : ils se comportèrentpaisiblement, continuant toujours les préches suivant l’édit, avec assez grande affluence de peuple.

Ce néanmoins,queique nombre de gens de pied et de cheval, lesquels, suivant ce que le prince leur avait mandé à son partement de Meaux, et même du su et vouloir dudit sieur de Nevers, avaient été levés et équipés, se mirent en chemin le 5 mai, le plus secrètement qu'ils purent, tant pour épargner ledit sieur de Nevers, que pour la suspicion qu’on avait qu’il n’eût changé de voionté. Mais étant trahis par un nommé Sichen, maître d'hôtel dudit Desbordes, et qui s'était fourré parmi eux, ils furent surpris au village de Senan le 7 du mois par le sieur de Barbézieux, sorti de Sens avec trois ou quatre cents chevaux et bon nombre de gens de pied, qui les défirent aisément , hormis quelquesuns , lesquels s’étant retirés au temple du village, ils ne purent jamais être forcés, de sorte que n'y ayantété laissé qu'un corps-d-garde pour les avoir, ils trouvèrent moyen de sortir, et de prendre la route d'Orléans.

Desbordes, cependant, accompagné d'environ cent hommes de cheval, ayant averti ledit sieur de Nevers du partement des dessusdits, se mit en chemin pour leur donner sur la queue; mais ledit sieur de Nevers, sur les remontrances à lui faites au même instant par ceux de la religion , reconnaissant sa faute, et disantavoir pensé que ce fussent quelques voleurs sortis de la ville pour aller piller le pays, rappela Desbordes tout à temps; lequel toutefois ayant rencontré sur son chemin sept soldats de Bar-sur-Seine à

qui allaient trouver la troupe de ceux de Troyes , il en tua un de sa main et désarma les autres. Ce néanmoins, l’étatde laville demeura paisible jusques à ce qu'un nommé Pinette, estimé auparavant homme de doux esprit et amateur du bien public, fût élu maire, à la poursuite même de ceux de la religion, lequel, découvrant tot après son naturel tout autre , commença de remettre sus les précédentes partialités , avertissant secrètement le sieur de Guise de tout ce qu'il avait à faire, et communiquant toutes choses à Desbordes et Vigenaire , par l'avis desquels toutes choses passaient; par ce moyen ils obtinrent aisément que leurs armes leur fussent rendues: et, pour ce qu’ils connaissaient que ledit sieur de Nevers avait peine de se tourner du tout à leur dévotion, ils firent en sorte qu’à cause de la peste survenue en la ville, s'étant retiré au château de St.- Lie, appartenant à l'évêque de Troyes, à deux lieues de la ville , Deshordes fut fait lieutenant pour le roien la ville de Troyes, par l'autorité duquel il leur fut aisé, puis après, d'exécuter tout ce qu'ils avaient brassé de long-temps.

Toutefois, la présence du gouverneur en chef, si prochain de la ville, les retint quelque espace de temps, durant lequel ils firent tout ce qu'ils purent pour le dégoûter entièrement de ceux de la religion, leur imposant tout ce dont ils pouvaient aviser ; jusques à le charger, par le témoignage d’une certaine bourgeoise connue d’un chacun pour telle qu’elle était, d’avoir délibéré de mettre le feu aux quatre coins de la ville, et, pendant qu'on courait au feu, faire entrer grand nombre de ceux de la religion par-dessus la muraille pour les saccager : ce qu’étant aisément montré être du tout faux et controuvé comme tout le reste, ledit sieur de Nevers sembla en être ému

pour favoriser ceux de la religion, auxquels aussi il fit de grandes promesses, leur laissant toujours continuer leur exercice.

Or, retournèrent, sur lecommencement de juillet, quelques capitaines et soldats qui étaient allés à Orléans, et ce d’autant qu’on tenait alors la paix comme faite le retour desquels ayant accru le courage de ceux de la religion et donné quelque frayeur à leurs adversaires , soudain commandement leur fut fait de montrer leur congé et de promettre de ne prendre ci-après les armes ni faire aucun exercice de leur religion en leurs maisons ni ailleurs, en quoi faisant il était dit, par certaines lettres du cachet, que le roi leur faisait grâce du passé ; mais ceux auxquels le fait touchait, ne voulant blesser leur conscience, etvoyant bien que tout cela ne tendait sinon à les connaître et emprisonner un par un, ne tinrent compte pour la plupart de ces lettres de rémission , se tenant sur leurs gardes, sans toutefois aucunement s’émouvoir, Voyant cela, les maire et échevins, le 26 du mois de juillet, levèrent trois cents hommes tous de leur religion, sous la charge d’un nommé Assigny, qu’ils firent venir expressément en la ville pour cet effet; ce que voyant, plusieurs.de ceux de la religion commencèrent à se départir de la ville, les autres ne laissèrent d’aller au prêche hors la ville en la manière accoutumée, jusques au 2 août, auquel grandes choses et notables advinrent. Premièrement donc, ce jour-là, toutes les portes de la ville furent fermées dès le matin fors celle du beffroy , à laquelle fut posée la plupart de ces bons soldats, pour compter et considérer ceux de la religion revenant du prêche par cette porte : et fut aussi amenée et braquée l'artillerie sur les murailles et aux portes. L’a-

près-diner, Desbordes, lequel jusques alors avait gardé par-devers lui les arrêts du parlement de Paris, par lesquels il était commandé de chasser les ministres, et contraindre tous les officiers du roi, avocats, procureurs et notaires, à soussigner les articlesde Sorbonne, alla trouver le sieur de Nevers à Saint-Lie , pour en obtenir de lui la publication, avec lequel étant en propos, advint que le tonnerre, tombé sur le château au-dessus de la chambre en laquelle ils étaient, renversa ledit sieur de Nevers par terre, où il demeura long-temps évanoui, et étonna tellement Desbordes, qu’il pensait être entièrement devenu sourd. Cet accident épouvanta tellement ledit sieur de Nevers, qu’il renvoya Desbordes sans réponse, non guère moins éperdu que lui. Cependant les soldats se promenaient en armes par la ville avec mille insolences, ayant des écharpes de grosses patenôtres de bois, et au bout d’icelles un crucifix qu’ils faisaient baiser à tous ceux qu'ils rencontraient. Voyant cela, un notable marchand nommé Jacques Tartier, de la religion, et apercevant le maire non guère loin de lui, le pria de contenir les soldats en autre modestie ; sur lesquels propos un autre marchand fort séditieux, nommé Pierre Neuvelet, s'étant approché et ayant donné un démenti à Tartier , qui, d'autre part, lui donna un soufflet, peu s’en fallut qu’il n’en advint une grande sédition. Cela ne fut pas plutôt advenu que ceux de la religion romaine envoyèrent au sieur de Nevers l’avertissant que ceux de la religion avaient voulu tuer le maire, auquel rapport, faussement controuvé, il ajouta tant de foi, ayant publié l’éclat du tonnerre que, le lendemain 3 août, au point du jour, il manda à Desbordes qu’il eût à faire cesser les sermons, et à mettre les ministres hors la ville.

Suivant donc ce mandement, joint à un autre envoyé de la cour pour procéder à la publication des arrêts de Paris , le jour même il fut enjoint par Desbordes au lieutenant-général criminel, et tous autres juges de Troyes, avec toué les sergens de la ville, au capitaine Assigny avec ses soldats, à la compagnie d'hommes d’armes du sieur de Nevers, outre quelques mutins particuliers, de comparaître en armes à certaine heure devant le logis d’icelui. Par ainsi, toutes ces troupes commençant à marcher par la ville, la première rue où ils s’adressèrent fut une communément appelée la rue Moyenne , quasi toute peuplée d’artisans de la religion, auquel+lieu étant arrivés et les gens cheval passés outre, les soldats s’étant fendus et arrangés des deux côtés de la rue, les lieutenans général, criminel et particulier, avec leurs sergens entrés de maison en maison, se saisissant des armes, firent mener prisonniers, avec grands coups de hallebarde, tous ceux qu’ils connaissaient avoir été à Orléans, assisté à la garde des portes de la ville, ou porté les armes en icelle. D’autre côté, quelques soldats et hommes d’armes, entrés dans les maisons, déchiraïentles livres de la sainte Écriture, transperçaient les bibles et nouveaux testamens avec leurs dagues, pillaient tout ce qui leur semblait bon, frappaient et meurtrissaient tous ceux dela religion qu’ils rencontraient. De cette rue Moyenne, ils marchèrent de carrefour en carrefour pour publier ces arrêts, et passant par les rues, brisèrent fenêtres et verrières de ceux de la religion; et si quelqu'un n'étant de la ville se rencontrait en leur chemin, le faisaient mener en prison, avec toutes sortes d’outrages. Entre autres, une pauvre femme dela religion, âgée de soixante ans et plus, après avoir été grièvement

battue et meurtrie, fut menée en un cimetière devant une image de la vierge Marie, devant laquelle n’ayant voulu s’agenouiller de son gré, elle fut quant et quant trainée jusques à la la rivière et noyée. Ceux de la religion avaient encore alors bon moyen de résister à telles et si excessives cruautés. Ce néanmoins, ceux qui avaient charge en l’Église , ne le voulurent jamais permettre, exhortant chacun à patience, et se confiant encore sur les promesses dudit sieur de Nevers. Ceux de la religion, pendant ce désordre, étant épars çà et là, étaient surtout empêchés à sauver leur ministre nommé JacquesSoret, homme de piété et doctrine excellente, et d’un esprit fort paisible et rassi, lequel la plupart délibérait de faire sortir le lendemain de grand matin avec passeport et escorte que Desbordes même leur avait promise; ce néanmoins quelqu’un de l'assemblée, se défiant de tout cela, le fit monter à cheval, tirant avec lui droit à la porte : ce qui les mit en terrible danger par les chemins, et vérifia toutefois que Dieu a vraiment soin des siens. Car étant reconnu , il fut non-seulement poursuivi avec épées dégainées; mais, qui plus est, le serviteur d’un avocat de Troyes nommé Bailly, cuidant décharger sur lui sa pistole , y faillit, tombant par terre sur le visage. Par ce moyen, arrivé jusques à la porte , Dieu modéra tellement le cœur de ceux qui étaient à la garde, que l’ayant laissé passer, ils présentèrent la pointe de la hallebarde à ceux qui le poursuivaient, de sorte qu’il arriva sain et sauf à Saint-Lie.

Mais il ne trouva pas ce qu’il espérait et devait y trouver, vu le bon visage que le sieur de Nevers lui avait montré jusques alors. Car le lendemain, 4 du mois, plusieurs de la religion lui étant venus faire leurs complaintes ,

avec avertissement que leur ministre était là arrivé, ils n’en purent tirer autre chose, sinon qu’on le fit incontinent retirer, avec belles promesses toutefois quant au corps de l'assemblée. Nonobstant ces promesses, le lendemain et autres jours suivans les désordres allèrent de mal en pis par la ville, étant ravis plusieurs enfans d’entre les bras des mères pour les rebaptiser, et la chaire du ministre apportée et brülée au marché au blé, après avoir mis un hareng-soret dedans par dérision, d’autant que le ministre s’appelait Soret, avec infinies chansons vilaines et impudiques.

Le 8 du mois, furent faites les processions générales où plusieurs de la religion restés en la ville, s'étant les principaux retirés de bonne heure, assistèrent, les uns de crainte, les autres par manifeste révolte. Plusieurs aussi furent contraints de refaire leurs mariages, les maisons des absens furent remplies de soldats et de gentilshommes n’y épargnant rien de ce qu’ils

y trouveraient. Et pour ne laisser rien en arrière , on commença d'informer contre ceux à qui on en voulait, à la requête du procureur-général du parlement de Paris, par un nommé Jean Chaisnay, huissier en la cour, ayant quatre témoins apostés ordinairement à sa queue, à savoir, un nommé Pierre Gourdaut, sergent, et déjà souvent repris de malversations en son état, Laurent Chautereau , marchand, l'un des principaux séditieux, Nicolas Nivelle, et Nicole Tartier , official de Troyes et curé de Saint-Jean, homme du tout débordé bien que, du temps que les assemblées étaient secrètes, il les eût favorisées jusques à fournir argent aux affaires qui survenaient, Ces informations apportées au parlement,

-prise de corps fut décernée, le 27 dudit mois d'août, contre Jean de Megrigny,

président de Troyes, homme de grand bien, paisible, et n’ayant aucunement fait profession publique de la religion, et ce par les menées de Coyfart, lieutenant général, mauvais homme et principal auteur de tous ces tumultes.

Autant en fut-il décerné contre Jean de Hurles, lieutenant particulier en la prévôté, cinq conseillers du siége présidial, l'avocat du roi et environ cinquante-cinq de la ville de Troyes, desquels il se trouva peu contre qui elle pût être exécutée : et pourtant furent leurs maisons saisies avec leurs héritages etrevenus, leurs meubles restans du pillage vendus, et les deniers mis entre les mains du receveur pour le roi : et furent même dressés eertains articles et envoyés au camp près de Bourges, par les maire, échevins et autres de la ville, tendant à ce qu’il n’y eùt de là en avant aucun accès pour ceux de la religion en la ville de Froyes , ce qui leur fut accordé le 29 dudit mois.

Ces désordres contraignirent un grand nombre d'hommes de se retirer çà et là, où ils souffrirent beaucoup de maux, comme il sera dit ci-après. Entre autres, un nommé Pierre Clément, seigneur de Pouilly, procureur à Eroyes, âgé d’environ soixante ans, homme de grande réputation en son état, ayant été pris à la défaite de Barsur-Seine , dont nous parlerons ci-

après, el de là amené à Troyes, fut condamné à mort le 2 septembre, par Nicolas Manroy, conseiller présidial à Troyes , chargé d’avoir contribué argent, et donné conseil pour le voyage d'Orléans : lequel ayant été en vain sollicité à renoncer à la religion par le gardien des jacobins, nommé des Rieux , et un cordelier nommé de Porta, qui étaient les deux trompettes de la bande meurtrière de ladite ville, prononça avec une contenance fort as-

surée ces mots sur l'échelle : Seigneur, tu sais que ce n’est point pour meurtre ou autre méchanceté que j'ai commise contre les hommes que je suis ici, mais pour soutenir ta querelle.

Quelques-uns de la religion romaine entendant cela, s’écrièrent à haute voix, que Dieu n'avait point de querelles : et la populace ayant à grande peine eu la patience qu’il fût étranglé, ayant coupé la corde pour le faire tomber en bas, lui brülèrent laplante des pieds , lui coupèrent le nez et les génitoires , lui arrachèrent les yeux, puis l’amenèrent sur le banc de sa maison, et de là dans les entrées de plusieurs maisons de ceux de la religion , et pour l’ôter de là furent contraints plusieurs de baïller argent à ces meurtriers , lesquels finalement le jetèrent à l’eau.

Au même jour , fut aussi pendu et étranglé un pauvre menuisier, seulement pour avoir porté des lettres à Orléans.

Le 13 dudit mois, le sieur de Nevers, continuant de mal en pis, rentra dans Troyes , à l’arrivée duquel deux hommes, à savoir, Nicolas Beau , procureur, et un pauvre chaussetier, chargés d’avoir porté les armes , furent pendus, nonobstant qu’à la supplication de leurs pauvres femmes, il eût commandé à Desbordes de les délivrer : ce qu’il refusa, montrant assez combien il entreprenait par-dessus son maître. Quant à Beau, il persévéra constamment en la religion , à raison de quoi la corde étant coupée, on lui brûla la plante des pieds, puis lui ayant fait sortir les boyaux du ventre, il fut trainé et finalement enterré tellement quellement

Le même jour, un maître d'école, nommé Aimé, pour avoir instruit les enfans en la religion en son école, fut fouetté.

Environ ce temps-là, la femme d’un maçon, retournée de Bar-sur-Seine secrètement en sa maison, fut tantôt après surprise par les soldats, trainée, navrée et finalement noyée.

Le 22 dudit mois, les soldats entrés en quelques maisons de ceux de la religion , étant encore restés en la ville, leur imposèrent qu'ils faisaient précher en leurs maisons, et sous ce prétexte , tuèrent et traînèrent en la rivière un nommé Claude Justice, vinaigrier. Un pauvre savetier, nommé Pierre Galois, entre les’bras de sa femme , bien qu’à la persuasion d’un curé de Notre-Dame de Troyes il fût retourné à la messe, pareillement fut tué. Un pauvre aiguilletier, nommé Pantaléon, gantier , fut aussi tué dedans son lit. Un pauvre homme, âgé de soixante-cinq ans, nommé Henri, fut pris aussi, blessé, trainé et noyé,

Ce même jour, un nommé Robert Puyart, surpris en sa maison, et voulant se sauver par les fenêtres, s'étant retenu à une pièce de bois, eut cette main coupée, puis fut achevé de tuer en la rue , étant les soldats sollicités de ce faire par la femme de Laurent Chantereau , pour lors échevin de la ville, criant à haute voix : Enfans, tuez-le, je vous avoue.

Pareillement un nommé maître Jean le Médecin et sa femme, amenés auprès d’un moulin qui est en la ville, y furent dépouillés par les soidats, meurtris de plusieurs coups d’épée, et finalement noyés.

En ces entrefaites , quelques-uns, voulant sauver leur vie, employèrent un de la religion romaine, nommé Balthasar Tartel, pour obtenir à la cour lettres d’abolition, lequel étant retourné environ ce temps , fut en grand danger de sa vie, encore qu’il fût connu pour ennemi juré de la reli-

gion. Mais il faisait mal à ceux qui se voulaient prévaloir de la mort de plusieurs d'entendre nouvelles de cette abolition. Cela fut cause que les officiers de justice n’en tinrent pas grand compte : joint qu’ils avaient, à ce qu’on disait, un mandement secret du duc de Guise de ne s’y arrêter : ce néanmoins , Jacqueminot, lieutenant criminel, craignant qu’il ne lui en advint mal, résolut de ne toucher aux procès des prisonniers: ce que voyant, le maire, avec un nommé Jean Lartier, créé de nouveau conseiller en la place d’un absent Pierre Belin, et quelques autres qu’ils appelaient le conseil secret, firent dire aux soldats qu’ils n’en missent plus en prison, de sorte que depuis, quand ils en trouvaient quelqu’un de la religion, ils disaient qu’il le fallait mettre dehors , qui était le mot du guet pour les tuer hors la ville.

Le 6 octobre suivant, étant enjoint de par le roi de lever certain emprunt sur le corps de la ville , il fut pour la plupart assis sur ceux de la religion, à savoir, les trois quarts.

Le 20 du mois, un nommé Jean Dorieux, de la religion, marchand de Troyes, retournant d'Italie, et entré dans la ville pour quelques urgentes affaires, fut aussitôtpris et emprisonné au péril éminent de sa vie, n’eût été que le sieur de Nevers, se trouvant lors à Troyes avec le maréchal Saint- André , commanda qu’il fût délivré, comme il fut ; mais avec tel murmure, que les séditieux osèrent bien dire, avec grands blasphèmes que, s’il advenait plus au sieur de Nevers de retirer un huguenot de la prison, ils s’en prendraient à sa propre personne.

Au méme temps,un nommé Aymon , charpentier, dit le Mâle, bien qu’il se fût révolté jusques à prendre charge de quelques gens de pied contre ceux de la religion , ce néanmoins,

se retrouvant à Troyes, fut incontinent saisi, et comme on le menait en prison , tué à coups de pistoles et de dagues, puis dépouillé tout nu , et pillé, jusqu’à lui couper un doigt pour avoir un anneau qui y était, et finalement, fut trainé par les boues et jeté à l'eau; qui fut un exemple, entre autres, pour montrer qu’il n’y en a point de plus trompés que ceux qui pensent composer avec le diable.

Au même temps aussi, parce qu'il était encore resté plusieurs hommes et femmes en la ville qui avaient fléchi par infirmité , il fut proposé , tant au logis du gouverneur qu’en la chambre de la ville, ce qu’on en ferait, d’autant qu’on se doutait d'eux. Plusieurs donc furent d'avis qu’on les devait tous tuer, les autres qu’on les devait tenir prisonniers, à savoir, les hommes aux cordeliers, et les femmes aux jacobins, qui les eussent très-volontiers reçues, comme il est à présumer. Mais l'opinion de la plus grande part fut de les chasser et mettre dehors. Ce qu'étant prêt d’être exécuté , fut toutefois empêché, pour avoir entendu la descente des Allemands, conduits par le sieur d'Andelot, ne sachant ceux de Troyes quel chemin tiendrait cette armée, et craignant que ceux qu'ils mettraient dehors, ne s’y adjoignissent. Par quoi, au lieu de cela, les soldats en tuaient autant en la ville qu’ils en pouvaient trouver à l'écart, et prenaient bien la peine d’aller poursuivre jusqu’à deux lieues à l’entour ceux qui sortaient pour éviter le danger.

Au commencement du mois de décembre, un nommé Blancpignon, peintre, venu devant le maire Pinette, par son commandement, et mis entre les mains de quelques soldats, avec ce beau mot de guet : Mettez-le dehors, fat à l'instant conduit hors la ville,

tué et dépouillé jusques à la chemise.

Le 96 janvier 1563, a yant été reprise etpillée la ville de Bar-sur-Seine, par la garnison d’Autrain, comme il sera diten son lieu, il y eut un terrible épouvantement à Troyes, lequel étant apaisé, peu s’en-fallut que tous ceux de la religion, quelques révoltés qu'ils fussent, ne fussent massacrés : et de fait , quasi tous abandonnèrent leurs maisons et boutiques pour se sauver chez leurs amis : ce néanmoins, il y en eut de surpris et tués.

Jean de Hurles, fils du lieutenant du prévôt de Troyes, l’un des absens contre lesquels prise de corps avait êté décrétée par la cour de parlement , à cause de la religion , ayantété pris et constitué prisonnier en la Conciergerie à Paris, fut condamné par arrêt à cent livres d'amende, et ce néanmoins rétabli en ses états. Sur quoi se confiant, il ne fut plutôt rentré dans la ville, avecson arrêtau poing le dernier de janvier, qu’il ne lui fut commandé par le maire de ressortir incontinent, et ne fut plutôt sorti, qu’il fut massacré,

Le 2 février, un pauvre verrier, nommé Simon d’Azelières, pensant gagner le cœur de ses voisins, alla à vêpres au temple de Saint-Pierre, auquel étant rencontré par quelques soldats, et notamment par un nommé Flamery, lui imposant faussement que c'était lui qui lui avait coupé le nez, fut tiré du temple, quoi qu’il pût alléguer, mené vers les moulins de la Tour et mis entre les mains du bourreau, qui le tua et jeta à l’eau sur-le-champ; autre bel exemple que nul nese perd mieux à son escient que ceux qui veulent échapper en flattant Satan et ses adhérans.

Le 23 du même mois, sur lesoir, étant arrivées fausses nouvelles que le duc de Guise, blessé le 18 du mois devant Orléans,se portaitsibien qu’ilétaithors

de danger, il fut ordonné le lendemain que feux de joie se feraient par toute la ville , avec processions générales : ce qui fut fait, avec toutes les insolences et dissolutions qu’il est possible de penser, ayant été contraints les révoltés de la religion, et tous les suspects, d'y apporter du bois, et donner tous signes d’allégresse avec les autres ; mais la providence de Dieu se montra merveilleuse en cet endroit, étant advenu que ce jour et à l'heure même que ces processions furent faites à Troyes avec tous signes de joie, le duc de Guise mourut de sa blessure, de sorte que , par ce moyen, ses premières obsèques furent faites en toute réjouissance par ceux auxquels on n’eût su apporter plus tristes nouvelles que celles de sa mort. Et pourtant, pour amender leur faute, ils firent tant que, le 25 mars suivant, le corps dudit duc de Guise, qu’on menait en la maison de Joinville, fut reçu avec toutes solennités, porté dans le temple de Saint-Pierre, et finalement reconduit le lendemain hors la ville jusques à une demi-lieue loin, avec grands pleurs et lamentations , parmi lesquelles, nonobstant que la paix eût été accordée dès le 49 dudit mois, ils n’oublièrent de piller et saccager plusieurs maisons de ceux de la religion, comme fut nommément la maison du président, où ils ne laissèrent que les murailles, et bien lui prit et à sa femme et famille de s'être sauvés de bonne heure , et tellement cachés, qu’ils ne purent onques être découverts; autant en prit-il à la maison de l’apothicaire Gollard, dont ils emportèrent si peu qu’il restait, comme aussi de celle d’un nommé Jean Maufferay, potier d’étain, et d'un nommé Jean Lonnat, homme riche et opulent : et depuis continuèrent les désordres longuement, dans lesquels les maires et échevins se ser-

vaient surtout d’un jeune avocat ; nommé Claude Jaquet, fils d'un sergent du lieu , ayant quelque faconde naturelle, mais au reste autant effronté et de peu de confiance que fut onques homme de son état, ayant dans les écoles et depuis son retour fait profession de la religion, et contribué pour les affaires, jusques à ce que l'ambition et l’avarice le surmontèrent.

En cette même province de Champagne, ceux de la religion étant en bon nombre et portés par les bailli et lieutenant de la ville de Bar-sur-Seine, se saisirent aisément de la ville quelque temps après les troubles commencés, sans aucune extorsion faite aux autres , ni en leurs personnes ni en leurs biens. Mais il s’en trouva entre eux un qui avait autrefois servi l’évéque de Verdun , homme fort étourdi, et, comme la fin le montra, äyant aussi peu de conscience que de sagesse, lequel, toutefois, parce qu’il s’était bien porté au saisissement de la ville, se fit capitaine de ceux qui étaient léans, et ne mit guère avec quelques-uns à se déborder , et à commettre plusieurs actes indignes, dont la juste punition ne fut pas longuement différée. Cette surprise entendue par le sieur de Saint-Pouange et le capitaine Fervy, accompagné de quelques hommes de cheval et de pied, tous faisant profession de la religion, ils se jetèrent dedans, et y mirent quelque meilleur ordre. Mais le mal fut que cet étourdi, avec quelques-uns de sa faction, ne sachant que c'était de gouverner et voulant encore moins être gouverné , fit son cas à part dans le château, qu’il disait vouloir garder contre tout le monde. Le sieur de Ricey, d'autre côté, accompagné du sieur de Ville sur Arée, dressa jusques à trois cents hommes de pied pour reprendre la ville, lesquels, s'étant campés en quel-

ques village circonvoisins, reçurent un grand dommage en une saillie faite par le capitaine Fervy, et d’abondant quelques gentilshommes de la religion s'étant assemblés jusques au nombre de quatre-vingts chevaux, entendant qu’on devait assiéger la ville, se présentèrent à secourir ceux de dedans, s'ils en avaient besoin. Mais le messager, par ignorance , s’adressa à ceux du château, qui répondirent fièrement qu’ils étaient assez forts. Ricey cependant pratiqua Desbordes , gouverneur de Troyes, qui lui envoya la compagnie du sieur de Nevers, avec le canon plutôt braqué contre le château, que ceux de dedans ne s’en aperçurent, lesquels toutefois furent outrecuidés jusques-là, qu’ils ne voulurent recevoir aucun secours ni conseil de la ville : quoi voyant, les susdits gentilshommes, et qu’il n’y avait ordre de défendre la ville, sortirent avec ceux qui les voulurent suivre, prenant le chemin du côté de Joncourt. Et nonobstant qu’ils fussent raidement poursuivis par la compagnie dudit sieur de Nevers, si trouvèrent-ils moyen de se mettre à sauveté : ayant été toutefois pris sur la queue un nommé Pierre Clément, procureur de Troyes, âgé de soixante-deux ans , homme honorable, et qui, peu de jours auparavant, s’y était retiré, où il pensait être en plus grande sûreté; mais il tomba entre les mains d’un très-mauvais homme, maréchal-des-logis de ladite compagnie, lequel , après l’avoir très-cruellement outragé, épiant sa confiscation, ne cessa qu'il ne fût condamné et exécuté à mort à Troyes, comme il a été dit cidessus,

Pour revenir aux assiégeans, qui étaient en partie les soldats meurtriers de Troyes, étant entrés aisément en la ville, ils commencèrent à tuer hommes, femmes et enfans, sans aucun res-

pect, avec des cruautés les plus horribles, contre les vivans etles morts, qui furent jamais exécutées : entre autres, y fut tué un nommé Pierre André et sa femme, un petitenfant qu’ilsavaient avec eux, lesquels ayant mis tout nus sur le pavé, ils mirent le mari sur la femme par opprobre. Ils tuèrent aussi une pauvre femme ayant un enfant allaitant entre ses bras, les ayant transpercés l’un et l’autre d’un coup de hallebarde, Le sieur de Renepont, ayant rencontré un petit enfant de l’âge de dix ans, après lui avoir fait prononcer la patenôtre en français, et jugeant par cela qu’il était de la religion, le fit tuer devant ses yeux, disant qu’il le valait mieux tuer de bonne heure que d'attendre qu’il fût devenu grand. Une pauvre femme ladresse y fut tuée aussi, et un pauvre enfant, pendu à la mamelle de sa mère. Plusieurs autres femmes y furent tuées, jusques aux femmes grosses, et plusieurs forcées avec horribles blasphémes. Non contens de cela, ces bourreaux fendirent même l'estomac à plusieurs, et vinrent jusques à arracher le cœur d’un de ces corps gisans sur le pavé, le mordant avec les dents, et le baïllant les uns aux autres en disant qu’ils savaient bien qu’ils mangeraient le cœur d’un huguenot devant que mourir. Un jeune homme, nommé Ralet, étant avocat et fils du procureur du roi, fut pendu, à la sollicitation de son propre père, encore que quelquesuns le voulussent délivrer. Quant à ce vailiant capitaine du château, n’ayant eu moyen de se sauver , il fut pris et pendu comme il méritait bien, détestant la religion sur l'échelle, et ayant fait chanter un Salve Regina, qui ne

. lui servit de rien.

Cette ville ainsi désolée demeura entre les mains de ses destructeurs jusques au 26 janvier en suivant, au-

quel jour quelques-uns de la religion , de la garnison d’Antrain, étant seulement en nombre de quarante ou cinquante chevaux, la surprirent à l'aube du jour, et d'abordée ayant pris Ralet, procureur du roi, qui avait fait mourir son fils, l’attachèrent au toit de la maison où il fut tué à coups de pistoles.

Quelques autres aussi y furent tués, étant remarqués pour les cruautés exercées comme dit a été, et quelques jours aprèsse retirèrentles dessusdits, n'ayant oublié d'emporter ce qu'ils avaient pu butiner, étant, quand tout sera dit, pour la plupart, aussi grands Pillards les uns que les autres, encore que la religion fût diverse, quant aux paroles. Durant ces horribles excès et confusions , plusieurs non moindres cruautés furent exercées en divers endroits de la Champagne, comme s'en suit ;

Le 22 juillet, unnommé Claude Cousin, demeurant dans Aï, reconnu dedans Épernay, poursuivi de paroles, de coups de poings, de bâtons et de pierres, fut finalement tiré d’une maison des faubourgs où il s'était sauvé , et à demi-mort trainé à la queue d'un cheval dans la rivière de Marne, sur laquelle ayant flotté quelque temps sans se noyer, et arrivé en un lieu où il y avait quelque peu de terre découverte, où il fit tant qu’il s'était relevé à genoux et invoquait Dieu à mains jointes, fut poursuivi de deux nacelles; et pour ce qu’il refusa de se confesser à un prêtre, queles meurtriers avaient mené avec eux, fut retrainé au plus profond de l’eau , où il rendit l'esprit, n'ayant jamais pu son corps être enfondré. Et pour ce que quelques-uns, voyant ce spectacle, n'avaient pu se contenir de pleurer, les bourreaux se jetèrent sur eux, et en blessèrent les uns, etlaissèrent les autres pour morts.

Le sieur de Saint-Étienne , gentil-

homme craignant Dieu, étant retourné d'Orléans en sa maison de Saint-Étienne , située du côté de Reims, pour se rafraichir, s’y tenait comme assuré, avec les sieurs de Beaumont et de Chalouzy, ses frères, et quelques autres gentilshommes, et autres de la religion, ses voisins : nommément parce que le sieur de Nevers, qui de longtemps leur avait porté affection, lui avait écrit et promis que si on voulait entreprendre contre lui, il l’en avertirait huit jours devant. Ce néanmoins, leditsieur de Nevers s’oublia tant que, sans occasion aucune , pour gratifier au duc de Guise et au cardinal de Lorraine, qui n’aimaient nullement tels voisins, il machina la mortet ruine de ces gentilshommes: et de fait, assembla pour cet effet les sieurs de Pavan, de Ginry, de Gervy, de Bauvay, la Naufville,et leurs compagnies, faisant le tout environ de quinze à seize cents hommes, lesquels, le 23 septembre, arrivèrent si coiement et de si bon matin devant la maison de Saint-Étienne, qu’ils eurent le loisir de mettre le feu aux portes, étant la sentinelle endormie. Mais ayant été l'alarme donnée par une servante, tous coururent aux armes avec une prouesse que j'ai estimée digne d'être remarquée par le menu. 1 Bien donc que cette maison ne soit aucunement forte, ni de tours ni de fossés, étant seulement un logis plat, au-dedans duquel il y avait une haute tour ancienne et de bonne étoffe, en laquelle on entrait d’un côté du logis par un ancien pont-levis de fer : ces gentilshommes, avec leurs femmes et leurs gens, étant environ vingt-cinq hommes en tout , ne sachant encore à quiils avaient à faire (d’autant qu’on ne leur usait d'aucune sommation), tiorent bon aux portes et aux murailles jusques à midi, et jusques à ce que

le canon fût arrivé, qui fut cause qu'ayant fait assommer tous leurs chevaux, ils se retirèrent tous à la tour, qui fut battue jusques au soir , et défendue, quant aux hommes, avec une merveilleuse prouesse, et, quantaux femmes, avec prières et larmes continuelles. Le lendemain venu, et la batterie recommencée, unassaut fut donné aux assiégés qui dura deux heures; au grand dommage des assaillans, sans que ceux de dedans y perdissent que deux hommes. Et pour ce qu’au même temps, certains maçons avaient fait des loges et mantelets pour les couvrir et miner la tour, il y eut là un autre dur combat, duquel l'issue fut telle que les mantelets furent brülés finalement. Mais les maçons ayant gagné une petite chambre qui était jointe à la tour, commencèrent à miner , et n’en purent être chassés par le feu. Adonc le baron de Cerny, cousin-germain de Saint-Étienne, ayant requis de parlementer, commença de lui demander pourquoi il s’opinitrait ainsi contre le roi et contre le sieur de Nevers , gouverneur du pays, étant présent et en personne à ce siége, et lui remontra que pour le moins il sauvât les femmes, entre lesquelles il y en pouvait avoir de grosses. Saint-Étienne répondit qu’il n’entendait être aucunement rebelle au roi, et qu’il n’estimait que ledit sieur de Nevers fût là en personne , vu la promesse qu'ii lui avait faite; mais que, s’il y était, et il lui demandait les clés, qu'il les lui baïllerait lui-même, et se soumettrait à sa volonté : sinon que la tour tomberait plutôt sur lui devant qu’il se rendit.

On ne sait si ledit sieur de Nevers fut averti de ces propos, mais tant y a que pour son honneur il ne pouvait moins faire que de donner à entendre sa pré-.

sence à ces pauvres gentilshommes pour leur sauver la vie, puisqu'il avait

passé si avant contre sa promesse. Ce parlement fini, les assiégés firc ‘ si bien qu’ils brülèrent la petite chambre où étaient les mineurs, et par ainsi se garantirent pour ce jour-là.

Le lendemain 25 du mois, étant la batterie recommencée dès le point du jour, etlatour commençant à branler, à grande peine eurent loisir les assiégés de loger les femmes et enfans en un caveau , quand une partie de la tour tomba, faisant une par trop grande brêche pour pouvoir être défendue ; toutefois les assiégés s’y employèrent autant qu’il leur fut possible, et jusques à ce qu’ils furent contraints de se retirer au caveau, là où étant arrivés les ennemis, et demandant de la paille pour enfumer et étouffer ceux qui étaient dedans, finalement, à la prière des femmes, leur offrant tout ce qu’elles avaient pourieur sauver la vie, ils descendirent une corde, avec laquelle ils en retirèrent quelques-unes , auxquelles ils ‘tèrent tout ce qu’elles avaient:

sur cela, quelques gentilshommes, de la part du sieur de Nevers, firent sortir le reste au même marché que les autres. Adonc le baron de Servy, ayant envoyé à fausses enscignes quelques laquais dudit sieur de Nevers, criant au sieur de Saint-Étienne que ledit sieur de Nevers le demandait, et qu’il vint à sûreté, le pauvre sieur sortit, et tout aussitôt fut massacré par son dit cousin-germain, ayant oublié son honneur et son propre sang. Quant aux autres restés au caveau, leurs ennemis y ayant trouvé du vin, les y firent boire par moquerie , puis à mesure qu’ils descendaient par la bréche, ceux de dehors les massacrèrent. Et pour ce qu’en la bouche de l’un d’iceux, étant déjà mort, fut trouvée une pièce d'or , estimant que les autres avaient avalé l’or qu'ils pouvaient avoir , leur fendirent le ventre et fouillèrent jus-

ques aux boyaux , puis brülèrent une partie d’iceux avec les granges et étableries , et jetèrent les autres dans le puits. Quant aux femmes, elles furent envoyées prisonnières à Reteil, à la requète de madame de Nevers. Le nombre des morts du côté des assiégés fut de dix-neuf personnes, y compris le sieur de Saint-Étienne et ses deux frères, n’en étant échappé que quatre, et de sept à huit vingts des assiégeans, tous reconnus et comptés.

Au même mois de septembre, Flacy, meurtrier renommé entre autres, menant une compagnie de gens de pied, pilla ceux de la religion du village de Diarre, à quatre lieues de Troyes, entre lesquels une extrême cruauté fut exercée à l'endroit d’un nommé Massicaut, lequel fut couché sur les alènes d’un séran, et tellement étreint d’une corde à l’entour de la tête, qu'il fut laissé pour mort, et ce néanmoins, il ne mourut point.

D'autre côté, ceux de Coulours, Cerisers et villages voisins, sujets pour la plupart du grand prieur, frère du duc de Guise , s'étant élevés en grand nombre,commirent plusieurs pilleries et meurtres énormes par le plat pays, et même entrés en la maison du sieur de Vigny, auquel ils coupèrentla gorge et à sa femme et à tous ceux de la maison, hormis deux jeunes damoiselles, pillèrent tout le bien qui était léans qu’ils emmenèrent en plein jour sur chariots, comme ils firent aussi de tout le bien qu’ils trouvèrent en la maison du contrôleur Landry, appelée l'ermitage, à cinq lieues de Troyes, et ne l’eussent pas épargné lui-même s'il ne se fût sauvé par les privés de sa maison : vrai est qu’ils ne purent jouir de ce butin comme de l’autre, ayant été recous pour la plupart par le sieur de Cormononcle, gentilhomme de la religion, qui défit ces pillards, avec

huit chevaux seulement, près d’un village nommé Saint-Benoît-sur-Vaune.

Le 29 décembre, ces pillards de Coulours et Cerisiers , accompagnés d’un grand nombre de mutins appelés les pieds nus, s'étant premièrement levés à Sens et à l’entour, assiégèrent le château de Villeneuve aux hommes riches, appartenant au sieur d’Esternay, où il y avait peu de gens, entre lesquels était une damoiselle de Champagne qui fit merveilles, encourageant les autres, et braquant elle-même les pièces, qui leur servirent bien à repousser cette canaille. Laquelle toutefois brüla la grange et les étables, qui étaient les plus belles de France, avec le moulin et un corps de maison étant devant le château. Et le 4 mars, un nommé Élie et Jean Tricher de Maligni, avec six ou sept vingts arquebusiers , s’étant emparés du château de Soligny, qui n'était de défense, appartenant audit sieur d’Esternay , de là ils vinrent assiéger derechef Villeneuve, où ils ne gagnèrent rien que des coups ; ayant été chargés et défaits par le sieur de Bezaucourt, accompagné de neuf hommes de cheval et quatre hommes de pied seulement, qui en tuèrent plusieurs , et en prirent vingt-cinq prisonniers.

Le 19 novembre, un des-ducs de Lunebourg, l’une des plus grandes et anciennes maisons des princes d’Allemagne , lequel étant au service du roi Henry, au camp d'Amiens, avait une grosse querelle (et toutefois , à ce qu’on dit, non pas trop juste) avec le duc de Guise, étant arrivé à Rameru, distant de cinq lieues de Troyes, et de septlieues de Vitry-le-Français, avec dix-huit chevaux seulement, en intention d'aller à Orléans, à ce qu’on présume ; le sieur de Bussy d'Amboise , gouverneur de la ville de Châlons, en étant averti, envoya après en toute di-

ligence un nommé Malfontaine, gentilhomme de Picardie, apostat, lui donnant charge expresse de se saisir de ce duc, vif ou mort. Suivant donc cette commission , Malfontaine l’ayant chevalé, et, sur le soir, atteint à Rameru, où il le trouva se chauffant en une chambre haute du logis de l’Ecu de France, il besogna comme s’ensuit :

Le premier qui entra en la chambre fut un nommé Marat, lequel s’adressant à un beau gentilhomme étant en pourpoint et sans armes devant le feu, lui donna de l’épée sans lui tenir aucun propos, au travers du Corps : nonobstant lequel coup ledit gentilhomme le saisit et abattit sous lui. Mais il fut incontinent accablé de coups par ceux de la suite de Marat. Quant au duc, il fut blessé de treize coups de pistole, et cinq autres tués, et cinq ou six fort blessés, et le reste revenant de l’étable, au bruit qu’ils avaient entendu, fut aussi pris et mené à Châlons avec le duc mis en une litière, où ilne vécut pas longuement. Quant au bagage, Malfontaine, n’oublia rien, menant devant soi en triomphe de ce bel exploit dix-huit chevaux, dix-huit manteaux, dix-huit paires de bottes et trente-six pistoles.

Céant en Othe, petite ville à sept lieues de Troyes, dont la plupartétaient de la religion, fut assaillie au même temps que la sédition s’émut à Sens, de sorte que le temple étant hors Ja ville, auquel on préchait suivant l'édit de janvier, fut ruiné le 42 avril par les communes des villages circonvoisins : ettrois jours après, ces mêmes voleurs , à dix heures du soir, vinrent piller une maison aux faubourgs , et trois jours encore après, une autre d’un vieil homme âgé de quatre-vingts ans, lequel ils jetèrent en un puits profond de trente toises et plus.

Le 25 juillet, toutes les communes d’alentour et principalement de Sens, Coulours, Arces , Cerisiers, Dymon, Vaudeirre et Fournandin, jusques au nombre de plus de deux mille personnes, y vinrent en délibération de tout saccager. Mais ceux de dedans, aidés des sieurs de Saint-Mas, et de Cormoncle les repoussèrent, en veangeance de quoi ils pillèrent et brûlèrent plusieurs maisons à l’entour de la ville, jusques à une lieue loin, appartenantes à ceux de la religion.Mais, le 24 août, à deux heures du matin, ils trouvèrent façon d’entrer dans fa ville, où ils exercèrent plusieurs cruautés.

Entre autres, un nommé Claude Chauvet, pressé du feu qu’un de Sens, nommé Cayer, avait mis en sa maison, et se rendant à eux, fut tué ce néanmoins, et un petit enfant de cinq ans jeté dans le feu par ledit Cayer, etun autre, nommé Adam Percheron, navré de plusieurs coups et mis par terre, fut finalement couvert de paille et brûlé tout vif. Encore depuis poursuivant leurs cruautés en cette ville ainsi désolée, le 45 octobre, ils y tuèrent Jean Brochard , lieutenant au bailliage, et un autre,nommé Jean Butin le jeune. Et lors advinrent deux jugemens de Dieu, bien cuidans ; l’un étant tombé sur un de ces meurtriers > lequel, ainsi qu’il mettait le feu en une maison, tomba tout mort, frappé d'un coup d’arquebuse venant de quelqu’un de sa suite : l’autre, tout pareil, sur un pendart trainant un pauvre homme de la religion et sa femme pour les lier à un poteau , et les y faire arquebuser, lesquels lui échappèrent par ce moyen, Dieu lui ayant envoyé ce qu’il préparait aux autres. Mais, non contens encore de cela,ces meurtriers firent pis que jamais ,le dernier jour de janvier 1563, ayant tué Crépin Deon, auquel ils coupèrent la tête avec une coignée

sur un blot, laquelle ils portèrent depuis par les villages par l'espace de plusieurs jours, plantée au bout d’un bâton : Léonard Fernouillet, sergent, attaché et arquebusé au poteau de la justice : Antoine Roulet, àgè de soixante-dix ans, auquel ils coupèrent la ‘gorge comme à un mouton : un jeune homme, nommé Verdier , Jean Veau, Jacques Choquet, Philippe Roulet, Aimé le Brun, François l'aîné , Jean Binet, Jean Barbey, André Foueaut, Claude Champagne, Jean Maillet , Artus Galus, Christophe Hariveau, contre tous lesquels il n'y eut cruauté qui ne fût exercée.

Le prince de Portien, jeune sei- -gneur de l'ancienne maison de Crouy, plein de piété et de vaillance , comme “il'eût bien fait apparaître davantage si Dieu lui eût donné plus longue vie, étant de retourd’Orléans en son château de Moncornet, près de Mézières, en intention de se joindre ausieurd’Andelot, venant d'Allemagne avec son armée, leva cependant en Champagne environ trois cents hommes de cheval, et douze cents hommes de pied qu’il “ntretint assez long-temps, et jusques à ce qu’il se délibéra d’aller à Strasbourg au-devant dudit sieur d'Ande- Jot, laissant pour chef des gens de cheval ,le sieur de Semide, etles gensde pied sous certains capitaines. Mais tôt après son département , la plupart de ces'troupes, pour n’avoir aucune place forte, et d'autant aussi que le sieur de Nevers leur venait courir sus, se débanda, réservé six vingts hommes de cheval conduits par Semide, le capitaine Breteul, et le capitaine la Forge, et environ trois cents hommes de pied conduits par les capitaines Roucy et de Montfaucon, tous lesquels ayant délibéré de prendre pour retraite le bourg de Cermoise, firent si bien qu’ils s'en saisirent environ le 46 septembre,

bien qu'il y eût un prieuré ‘fermé d’eau et de bons fossés , auquel garde se faisait par les soldats du bourg, et semblablement en la halle, et que les gens de pied eussent nécessairement à passer par la rivière de Saux , fort dangereuse, et spécialement par le Quey, prochain du prieuré, de sorte que le passage était fort aisé à défendre; mais la hardiesse des assaillans étonna tellement tous ceux qu’ils réncontrèrent, joint que cet éxploit fut fait lorsqu'on ne voyait clair , qu'ils abandonnèrent la placeincontinent, se retirant en des bois prochains du village.

Le gouverneur de Saint - Dizier, nommé le Mesny, étant averti de cet exploit, fit telle diligence d’amasser sa garnison avec celles de plusieurs abbayes d’alentour, comme le sieur d’Aigremont, les capitaines le Bouchon et la Fontaine Orson, ne laissant en arrière la commune des villages circonvoisins qu’il assembla en peu d’heures jusques à plus de deux cents chevaux etsix ou sept cents hommes de pied.

Cet'e troupe, par la faute de deux sentinelles qui étaient descendues du clocher pour souper , fut plutôt vue aux entrées du village sur les cinq heures du soir, qu'aperçue en chemin. Ce néanmoins , il y eut tel courage aux capitaines et soldats avec une bonne conduite, qu’encore que leurs ennemis fussent vingt contre un, et entrassent par divers endroits, ils furentrepoussés et mis en déroute prenant la fuite avec le plus grand étonnement qu’il était possible ; ayant même abandonné leurs tabourins en la place , où se trouvèrent de sept à huit vingts tués des leurs, ct trois tant seulement du côté des assaillis, et se rejoignit depuis la plupart de cette troupe audit prince de Portien, repassant en France.

Nous avons dit ci-devant qu’en'la

ne]

fendans fut telle que jamais ils ne purent être forcés jusques à ce que l'artillerie fut amenée et braquée , le tocsin sonnant en la grosse tour des chanoines. Ceux de dedans alors ayant résolu de saillir et mourir les armes

au poing, Mombaut, avec un nommé:

de la Fosse, avocat, armés avec une hallebarde en main, sortant les premiersse porlèrent si vaillamment qu’ils firent fuirles séditieux au loin etau large, l’un d’un côté et l’autre de l’autre, avec divers événemens: car Mombaut, assailli. d'en: haut à coups de pierres, fut contraint de rentrer en la maison , de laquelle sortant derechef par-derrière avec un sien serviteur, il força derechef les séditieux passant tout au travers d'eux, jusques en une maison particulière où: il logeait, laquelle il trouva toute pillée et ruinée, et notamment plusieurs armes prises, appartenantes à certains genülshommes de la compagnie de lAmiral, étant lors en garnison en ladite ville de Sens. Mais contraint de sortir en rue, il fut finalement atteint d'un coup de pierre entre les deux yeux, qui le fit chanceler, au moyen de quoi abattu à coups de hallebarde et saisi par terre , ces enragés lui coupèrent la gorge, puis le dépouillèrent, n’oubliant pas sa bourse où ily avait deux cents écus, comme aussi ses chevaux furent saisis par le capitaine des meurtriers, puis en ayant fait autant à son serviteur, et attaché les corps ensemble, les trainèrent par les ruisseaux jusques en la

rivière. Mais, quant à delaFosse, Dieu:

lui donna tant de courage et de force; qu'après avoir reçu infinis coups en son corselet et son casque abattu, tout nu-tête qu'il était, faussant avec sa hallebarde tout ce qu’il rencontrait, il se sauva dans un huis ouvert, et fermé après soi, eut le loisir de se sauver dans un petit grenier plein de

javelles de sarment, où il fallait entrer à grande peine comme par un petit trou, là où ilne fut jamais recherché, bien que, par deux fois , les séditieux fouillassent par toute la maïson, voire avec des chandelles, puis entre une et deux heures après minuit, retiré en la maison d'une sienne sœur, où il trouva sept ou huit personnes de.ceux qui avaient défendu avec eux la première maison; moyennant une longue corde , tous: l’un après l’autre, en la même nuit, descendus par les murail-' les, furent garantis de la furie de leurs ennemis. Cependant, Richebois, imprimeur , qui avait été navré deux!

jours auparavant, fut achevé de tuer en son lit avec sa femme: prête d’accoucher , et finalement furent trainés tous deux en la rivière. De là ïls vinrent en la maison d’un épinglier , lequel étant échappé de leurs mains, ils prirent sa femme et sa fille, qu’ils lièrent, traînèrent et jetèrent en la rivière toutes vives. De là ils pillèrent la maison d’un élu de la ville, nommé Jean Michel, et finalement arrivés à la maison de Jacques Ithier, médecin, trouvant sa femme, ne se contentèrent de lui ôter quelque somme d'argent qu’elle avait sur elle cuidant se sauver, mais l’ayantdépouillée toute nue, lui coupèrent et cernèrent les mamelles, etavec des actes les plus vilains et infâmes qu’il est possible, en présence de deux siennes jeunes filles ,: la jetèrent finalement en la rivière: Quelques-uns aussi de ces séditieux sortant hors la ville, saccagèrent lamaison d’un boulanger, qui se défendit vivement, mais finalement futtué avec sa femme:

Le lendemain, jour de lundi, à cinq heures du matin, les séditieux recommençant leur ravage, tuèrent et tratnèrent en la rivière un menuisier qui avait fait la chaire du ministre, pillèrent les maisons du procureur du roi,

nommé Painon, du prévôt de la ville, de l'enquêteur Devange et de son gendre , du sieur de Villabert, gentilhomme, et de quelques autres, sans y rien laisser. Sur les dix heures du matin, il fut bien crié et défendu de par le roi qu'on n’eût plus à piller, sous peine de la hart; mais bien qu'on appréhendät ceux de la religion pour les mettre entre les mains de la justice, et qu’en cas de défense on les tuût.

Mais au lieu de pratiquer cette défense , le tocsin sonnant, les séditieux conduits par les mêmes capitaines, forcèrent et pillèrent la maison d’un areher du prévôt des maréchaux, et celle d’une autre riche veuve de l’avocat du roi, et pareillement celle d’un bon vieil homme, nommé Coppé, procureur en cour d'église, le tout au vu et su de Hémard, lieutenant-criminel ayant sa part au butin le plus précieux, qu'il fit mener par eau à Paris, étant même permis à ceux des villages d’alentour de fourrager ce qu’ils pourraient, sans qu’on leur donnàt aucun empéchement aux portes. Sur le soir , environ neuf heures, courut un bruit par la ville, d’un miracle tout évident advenu dans le temple de Saint-Hi- Jaire, proche de la porte , par laquelle ceux de la religion allaient à leur assemblée : s'étant (comme ils disaient), Fimage du crucifix tournée-le dos de soi-même contre le dos du temple de ceux de la religion : témoignant aussi les prêtres qu'ils l’avaient vue pleurer.

Cela n’eût pas été signe que tels sacleagemens et meurtres l’eussent réjoui, sinon qu’il eùt pleuré de joie pour faire mourir de rire les prêtres. Ce néanmoins ce bruit étant semé, toutes les cloches en sonnèrent, et la plupart -des femmes de la ville y portèrent des chandelles, chacun disant que ce massacre était approuvé comme de la propre bouche de Dieu. Le lendemain #4

du mois, furent encore pillées quelques maisons, et le susdit archer du prévôt des maréchaux qui avait été mené prisonnier après Sa maison saccagée, fut amené des prisons devant la place de Saint-Étienne, où it fut cruellement lapidé. En somme, outre trente ou quarante maisons dans lesquelles les séditieux furent réembarrés, ils en pillèrent de quatrevingts à cent, et tuèrent environ autant de personnes de toutes qualités ,.

entre lesquelles n'est à oublier un honnête marchand, nommé Landry, lequel, jété par les fenêtres, fut recueilli sur la pointe des hallebardes,, et de là tout vif jeté dans le canaloù passent les immondices de la ville, aboutissant à la rivière. Parcillement, Jean de Longpré , concierge des prisons criminelles, étant entre leurs mains, ils lui coupèrent les génitoires, qu'ils lui attachèrent sur le front , et furent tous ces corps traînés la corde au col par les rues, puis jetés en la rivière, lesquels passèrent nuis après sous les ponts à Paris à diverses heures du jour, sans qu’on s’en souciât, ni qu'aucun s’ingérât de leur donner sépulture, Et est à noter qu’au même temps que cette cruauté tant horrible s’exerçait à Sens, se publiait à Paris un édit par lequel ceux de Guise faisaient dire au roi qu’il voulait que l’édit de janvier fût entièrement observé, excepté la ville et faubourgs de Paris.

Quelques jours après ce massacre , le roi se promenant du Louvre aux Tuileries sur le bord de la rivière, un corps flottant sur l’eau le visage contre le ciel, s'arrêta par la providence de Dieu, droit devant le roi , lequel demandant qui c’était, un gentilhomme lui répondit que c'était un de ceux qu’on avait tué à Sens, qui lui venait demander justice. Adonc le cardinal de Guise prenant la parole, ct fermant

ville de Sens, par les menées du chapitre et clergé qui y est très-puissant, étant ville archiépiscopale , et par les pratiques de Robert Hémard, lieutenant-criminel, il y avait une trèsgrande résistence à ce que l’édit de janvier ne füt publié quelque. commandement que le roi en eût fait. Ce nonobstant ceux de la religion ayant acheté et bâti un lieu hors la ville, et sur les fossés d’icelle, y faisaient leur exercice et même le jour de Pâques, 29 mars, y célébrèrent la cène du Seigneur, en laquelle environ six cents de la ville et d’alentour, se trouvèrent environ vingt-cinq personnes d'une petite ville nommée Courtenay : lesquelles le lendemain s’en retournant et passant sur le pont de la rivière d’Yonne de ladite ville de Sens, qui était leur passage, furent poursuivis par les mariniers jusques au village de Paron , distant d’une lieue de la ville, là où s'étant jetés dans une maison, ils y furent tellement pressés que si quelques gentilshommes , étant avertis du fait, ne leur fussent venus au secours, ils eussent été tous meurtris. Plaintes en furent faites à la justice avec grande instance; mais tant s’en fallut qu'on en fit justice, que même on en daigna prendre informations.

Ce même jour après-diner, Hémard, accompagné de Guillaume Poissonnet, archidiacre en l’église de Sens, comme ayant charge du chapitre, et de Pierre Tolleron, conseiller au bailliage de Sens, homme sans foi et sans religion, allèrent à Melun, vers le cardinal de Guise, leur archevêque, ‘par le moyen duquel il leur fut aisé d’avoir lettres du cachet pour empêcher la publication de l'édit et l’exercice de la religion à Sens, vu que ceux auxquels ils s’adressaient, avaient les personnes du roi même et de la reine en leur puissance et désiraient encore plus de

faire telles dépêches que les requérans ne pourchassaient de les obtenir. Ces lettres arrivées, les portes commencèrent d’être gardées par ceux de l’église romaine, faisant mille outrages à ceux qui sortaient pour aller à l'assemblée, lesquels ce nonobstant , le 10 du mois d'avril, demandèrent publication de l’édit en l'auditoire, là où se trouvant Hémard, accompagné d’un grand nombre d'hommes ramassés de toute la ville , fit tant qu’il fut dit que publica-

tion ne se ferait de l’édit, attendu ces

lettres; mais qu’on avertirait le roi pour savoir plus certainement son intention. Cependant vinrent nouvelles, comme l’église de Paris était dissipée, qui fut cause que le consistoire , considérant la furie de leurs ennemis, auxquels on làchait ainsi la bride, conclurent que leur ministre serait envoyé hors la ville en lieu de sûreté, comme il fut, et par conséquent, cessèrent les exhortations publiques. Or, avaient Hémard et ses complices reçu charge de ceux de Guise d’exterminer ceux de la religion à quelque prix que ce fût, pour à quoi parvenir, s'étant présenté en plein auditoire , il donna à entendre que ceux de la religion avaient délibéré de faire entrer en la ville certain nombre de gens pour s’en emparer, et notamment piller le grand temple et y faire leurs prêches : lequel très-faux et controuvé rapport, confirmé par Jean Ménager, élu et avocat, témoignant qu’il en avait reçu bon et certain avertissement, il fut avisé dès-lors que les portes seraient très-bien gardées. A quoi ledit Hémard ajouta de son autorité les bâtons à feu et long-bois avec l'artillerie assise sur les murailles.Cela ainsi dressé, le vendredi 10 du mois, à dix heures au soir, ceux qui avaient été commis à la garde des portes (entre lesquels étaient nommément un nommé Cayer,

gendre d'Étienne Garnier , procureur et receveur des deniers communs de la ville, Jean Viard, avocat, et Claude Ménager , fils dudit Jean Ménager, élu, ayant bien bu et banqueté en la maison d'Hémard, forcèrent les maisons de Guillaume Baudouin, menuisier, de Quentin Goyer, potier de terre, et d'un sien gendre , peintre, lesquels , après avoir souffert une infinité d’insolences , furent contraints se sauver par leur huis de derrière,ets’enfuir tous nus par la ville. Qui pisest,entrés ces malheureux en la maison de Richebois, imprimeur, ils le navrèrent tellement en plusieurs parties de son corps, qu'ils laissèrent pour mort : des quelsactes voulant ChristopheFerrand,

lieutenant - particulier , faire justice ,

Hémard, d’audace lui en ôtala connaissance. Ce même jour, qui était un vendredi, avec le samedi suivant, furent employés à banqueter et à préparer ceux qui devaient faire le massacre le dimanche suivant, 142 du mois, étant avertis les villages circonvoisins de venir en procession en la ville en ce jour : et plusieurs garnemens de la ville ayant été pratiqués par Garnier, procureur de la ville, à un teston pour ce jour, avec le pillage qu'ils pourraient faire. Deux capitaines aussi furent élus pour conduire le tout, à savoir, ledit Biard, de robe longue, et Cayer de robe courte, qui firent deux rôles , lun de ceux qu’on devait tuer en la maison desquels ,en passant, ils faisaient une double croix, l’autre de ceux qu’on ne devait que piller, où ils ne faisaient qu’une simple croix, des- - quels toutefois se trouvèrent du nombre des premiers pour la plupart. Ce dimanche 12 du mois, étant venus dès six heures du matin, les messes paroissiales commencèrent à se dire, et le peuple avec le clergé (qui avait fourni de sa part 200 livres par se-

maine; et équipé trois cents hommes dans leurs maisons), s’assemblèrent en un temple , hors la ville, du côté où était le temple de ceux de la religion:

là où ayant oui le sermon de Begueti, jacobin , qui sonna le premier comme la trompette, les séditieux se ruant sur le temple de ceux de lareligion, le démolirent entièrement, ensemble deux corps de maisons y joignant, voire mêrhe arrachèrent une petite vigne avec tous les arbres fruitiers. De là cette troupe enragée rentrant dans la ville, se rua sur la maison de Jacques Odoart, conseiller, qu'ils pillèrent entièrement. Et, quant à lui, s'étant rendu après quelque résistance , Dieu le favorisa tant que les séditieux se contentèrent de le mener prisonnier dans les prisons de l'archevêque. De là ils se transportèrent chez Louis Morin, avocat, lequel, avecsa femme , s'en étant fui et caché, eut la vie sauve, par le moyen d’une sienne fille queles séditieux savaient n’étre de la religion, ne laissant toutefois de faire bonne chère de ses biens. Au même instant, la maison de Christophe de Bolengers, aussi conseiller, fut saccagée entièrement, lui s’étantsauvé pardessus les maisons. Autant en firentils en la maison de Claude Gouste, prévôt du sieur de Chomot, de Michel Brucher , aussi conseiller, de Claude Aubert, avocat, de la veuve du frère de Garnier , et plusieurs autres maisons, comme de Malliot, aussi conseiller, et de Jean Balthasar , procureur ; cependant plusieurs de la religion se retirèrent en une maison forte de Jean Chalons, avocat, oùse trouvèrent aussi quatre gentilshommes, l’un desquels fut un nommé Mombaut, de la compagnie de monsieur de Nevers.

Cela rapporté , la populace essaya par tous moyens d’y entrer; mais la vaillance de Mombaut et des autres dé-

son nez, fit prendre au roi un autre chemin, lui disant que c’étaiiune charogne qui sentait fort mal, et n’en fut fait autre chose,

Le bruit de ce massacre entendu à Orléans aigrit beaucoup les matières, de sorte que le prince en fit grand reproche au sieur d’Alvye, secrétaired'état, et au sieur de Losses, qui lui avaient étéenvoyés pour l’adoucir sous ombre de ce qui avait été publié au parlement de Paris pour l'observation de l’édit de janvier, exceptant seulement laville.etles faubourgs de Paris, Sur quoi le prince répondit à la reine ainsi que s'ensuit :

« Madame, je pensais, vu les troubles qui, depuis peu de jours, ont commencé à s'émouvoir en Ce royaume , à cause de la religion, que la déclaration qu’il a plu à votre majesté faire dernièrement publier pour l'observation et entretenement de l’édit du mois de janvier, dût servir de bride aux perturbateurs du repos public : et que, y voyant lefeu déjà trop allumé, chacun se mettrait plutôt en peine d’apporter les remèdes pour l’amortir que de rechercher les occasions de l’enflammer davantage; mais à ce que je puis connaître , la malice des hommes est tellement accrue, qu'il semble qu’ils soient maintenant parvenus au comble de leur malheur, pour en recevoir une digne vengeance et juste punition de Dieu. Et de fait, madame, quand vous aurez entendu le piteux massacre naguère commis en la ville de Sens sur une grande quantité de pauvres gens faisant profession de l'Évangile (dont la cruauté n’est moins horrible à écouter, que Île fait est inhumain et barbare, ainsi que plus amplement votre majesté verra, s’il lui plaît, par le discours ci-enclos, lequel je vous envoie), je m'ose bien tant promettre de la bonté de votre naturel, qu'outre le

déplaisir que vous en recevrez remémorant les autres actes précédens, cela vous fera bien juger quelle süreté chacun doit attendre dés douces et emmiellées paroles qu'on nous donne:

tellement, madame, que, ne pouvant moins faire que de très-humblement vous en présenter les plaintes , et en requérir une équitable justice, je suis contraint, et à mon très-grand regret, de vous dire qu’il est à craindre si elle nous est déniée et du roi et de vous, à cause des obstacles qui vous empéchent d’y prèter la main vive et forte, que la clameur du sang innocent ne

énètre si avant jusques au ciel, que Dieu en son courroux ne fasse tomber sur ce pauvre royaume la calamité dont tous les jours il est menacé. A cette cause, madame, je vous supplie très-humblement qu'après vous avoir représenté à vous-même tant d’avertissemens de tels misérables spectacles, et considéré la patience que jusques ici on a eue pour le respect et obéissance que nous devons et voulons porter à vos majestés, et de laquelle ila toujours été abusé, votre plaisir soit en cet endroit faire paraître que vous voulez vos édits avoir lieu, et être rigoureusement exécutés sur vos sujets infracteurs d’iceux. Si que la conspiration de la ruine de votre état, qui sous ce prétexte se brasse, ne trouve point tant de complices et fauteurs , que, pour la justice d’une cause tant favorable, vous ne puissiez avoir autant et plus de protecteurs, et faisant réparer et corriger des meurtres si exécrables et énormes, préparer le chemin que la licence ne soit point baillée en France, de faire surmonter la raison par la force. Qui sera un moyen de dompter tels esprits furieux, rendre vos majestés obéies , et remettre votre peuple en paix. Autrement, madame, la chose tire une telle

conséquence après soi, que la fin n’en peut être que déplorable. Et espérant que votre majesté y fera pourvoir et donner ordre, ete. Écrit à Orléans, ce 19 avril 1562. »

Cette lettre vue, et plainte faite au roi par un conseiller du grand conseil, accompagné de Claude Gouste , prévôt de Sens, et de Jean Painon, procureur du roi, par la menée de ceux de Guise le sieur de Charlus y fut envoyé pour informer, lequel accompagné de ceuxlà même qui étaient auteurs de la sédition, au lieu de s'enquérir de ces cruautés (desquelles aussi il n’avait garde pour lors de trouver témoins), informa contre les saccagés et meurtris, et contre ceux qui restaient de la religion, lesquels toutefois par risée étaient interpellés de déclarer leurs pertes et dommages, auxquels, au lieu de leur faire justice , il fut commandé en la présence de Charlus, et en l’assemblée tenue en la chambre de ville, de sortir de la ville dans deux jours, ou de se rendre prisonniers dans la maison archiépiscopale avec garde à leurs dépens. Le lendemain doncsortit une partie d’iceux qui furent fouillés et visités, leur disant les portiers avoir charge de ne leur permettre emporter sur eux plus de cinq sols.

Environ un mois après ces horribles massacres , ayant entendu ceux de Sens que quelque nombre de soldats de Metz , conduits par un nommé le capitaine George , passait assez près d'eux s'en allant à Orléans , levèrent environ trois cents pillardsetbrigands conduits par Jean Biard et Garnier Cayer avec un chanoine nommé Riouleau, auxquels le sieur de Barbézieux adjoignit nombre d'hommes d'armes, lesquelles troupes surprirent tant lesdits soldats de Metz, que ceux de

- Troies qui s'étaient conjoints à eux au village de Senan, comme il a été dit

ci-dessus en son lieu, et depuis multipliant toujours, firent infinies extorsions par le plat pays , pillant et ravageant tout ce qu’ils rencontraient , et s’'appelaient ces pillards la compagnie des pieds nus : desquels nous avons fait mention en l’histoire de Céant en Othe. Et, quant au-dedans de la ville, les biens des absens ne furent non plus épargnés, que la vie de ceux qu’on pouvait rencontrer : entre lesquels n’est à oublier un moine de l’abbaye de Saint-Jean, nommé Mombonin, qui fut pillé et tué comme suspect avec son serviteur. Comme fut aussi un jeune homme des meilleures maisons de Sens, nommé André Gibier , poursuivi par ledit Biard, et tué par un pâtissier nommé le Bonnet-Vert, prenant occasion de ce que ceux de la religion avaient acheté de son tuteur la place qu’ils bâtirent depuis pour y faire leur exercice.

Sur le commencement des troubles François de la Rivière , seigneur de Champlenus, gouverneur d'Auxerre, ayantintelligence avec Pierrele Brioys; président, et Hélie le Brioys, lieutenant particulier, qui avaient une haine spéciale contre Jacques Chalmeaux, prévôt qui était des premiers de la religion, et homme de grande réputation, de science et d’intégrité, la délibération fut prise par eux de chasser ceux de la religion le plus coiement que faire se pourrait: et de fait, ils firent tant que le prévôt sortit le 17 mai par l’exhortation du gouverneur , se disant son ami, et lui conseillant de se retirer pour sasüreté. Celui-ci étant sorti montra le chemin à plusieurs autres qui s’en trouvèrent bien, quant à leurs personnes, mais non pas quant à leurs biens , ayant incontinent été faites défenses de tirer hors de la ville aucuns vivres ni meubles quelconques.

Quelque temps après, à savoir, au mois de juillet, fut planté et affiché par la ville l'arrêt du parlement de Paris, par lequel ceux qu’ils appellent rebellesétaientexposés, corps et biens, à qui les pourrait tuer et piller. Et bien qu’il semblât que cela ne s’entendit que des rompeurs d'images et pilleurs de temples, si est-ce qu'ilétait tiré et appliqué contre tous ceux de la religion: Environ le même temps, étant aussi ordonné par ledit parlement que tous officiers du roi feraient judiciairement profession de la religion romaine , lesdits le Brioys firent bien leur compte d’être venus à bout dé Chalmeaux, ayant donné ordre que s’il entrait dans la ville, il serait tantôt dépéché, et que s’il faisait défaut, commme il fit, son état serait supprimé, en quoi toutefois ils furent déçus, comme il sera dit ci-après. Mais aussi un certain bélitre, geôlier des prisons, nommé Jacques Creux, dit Brusquet, leva l'enseigne des meurtriers, volant et pillant dehors et dedans la ville en toute impunité, avec infinies cruautés, dont je citerai seulement quelques exemples.

Le dimanche 23 août, ces malheureux’entrés en la maison d’un potier d’étain nommé Cosson, le prirent, battirent, jetèrent par les fenêtres , et finalement d’un coup de levier lui firent voler la cervelle en l'air, appellant le gouverneur Champlemis, et le présidentle Brioys, qu’ils contraignirent de frapper eux-mêmes ce pauvre corps tout mort, l’un d’une épée, et l’autre d'une dague, et de dire qu’on avait bien fait de le’‘traiter ainsi: puis, finalement , le traînèrent, et, du haut du pont, le jetèrent à l’eau.

Le 25 dudit mois , ayant Brusquet et sa suite saisi la femme du châtelain d’Avalon, après lui avoir arraché brasselets, chaines d’or, et autres habits,

la menèrent à la rivière, jetant cris épouvantables , blessée: de plusieurs coups de dague aux reins et aux cuisses, la dépouillèrent, et, dela levée d’un grand bateau, la précipitèrentau fil de l’eau, auquel se débattant ; parce qu’elle était jeune et forte, elle futiassommée par un batelier , de sorte que l’eau était rouge de son sang. Encoré ne leur fut-ce pas assez; car son corps tout nu fut mis en spectacle de ces bourreaux infâmes, prenant plaisir à choses si déshonnètes et exécrables, qu’elles ne se peuvent décrire :ets’étant lors trouvé un pauvr€ homme apportant un linceul pour la couvrir et ensevelir, encore en fut-il empêché, et fut contraint de l’inhumer aux champs toute nue. Ce même jour, s’adressant ces méchans à l’official d'Auxerre , lui demandèrent ‘un prisonnier nommé Aimé Baleure, juge de Corbelin , lequel leur étant livré fut pareillement , après grands excès, jeté et noyé en la rivière: autant en firent-ils à un pauvre drapier drapant.

Quantaux vignes des absens, ils y ser= virent de vendangeurs, et épargnèrent aussi peu la maison du sieur de la Chenau, gentilhomme voisin, y faisant bien aussi son devoir un avocatnommé Borgant.

Le jour saint Denis, 9 octobre, les séditieux venus de nuit en la maison de l'avocat du roi nommé Étienne So:

tineau , l’outragèrent tellement qu'ils le laissèrent pour mort. Peu de jours après, vingt hommes de cheval seulement, conduits par le sieur d'Avignau, vaillant gentilhomme de la religion, voisin d'Auxerre, et enseigne de la compagnie de l’Amiral, comparurent devant la ville pour attirer ces séditieux dehors, lesquels abreuvés de vin nouveau, sortirent à leurs dépens, car il en fut tué quatorse, et plusieurs blessés.