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Le 15 du mois, le même d'Avignau avec sa troupe, en dépit des communes sonnant le tocsin de toutes parts, conduisit un gentilhomme allant de la part du sieur d'Andelot à Orléans, avec un paquet de conséquence , au travers du gué d’'Yonne en Vaulx, banlieue d'Auxerre : ety demeurèrent seize hommes des communes outre les blessés.

Sur la fin du mois, Andelot conduisant l’armée d'Allemagne au secours du prince à Orléans, advint que ceux de la ville de Saint-Cyr, très-mal conseillés , refusèrent la porte aux Reistres, lesquels l’ayant forcée de muit, y tuèrent quarante hommes, et prirent plusieurs prisonniers des plus riches, Ceux de la ville et bourg de Jussy , à

* la persuasion d’un jacobin , firent encore pis, non-seulement fermant les portes, mais aussi tirant de quelques bâtons à feu sur les Reistres , et disant plusieurs injures à Andelot, absent et logé à deux lieues de là avec une autre troupe : duquel excès l'issue fut telle qu’étant entre les Reistres et Lansquenets, la ville fut pillée, et, sauf le temple et deux ou trois maisons, entièrement brûlée. C’est un lieu de grand vignoble , et advint ceci après vendanges , de sorte qu'il se perdit, outre ce qui fut bu et emmené de cinq à six mille muids de vin, et s’y trouvèrent aussi plusieurs étrangers circonvoisins qui s’y étaient retirés à cause de la peste, qui eurent leur part à ce désordre. Durant ce passage, la compagnie du maréchal Saint-André, qui avait été envoyée avec bon nombre de cavalerie à la rencontre d’Andelot, pour lui empêcher le passage des rivières, et qui ne l'avait osé aborder , s'étant logée dans Auxerre, pour garder la ville, y fit un terrible ménage, pillant quelques maisons de ceux de la religion, abattant les autres, et brûlant

le bois; puis étant passée l'armée d'Ardelot, pour se venger du sieur d'Avignau, entrèrent en sa maison, après avoir donnéla foi à sa femme de n’y faire aucun mal, nonobstant laquelle promesse , ils la pillèrent jusques aux bagues et joyaux de ladite damoiselle, laissant à piller le reste qu’ils ne purent emporter à un nommé: la Motte Culon, qui n'épargna pas: même jusques aux chalis, fenêtres et verroux.

Et depuis jusques long-temps après la publication de l’édit, n’ont cessé ces séditieux de poursuivre en leurs excès et violences du tout énormes, de sorte qu'ilse peut dire qu'à grande peine par toute la France se trouvera-t-il une ville qui ait plus ouvertement et plus félonnieusement résisté à l'observation de l’édit.

L'exercice public, suivant l’édit de janvier,ne commença à Nevers que le jour de Pâques, 29 du mois de mars.

Quatre jours après la publication d’icelui, étant déjà les troubles bien échauffés à la cour et vers Paris , ce commencement de liberté ne continua guère en paix, ayant été le mardi suivant, 7 avril, un diacre, médecin de sa vocation, retournant le soir en sa maison étrangement navré et laissé pour mort: de quoi étant faite plainte à la justice, quelques-uns de ces brigands furent pris, et quasi aussitôt lâchés par faute de preuve ; comme disaient les magistrats. Un sergent aussi fut pris après avoir fait grande résistance en sa maison, et ce nonobstant fut làäché’à caution : cette capture fut puis après occasion de grandes cruautés, comme il sera dit. Le seigneur duc cependant averti de tout, etsollicité par le prince de.Condé, son oncle, de tenir le parti de la religion, était en telle volonté de ce faire, qu'il envoya Spifame, ministre d'Issoudun à Orléans, pour jurer et promettre au

prince en son nom que bientôt il le viendrait trouveravec bonne et grande compagnie de gentilshommes, qu’il avait avertis pour cet effet; mais étant sollicité tout au rebours par le roi de Navarre, qui était aussi son oncle, et qui lui envoyait lettres du roiet de la reine-mère telles qu’il voulait : et de malheur, étant ce jeune seigneur possédé par deux mauvais hommes, l’un nommé Desbordes, gentilhomme, indigne de la faveur que lui portait son maître, et l’autre nommé Vigenaire, son secrétaire, il fut amené à ce point, qu’il se résolut de faire premièrement un voyage en son gouvernement, et de là à la cour, là où depuis il fut aisé de le rendre neutre, et finalement ouvert ennemi de ceux auxquels il avait promis la foi : ce qui le mena bientôt à la mort, dont il sera parlé ci-après. Étant donc ainsi ledit sieur refroidi, il y avait un pauvre ordre en la ville de Nevers, étant le plat pays en armes, par le moyen de ceux d’'Achon et de Chevenon, la maison duquel n’est distante de Nevers que de deux lieues. Ce nonobstant, les habitans demeurèrent d'accord de garder leur ville en commun, et s’y continuait l'exercice hors les portes; mais nonobstant cet accord, les tentes, chaires et bancs qui étaient au lieu où on s’assemblait, furent bientôt brûlés en une nuit sans qu’on en fit aucune poursuite que bien légère : et ainsi peu à peu se découvrait la mauvaise volonté de ceux de l’Église romaine, ce que supportant ceux de la religion s’endormirent sous l’espérance qu’ils avaient en leur seigneur, ne se donnant grande peine des entreprises de leurs adversaires , qui ne dormaient pas cependant. Étant donc les affaires en telétat, advint, le 6 mai, environles sept ou huit heures du soir, que Chevenon, qui avait failli avec Achon et

autres de surprendre la Charité, entra secrètement tout seul en la ville , demandant passage : ceux dela religion, émus de cela, allèrent soudain en bon nombre vers les gens de la justice et conseil de leur seigneur , remontrant la mauvaise intention de Chevenon, et requérant qu'il leur fût permis dese tenir sur leurs gardes ; ce qui leur fut accordé, et eux, ayant mis bonnes gardes aux portes et. aux sentinelles , ils firent si bien que Achon avec sestroupes, arrivés vers minuit à la porte neuve, voulant bien trouver moyen d’entrer et faire ses besognes, fut contraint de loger cette nuitaux faubourgs appelés Coulanges et de Sainte-Valière.

Cependant ceux de l’Église romaine , faisant les ébahis et comme ignorans de ces menées, assemblés d’un commun accord avec ceux de la religion , proposèrent de murailler quelques portes pour la sûreté de la ville, et entre autres une fausse porte par laquelle on sortait pour aller au prêche: à quoi ceux de la religion consentirent, ignorant l'intention de leurs adversaires, qui n’était que d'empêcher, par ce moyen, leurs assemblées, bien qu'ils leur commissent de faire démurailler leur fausse porte, sitôt que cette compagnie serait passée. Achon cependant séjournait avecses gens aux faubourgs, étant souvent visité par plusieurs de la ville , lesquels enfin, du consentement de ceux de la religion, les firent passer par la ville dix à dix le 9 du mois. Le même jour, ceux de la religion, ayanten vain sommé les échevins de leur ouvrir leur fausse porte, suivant leur promesse, et voyant les subterfuges qu’on prenait, eurent recours aux officiers de leur seigneur , par la permission desquels ayant été, le lendemain 10 du mois, fait le préche entre les deux ponts, peu s’en fallat qu'il n’y eùt grande sédition à

la porte du pont, où!se-trouva une grande multitude de menu peuple avec le premier échevin, pour empécher le retour de ceux qui venaient dun prècue; mais Dieu voulut que ce maiin-là il n’y eut que des paroles. L’après-dinée, ceux de la religion romaine , conduits par quelques prêtres et bouchers , firent les montres en armes découvertes, qui leur furent administrées par les échevins:et, qui plus est, furent envoyés mousquets et arquebuses à croc par plusieurs quartiers de la ville avec avertissement au château de Chevenon (où s'étaient retirés ceux qui avaient passé par la ville le jour précédent), afin qu’ils se trouvassent le lendemain au soir aux portes de la ville. Voyant cela, ceux de la religion se déportèrent de s'assembler l’aprèsdinée , prévoyant assez ce qu’ils ne pouvaient plus empêcher, et par ainsi cessa dès-lors l'exercice public de la religion.

Le lendemain 11, ils furent déchassés de la garde des portes par les échevins , qui la commirent aux seuls de la religion romaine , desquels le nombre fut doublé , et sur le soir, environ les neuf heures , étant les chanoines et prêtres tous armés par les rues, plusieurs gentilshommes du pays, entre lesquels étaient Châtillon et Chevenon, entrèrent dans la ville, leur ayant été la porte ouverte par les échevins, contre la promesse par eux faite à ceux de la religion, qu’eux-mêmes pour mieux dissimuler leur entreprise, avaient avertis de la venue d'iceux. Les gentilshommes , le lendemain, ayant protesté en assemblée de ville, n'être venus pour contrevenir en rien à l’édit du roi, mais seulement pour garder la ville; sous ce prétexte, avec intelligence des échevins, se saisirent des portes, usant de grandes menaces en particulier, principale-

ment contre les ministres, Cela fut cause que ceux de la religion quant et quant envoyèrent audit sieur de Nez vers, pour l’avertir de ces désordres.

Mais il fallut bien y envoyer deux fois, étant. ledit seigneur accompagné de très-mauvaises gens. Ce néanmoins, le 14 du mois, arriva leditsieur d’Arthé, gentilhomme de la compagnie dudit sieur de Nevers , envoyé: avec puissance.et autorité de commanderen la ville,.et d’yfaire entretenir l’édit. Mais tant s’en fallut que cela servit de rien, qu’au contraire, ce même jour, ceux de la religion romaine firent montre générale en armes, ne cherchant qu’occasion de s'émouvoir, lequel ne pouvant trouver , ils ne laissèrent sur les onze heures de nuit à forcer deux maisons, l’une desquelles fut saccagée sans résistance, l’autre fut défendue très-vaillamment. Mais il ne fut jamais possible d'obtenir que l’exercice de la religion recommençät, soit que d’Arthé fut gagné par les adversaires , soit que la crainte l’eût surmonté. Tant y a que le dimanche 23 du mois, le sieur de la Fayette, homme très-cruel et ennemi capital de ceux de la religion, arriva en la ville avec six ou sept vingt chevaux, feignant au commencement de vouloir passer pour aller à la cour, mais requis par les échevins de demeurer en la ville , il montra tantôt pourquoi il y était venu, leur accordant incontinent leur demande avec un bruit qui se leva soudain qu’il y était envoyé de par le roi. Voyant cela, plusieurs des principaux de ceux de la religion, s’absentèrent le même jour, oyant les menaces qu’on leur faisait à haute voix, s'étant le sieur d’Arthé, volontairement laissé destituer de sa charge : par ainsi la compagnie de la Fayette fut aussitôt logée par Fournier dans les maisons de ceux de la religion, où ils vécurent avec tel désor-

dre, que même ils vendaient publiquement les meubles de leurs hôtes avec toute impunité.

Le 26 du mois, la Fayette, pour tenir promesse à ceux qui l'avaient appelé , après avoir fait proclamer que tous étrangers eussent à sortir de la ville dans vingt-quatre heures, fut luimême an château chercher les ministres qui y avaient été cachés, lesquels le lendemain 27, trouvés en la maison d’un certain bon personnage où ils avaientété retirés, furent avec infinies insolences saisiset menés par quelques gentilshommes étrangers à une potence dressée en un carrefour non guère loin de la.maïson‘de la Fayette, lequel, avec grands blasphèmes et menaces, les mit entre les mains du prévôt des maréchaux : celui-ciles miten une chambre durant le dîner, où ils n'eurent faute de compagnie, venant à eux plusieurs gentilshommes, les uns pour en faire leur risée, les autres voulant les intimider, plusieurs aussi tâchant de faire rendre la bourse qu’ils estimaient beaucoup mieux garnie qu’elle n’était. Cependant, la populace était assemblée en espérance de les voir exécutersur-le-champ. Au même instant, un des diacres de l’Église, médecin, duquel ci-dessus a été parlé, fut aussi pris avec une telle violence, bien que de sa partil ne fit nul effort, qu'ayant reçuiun grand coup d'épée dans la bouche, il fut amené tout sanglant en la chambre où étaient les ministres, en laquelle ïl cuida être suffoqué du sang; mais il y fut remédié et depuis fut sauvé à la faveur de son art, étant médecin fort expert. Il ne restait plus qu'à mener les ministres au gibet, comme désirait la Fayette. Mais ctant averti qu’il serait: bon de tenir quelque forme de justice , il fut content que certain nombre d'avocats fut appelé lesquels étant assemblés, non

pas tant pour les ouïr que pour les condamner, Dieu voulut qu'ils répondirent si modestement et si pertinemment, qu’ils furentremis au lieutenant particulier, conjoint avec le prévôt des maréchaux pour leur confronter quelques témoins sur ce qu’on les chargeait d’avoir contrevenu à certains points de l’édit. Mais Dieu voulut derechef que tous les témoins, et.n0tamment le livre de l'hôpital, au lieu de les rendre coupables , les déchargeassent grandement. Voyant cela, quelqu’un des moins mauvais conseilla de ve les faire encore exécuter, de peur d’irriter ledit seigneur de Nevers, qu’on disait les aimer. Mais bien en écrivit-on au sieur de Guise pour en savoir son avis, étant sur-le-champ expédié un gentilhomme en poste, et les ministres envoyés dans les plus basses prisons du monastère de Saint-Étienne, avec les menottes aux mains. Ce même jour, veille de la Fête-Dieu, qu’on appelle, fut crié que le lendemaïn , tous les habitans de la ville sans exception, sous peine d’être pendus et étranglés, eussént à se trouver en la procession générale : chose directement contraire à l’édit de janvier, et d’autant plus étrange, qu’un peu auparavant et depuis les guerres commencées, ceux du siége présidial avaient fait publier la confirmation dudit édit, faite par l’exprès avis du Triumvirat le 21 avril 4562, comme il a été dit au sixième livre. Deux ou trois jours après arriva, de la part de monsieur de Nevers, un baron du pays non ennemi de la religion pour gouverner. Mais ceux de l'Église romaine avaient eu loisir d’y pourvoir, ayant obtenu spéciale commission du roi pour approuver le gouvernement de la Fayette, qu'il avait usurpé à la requête d’iceux. Il demeura donc gouverneur, faisant du pis qu’il pouvait contre ceux de la re-

ligion jusques à faire rebaptiser les enfans, réitérer les mariages, et chasser peu à peu hors la ville ceux qu'il lui plaisait , faisant cependant un terrible ménage en leurs maisons. On poursuivait d'autre part les procès des ministres qui étaient en grand danger, nonobstant que leur innocence fût toute claire. Mais Dieu voulut que Guise, vers lequelle gentilhommeavait été dépéché, fit réponse qu'il était bien marri qu’on ne les avait pendus incontinent ; mais puisqu'on ne l'avait pas fait, qu’on les gardât encore en attendant qu'on gagnût le petit homme, c’est-à-dire, ledit sieur de Nevers, lequel pour lors était encore à Troies, et qu'on pratiquait peu à peu par ces deux mauvais hommes dont nous avons parlé ci-dessus. Les ministres donc , sans plus toucher à leurs procès, furent laissés en leur prison, en laquelle ils soutinrent une publique dispute du Sacrement de la cène, contre un docteur de Sorbonne , en la présence de quelques gentilshommes , et peu après l’un d’iceux nommé Isaac de la Barre, surpris d’une fièvre chaude par la puanteur et mal aisance de la prison, mourut très-chrétiennement en une petite chambre du monastère, où il avait été mis le jour précédent son décès, le corps duquel fut traîiné sur un tombereau en une grande ignominie, au lieu de Ja voierie, et même en dan- ‘ ger d’être déterré : et depuis, l’autre ministre demeura en ladite chambre jusques au partement de la Fayette.

Au commencement de juin fut pendu un pauvre chapelier, chargé d’avoir rompu un crucifix en un village .

et un sergent, pour avoir dit au fourrier de la Fayette que, pour bien loger les gentilshommes, il devait marquer les maisons des chanoines. Un autre sergent fut aussi pendu, lequel fit du bigot en sa mort voulant sauver sa vie:

mais la principale guerre de la Fayette était à vider les bourses d'autrui pour remplir la sienne , pillant tous les bateaux qui passaient, lesquels étaient premièrement dimés par Chevenon, et puis du tout pillés par lui, qui même ne laissait passer aucune autre occasion de piller dans la ville, comme il fit ayant reçu l'arrêt de la cour de parlement de Paris , par lequelil était ordonné que tous officiers royaux, s'ils voulaient jouir de leurs offices , soussigneraient certains articlesdressés par la Sorbonne. Car sur cela, la Fayette, non content de les avoir fait signer indifféremment jusques aux femmes qui avaient fait profession de la religion, il fit ajourner à trois brefs jours pour ce faire tousles absens qu’il avait lui-même chassés de la ville, faisant quant et quant annoter tous les biens de ceux qui ne comparurent et con= traignant leurs detteurs de lui venir déclarer leurs dettes, et de n’en rien payer aux créanciers : sous lequel pré:

texte, infinies pilleries et concussions furent commises, tant en la ville qu'aux champs, jusques à s’approprier les biens immeubles de ceux de la religion, avec plusieurs exactions particulières, montant à grandes sommes.

Cette violence exercée premièrement sur ceux de la religion , puis après sur les autres, le rendit si odieux à La plupart de ceux-là même de la religion romaine , qu'ils firent tant qu'environ la reddition de Bourges , il fut rappelé à la cour : ce qu’entendant il fit transporter son butin en sa maison en Auvergne , estimé pour le moins de cent mille francs. Mais ne se contentant encore, fut-il si déhonté qu’il plaida contre les échevins , pour lui payer ce qu’il disait lui rester : à quoi ils furent condamnés, de sorte qu’il fallut que les chanoines de Saint-Cyr, à la sollicitation desquels principalement il était

demeuré, en donnassent une image de

saint Jacques, qui était d'argent mas-.

sif. Vrai est que depuis, à la poursuite d’un marchand d'Orléans, nommé Vigreux que , par arrêt du parlement de Paris, il fut condamné à rendre la valeur de plusieurs marchandises par lui pillées en un bateau appartenant à certains marchands d'Angers et d'Orléans, et de certains meubles appartenant à la fille du sieur Coignet, ambassadeur pour le roi en Suisse, pris aussi dans le même bateau. Finalement donc ce brigand partit de Nevers avec trèsmauvaise réputation de tous, le 8 de septembre , bien marri de n’avoir su empièter sept mille francs de l’un des principaux élus de la ville qu'il avait détenu prisonnier depuis la prise de la Charité, et depuis fait transporter à Saint-Pierre-le-Moustier pour l'y faire exécuter , s’ilne lui accordait sa demande; mais Dieu en ordonna autrement, ayant été obtenues lettres du roi pour sa délivrance. Il avait promis devant son partement à une cértaine dame de la religion romaine et sa parente, de délivrer le ministre qui restait en prison, mais toute cette délivrance fut que, la nuit avant son partement, sur les neuf ou dix heures du soir, certains séditieux venus en armes en la chambre où était le ministre, le firent renfermer par force en sa première prison, pour complaire aux échevins et chanoines, et toute la nuit firent le guet au cloître pour empêcher qu’aucuns gentilshommes ne le vinssent délivrer , comme ils avaient dit à ladite dame. Après le partement de la Fayette, fut envoyé en sa placele sieur de Châtillon en Bazois , du tout inexpert en telles affaires, et au reste, du tout à la dévotion des échevins et de certains conseillers auxquels il se rapportait du tout, se contentant d'en avoir le profit, Sur le commencement

de son gouvernement , plusieurs de la religion qui s'étaient absentés , considérant que, par l’accord fait à Bourges, ilétaitmême permis à ceuxquiavaient porté les armes de $e retirer et vivre paisiblement en leurs maisons, s'étant approchés de leur pays, furentsoudain emprisonnéset menés à Saint-Pierrele-Moustier, et nonobstant leur appel, au bout de-deux mois, forcés à soussigner les articles envoyés de Paris, et d’abondans condamnés à une amende pécuniairé, et bannis pour trois ans du baillage, pour avoir suivi la religion. Entre autres , un nommé Philibert Grené, sieur des Barres, fut pris au lieu de Charly , où il s’était retiré; à trois lieues de Nevers, äprès avoir pillé tous ses meubles et mené septante tonneaux de vin à Nevers, et l'ayant finalement rançonné de quelque somme d’écus, se tenant bienneureux d’en être échappé àsi bon marché.

Sur la fin d'octobre, les échevins autorisés du gouverneur levèrent un:

emprunt de cinq mille livres sur ceux dela religion, et quelques-uns de la religion romaine auxquels les échevins portaient inimitié particulière :

laquelle somme très-durement exigée servit à lever une compagnie de gens de cheval et trois de pied, qui pillèrent et saccagèrent tout ce qu’ils purent au plat pays, saisissant tout ceux qu’ils trouvaient de lareligion, et volèrent entre autres le château de Druy, près la ville de Désiré : auquel lieu ayant trouvé ur pauvre cordonnier du nombre de ceux qu’on avait bannis, le ramenèrent en prison, là où étant pré ché par leur prêcheur Sorbonniste, il fit semblant de lui adhérer pour sauver sà vie. Mais au contraire, les adversaires disant qu'il le fallait prendre en bon état, le firent pendre et étrangler. Cenéanmoins ilreconnut sa faute èt mourut en la religion,

Le samedi 14 novembre , un sergent royal, chargé d’avoir été sergent de bande à Bourges, et d’y avoir rarçonné un de Nevers, pris pour épier en ladite ville de Bourges , fut condamné à être pendu, etsuivant cela jeté de nuit du pont en bas, la corde au col attachée à l’une de ses jambes. Ce nonobstant il mourut fort constamment, ayant été long-temps prisonnier avec le ministre, où il fut instruit, ayant été auparavant assez débauché , et même serviteur domestique de Chevenon.

En ce même temps, le lieutenantcriminel de Saint-Pierre-le-Moustier, donna sentence contre ceux de la religion qui avaient eu quelque charge du diacre et surveillant entre ceux de la religion, les condamnant à être pendus et étranglés là où on les pourrait appréhender. Mais iceux étant tous absens, hormis un duquel la Fayette avait espéré de tirer sept mille livres, et qui depuis fut garanti par lettres du roi, comme il a été dit ci-dessus, ils ne leur purent nuire qu’en leurs biens.

Je viens maintenant à la délivrance du ministre , lequel ayant été laissé prisonnier par la Fayette, entre les mains du prévôt des maréchaux, à la faveur de certaines lettres de monsieur de Nevers, adressées audit prévôt, fut remis en une basse fosse, par commandement du sieur de Châtillon, ayant déposé le vieux geôlier, commit à la garde dès prisons deux jeunes hommes des plus mutins de la ville, et qui avaient haï mortellement le ministre, reprenant leur mauvaise vie. Il avait donc bonne et juste occasion de regarder de près à soi, ne pouvant recevoir nourriture que par les mains d’iceux.

Mais Dieu le délivra bientôt de ce danger ; car, environ le 9 novembre, le prévôt des maréchaux, par le moyen de quelques présens, le conduisit aux

prisons dudit seigneur sur le soir, pour être en plus grande sûreté, non toutefois sans grand danger , lui ayant été mises des embüches en quelques rues, par lesquelles on présupposait que le prévôt le mènerait; mais , ayant été deux ou trois jours en la prison , il y fut incontinent renfermé plus étroitement que jamais à la sollicitation des échevins et chanoines, craignant qu'il ne profitât aux prisonniers par ses admonitions, outre plusieurs nouvelles calomnies qu’ils lui imposaient. Ce néanmoins, quelque temps après, quelques officiers dudit seigneur en ayant pitié, le firent mettre en un lieu un peu plus commode , à savoir, en une voûte où il n’y avait prisonnier que lui, et.en laquelle il demeura jusques à sa déliyvranco , laquelle n’advint sans grandes traverses, ainsi que s’ensuit.

Quelques compagnies de ceux de la religion étant à Autrain, ville de Douziois , de l'obéissance du sieur de Ne.

vers, ayantpris un jour le gardien des cordeliers dudit Nevers, demandèrent au gouverneur s’il le voulait échanger avec le ministre qu’il tenait : lequel s’excusa sous couleur qu’il disait le ministre n’avoir été fait prisonnier par lui, et qu’il ne le pouvait délivrer sans exprès commandement de la reinemère : ce néanmoins, il fit venir à lui le ministre qu’il contraignit d'écrire à Autrain en faveur du gardien, afin qu'on ne lui fitaucun mal. Cependant, le peuple qui était assemblé par les rues, tâchait de le massacrer au retour; mais Dieu l'en garantit miraculeusement , bien qu’il fût très-mal accompagné et furieusement assailli, tant de paroles que de coups de pierres. Ce néanmoins, échappé de ce danger, il tomba bientôt en un autre, ayant été faussement rapporté à quelques gentilshommes qu’il préchaitdans

la prison , à bon nombre de gens , lesquels gentilshommes y étant entrés en grande furie et comme par force sous la conduite des fils du lieutenant de Châtillon, environ les neuf heures de nuit, et ne trouvant que la geôlière toute éplorée, parce quele geôlier s’était caché, s’en retournèrent tous confus sans passer plus outre. Environ ce même temps, madame de Ferrare demeurant à Montargis, et faisant profession de la religion , ayant entendu le traitement qu’on faisait à Nevers audit ministre, y envoya un gentilhomme exprès pour le lui améner, offrant au gouverneur en échange tel gentilhomme qu'il voudrait de ceux qui étaient prisonniers à Orléans , ce que, n'ayant pu obtenir , s’excusant le gouverneur ainsi qu'ilavait fait envers ceux d’Antrain , finalement il fut permis au gentilhomme envoyé par ladite dame de parler au prisonnier, auquel il offrit une somme de deniers pour ses nécessités au nom de ladite dame, lesquels il ne voulut prendre, remerciant ladite dame de Ja consolation qu'il lui plaisait d'envoyer celui qu’elle n'avait jamais vu ni connu. Ces propos s’avancèrent plus avant, et parant le ministre du soin que Dieu a des siens én leurs plus grands périls, le lieutenant, qui assistait là et qui auparavant avait montré porter quelque affection au prisonnier pour avoir été autrefois en la maison du père d’icelui, et connu ses principaux parens, prit occasion de l’exhorter à renoncer à sa vocation etreligion avec promesse de procurer sa prompte délivrance. Sur cela, le ministre ne pouvant endurer qu’il blâmât ainsi la doctrine ni le ministre du saint Évangile, lui en fit une libre remontrance , et toutefois gravé @t modeste, le suppliant pour toute faveur qu’il lui plüt le laisser paisible en: sa conscience sans lui

proposer telles tentations préjudiciables à son âme et à son honneur.

Ces propos offenséerent le lieutenant, comme il lui fitbiensentir depuis, tellementque le pauvre prisonnier demeura toujours là tremblant, avec beaucoup d’angoisses, Dieu toutefois ne permettant que ses ennemis pussent exécuter leur rage sur lui. Il fut donc gardé jusques à l’édit de la paix, pour la publication duquel ayant été envoyé le sieur de Boucart en plusieurs villes!

etnommément à Nevers, tant s’en fallut qu'il fût reçu , qu'au contraire, lui ayant été dénié le passage de la rivière sur le pont, il fut contraint de la passer à bateau. Ce nonobstant, il leur envoya lettres de la reine-mère adressèes tant au gouverneur qu'aux échevins pour la délivrance du ministre, lesquelles leurs furent réndues. Mais ils n’en tinrent compte, quoiqu’on cs sollicitât assez , jusques à tant que Île seigneur duc de Nevers , successeur de son frère, blessé à la journée de Dreux, et tôt après décédé, envoyason argentier expressément avec commission de le faire sortir, et de le loger en son château : à quoi ils ne voulu- .

rent consentir; mais, après l’avoir bein tenu quinze jours en suspens, résolurent finalement de le faire sortir de la ville et du monde tout ensemble, lui

déclarant le gouverneur, à l’instigation

du lieutenant et de quelques autres , qu'il fallait savoir par quelle porte il voulait sortir devant que le lâcher.

Entendant cela le ministre , et prévoyant assez à quoi cela tendait, il fit tant, par le moyen d’un ami, qu’un certain batelier bien fidèle lui promit de tenir son bateau prêt au jour assigné, qui était le 5 de mai. Le ministre done ayant le soir précédent fait entendre qu'il voulait sortir par la porte du Pont, ce qui faisait présumer qu'il voulait prendre le chemin de Lyon pour

tirer en son pays, le gouverneur , le lendemain , avec ses archers, et le prévôt des maréchaux ne faillirent de le venir quérir dans la prison pour l'accompagner hors la ville. Mais ayant entendu de lui qu’il voulait aller trouver le sieur de Nevers pour le remercier et lui faire entendre le traitement qu'il avait reçu en sa prison, alors y eut-il grand bruit avec infinis blasphèmes et menaces, jusques à lui refuser le sauf-conduit qu'on lui avait promis , lui disant le gouverneur que, s’il persévérait en son dessein, il ne pouvait l’assurer, comme la reinemère lui avait mandé, ni ne voulait répondre de sa personne. Sur quoi répondant le ministre en toute modestie, qu’étant destitué de monture et de moyens , il ne pouvait prendre le chemin qu’on prétendait : finalement le gouverneur se fit donner un écrit par lui, témoignant qu’il se contentait d’étre accompagné jusques au bateau. Ce qu'ayant fait le gouverneur et son lieutenant avec leur garde, l’accompagnèrent jusques sur le pont, où prenant congé d’eux , et commandement ayant été fait au prévôt et à ses archers de le conduire jusques au bateau, non trop éloigné de là, le lieutenant, avec grandes comminations l’avertit de se bien garder de ne plus retourner en la ville : à quoi ayant répliqué le ministre qu’ilne pensait point avoir fait chose pour laquelle il en pût ou dût être banni contre la liberté que le roi octroyait à ceux de la religion, et que toutefois il n’y reviendrait qu'il n’en eût la permission d’un plus grand que lui, ainsi s’en alla entrer dans le bateau avec un seul homme de la maison du sieur de Nevers et le batelier, et n’eurent pas fait une lieue qu’ils aperçurent sur le rivage une troupe de chevaux, envoyés de la Charité, pour lui amener monture, et l’accom- F1.

pagner en sûreté, suivant l’avertissement qui leur avait été fait. Telle fut l'issue de cet emprisonnement qui dura un an entier moins trois semaines avec plusieurs témoignages d’une merveilleuse providence de Dieu sur les siens. Ceux de Nevers avaient la semaine précédente laché tous les autres prisonniers fors un ou deux, et permirent à ceux qui étaient dehors de rentrer en leurs maisons, les ayant ce néanmoins premièrement appelés en la maison de ville pour leur faire déclarer comme ils entendaient vivre à l'avenir : ce qu'ils écrivaient et faisaient signer nonobstant la liberté octroyée par l’édit du roi, lequelils ne souffrirent être publié, mais gardèrent encore les portes jusques au mois d'août, auquel temps Dieu commença de les visiter du fléau de peste, et ledit sieur de Nevers y envoya le sieur de Boisaubin pour gouverneur en son nom, ayant déposé le sieur de Chàtillon, et tous ceux dont il s’étaitservi.