XXVI. Absolution du pape

On se plaignit de ce que les excommuniés oblenoient du pape la pénitence et l'absolution a l'insu de leurs évêques, et que ces absolutions injustes ruineroient la paix et les décrets du concile (1). Sur quoi Engelric, chanoine du Puy, parla ainsi (1) : Il y a quelques années qu'Etienne , évêque de Clermont , cxcoraraunia Ponce, comte d'Auvergne, pour avoir quitté sa femme légitime et en avoir épousé une autre. Comme il ne vouloit point l'absoudre qu'il ne se fût corrigé , le comte obtint a Rome son absolution du pape , qui ne sa voit pas qu'il fût excommunié. L'évéque s'en plaignit au pape par lettres , et le pape lui répondit: Ce n'est pas ma faute, c'est la vôtre de ne m avoir pas averti par vos lettres avant que ce coupable vînt à Rome; je l'aurois absolument rejeté , et j'aurois confirmé votre excommunication ; car je déclare à tous mes confrères les évc^ues que, loin de les contredire, je prétends les aider et les consoler. Dieu me garde de faire schisme avec eux. Ainsi je casse et annulle celt(^ absolution obtenue par surprise, et le coupable n'en doit espérer que malédiction, jusqu'à ce que vous l'absolviez justement, après la satisfaction convenable.

Les évêques louèrent cette conduite du pape, et ajoutèrent (2) : Nous avons appris des papes et des autres pères que , si un évêque a mis en pénitence son diocésain , et l'envoie au pape pour juger si la pénitence est proportionnée à ^i laule, le pape peut par son autorité la contirmer, la diminuer, ou y ajouter. De même , SI un évêque envoie son diocésain au pape avec <les témoins ou des lettres pour recevoir pénitence, comme on fait souvent pour les grands crimes, il est permis à ce pécheur de la recevoir du pape. Mais il n'est loisible à personne ae recevoir du pape la pénitence et l'absolution sans le congé de son évêque. Nous n'avons pas la fin des actes do ce concile de Li-

nioges.