I. Schisme à Florence

En Italie il y a voit une grande division entre l'évéque de Florence et les moines (1). L'évéque , nommé Pierre , étoit dePavie, fils de Theuzon Mézabarba , homme noble , mais fort simple. Comme il vint voir l'évtVîue, son fils , les Florentins lui demandèrent arlificieusement: Seig^neur Theuzon , avez-vousdonné beaucoup au roi pour acquérir à votre lils cette dignité? Par le corps de saint Syr, répimdit- 11, on n'obtiendroit pas un moulin chez le roi sans qu'il en coûte cher. Par saint Syr, j'ai donné pour cet évéché trois mille livres comme un sou. Saint Syr est compté jK)ur le premier éyéque de Pavie, et l'Eglise l'honore le neuvième de décembre. Les moines opposés à l'évéque Pierre avoienl à leur léte saint Jean Gualbert , fondateur de la nouvelle congrégation de Vallombreuse , et son autorilé entraînoit une grande partie du peuple et du clergé. Il soutenoit que l'évéque étant simoniaque, et par conséquent hérétique, il n'étoit pas permis de recevoir les sacrements de sa main, ni de ceux qu'il avoit ordonnés. Pierre Damien étant à Florence, tenta inutilement d apaiser ce différent. Il n'approuvoit pas le sentiment des moines, et soutenoit qu'on ne devoit pas se séparer de l'évéque tant qu il n'étoit pas juridiquement condamné.

Comme les Florentins interprétoient mal ses sentiments, et l'accusoient de favoriser la simonie, il leur écrivit une grande lettre pour s'en justifier (-2). D'abord il proteste qu'il anathématise la simonie comme la première de toutes les hérésies, mais, ajoute-t-il , nous croyons fermement que toute la plénitude de la grâce appartient à l'Eglise, en sorte que les méchants qui sont dans son sein peuvent conférer les sacrements. Il renvoie à ce qu'il en a écrit dans le livre à Gratissimus , puis il continuels) : Quant à votre évéque, quelques-uns croient qu'il a acheté sa dignité, d autres assurent qu'il y est entré gratuitement. Et qui suis-je pour me jeter au milieu des deux partis SI échauffés l'un contre l'autre, et pour charger

(1) And. Jan. t. 3. Hal.

Sacr. p 9i.

(2) Opusc. XXX.

(3) Opusc.