LIVRE SOIXANTE-TROISIÈME

afforraie et plus étendue. C'est pourquoi nous ses sujets ; qu'il a refusé de faire alliance avec

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prêtres a quitter leurs femmes , et les laïques a abandonner les dîmes qu'ils retenoient. C'est pourquoi il est raisonnable de traiter plus doucement ses sujets, et souffrir en partie leurs fautes. On voit, par une lettre de l'archevêque Lanfranc, combien le pape avoit intérêt de ménager le roi d'Angleterre (t). Celui à qui elle est écrite vouloit engager Lanfranc à se déclarer pour l'antipape Guibert. Lanfranc répond : Je n'approuve point que vous blâmiez A ^^^ Grégoire , et que vous le nommiez Hildebrand , ni que vous donniez tant de louanges à Clément Je crois toutefois que l'empereur n'a point fait une telle entreprise sans grande raison, ni remporté une si grande victoire sans un grand secours de Dieu. Je ne vous conseille pas de venir en Angleterre sans la permission du roi ; car notre île n'a pas encore rejeté le premier pape , ni déclaré si elle obéira à celui-ci. On pourra mieux se déterminer après avoir oui les raisons de part et d'autre. Le pape avoit aussi soin de ménager le duc de Calabre, Robert Guischard, par le moyen de Didier, abbé du mont Cassin , qui étoit à portée de connoître les dispositions de ce prince. C'est ce qui paroît par une lettre écrite vers le commencement de Tannée mil quatrevingt-un, où le pape prie Didier de s'informer s'il peut compter sur le secours du duc après Pâques, et marque en passant que les Normands ne combattoient point pendant le carême. Il lui mande quelque temps après que le roi Henri est près de Ra venue, résolu de venir à Rome s'il peut vers la Pentecôte et que l'on dit qu'il a fait un traité avec le duc Robert, par lequel le fils du roi doit épouser la fille de ce duc (2).