LIX. Question sur lEucharistie

L'année suivante, mil cent quatre-vingt-dixsept , mourut Pierre le chantre , docteur fanieux par sa science et sa vertu. Il avoit été chantre de l'église de Paris, dont le surnom lui est demeure; mais la dernière année de sa vie il se retira dans l'abbaye de Long-Pcmt, ordre de Citeaux , diocèse de Soissons , où il mourut avant la fin de son noviciat (2). Il laissa plusieurs ouvrages , dont il n'y a que la somme d imprimée. Quoiqu'il fut un des [)lus célèbres théologiens de son temps, il n'a pas été suivi toutefois dans une opinion (ju il avoit de l'eu- (^aristie. C'est qu'il croyoit que la consécration des deux espèces étoit indivisible, et que le pain n'étoit changé au corps de Jésus-Christ qu après la consécration du vin. D'où il s'ensuivoit (jue si le prêtre mouroit subitement après la consécration du pain il n'v avoit rien de fait, et, si après la consécration du calice il sapercevoit qu'il n'y eût que de l'eau, il devoit recommencer et consacrer les deux espèces.

Césaire dileisterbac, moine de Cîteaux, qui vivoit dans le même temps, attribue cette opinion a Pierre le chantre et à ses sectateurs (3) niais il dit que suivant la ( nutume de son orare, on étoit obligé de croire que la consécration de chaque espèce se faisoit séparément car, ajoute-t-il, si après la bénédiction du paiii Il ne se trouve point de vin dans le calice, nous ne la i pétons point, mais seulement celle (lu cali. .. Cette question n'auroit pas eu lieu SI l'usage eût été dès lors d'adorer et élever l'hostie avant la consécration du calice. Aussi n'ai-je trouvé jusqu'ici aucun vestige de cette cérémonie ; et on peut croire qu'elle a ete introduite pour empêcher qu'on ne doutât à l'avenir de la conversion du pain au corps de Notre Seigneur avant celle du vin Toutefois , Jacques de Vitri , qui mourut l'an mil deux cent quarante quatre, en parlecommc d une coutume déjà établie dans l'Eglise (4)

HISTOIRE DU CHRISTIANISME. t a„ .e j.-c. .i.t.