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mSTOÎftE 1)1) CHRISTIANISME.

ntis prétdldolétit, C'étdit appdrc^mmottt Fhèbf eu , le grec , et le latin, à cause du tit^e de la troix. Chacun payera la dîme de son propre, outré les redevances dues à l'Église pour les bénéfices, c'est-à-dire les terres dont elle accordolt la jouissance à des particuliers. Ce ^nt les règlements les plus remarquables du concile de Francfort.

Lxl. Capitulaire dîtalie.

Oû râppoflë à peu près au même tetnps un Capitulaire fait pour l'Italie, qui parle entre autres choses des biens ecclésiastiques donnés en joilissance à des laïques, suivant l'abus de ce lemps-là. Il n'y a que le roi qui puisse donner aihsi des mohastère£ ou des hôpitaux ; et ceux qui possèdent des hôpitaux sont obligés de rtourrir les pauvres , comme Ton fa i soit auparavant : autrement ils les doivent quitter, et

le roi y mettra des admihisthifeiit"?, afëe le conseil de l'éTéqUe. QUartt aux égliîies baptismales ou paroisses, on he les donnera point à des laïques; mais elles seront gouvernées par des prêtres. Les évéques auront des avocats ou avoués, c'(^t-à-dire des laïques chargés de la défense de leurs églises (1). C'est ce que les anciens canons nomment les défenseurs : qui d'ordinaire, étoient des scholastique^ ou jurisconsultes pour agir et poursuivre les affaires ecclésiastiques devant les juges séculiers, où les clercs ne dévoient pas paroitre. Depuis la domination des barbares, ce furent de^ gens d'épée pour défendre l'Église au besoin, même par les arrtiès. Le Commissaire du prince prendra soin avec lévéqUe de l'exéculion des legs pieux (2). Le reste de ce capitulaire régarde les affaires temporelles.

(1) Toin. 1 , Capit. p. Gloss advoc. 257, c. 1, 2, 3, 6. V. Cang. (ij C. 9.

An de j

-CTOSI LIVËE QtlARANtÈ-CINQtïÈMÈ.