XVI. Le pape désavoue ses légats

Par les lettres de l'empereur Michel et de Photius, vl encore plus par les actes du concile de ConstimtiiK)ple, le pape Nicolas vit clairement que ses légats avoient fait tout le contraire de ce qui leur avoit été ordonné (1). Que sa lettre à l'empereur n'avoit point été lue dans la première partie du concile qui regardoit Ignace ; et que les légats n'y avoient point montré, suivant leurs ordres, la copie qu'ils en avoient. Que dans la seconde partie du concile, touchant les images, on avoit lu quelque partie de sa lettre, mais tellement altérée, qu'il ne paroissoit presque pas qu'il y fût parlé d'Ignace. Le pape jugea par-là de ce qu'on avoit fait avant l'arrivée de ses légats, puisc^ue l'on avoit agi de la sorte en leur présence ; et, sensiblement affligé de leur prévarication , il assembla toute l'église romaine , et en la prés<'nce de Lwn , ambassadeur de l'empereur, il déclara qu il n'avoit jamais envoyé de légats pour la déposition d'Ignace ni pour la promotion de Photius , et que jamais il n'avoit consenti ni ne consentiroit à l'une ni à l'autre (2).