LIVRE CINQUANTIÈME

compagnoient le roi marchoient sur les pieds de derriére^et frappoient les rebelles des pieds dedevant. Qu ils en furent si épouvantés oue sans songer à fuir ni à se défendre , ils demeurèrent étendus par terre. C'est ce que racontoient les Bulgares.

Le roi Louis envoya demander pour eux au roi Charles, son frère, des vases sacrés, des habits sacerdotaux et des livres, pour les clercs qu'il y devoit envoyer ; et le roi Charles tira pour cet effet une grande somme des évêques de son royaume (1). Louis envoya l'année suivante en Bulgarie Erraenric, évêque, avec des prêtres et des diacres; maisquand ils arrivèrent ils trouvèrent que les évêques envoyés par le pape avoient déjà prêché et baptisé par tout le pays. C'est pourquoi ils prirent conffé du roi des Bulgares et revinrent chez eux En effet , ce roi envoya à Rome son fils avec plusieurs seigneurs, portant des offrandes à saint Pierre, entre autres les armes qu'a voit le roi Michel quand il vainquit les rebelles Ils étoient chargés de consulter le pape sur pi usieursquestions de religion et delui demander des évêques et des prêtres. Ils arrivèrent a Rome au mois d août, de l'indiction quatorzième, qui étoit l'an huit cent soixante-six et l'empereur Louis, l'ayant appris, demanda au I ape les armes et les autres présents que le roi des Bulgares avoit faits à saint Pierre Le pape lui en envoya une partie par Arsène et s'excusa du reste. '

Le pape Nicolas eut une très-grande joie de 1 arrivéedesBulgares, non-seulement pour leur conversion en elle-même, mais encore parce qu'ils étoient venus de si loin chercher l.'s instructions du saint-siége, et parce qu'ils lui oavroient un chemin sûr pour envoyer ses légats par terre à Constantinople, en passant par la Bulgarie. 11 nomma , pour les aller instruire Paul, évêque de Populonie en Toscane et Formose, évêque de Porto, prélat d'une grande vertu , et les chargea de sa réponse à leurs consultations, de l'Ecriture sainte et des autres livres qu'il jugea nécessaires. Cette réponse contient cent six articles, comme la consultation, et j'en remarquerai seulement les plus importants. Le pape y cite souvent les lois romaines , particulièrement les Institutes de Justinien (2).