X. Arrivée des légats à Coustanlinople

Les légats du pape Agathon arrivèrent à Constantinople le dixième jour de septembre, indiction neuvièmej'an six cent quatre-vingt, et furent reçus par l'empereur Constantin , a l'oratoire de'saint Pierre , dans le palais (3). Ils lui présentèrent les lettres du pape , et , ajpres les avoir reçues, il les exhorta à traiter l'affaire de la foi sans contention et sans aigreur , non par des propositions philosophiques , mais par FEcriture, les pères et les conciles. Il leur donna du temps pour repasser leurs instructions , et cependant les fit loger dans la maison de Placidie , avec ordre de leur fournir toutes les choses nécessaires. Le même jour, dixième de septembre, l'empereur écrivit à George, patriarche de Constantinople. Car Théodore ne rétoit plus, quoiqu'il vécût encore ^ et on avoit mis à sa place George, prêtre, trésorier et syncelle, qui tint le siège six ans. L'empereur lui ordonnoit, par sa lettre, d'assembler a

[AndcJ.-CCSO.

Constantinople tous les métropolitains et les évêques dépendants de son siège ; et d'avertir Macaire , patriarche d' Antioche , qui éloit a Constantinople , d'en faire autant , pour examiner la question de la foi (1). Car, ajoute l'empereur, nous y avions exhorté le pape Donus ; et Agathon , qui vient de lui succéder, nous a envoyé , tant de sa part que de la part de tout son concile, des légats qui sont maintenant à nos pieds , et nous ont rendu leurs lettres. Le dimanche , les légats du pap(^ furent invités à venir en procession à l'église de Notre-Dame de Blaquernes ; et , pour leur faire plus d'honneur , 1 empereur leur envoya du palais des chevaux et un cortège (2).

XL Sixième concile général, première session.

EnOn , le concile s'assembla pour la première fois le septième de novembre six cent quatrevingt , qui étoit la vingt-septième année depuis que Constantin avoit commencé à régner avec son père , la treizième depuis son consulat , ou depuis la mort de son père, indiction neuvième (3). Le lieu de la séance fut un salon du palais , nommé en latin trullus , c'est-à-dire le dôme. L'empereur étoit assis à la première place, accompagné de treize de ses principaux officiers , qui , par son ordre , assistèrent au concile. ,

Il n'y avoit à cette première séance qu environ quarante évêques deThrace et des parties d'Asie les plus voisines; les autres n'ayant pu encore arriver. Les trois légats du pape sont nommés les premiers, savoir : les prêtres Théodore et George , et le diacre Jean , qui fut depuis pape; ensuite, George, patriarche de Constantinople; Pierre, prêtre et moine légat du siège d'Alexandrie; Macaire, patriarche d' Antioche , en personne ; George , prêtre et moine , légat de Théodore , vicaire du siège de Jérusalem , qui apparemment étoit vacant. Après les patriarches sont nommés les légats du concile de Rome , savoir : Jean , évêque de Porto ; Abundanlius , évêque de Paterne ; Jean de Rège; Théodore, prêtre, député de Théodore, archevêque de Ravenne, en particulier; puis Basile, évêque de Gortyne en Crète; Théodore d'Ephèse, Sisinnius d'Héraclee en Thrace, George de Cyzique, Pierre de Nicomédie, Photius de Nicée, Jean de Chalcédoine , Théodore de Mélitine , Sisinnius d'Hiéraple en Phrygie , Macrobe de Séleucie en Isaurie , et les autres jusqu'au nombre de quarantetrois. Où il faut remarquer que les députés des absents tiennent le rang des sièges dont ils sont députés , quoiqu'ils ne soient que simples prêtres. Après tous les évêques, sont nommés six prêtres, tant abbés que moines, dont le dernier est Etienne , disciple de Macaire, patriarche

(1) Vita per Ed. c. 31, c.

(3) Anast. in Agalh. V.

Baron, hoc an. n. 39.

An de J.-C 680]

d' Antioche ; les autres sont de Sicile , de Rome

et de Constantinople.

L'ordre de la séance étoit tel : 1 empereur au milieu, ayant ses officiers à ses côtes ; ensuite , à la gauche , qui étoit la plus honorable , les léffats du pape et de son concile , et celui de Jéru^lem ; à la droite éloient les deux patriarches de Constantinople et d'Anliocho le légat d'Alexandrie , l'évêque d'Ephèse , elles autres dépendants de Constantinople et d Antioche. Les Evangiles étoient au milieu de 1 assemblée.