‹ Histoire ecclésiastique, politique et littéraire du Chile (volume 2)Chapitre 66 sur 180 · CHAPITRE V · texte numérisé non relu

CHAPITRE V

mainlíen de la prohibition. Il prescrit également anx curés de ne pas dispenser des publications exigées par les canons pour les mariages , parce que , suivant le concile de Trente, ce droit appartient à Tévêque ou à son vicaire général , si ce n'est en danger de mort, et à une distance telle qu'on ne puisse recourir à la cour épiscopale. Il prescrit <incore dans les cas où des femmes forment une <l€mande en divorce , à laquelle elles ne donnent pas suite , vivant dans l'intervalle séparées de leurs maris, de les faire déposer dans un couvent, pour qu'elles y restent tout le temps que la cause sera pendante. Remarquant que des hommes ma-r ries se séparent de leurs femmes pour un grand nombre d'années et se rendent dans une autre paroisse, accaparant ainsi toutes les ressources du ménage , il ordonne qu^aucu» curé ne permette de résider dans sa doctrine h tout individu marié qui est séparé de sa femme depuis deux ans , à moins qu'il ne justifie de son consentement par une pièce approuvée de l'ordinaire ecclésiastique; faute de quoi, les curés pourront le contraindre par des censures au retour près de son conjoint,

La neuvième session, qui parle de la vie et des mœurs des clercs, comprend quinze constitutions. Gomme la fin principale à laquelle il faut tendra dans l'ordination des clercs , est de pourvctir l'Eglise de minisires utiles , le concile de Trente a décidé que tout clerc élevé aux ordres devait être attaché au service de quelque église , pour y exercée son ministère; dans le même esprit, le synode précédent a indiqué la cathédrale comme étant l'église à laquelle ils doivent se rendre , pour contribuer aux solennités du culte, aux jours qu'il détermine; et conformément à ces dispositions , le synode actuel ordonne que tous les ecclésiastiques résidants dans fa ville, servent comme assistants dans l'église cathédrale les jours fixés. Il ordonne de même que tous ceux qui résident dans leurs terres , à la campagne, se ren^

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dent à la ville lou$ les ans, pour suivre les offices de la cathédrale, depuis le dimanche des Rameaux jusqu'au mardi de Pâques, pendant roclave de la Fêle-Dieu, à la fêle de la Conception de la Vierge Marie *, à la fêle de saint Pierre et de saint Paul ; de même encore il prescrit aux ecclésiastiques qui demeurent dans les autres endroits, de se rendre à réglisc paroissiale, la semaine sainte, le jour des cendres, la fêle de saint Pierre et de saint Paul, celle du patron de la ville ou du lieu , les octaves de la Fête-Dieu et de la Conception, si elles sont célébrées solennellement. Le synode applaudit à l'usage de chanter tous les samedis le Salve dans l'église cathédrale, et prescrit de continuer, avec le concours non-seulement du chapitre, mais encore du clergé. Le dernier synode ayant prescrit à tous les prêtres confesseurs de se tenir dans la cathédrale depuis le dimanche des Rameaux jusqu'à celui du Quasimodo inclusivement, pour entendre les personnes qui se présenteraient, et le concours des pénitents montrant l'utilité d'un usage si pieux et l'estime qu'il inspire aux fidèles pour le clergé, le synode actuel ordonne de maintenir cet usage , et veut que les curés l'introduisent dans les autres localités où il y a des prêtres confesseurs. La vocation spéciale qui attache les membres du clergé au service du Seigneur exige qu'ils ne se contentent pas de cultiver la vertu intérieure : il faut que leurs sentiments se révèlent à l'extérieur par la modestie de leur mise , par la réserve de leurs actions. En conséquence, le synode renouvelle ce qui a été déterminé par les canons sur la décence de leurs vêtements , et conformément à la coutume qui est observée , il veut que le costume du clergé

* C'est un roi de France , c^est Louis XIV qui obtint le premier du souverain pontife Tautorisation de célébrer par une octave la fête consacrée k la solennisation du plus glorieux privilège de la Mère de Dieu. Mais la dévotion à la Vierge Immaculée a surtout , à toutes les époques , été populaire en Espagne ; et comme nous U verrons, ce culte particulier a passé dans TAmérique méridionale. (Note du traducteur.)

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