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comme son successeur ; rhumilité dut le céder à l'obérssanee , et Santiago reçut de nouveau dans son sein le prêtre que la Providence destinait à en être Papôtre. 11 enseigna successivement la philosophie , la théologie et la rhétorique y el lorsquHl eut terminé les cours compris dans son enseignement, il se livra à tout l'élan de sa ferveur et s'adonna sans réserve à la pratique des vertus les plus héroïques de l'état religieux. La Compagnie l'admit au quatrième voni et lui confia l'emploi d'ouvrier apostolique dans le même collège.

Cet emploi lui offrait des moyens abondants de donner plus ample carrière au zèle divin dont il était embrasé : la confession , la prédication , la visite des mourants étaient son occupation continuelle ; et dans l'ordre de sa propre sanctification , la retraite, le silence, la prière, Toraison et les plus dures macérations étaient sa vie. C'est lui qui était chargé de présider les exercices de saint Ignace dans la maison de VOlleria ou la Poterie, et de diriger spirituellement les Carmélites de Saint-Joseph et les femmes repenties. La fondation du monastère de Sainte-Rose, dont nous avons parlé ailleurs , fut également due au zèle du P. Garcia : unissant ses efforts à ceux des Béguines et les dirigeant par ses conseils sages et prudents, il réussit enfin à réaliser leur projet \ et à présenter à VEpoux des vierges un nouveau jardin mystique de vertus et d'admirable sainteté. Une ardente dévotion envers sainte Rose de Lima distinguait le P. Garcia , et pour étendre son culte , il eut le courage de quêter par les rues et par les maisons de quoi lui construire une église. Ses efforts furent couronnés de succès , et le vénérable religieux eut la satisfaction d'en faire la dédicace avec toute la pompe que put imaginer et déployer sa profonde piété ^. Mais nonobstant toutes ces occupations si sé-

■* Voir le document ;? • 35 ^ dans le troisième volume.

* Au document n^ 36 , nous avons copié le chapitre xvii de la Vie du P. Garcii,