CHAPITRE VI

membre du tribunal royal , favorisait ouvertement les prétentions de l'accusé. Celui-ci , plus fier encore par suite de la sympathie du pouvoir qu'il voyait pencher en sa faveur, conçut le projet, sans égard pour la liberté du concile , d'enlever à l'archevêque les papiers et les clefs qu'il gardait en sa possession , depuis la violence qui avait été précédemment faite à son secrétaire. Pour faciliter l'exécution de cet odieux projet , il distribua des armes à ses amis et à ses domestiques, et il l'aurait sans doute réalisé, si le corregidor 1 n'avait pas envoyé des forces suffisantes pour prévenir la tentative scandaleuse qu'on osait méditer contre la personne vénérable du président du concile, line fut, du reste, pas nécessaire de renvoyer la cause au pape , comme le demandait saint Turibe , ni de provoquer la sentence des Pères , comme le prétendait l'évêque de Cuzco : car une mort violente l'enleva quatre jours avant l'avant-dernière séance. Dieu voulut éloigner ainsi la principale cause d'un désordre si fâcheux. Les évêques qui avaient embrassé le parti du défunt , informèrent le roi de tout ce qui s'était passé ; mais leur conduite n'obtint que la désapprobation du monarque; les termes dans lesquels est formulée la réponse qu'il leur envoya, font suffisamment connaître qu'ils avaient pris dans la querelle une part plus active que celle qui leur appartenait , cl aussi qu'ils avaient empêché le concile de traiter plusieurs points , dont la décision le regardait. Il est certainement très-honorable pour les évêques du Chili, d'être restés constamment unis au métropolitain, comme d'avoir soutenu la justice de sa cause contre les attaques ambitieuses de certains Pères 2.

* Le corregidor était le premier officier de justice d'une ville ou d'une province. C'est encore uu de ces mots que le traducteur a cru pouvoir conserver.

1 Quelque fâcheuses que soient de semblables querelles, résultat inévitable de la liberté humaine, on peut dire que le peu d'influence qu'elles exercent sur les destinées du catholicisme , fait encore , comme une nouvelle preuve , ressortir davantage la divinité de la religion. En s'élevaut à une certaine hauteur de vues .

Dic

Le concile clos , les actes en furent envoyés à Sa Sainteté Pie V, qui les approuva, sauf quelques légères modifications. Philippe H , par l'ordonnance royale datée du 18 septembre 1591 , en prescrivit la promulgation et l'exécution dans toutes les provinces du Pérou et dans tous les diocèses suffragants de Lima.

Saint Turibe convoqua ses suffragants à un nouveau concile provincial , lequel eut effectivement lieu en 1591, en présence de l'évèque de Cuzco. Le concile tint une seule session, dans laquelle furent promulgués vingt chapitres, tendant à extirper plusieurs abus qui peu à peu s'introduisaient dans les églises, au préjudice de la discipline canonique. Mais ses actes ne furent pas revêtus de l'approbation du souverain pontife : cela résulte de la lettre adressée par le métropolitain à Clément VIII , pour lui faire la relation exacte de l'état de son Eglise.

Les évèques du Chili, de retour dans leurs diocèses, songèrent à exécuter les décisions du concile. C'est dans ce but que l'évéque de Santiago appela ses curés à un synode. Les questions qui devaient être soumises aux délibérations de cette assemblée étaient de la plus haute importance. En la convoquant , on voulait se conformer aux prescriptions du concile de Trente , et aux instructions réitérées du siège apostolique ; on voulait communiquer aux curés et aux doctrineros 1 , les réformes arrêtées pour cette Eglise , par les Pères du concile de Lima; on voulait, par-dessus tout encourager renseignement des éléments du christianisme

l'esprit ne se préoccupe guère «le ces luttes passagères, lóenles, accidentelles, qui n'ont jamais pu arrêter un instant la marche de l'Eglise. « Il faut qu'il arrive des scandales, » a dit le Maître; et dans l'ordre d'idées qui nous occupe , cela s'applique aussi bien aux petits divisions intestines, à l'abri desquelles ne s'est pas trouvé le clergé chilien, qu'aux srhismes et aux hérésies. [Sote du traducteur.)

1 On appelait doctrineros, les religieux qui, sans avoir le titre et le caractère de curés, étaient chaigés d'instruire, d'administrer les sacrements, etc. {Sote du traducteur.)