CHAPITRE VU. 1 «r

valeur. Au point de vue civil , la fondation du monastère présentait aussi des irrégularités graves, comme n'ayant pas été préalablement autorisée par le roi.

Ces bruits, qui ne ressemblaient d'abord qu'à un léger, murmure , grossis bientôt par l'opinion de théologiens et de jurisconsultes considérables , prirent un caractère alarmant. Quiroga vint à craindre que le roi , s'apercevant de son silence , ne lui fît des reproches désagréables. Il voulut donc s'entendre avec l'évèque sur les moyens d'éviter les suites de cette affaire, et tous deux convinrent de recourir aux autorités compétentes , pour obtenir la régularisation de rétablissement. En conséquence , l'évèque adressa au souverain pontife une relation circonstanciée de tout ce qui s'était passé ; il y joignit les constitutions qu'il avait écrites pour le nouveau monastère , et le pria de vouloir bien les approuver et permettre de former sous leur empire une communauté à Santiago.

D. Medellin ne croyait pas que sa pétition pût faire difficulté, pourvu que son projet de règlement ne contînt aucune disposition dont antérieurement l'Eglise romaine eût refusé la sanction , dans les constitutions des autres ordres religieux; mais les choses ne se passèrent point ainsi. Grégoire XIII , avant tout , déclara nuls les vœux faits sous une règle non approuvée par l'Eglise, et il ordonna à l'évèque de Santiago, de prévenir les religieuses qu'elles étaient libres de choisir, parmi toutes les constilutions approuvées par l'Eglise , celle qu'elles trouveraient plus conforme à l'objet de leur institut Le prélat suivit scrupuleusement ces ordres, et les religieuses adoptèrent pour leur maison les règles de saint Augustin, et les constitutions qu'avait données

• La nullité prononcée parle pape Grégoire Mil doit sans doute s'entendre dans ce seos que les vœux faits par les religieuses ne pouvaient être en aucune Façon considérés comme soiennels ; les vœux faits par des religieuses soumises à une règle approuvée par l'ordinaire, et non par le saint-siège, ne sont que dc6 verux limpl'*. (Sote du trafinrfrur.)

aux chanoinesses régulières de Lima l'illustrissime D. frai Jérôme de Loaiza , son premier archevêque. Le 19 septembre 157G , D. iMedellin donna l'habit à la fondatrice et aux señoras Isabelle Zuñiga, Béatrice Mendoza, Isabelle des Anges, Jérôme Acurcio et Villacencio, Anne de la Conception et Anne de Caceres, lesquelles, le 21 septembre de Tannée suivante, firent leur profession solennelle en présence du même prélat, du chapitre des chanoines, du conseil de la ville et de toute la population , qui célébrait ce jour comme une véritable féte. Les religieuses portèrent aussitôt leur attention sur l'enseignement des jeunes tilles, et leur sollicitude ne s'étendait pas seulement aux filles des habitants riches de Santiago, mais elle se fit sentir aussi à quelques indigènes de la contrée , et parmi elles il y en eut un grand nombre qui se distingua tellement par ses vertus, que sa ferveur et ses bons exemples ont été jusqu'aujourd'hui un objet d'admiration pour tous ceux qui les connaissent.

L'évêque de l'Impériale , frai Antonio de San-Miguel , chercha aussi à pourvoir son diocèse de monastères. Fidèle aux tendances de l'ordre auquel il appartenait, il préféra les religieuses de Sainte-Claire , et en ayant amené une colonie de Cuzco , il peupla d'abord le couvent qu'il avait fondé à l'Impériale, et ensuite celui qu'il érigea dans la ville d'Osorno. Le but que se proposa San-Miguel fut de satisfaire, au moyen des Clarisses , aux besoins de l'éducation morale et religieuse du sexe. Les sœurs de l'Impériale embrassèrent l'ancienne règle de Sainte-Claire, et par conséquent elles ne possédaient ni biens ni revenus. Leur fondateur défendit en outre qu'on exigeât une dot quelconque de celles qui devaient être admises à faire leurs vœux. Pour justifier celte disposition, il alléguait que, puisque les filles de Sainte- Claire devaient vivre uniquement des produits de l'aumône, on ne pourrait , sans enfreindre ce qui avait été décidé dans la troisième session du concile de Lima , recevoir une dot