CHAPITRE XIV

traire des torts , et les magistrats ne punissaient pas ceux qui commettaient ces torts. » Nous ne savons pas si l'on a imprimé quelqu'un de ces mémoires.

Pbu de temps avant sa mort y le P. Valdivia écrivit VHistoire des événements les plus notables de sa vie et des faveurs fÊTtieuliéres qu'il avait reçues de Dieu. Il ne fit ce travail que par ordre de son supérieur, et pour rendre de Tétat de sa ooo8cience| le compte exact et rigoureux qui lui était demandé.

Les ouvrages de D. frai Gaspar de Villaroel, évêque de Santiago, firent du bruit en ce siècle, non-seulement au Qiili, mais encore en Espagne. Ils consistent d'abord dans les Commentaires sur les évangiles du carême et Réflexions mjstiquessur les mêmes évangiles. Dans cet ouvrage, l'auteur le propose surtout la paraphrase exégélique de l'Evangile ; il commence par en commenter les passages les plus importante, et finit par proposer et résoudre les diftiorités que peut faire naître le commentaire. Celles qu'il propose sont ordinairement les mêmes que présentèrent contre les vérités évangéliques les anciens hérésiarques ; et pour y répondre , il se sert de la doctrine et des arguments des saints Pères qui les réfutèrent; il y mêle aussi quelques réflexions personnelles, faites avec plus d'érudition que de solidité. Ses insiructions littérales et mystiques, qui viennent après la solution des difficultés, roulent sur les passages du même Evangile, qu'il essaie d'expliquer plus amplement. 11 y règne le nanvais goût que révèlent la plupart des compositions oratoires de ce temps-là : l'auteur accumule des textes de toute espèce, qui alourdissent l'explication du point qu'il traite et fatiguent le lecteur. Souvent ses arguments dégénèrent en subtilités scholastiques , et parfois il s'occupe de questions sans aocane valeur et dont la solution parait absolument indifférente. Quand il parvient à échapper à ce genre, on remarque dans son style un certain naturel agréable. En commençant

46i HISTOIHK Dl' CHILI.

Notionif diverses et curieuses sur le royaume du Chili, Né à Santiago ) capitale du Chili , de Funion de D. Ignace Rodriguez del Manzano Ovalle , et de dona Maria Pasleue , il fi^ destiné par ses parents à suivre les cours des Jésuites da^ sa ville natale. Son père avait résolu de Tenvoyer à Sal^ manque , pour lui faire proGter des bénéfices de soo i%« jorat ; mais la Providence , qui le réservait à Texéculioa es ses grands desseins, Tappela au cloître d'une manière wam subite quMnespérée. Alonso se promenait, le jour de la Nifh vite dans les rues , sur un cheval richement caparaçonaéi lorsqu'en passant devant la porte de la Compagnie, il i une impulsion si violente pour se faire religieux, quel pouvoir y résister, il entra sur-le-champ dans lai et demanda Fhabit au recteur, qui le lui accorda HiMdéU- J D. Francisco trouva très-mauvais que le recteur te fût nÊÊ$\ si facilement aux désirs de son fils, et attribuant la reniai tion à un mouvement de ferveur passager, bien plus fA i une inspiration du Ciel, il Tarracha violemment du collèfli et le déposa dans le couvent des Franciscains, pour qo*îij examinât mûrement sa vocation. Le jeune Alonso soairK celte épreuve , et d'autres encore, avec une patience inaWrable , et quand elles furent toutes passées , il retourna i il Compagnie , où , grâce à son caractère ardent et a son éainente vertu , il devait produire des fruits si salutaires. HaMl i d'un riche patrimoine par la mort de son père, ilstipah'j dans l'acte de donation qu'il fiit de ses biens, qu'une fgtak ] partie en serait consacrée à la fondation de missions met nuelles , que devraient donner les religieux de son ordfVf aux soins desquels il les confiait.

Ses études terminées avec succès , Alonso fut chargé d'anseigner la philosophie. Nommé ensuite recteur de la maiiûi de Saint-François Xavier , il remplit honorablement Ml fonctions ; et comme si les occupations qu'elles entrainai^iA n'avaient été ni lourdes ni fatigantes par elles-mêmes, il le