CHAPITRE IV

Chili , s'appuyant pour cela sur des titres qui, dans la pensée de ciiacan d'eux , justifiaient leurs prétentions. Les colonies du sud obéissaient au dernier des trois concurrents; Quiroga commandait à Santiago, en vertu d'une délégation du cabildo; el Aguirre, de son côté, résolut d'employer la force pour se mettre en possession du pouvoir qui lui appartenait, aussitôt qu'il fut en mesure de faire valoir ses droits , à il vérité plus fondés que ceux de ses compétiteurs. Le cabildo de Santiago, qui craignait d'une part les conséquences de la résistance qu'il opposait à Francisco d'Aguirre et i qui il répugnait d'ailleurs d'arracher les rênes de l'autorité» des mains du citoyen auquel il les avait lui-même remises» envoya Marmolejo près d'Aguirre, pour l'engager ila paix qui convenait tant à tous les partis, dans les circonstances critiques où se trouvait le pays. La présence de D. Garcia Hurtado de Mendoza et les conseils prudents du digne prêtre calmèrent l'orage qui menaçait l'Etat de sa raine, paciGèrent les esprits et ramenèrent toutes les pensées au salut commun.

Les principaux moyens qu'eussent jusqu'alors employés les Espagnols pour réduire les Indiens , avaient été le despotisme et la sévérité. Marmolejo, loin de les approuver, ne cessa de réclamer avec instance , près du gouverneur , l'emploi de la justice, de la persuasion et surtout de la {médication évangélique , comme les moyens les plus convenables pour convertir des êtres qui appartenaient en définitive , à l'espèce humaine. Ayant obtenu du souverain pontife la bulle qui le nommait évèque de Santiago , avec celle qui le chargeait d'ériger son église en cathédrale , Marmolejo célébra en 1563 la fête de cette érection ^ 11

* Eb admettant Texpédition de la bulle en 15Gi , il est clair que rérection n'a pu avoir lieu la même année, comme le prétend l'auteur des Notices biographiques Hir les illustrissimes évéques de Santiago , publiées dans notre recueil synodal- [S'rde fie r auteur.)

7ft HISTOIRE DU CHILI.

dédia la nouvelle métropole à la vierge Marie , dans le mystère de son Assomption glorieuse au ciel, et il y établit la même lilurgie et les mêmes statuts qu'avait précédemment adoptés , lors de Térection de la cathédrale de Cuzco , son évêque D. frai Vincent de Balverde, de Tordre de Saint-Dominique. Le tout est constaté dans un procès-veriral en quarante-deux articles , et comme ils présentent tous le plus grand intérêt , nous avons voulu en donner la copie textuelle *. On y voit que Marmolejo , convaincu de Pin-^ flucnce réelle que la splendeur du culte religieux exerce sur le cœur de Thomme , pour lui faire rendre Fhommage qu'il doit à tant de titres au Créateur, attacha une importance particulière à remplir le chapitre de son église , d'un nombre sufGsant de chanoines , comme à leur imposer la célébration solennelle et quotidienne des offices divins. Libre des soins que réclamait cette grande affaire , il porta son attention sur l'érection de nouvelles paroisses, et nous croyons qu'il faut attribuer au zèle de ce premier pasteur de Santiago la fondation des églises de Valparaiso et de Limachi. Doué d'un caractère vif et entreprenant, il eût sans doute fait plus encore, si son âge fort avancé le lui eût permis. 11 mourut à Santiago , avant d'avoir reçu la consécration épiscopale , en 1 565 , âgé de soixante-quatorze ans , et il fat enterré dans son église •. Son corps , trouvé le 9 mars 1828 dans les cryptes de l'ancienne cathédrale et transféré

* Voir aux ducurnents j le ii" h.

* D. Claude Gay prétend que Marmolejo a reçu la consécration épiscopale ; mais nous pourrions commencer par demander : quand aurait-il pu être sacré ? -^ Diaprés le même auteur , il reçoit ses bulles en 1563 , et meurt très-yieox en 1565. Quel temps aurait-il donc eu pour entreprendre le Toyage du Pérou , à cette époque si long et si difficile? Nous avons beaucoup de raisons pour affirmer que Marmolejo mourut sans se faire sacrer, et entre autres , celle-ci : 1° le synode de Santiago le dit positivement ; 2« dans les anciens portraits des saints évèques qui se conservaient avant la révolution dans le palais épiscopal de Santiago, celui

de Marmolejo n'était peint qu'avec les insf^nes d'évt^que nommé ; 3o il n'existe aucun document qui fasse mention d'une semblable <u)nsécration ; 4» plusieurs