H.lSTOlKt m CHILI
cura et d^Aiigol restèrent perdues , et celles de San-Cmtoval y de Santa-Juana ei de Santa-Fé furent conficcs m soins de membres du clergé séculier! L^éréque delaCot* ci'ption insista près du collège de propagande de ChfllB pour qu^il prit l'administration de toutes les missions, mh sous la dépendance immédiate de l'ordinaire diocésain. Bl adoptant cette mesure, le prélat se proposa peut-étrcde réduire les missions à la condition de simples cures; IM s'il en Tut ainsi , nous sommes loin d'approuver on parri moyen , que nous regardons comme inopportun et tooi-i- . fait incfiicace pour lamélioration religieuse des nalorek L'existence régulière des missions exige la TÎsite fréqaerib du préfet, pour surveiller les travaux du roissionnaire lli les progrès de ceux qui sont confiés à sa sollicitude. Li Pères refusèrent roffrc de l'évéque , et celui-ci , atleodl 11 difficulté de trouver des prêtres séculiers pour le serviceA: toutes les missions, les remit au même collège sans d dition aucune. En conséquence , ils occupèrent celhl #: Sainte-Barbe et d'Arauco en septembre 1768, et celles II ' Valdivia et de Cruces au mois de février de Tannée suifavfe.; Les Franciscains avaient établi auparavant une misflM: à Rarinlembu , territoire dépendant de TAraucanie fii s'étend du cùté de la Cordillère *, et à Culaco, lien ^ sin du premier. Dans les deux établissements ils tranilaient avec ardeur à la conversion des tribus PehueDclNI|| depuis Tannée 1758, époque à laquelle les avait foodélilj missionnaire frai Angel Espineira. Frai Francisco Raminf^ en érigea un nouveau à Lolco, huit ans après, cotflnouvel auxiliaire de ces deux missions. Les dernières conflit les premières de ces missions, à l'exception de celleifc: Valdivia et Cbiloé, restèrent abandonnées à la suite Ai' troubles de la guerre en 1 768 ; mais dès qu'ils furent paflfc celles qui étaient tombées se relevèrent , et de noatcfti
> Situé i qnalrc-vintrt lieues environ du fort de Ste-Barbe. [Note de tmtB^i
CIIAPITRK MM. 315
s'élablireni à Arique ( iieii voisiu de Valdivia), en 1772; à Tolieo, quatre ans plus tard ; à Guanehue et Niebla, de la juridiction de Valdivfa, en 1 777 ; à Quinchilca et Riobueno , Tannée suivante; à DnglillipuUe et Cudico , en 1787, et enfin à Quilacahuin et Coynnco, juridiction d'Osorno, en
Les missions de Valdivia eurent leurs revers en 1791 ; mais comme les troubles qui agitèrent alors celte province furent passagers, l'interruption (]ue dans leurs doctrines respectives , essuyèrent les prélres pour Texercicc de leurs fonctions, fut également passagère. Celle de Riobueno fut la seule dont il y ait eu lieu de déplorer le sort *. Un parli de Huiliches assaillit à Timproviste, au milieu de la Doit, la maison de la mission ; il y mit le Teu , et donna la mort au missionnaire frai Antonio Cuscoa et à deux jeunes domestiques qui le servaient et qui n'eurent pas le temps iie fuir. Des ornements, vases sacrés et images , les Indiens emportèrent pour leur usage ce qui ne périt pas dans les flammes. Cet événement tragique détermina le gouverneur de Valdivia à ordonner Tabandon momentané des missions deDabgUipulle et Cudico, qui furent rétablies peu de temps iprès.
Tant de fondations réalisées en si peu d'années sont une piBuve certes concluante du zèle apostolique des Pères de propagande. Ces hommes, sans le bruit de certains autres, avec des ressources suftisantes à peine aux besoins les plus indispensables de la vie , tirent autant do conquêtes que d'autres dont les œuvres appelaient, à force de publicité, l'attention de tout le monde, et obtenaient, pour leur entretien, de grandes sommes du trésor royal. Pour nous, envoyant au centre des montagnes de Valdivia une de ces missions, et en lisant cette simple inscription gravée à
* .Noos empnintoM ce récit à une lettre de frai Franc i^v-o Heraandez h frai Bcnilo fVlgado. [Snf^ fie Vnulenr.)
il6 HISTOIUK DU CHILI.
rentrée du portique : Fratris Francisci Femandez seh, babore et comtarUid erecta est anno 1788% nous nom sommes senti pénétré d'une vénération profonde envers ces prêtres courageux *.
Pendant que l'Eglise chrétienne recevait dans son sein des milliers de personnes en Araucanie, et dans les antres régions méridionales, ses ministres ne travaillaient pas, dans le nord du Chili , avec moins de constance et d'ardeur. A cent cinquante lieues au nord de Gopiapo existe un territoire appelé Paposo , où habitent des familles qai descendent de tribus jadis nombreuses. Le territoire de Paposo présente , à partir de la côte , une largeur de qioh rante à cinquante lieues, ayant pour limites, an midi, la pointe de Hueso parado, et au nord celle de Migud Dm. Ses rivages sont rocheux , et par-là même pleins de difficultés pour les embarcations qui voudraient les aborder. Ses montagnes sont élevées, couvertes d'une végétatioo abondante , mais triste et flétrie. Les troupeaux y paissent la mauve -, le sénevé , d'autres plantes parmi lesquelles il en est qui, une fois bien enracinées, i)euvent rester vertes dix années sans pluie, et le genêt sauvage '. On y rencoDlrs de nombreuses bandes de guanacos \ à la suite desquelles viennent aussi les lions qui les chassent. Le climat est doox; il y pleut fréquemment, et la nuit il y a ordinairement des
f Elle a été élevée grâce au z le, au travail et à la persévérance 4iM«
François Femandez , l'an 1788.
' En 183C , les missions de Valdivia furent visitées par les seùores D. Bi«* Cislernas et D. Pedro Boorquez , prêtres , frai Francisco Alvarez cl frai Aagos** Ferreira , Dominicains, frai José Contreras et frai Juan Antonio Héros, derw** de la Merci , et par celui qui écrit ces lignes, alors minoré : j*oflre ce soai** k mes compagnons dans cette expédition évangélique. ( Note de PoMieur.)
s Le texte cite «ncore plusieurs plantes , dont il nous a été imposable ai ^ duire le nom : alfileriUo, mnayuyo, nudillo, jtnjonnl ^ mots que no8(i naires ne donnent pas. (Note du traducteur,)
' Espèce de lamas. {Note du traducteur.)
CHAPITRK V|lll. Sit
brouillards qni humectent la terre. Le nombre de ses habitants était à répoqne qui nous occupe d'un peu plus de quatre cents, disséminés sur toute l'étendue de la côte ^ Le curé de Copiapo , qui était chargé du soin de cette portion de population , envoyait , eu temps de carême , un prêtre pour la confesser et rinstruire; mais ce prêtre , dans les quelques jours qu'il pouvait passer au Paposo , avait à peine le temps de baptiser les enfants qui lui étaient présentés , et de confesser ceux qu'il trouvait préparés. L'Audience et l'évêque de Santiago convinrent de la nécessité d'établir aa Paposo an prêtre qui y remplit les fonctions de curé; la principale difficulté était de rencontrer une personne qui voulût spontanément aller s'enterrer vivant parmi cet êtres infortunés. Une pensée si généreuse s'éveilla dans k cœur du prêtre D. Rafaël Andrcu y Guerrero : il s'offrit à foire le voyage, et partit pour son poste à la fin de l'année 1797, muni des pouvoirs et de la juridiction dont l'investit Téfêque de Santiago.
D. Rafaël Andreu y Guerrero , Andalous d'origine , passa la première partie de sa vie dans l'état de commerçant, qu'il exerça peu de temps à la Conception et à Santiago, où il le quitta pour embrasser la carrière ecclésiastique. Ordonné sans dimissoire de son évéque, parce qu'il avait on temps de résidence au Chili plus long que celui requis par les canons, il reçut de l'évêque Maran l'imposition des mains, aussi riche en bons désirs que pauvre en connaislances. Au Paposo , la solitude- du pays et la pauvreté de tes malheureux habitants ne génèrent pas tant Guerrero que le manque de ressources pour vivre ; mais il conçut, en ce temps même , l'idée de fonder quelque village dans la plaine d'Estancia-Vieja , à trois lieues au sud de la rade deJunquillar. Nous y avons vu les vestiges qui subsistent
* Cela résulte du rapport que fit à Tordinaire de Santiago le curé de Copiapo , fi. Ipare Infante. {Noie de i\ndettr.)
216 HlSTOlUt til CHILI.
i*enlrée du portique : Fratrit Franeùei Femmàn i fore cf tonMianiià erecia e$t anno 1788% nouBBOOf i senti pénétré d'une Téoération profonde envers œi courageui ^
Pendant que TEglise chrétienne recevait dans « des milliers de personnes en Araucanie, et dans le régions méridionales, ses ministres ne travaillaiei dans le nord du Chili , avec moins de constance c deur. A cent cinquante lieues au nord de Gopiapo un territoire appelé Paposo, où habitent des famil descendent de tribus jadis nombreuses. Le terrili Paposo présente , à partir de la côte , une largeur d rante à cinquante lieues, ayant pour limites, au n pointe de Hue$o parada, et au nord celle de Migm Ses rivages sont rocheux , et par-là même pleins i cultes pour les embarcations qui voudraient les al Ses montagnes sont élevées, couvertes d^une vég abondante, mais triste et flétrie. Les troupeaux y p la mauve ^ le sénevé , d'autres plantes parmi lesqw en est qui, une fois bien enracinées, |)euvent rester dix années sans pinie, et le genél sauvage >. On y ren de nomt>reuses bandes de guanacos \ à la suite deu \iennent aussi les lions qui les chassent. Le climat est il y pleut fréquemment, et la nuit il y a ordinaireoie
I Bk a «lé cteiM grice an i le, au tn?ail et à la persévérance K.-avv>& Fenandei , Tia 1T88.
f El t j^ . les iD*s»ioas de VaMivia furent visitées par les se&ores D. Csurntf et D. Pedn> R>>rquez, prJtres, frai Francisco AWarcz et fni J Ferwra . ÏWninicains. frai José Contreras et frai Juan Antonio Herw, * àt il ^efti . et par celui qw écrit ces lignes, alors miooré : jMfine ce i à ws (capagBittS diib c«»te eipedition évangélique. ( Sate de routeur^
» L* leite cite ««w phiâears plantes, dont il nous a été iopoodrie àt^rt )e »^ : alfilfrUh, caMjtuyo. midillo, /Mï>w^ ra.»fç qw f»^ ttm K doMieat pas. I.NWe du trad^eur.)
• Tjfêft de IJïBas. StJtedu h-adH^feur.)
CHAPITRK Villl. 217
brouillards qui luimectent la terre. Le nombre de ses hakilaols était à Tépoqne qui nous occupe d'un peu plus de ipalre cents , disséminés sur toute retendue de la côte '. Le curé de Copiapo , qui était chargé du soin de cette portion de population y envoyait , eu temps de carême , un pélre pour la confesser et Tinstruire; mais ce prêtre , dans les quelques jours qu'il pouvait passer au Paposo, avait à pÔDe le temps de baptiser les enfants qui lui étaient pré- KQiés, et de confesser ceux qu'il trouvait préparés. L'Anfieoce et Tévêque de Santiago convinrent de la nécessité félablir au Paposo un prêtre qui y remplit les fonctions de curé; la principale difficulté était de rencontrer une perrame qui voulût spontanément aller s'enterrer vivant parmi oei êtres infortunés. Une pensée si généreuse s'éveilla dans le cœur du prêtre D. Rafaël Andrcu y Guerrcro : il s^offrit à faire le voyage, et partit pour son poste à la fin de l'anoée 1797, muni des pouvoirs et de la juridiction dont l'inveslit Févêque de Santiago.
D. Rafaël Andreu y Guerrero, Andalous d'origine, pastt la première partie de sa vie dans l'état de commerçant qa'il exerça peu de temps à la Conception et à Sanlia^i^ eu il le quitta pour embrasser la carrière ecclésiastÂaK. Ordonné sans dimissoire de son évéque, parce qa'jl on temps de résidence au Chili plus long que celui par les canons, il reçut de l'évèque Maran Vittïf0uMuL mains, aussi riche en bons désirs que pauvre en sances. Au Paposo , la solitude* du pays et h uaun^ ^ tes malheureux habitants ne génèrent pas tautî (j^^jj, <pe le manque de ressources pour vivre ; umà L ta^x, en ce temps même, l'idée de fonder queigut li^^ ^^^ la plaine d'Estancia-Vieja, à trois lieues ac mc « ;& -^^wdeJunquillar. Nous y avons vu '^r "Tifkut m
* Cela résulte <la rapport que fit à rordinain ^ ^^ ^ ^- Ipiiarc Infante. (Noie dp i\niiet'r.)
T(U| histoire du CHILI.
encore de ses constructions et des tentes qu'on panrki établir. Guerrero trouva chez les Paposins des gens barl sans doute y mais dociles et intelligents. U commença sitôt renseignement de la doctrine et ouvrit une qu'il dirigeait lui-même ^ pour apprendre à lire aux eni Le président Âvilez ne tarda pas à aider cette missic subsides pour la construction d'une église, où le prétn rempUr les fonctions de son ministère. Guerrero fut q ment nommé, par TÂudience^ juge civil de Paposo cette façon, il unit Fexercice des deux pouvoirs que tard il sut aussi faire servir à son intérêt personnel.
