CHAPITRE XI. :i07t

José Rodrtgueas naquit à Santiago du Chili , ei y reçut , très-jeune encore, Thabit de la Compagnie de Jésus en 1730. Il fit les classes de rhétorique et de philosophie, et remplit la charge de recteur, au pensionnat de Saint-François Xai^ier de la mém«r ville.

Son Jardin de Minerve est une collection de compositions académiques conçues dans le goût de ce temps-li. Lie style de l'auteur ne manque pas de traits brillants; mais ils perdent leur éclat sous la multitude de passages des classiques qu'il cite à chaque pas. L'objet de ces discours consiste dans l'éloge soit d'un saint, soit d'une vertu , soit d'un personnage.

Rodriguez fut nommé à la chaire de philosophie du collège impérial de son ordre à Lima, où il écrivit la seconde partie ou les dernières auréoles de son Jardin de Minerve y qu'il appela Nuncupationes Virginie; l'auteur s'y est proposé de célébrer la Mère de Jésus-Christ, sous tous les symboles sous lesquels elle est invoquée. Le P. Rodriguez ne manque pas de mérite comme poète latin, et l'on pourrait avec justice lui donner une des premières places sur le Parnasse américain. D. Miguel Ëyzaguirre, son compatriote et fiscal de l'Audience , recueillit à Lima les écrits de ce Chilien distingué , et ils se conservent aujourd'hui dans notre bibliothèque. L'auteur est mort à Lima en 1761 , ou peu auparavant, d'après nos calculs.

Le docteur D. Pedro Tula Basan a été réputé de son temps comme une des notabilités littéraires dont se glorifiait Santiago. Né à la Conception du Chili , il fit ses pre-

Praedicationi vcrbi Dei et sacris confessionibus audiendis

Maxime addictus.

Doctor in regali univcrsitate Sancti Philippi et leclor jubilatus. Staturâ, vultu, styloque jucundus.

Vixit annos quadraginta vel alios ainpluw paucos. Memoria ejus in benedictionc sil.

i So/p //ff fanfeur..

niicres études au peasionnat de Saint-Joseph , d'où il fut transféré à rUniversité de Saint-Marc de LÛDa, pour s*; appliquer, comme il le fit en effet, à la théologie et h droit. De retour dans sa patrie , il fut proposé pour la prébende doctorale de Santiago , qu'il obtint au concoani ainsi que successivement toutes les dignités du chœur, jusqu'à celle de doyen.

Aussi ardent que qui que ce soit à Tétude , il sut amaMV de vastes et rares connaissances , surtout dans la jurisprudence canonique, pour les matières de laquelle il montrait un goût prononcé. Ce titre et sa vertu notoire engigèrent Tévêque D. Juan Gonzalez Melgarejo à le nomaff examinateur synodal et à le recommander de la minièn la plus efficace à la considération du roi. Plus tard , D. Ik» nuel d' Aidai Tinslitua son proviseur, son vicaire-géoéni et son consulteur près du synode, confiant à sa prudeneeil à sa sagesse la solution de différents cas et recueillant m opinion sur les autres. L'un d'eux donna naissance à Te» vrage dont nous allons faire mention.

Nous avons dit ailleurs que l'usage des robes à qoW fut condamné durement par certains prédicateurs de Sutiago qui , pour soutenir leur sentiment , employèrent doih seulement le ministère de la prédication , mais encore M plume maniée vigoureusement. D. Pedro Tula fat on te théologiens nommés pour faire un rapport sur ce poiiL C'est en cette qualité qu'il écrivit sa dissertatioo sur ki vêtements alors d'usage au Chili , sujet dont il remplit «i gros volume , dont l'original se trouve dans noire odlafrtion de manuscrits. Le travail du docteur Tula a son oirite particulier, considéré comme répertoire des mœoisde la société chilienne en ce temps-là. Pour établir sa oooclusion , l'écrivain examine l'état de civilisation aïKpiei étaient arrivées les mœurs à Santiago chez les différentes classes de personnes qu'il renfermait , le rôle que chacune