TU
P ^ HISTOIRE DU ClMLÎ.
k chacun d^eux les prémices de ta Croisse où ils rempliront les fonctions de curés , sous la réserve de la part ci-dessus attribuée au sacristain.
32* En outre, nous voulons et ordonnons que la nomination et la révocation des sacristains , dans toutes les églises de notre diocèse , ait toujours lieu à la volonté et à la disposition de Nous et de nos successeurs, avec réduction du traitement, si par hasard le huitième qui leur revient, diaprés ce qui a été réglé plus haut , s'élevait à nn chiffre trop élevé, de sorte que si Nous ou nos successeurs retranchions une partie de ce huitième • elle soit affectée à la fabrique de église ou au développement du culte divin dans la même église, et non à d'autres usages.
SS"* De même, les autres parts restant des sept parts susdites se subdiviseront de nouveau en deux portions, dont Tune , c'est-à-dire la moitié des trois parts encore disponibles^ est par Nous librement attribuée à la Tabrique de tbule église desdites localités, et dont Tatilrc, c*est-à-dire la seconde moitié de ces trois parts , esl par Nous allouée aux hôpitaux de chaque bourgade, à charge par ces hôpitaux dVn remettre le dixième au principal hôpital, dans les endroits qui posséderaient une église cathédrale.
34'' Nous appli({uons encore h perpétuité , en vertu de la même autorité, a la fabrique de notre église de la trèssainte Vierge Marie , tontes et chacune des dîmes d'nn paroissien de la même église et de tontes les antres églises de toute la ville et de tout le diocèse , à la condition que ce paroissien ne soit pas le premier, le principal et le plus riche de notre église paroissiale et des antres églises de notre diocèse , mait le second après le premier.
35 "^ L'office divin diurne et nocturne, pour les messes comme pour les heures , se fera et se dira toujours , en attendant la célébration d'un concile , d'après Tusage de l'église de Séville.
dô"" En outre, nous voulons et ordonnons, sur les instances et sur la demande de Sa Majesté, que les prébendes et les évéques aient voix au chapitre , conjointenient avec les dignitaires et les chanoines , tant pour les questions spirituelles que pour les affaires temporelles , excepté dans les élections et autres matières ((ui, d\')près les prohibitions contenues dans les sacrés cauons , concernent seulement les dignitaires et les chanoines.
37" Et en outre , nous voulons et ordonnons , sur les instances et sur la demande de Sa Majesté, que dans notre église cathédrale on dise chaque jour deux messes à Theure de tierce ( neuf heures ) excepté les jours de fêle auxquels se célèbre une seule messe; de ces deux messes, la première se dira les premiers vendredis de chaque mois, comme anniversaire, pour les rois d'Espagne passés, présents et futurs, et les samedis , en l'honneur de la glorieuse Vierge , pour la prospérité et la sauté desdits rois; mais le premier jour de chaque mois, la même messe sera dite solennellement pour les âmes qui sont dans le purgatoire. Quant aux autres jours, ladite messe de prime pourra être célébrée suivant rintention et la disposition de quiconque voudra en payer rhonoraire. Les évêques et les membres du chapitre peuvent recevoir tout honoraire qu'alloueraient les fidèles pour la célébration de cetl^? messe ; mais la seconde messe se dira de la fêle ou de la férié du jour, suivant le rite de Téglisc deSéville, ou d'une autre manière, à l'heure de tierce. Et quiconque célébrera la grand'messe touchera, indépendamment de la distribution commune ou des honoraires alloués à tous ceux qui y assistent, trois fois de plus que celui qui assiste à une heure quelconque du jour, le diacre deux fois , le sous-diacre une fois ; et quiconque n'assistera pas à la grand'messe ne touchera pas les honoraires de tierce et de sexte, à moins qu'il ne se trouve absent pour une cause juste et raisonnable , et avec la per-
24 HISTOIRR DU CHIM.
mission du doyen ou du dignitaire qui |>résidera pour lors au chœur; et à cet égard , nous chargeons la conscience de celui qui demande comme de celui qui accorde la permission. De même, quiconque assistera à matines et à laudes touchera trois fois de plus que celui qui assistera à une heure quelconque du jour, et encore en sus , les honoraires de Toffice de prime , quand même il n*w assisterait pas.
SS"* Nous voulons encore en outre , sur la demande et les instances de Sa Majesté, que toutes les semaines le chapitre s\issemble, savoir le mardi et le vendredi ; que le mardi il traite des affaires courantes, mais que le vendredi il s*occupe exclusivement de la réformation et de l'amélioration des mœurs , et de choses qui ont trait à la célébration coovonable du culte divin et au maintien de la discipline cléricale , en tout et par tout , dans et hors Téglise : le chapitre ne pourra se réunir en aucun autre jour, à moins qn^in cas nouveau se présente qui en fasse décider autrement. Néanmoins notre volonté nVst pas de déroger en aucune manière à la juridiction de notre chapitre ou de nos successeurs, relativement au droit dt» réprimander i.t de punir les membres de noire chapitre , faisant à cet égard toutes réserves pour Nous et nos sucrcssiMjrs , à la demande elstir les instances du roi , notre patron , et de son consentement.
39* De même , en vertu do la morne niitorité , et sous le bon plaisir de Sa Majesté (lalholiqno , nous statuons ri ordonnons que toiit clerc do promîèro tonsiu'o de notre é{rli«^ et de notre diocèse devra , pour [)Ofivoir jouir des privilopr* du clergé , porter sa couronne Ho la grandeur d'un pntagmi de monnaie, ayant cours en Espagne, ri tondre sa chevelure , en la coupant par-dorrièrn , deux doigts au-desjons des oreilles; il devra également se vêtir d'habillements décents, c'est-îi-dire de Tospèce de soutane fermée ou ouverte, que Ton appelle vulgairement loba f soutane sans manches), etd*un manteau descendant jusqu'à terre, qui
ne soient pas de couleur jaune ou rouge , mais d^une autre couleur sévère , le tout pour les vêlements de dessus comme pour ceux de dessous.
40° Item, en vorlu de la même autorité apostolique et du consentement exprès de Son Allesse (le vice-roi) el do Sa Majesté Catholique, comme nous avons, dans la province appelée vulgairement le Pérou et dans la ville de Cuzco , érigé h perpéluité, par Tautorité apostolique, l'église cathédrale, sous le vocable de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie , en l'honneur de TAssomption de la même Vierge , nous indiquons et désignons comme paroissiens de ladite église de TAssomption de la Vierge Marie , les maisons , les habitants , les résidents et les voisins qui habitent et résident présentement , tant à Tiatérieur de la ville que dans les environs de ladite ville , jusqu'à ce que Nous ou nos successeurs y établissions une division commode de paroisses; c'est à cette église que les fidèles seront tenus de payer les droits d'église paroissiale et de présenter les dîmes , prémices et offrandes ; c'est de ses recteurs rpi'ils devront recevoir les sacrements de pénitence et d'eucharistie et les autres sacrements. Et en conséquence nous accordons aux mêmes recteurs les pouvoirs et les facultés nécessaires pour qu'ils donnent et administrent lesdits sacrements, ainsi que nous autorisons les paroissiens à les recevoir.
41 ° Item, nous voulons et nous décidons que les recteurs puissent librement modifier et transplanter les usages , constitutions , rites et coutumes légitimes et approuvés , soit pour les offices et les messes, soit pour les autres pratiques et exercices approuvés, de l'église de Séville, aussi bien que pour les autres choses approuvées de toutes les églises (]uelconques, du moment où elles conviendraient mieux à la beauté et au développement du culte dans notre
Î6 HISTOIRE Dl CUILI.
42 "" Et altendu que les choses nouvelles ont besoin de nouvelles mesures , en conséquence , et en vertu des lettres susdites y nous réservons pour Nous et pour nos succès* seurs la faculté la plus entière de modifier , étendre , statuer et ordonner à Tavenir les choses qui conviendront, et de pouvoir le faire du consentement ou sur la demande et les instances de la Majesté royale , tant relativement à rimporlance et à Tassiette perpétuelle ou temporaire des droits perçus dans notre diocèse, et aux limites de notre diocèse et de tous les bénéfices, que touchant la disposition ou le parlage des dîmes , suivant la teneur de la bulle du pape Alexandre , qui a attribué les dtmes aux rois d^Espagne , bien que présentement la Majesté royale nous les ait abandonnées pour notre subsistance , aux conditions stipulées. — Toutes lesquelles choses et chacune d'elles, sur les instances et sur la demande de mesdits maîtres , la reine , le roL et le vice-roi , en vertu de ladite autorité apostolique , dons nous usons à cette fin , et par les meilleurs moyen , voie et forme que nous pouvons et qu^en droit nous devons, nous instituons, statuons, établissons, faisons, disposons et ordonnons, avec toutes et chacune des choses à ce nécessaires , nonobstant toute cause contraire quelconque , et principalement les causes que notre très-saint Père a voulu , par ses lettres apostoliques , ne pas avoir dVQct.
Doeamenl n'' S.
Bulle d*érection de l'église de l*IiDpénale.
Le pape Pie , serviteur des serviteurs de Dieu ,
En témoignage perpétuel du fait , et voulant , dans notre prévoyance, que chacun puisse faire valoir respectivement les droits qu'il lui donne, nous avons cru convenable d'avertir
Qu'ayant trouvé une bulle de notre prédécesseur Pie IV , d'heureuse mémoire, nous avons reconnu, après l'avoir vérifiée sur les instances de notre bien-aimé fils en J.-C. Pliilippe , roi des Espagnes , qu'il était nécessaire d'en publier le véritable texte , et en conséquence , nous en avons fait transcrire littéralement la teneur , qui est conçue en ces terrtrîes :
«Le pape Pie, serviteur des serviteurs de Dieu,
» Pour perpétuer le souvenir des présentes — ayant été placé dans le poste le plus éminent pour gouverner l'Eglise militante, sans aucun mérite de notre part, mais seulement par une faveur de la divine toute-puissance et miséricorde , nous n'avons cessé un instant de méditer sur les moyens les plus propres à consolider le christianisme dans les lieux où il est déjà établi , comme à le propager chez les nations barbares qui n'en jouissaient pas, 'en instituant des prélats qui plantent la foi par leurs lumières et leur zèle apostolique , et qui la soutiennent par l'appui de leur autorité et de leurs vertus; et comme les princes cherchent à alTerniir leur pouvoir et à procurer à leurs sujets
les avantages temporels, nous devons, Nous, veiller en même temps à la propagation et à raffermissement de la foi, et tâcher de leur procurer toute espèce de secours spirituels. Notre siècle ayant fait, sous les auspices de Cbarles-Quint , d'illustre mémoire , empereur des Romains et toujours auguste, la découverte d'iles et de régions lointaines, au nombre desquelles se trouve celle qui est appelée le Chili , dont lès habitants , ignorants jadis de la véritable foi , se convertissent aujourdMuii en grand nombre à la religion chrétienne et manquent néanmoins d'une église cathédrale, Philip[)e, roi catholique des Espagnes, notre bien-uimé fils enJ.-C. , nous a, dans sa tendre sollicitude, supplié d'ériger une église cathédrale dans ladite province, soumise aux armes et aux lois de Castille , en choisissant pour siège de ladite église cathédrale la ville de limpériale , comme le lieu le plus convenable pour répandre de là les lumières de la véritable foi parmi les Dations infidèles établies dans sus environs. Après avoir examiné cctlc demande , de concert avec nos frires les cardinaux , nous avons tenu à bien accueillir les instances de Philippe, notre bien-aimé en J.-C. et nous avons ordonné que Ton érige et que Ton construise dans la ville de rimpériale , une église cathédrale sous le vocable de Saint- Mîchel-Archange , suppliant la très-sainte Vierge Marie et toute la glorieuse cour céleste, d'interposer leur médiation près du Père des hunières , pour que la fondation de cette église tourne à l'honneur de Dieu et à l'exaltation de la foi catholique ; nous ordonnons également que l'évêque de celte église prenne le nom d'évêque de l'Impériale, lequel fera construire l'église, et là, comme dans la ville et dans tout le diocèse , procurera la gloire de Dieu , prêchera sa sainte parole , convertira les infidèles à la foi, instruira et confirmera les fidèles dans la même foi , administrera la grâce du baptême aux uns et aux autres, tant au-dedans
DOCUMENT No 3. 29
qu^au dehors des villes, dans les limites de son diocèse, et soit qu'ils jouissent d^une bonne santé, soit qu'ils se voient atteints de maladies graves , Tévèque devra veiller à ce quMls reçoivent les sacrements et les autres secours spirituels, en les administrant lui-même , ou en déléguant d'autres prêtres potir le seconder dans Taccomplissement de son ministère. Sa juridiction et son autorité épiscopale ne se borneront point là; mais il pourra encore librement ériger et instituer des canonfcats , des dignités , des prébendes et autres bénéfices ecclésiastiques, tant à charge d'âmes que sans obligation de résidence , et surtout il devra chercher à distribuer tous les secours spirituels qu'il croira opportuns , pour l'entretien du culte divin et le salut spirituel de ses ouailles. Nous ordonnons aussi qu'il se soumette à la juri<diction de l'archevêque de la ville des rois^, pendant tout le temps que son diocèse dépendra de cette métropole, qu'il se garde de percevoir aucun droit sur les quantités d'or , d'argent, et de toute autre espèce de métaux et de pierres précieuses, que les rois de Caslille et de Léon se sont réservées , respecliuit celte réserve tout le temps qu'elle subsistera, mais qu'il puisse librement et licitement Oxer.les dîmes , prémices et autres droits épiscopaux que la loi ou l'usage permettent aux autres évéipies d'Espagne d'exiger ; qu'il puisse se servir du siège, du prie-Dieu et des autres insignes de l'autorité épiscopale, comme jouir des privilèges, exem|)tions et laveurs dont usent et jouissent les autres cathédrales d'Espagne et leurs évèques , que ces prérogatives résultent de la coutume ou du droit, avec transmission de cette jouissance à tous ses successeurs légitimes dans répiscopat , attendu que nous avons créé à perpétuité ce diocèse , dont le centre est la ville précédemment désignée , et dont les limites dépendent de la détermination
* Lima, ainsi appelée |)a!oe (jnVlli' fui foii'lée \e n janvier, ÎHe des Roi» raajîes. {Sofe du tradiirteur.}
30 HISTOIRE Dl CHILI.
qu'en fera le roi Philippe, auquel nous donnon» les autorisations nécessaires pour qu'il puisse licilemeot el libreiDeol reculer, étendre et changer les limites de ce diocèse, eo quelque temps qu'il le juge utile. Quant aux droits que doit percevoir révèque , nous en Qxons le montant à la mense épiscopale , pour laquelle le roi Philip|)e paiera annuellement la somme entière de deux cents ducats d'or (4,374 francs) , pris sur les conirihutions de la méune province, jusqu^à ce que les droits épiscopaux atteignent ce chiffre, et si par la suite il arrivait quelque malheur qui diminuât iei revenus publics , ladite somme devra être complétée par le trésor royal : ainsi nous l'ordonnons pour l'avenir. Ea outre , en vertu du droit de patronage dont jouissent kf monarques espagnols , ils pourront présenter , excepté dans cette première nomination, des sujets habiles et propres aux fonctions du ministère épiscopal ; cette présentation sert faite dans le délai d'un an , que nous accordons à raison de la distance, et les candidats qui auront été présentés dans l'espace dudit terme ^ offrant toutes les qualités requises , seront conûrmés par le pontife qui régnera pour le momeat Mais relativement aux dignités, canonicats, prébendes et autres bénéfices à instituer dans et hors le chœur, maiolenant ou à l'avenir, non-seulement quant à la première nomination , mais encore quant aux collations futures, b confirmation en sera faite par Tévéque actuel de la ville de l'Impériale, ou par celui qui le sera à l'avenir, par Tacceptation du sujet apte présenté par le susdit roi Philippe, un par celui qui portera les couronnes de Castille et de Léoo, dont tous le:» successeurs jouiront à peri^éluité dudit priîilège. — C'est pourquoi soil défendu à tout mortel d'altérer, violer ou enfreindre la présente lettre de notre décret d'érection, instihition , concession, attribution, investisseroent, organisation et réserves , et si aucun était assez téméraire pour oser s'élever contre elle, qu'il réfléchisse qu'il attirer!
DOCUMENT No 5. ■ 9t
sur lui-même l'indignation du Dieu tout-puissant, et celle des bienheureux apôtres saint Pierre et saint Paul.
» Donné à Rome , à Saint-Pierre, le onzième jour des calendes d'avril de Tannée 1563 de la naissance de Jésus- Christ, et dans la cinquième année de notre pontificat. »
En outre , nous ordonnons , en vertu de notre autorité apostolique , que la présente copie de la bulle de notre prédécesseur, d'heureuse mémoire, fasse foi en justice et ailleurs, ayant la même autorité et la même force que Toriginal , sur lequel elle a été fidèlement transcrite , sans y rien ajouter, ni en rien supprimer, et sans attribuer aucun droit à qui que ce soit.
C'est pourquoi , il ne soil permis h personne d'enfreindre ou d'attaquer la présente bulle où se trouve consigné notre décret et notre volonté , et si aucun voulait s'élever contre elle , il s'attirera la colère du Dieu tout-puissant et celle des saints apôtres Pierre et Paul.
Donné à Rome, à Saint-Pierre , le troisième jour des calendes de janvier de l'an du Seigneur 1567, et dans U troisième année de notre pontificat.
Eu vejlu de rautorisalion que rcvêiiuc de rirapérialc reçut par la préo^dente bulle pour éiiger son Eglise , il en dressa les statuts en 1574 ; ils comprennent les articles suivants :
P La dignité de doyen , (|ui devra être la première après celle de l'évêque, imposera l'obligation de veiller et pourvoir à ce que l'office divin cl tout ce qtii concerne le culte de Dieu se fasse bien et régulièrement, avec le silence, la décence et la modestie convenables , aussi bien au chœur qu'à l'autel , et dans les processions au dedans et au dehors de l'église , au chapitre et dans tous les lieux où se tiendra une réunion ecclésiastique ; c'est encore au doyen qu'il appartiendra de permettre de sortir du chœur, pour
52 niïîTOiaE ou CHILI.
des motifs eTcpressément indiqués, cl non aulreinent.àceui qui désireroni se retirer.
2*" Les fonctions d'archidiacre comprendront Texamen des clercs sur le point d'èlre ordonnés , Tassistance aux messes solennelles célébrées par le prélat , la visite de la ville et du diocèse, si le prélat le prescrit, et les autres choses (| lie le droit commun leur rattache : le titulaire doit avoir été gradué dans Tun des deux droits par une université quelconque , ou du moins être bachelier en théologie.
3*^ Les fonctions de chantre, pour lesquelles personne ne pourra être présenté s'il n'est savant et habile dans le plaiochant ; roffice du chantre sera de chanter au lutrin et d'enseigner le chant à ceux qui sont employés dans réglise^de diriger, corriger et améliorer au chœur, et partout ailleurs, tout ce qui touche et regarde le chant, par lui-même et non par un intermédiaire.
4'' Les fonctions d'écolâtre , pour lesquelles personne ne peut se présenter, s'il n'a été gradué en droit ou en théologie sacrée par une université publique quelconque, imposeront au titulaire Tohligation d'instruire par lui-mèine les clercs et ministres de l'Eglise, tl tous les autres diocésains qui voudront l'entendre; il éclaircira aussi toutes les questions sur lesquelles il plaira à l'évéque de le consulter.
5** Vient ensuite le trésorier, auquel il appartient d'ouvrir et de fermer l'église , de sonner les cloches , d'alimenter les lampes, de veiller à l'entretien des lumières, de procurer l'encens employé au service du Seigneur, le (>aio et le vin et toutes les choses nécessaires pour célébrer, et de satisfaire aux demandes du chapitre, lorsque ré\èque est absent , au moyen des revenus de la fabriipie de réglisc-
6" iSous décidons également que' les dix canonicab et prébendes seront enlièremeul indépendants desdttes dignités, de telle layon (pi'il ne pui>se jamais être accordé une dignité cumulalivecncnl avec une prébende, et récipro<|u<-
nOCUMENT N» r,. 7)5
mcnl. Auxquels cnnonicals, prébendes et dignités aucun sujet ne pourra être élevé, s'il n'a été d'abord promu à l'ordre sacré de la prêtrise. Les dits chanoines auront à célébrer tous les jours la messe [dans la cathédrale) , mais aux fêles de première et de seconde classe , le prélat célébrera lui-même , et en cas d'empêchement de sa part, quelqu'un des dignitaires.
7° Nous instituons, en oulre, six prébendes entières et autont de demi-prébendes, et il faut que ceux qui seront pourvus des prébendes entières aient déjà reçu auparavaDt l'ordre sacré du diaconat, qui les oblige à servir tous les jours à l'autel, et aussi à chanter la passion. Ceux qui se présenteront pour les demi-prébend<*s devront être déjà promus à l'ordre sacré du sous-diaconat, et tenus en conséquence de chanter les épîlres à l'autel , et également, dans le chœur, les prophéties, les lamentations et les leçons. Nous voulons, en oulre, et nous statuons que, pour ce qui concerne les dignilés du chapitre et les bénéfices, les prébendes et demi-prébendes, et tout autre bénéfice quelconque de notre diocèse , ne puisse se présenter aucun sujet qui ait été affranchi de noire juridiction, comme appartenant à un ordre jouissant d'un privilège ou remplissant un office, afin que s'il arrivait*, par hasard , qu'un sujet dans ce cas fût présenté ou institué, celte présentation ou institution fût nulle de plein droit : le présenlé , après la présentation , sera considéré comme en étant relevé , et si elle avait été suivie de la collation , celle-ci sera do plein droit nulle et de nul effet. Nous ordonnons que la même règle s'observe dans les autres bénéfices et églises de tout le diocèse.
8" Nous instituons encore deux lecteurs, qui célèbrent le saint office dans noire église cathédrale avec exactitude et suivant le rite de l'Eglise, célébrant la messe et administrant les autres sacrements avec sollicitude et prudence : ils peuvent être nommés et révoqués à notre arbitre et volonté ,
5i HISTOIRE Df CniM.
durant la vie de Tévèque , el si cela devient nécessaire , leur nombre pourra être augmenté , el cela doit s*observer pour toutes les autres églises de notre diocèse.
O"* Nous nommons aussi et nous instituons six acolvles, qui rempliront chaque jour, à tour de rôle , les fonctioBS d'acolytes au service de l'autel. En outre , nous statuons et ordonnons que , parmi les sept chanoines qui seront nommés dans cette église, il soit choisi un prêtre théologien ou gradué dans quelque université , qui puisse, aux jours qui lui seront indiqués , enseigner et exposer avec science et honneur la parole de Dieu dans ladite église ; le titulaire de cette prébende ou de ce canonicat sera appelé magistral, nom qu'il porte dans les cathédrales des Eglises d'Espagoe.
10*" Nous nommons et instituons, en outre, six chi|Klains , qui devront être présents en personne au lutrin dans le chœur, non-seulement aux heures nocturnes, mais encore aux diurnes et aux messes solennelles; ils seront tenus de célébrer cha(|ue mois vingt messes , à moins d'eo être absolument empêchés par quelque inGrmité ou par un antre juste i¥K>lir. Nous réservons aussi la présentation des sujets aptes auxdites dignités , auxdits canonicals (^t bénéâces, prébendes el demi-prébondes dans notre église cathédrale, aux rois catholiques et à leurs successeurs; sinon, elle appartient à la vigilance et à l'autorité apostolique. Nous décrétons que réiection , la nomination ou provision des acolytes , chapelains et prédicateurs appartiendra exclusiv^ ment à Nous et à nos successeurs conjointement avec odfe chapitre ; nous voulons aussi que lesdils chapelains qui s^ raient nommés pour un certain temps , ne soient point parents de Tévêquc , non plus que d\m autre membre dfl chapitre , ni choisis dans un moment de vacance.
L'office de sacristain consistera dans Tobligation de faire les choses qui dépendent des fonctions du trésorier , par son ordre , ou par Tordre de Tévêque, si le trésorier est absent.
il'' Le bedeau sera choisi par Tévêque et le chapitce : il lui appartiendra de précéder le chapitre dans les processions et les messes , dans les heures et autres ofGces solennels, et en général le clergé , de conduire les célébrants et les ministres de la sacristie à Tautel , et de les ramener de Tanlel à la sacristie, enOn de faire tout ce que les bedeaux ont accoutumé de fiure dans les églises cathédrales des royaumes d'Espagne
IS"* L'organiste, qui sera tenu de toucher Torgue aux jours de fêle et à certaiues époques de Tannée , sera choisi par le vote du prélat et du chapitre.
{3"" Nous instituons l'office d'économe ou procureur de ia fabrique et des hôpitaux : il sera chargé de faire bâtir les églises par des architectes, des maçons et tous ouvriers employés à la construction ; il devra aussi recueillir et vendre lui-même certaines rentrées et produits annuels, et tous autres émoluments et profits appartenant d'une manière quelconque à la fabrique et à l'hApital , et il aura à rendre un compte annuel à l'évéque des recettes et des dépenses, et à donner d'abord une caution suffisante, avant d'être admis auxdites fonctions : quant audit compte ou état, il sera toujours rendu en présence du chapitre.
14* Ensuite, nous instituons l'office de chancelier de l'église et du chapitre, pour enregistrer et écrire tous les traités quelconques entre l'église, levéque, le chapitre et tous autres, relever les votes sur le protocole , rédiger les actes capitulaires, les donations, possessions, rentes constituées ou à constituer au profit de l'église , de l'évéque ou du chapitre et soumises à leur administration, garder les pièces, et distribuer entre les bénéficiers les parts qui leur reviennent sur les recettes. Ce chancelier sera désigné par l'évéque et le chapitre.
lo"" Le suisse, qui devra chasser les chiens de l'église, la* balayer et la nettoyer tous les samedis , la veille des Iftles
!Î6 HI>TOIRR Di: CHILI.
à Tîgîle , el les antres jours oii il en recevrait Tordre da trésorier , sera choisi el nommé par l'évéque et le chafiitre. Et attendu que , comme le dit l'Apôtre , celui qui sert rio* tel doit \ivre de Faulel , tous et chacun des digoitair»; chanoines , prébendes et demi-prébendés , les chapelaiiH, les acolytes et tous les autres officiers, au nombre ci-dMos indique, toucheront et percevront, suivant Tordre où ilf viennent , leurs parts , non-seulement des prodoits onUnaires, mais encore des donations royales et des dîmes, ou de toute autre chose quelconque , qui appartiennent a^ tuellement ou appartiendront par la suite à la meose da chapitre, savoir : le doyen , Tarchidiacre , le chantre, Tfcolâtre, le trésorier et tous les chanoines, puis les |iré- j bendés , les demi-prébendés, Iiîs rectenrs, les acolytes, ft | tous les autres fonctionnaires ci-dessiis nommés , qoi devront être appelés à la distribution dans les proportions suivantes : le doyen touchera cent cinquante livres, coDOoes dans ce pays sous le nom de pesos , dont quarante iemâ valoir quatre-vingt-cinq maravédis de monnaie espagnole: Tarchidiacre , cent trente pesos ou castellanos de la in^ valeur, et autant chacun dosdits dignitaires. Quant aui chanoines, ils toucheront chacun cent pf 505 ou casiellanot i^ la même valeur et quantité. Il sera payé aux pn'»beiKlfe soixante livres ou castellanos de la même valeur, et lOi demi-prébendés , trente-cinq. Chacun des six cbapelaios recevra une allocation de trente livres , les acolytes hoil, Torganiste douze , le bedeau douze , Téconome douse. et le suisse huit. L'ordre qui devra être suivi pour la répartition et Tadjudicatiou des dîmes entre le doyen et les dignitaires, entre les chanoines et les prébendes, entre ceftt<i et les demi-prébendés, les chapelains et acolytes, IVrgtniste, le bedeau, le chancelier, Téconome et lesni$se,sen le suivant : la prébende entière dépassera la demi- prébende de la moitié , les canonicats devront sorpasser les
OOCUMKNT No 5. 57
prébendes d^in tiers , les dignitaires recevront un tiers en plus que les chanoines , et le doyen y à son tour, un tiers de pins que les dignitaires. Cetle proportion dans la division ou répartition sera seulement observée pour la distribution des dîmes revenant à lu mense du chapitre ; mais elle n^aura aucun effet pour la distribution des autres produits, profits ou émoluments qui appartiennent au même chapitre, ou au doyen, et aux dignitaires, chanoines, prébendes ou demiprébendés, lesquels devront néanmoins les partager entre eux avec équité et dans une juste mesure.
16° Et attendu que le bénéfice se donne à raison de l'office , nous voulons et ordonnons , sous stricte obligation , une tous ces honoraires soient payés jour par jour, et que leur |)ortion quotidienne soit remise à ceux qui assistent aux heures diurnes et nocturnes , à la grand'messe et aux offices correspondant à leurs fonctions respectives. En conséquence, celui qui manquera à Tune des heures susdites , depuis le doyen jusqu'à l'acolyte inclusivement, perdra l'honoraire et la redevance alloués à celte heure; on observera la même règle h l'égard des autres fonctionnaires qui manqueraient dans l'exercice de leur charge, et leurs honoraires seront proportionnclletnent réduits pour chaque manquement. Les sommes qui ne seront pas distribuées , par suite de l'absence de ceux auxquels elles revenaient , profiteront aux présents, parce que, dès à présent, nous ordonnons positivement, en vertu de notre autorité , que tous et chacun des dignitaires, chanoines, prébendes, demi-prébendés, ainsi que le doyen de notre sainte église cathédrale , y résident et la desservent pendant l'espace de onze mois continus , avec faculté de prendre un mois de vacance à toute époque de l'année. Autrement, Nous et nos successeurs, même intérimaires, ou le chapitre, en vacance du siège, devrons, après avoir d'abord appelé l'absent et entendu les motifs qu'il a eus pour s'absenter, déclarer vacant le bénéfice da m. 8
dignitaire , chanoine , prébende ou demi-prébendé, s il «rri- Yail que la cause de Tabsence ne fût pas légilîme, eteo référer le plus tôt possible, pour la présentation d'un noafetn titulaire , au roi catholique des Espagnes, ou à celui qui le représentera momentanément. On n'admettra comme jusie cause d'absence qu'une maladie grave ; auquel cas le bénéficier malade devra résider dans la ville ou ses raubour]gs, à moins qu'il ne fût tombé malade hors de son enceinte,! la condition qu'à son retour il se présente pour justifier soo absence par des preuves dignes de foi. Ce sera encore OB motif légitime d'absence, que d'avoir quitte la ville , pir l'ordre exprès de l'évêque , et en même temps pour uœ affaire intéressant l'église ou utile à la même église.
17'' Nous voulons en outre, et en vertu de la même autorité apostolique , nous statuons, ordonnons, décrctooset mandons que les produits, revenus et profits de toutes les dîmes, tant de l'église cathédrale que des autres églises de cette ville et de ce diocèse soient divisés en quatre parts égales, f^'nne servira pour nous entretenir, Nous et nos SQ^ cesseurs sur le siège épiscopal , dans les temps futurs, et pour maintenir avec honneur et décence la dignité pontificale , et aussi pour remplir les exigences de notre ministère et combler le déficit que pourrait présenter notre mease épiscopale. Le doyen, les dignitaires, chanoines, prébendes et demi - prébendes , et tous les fonctionnaires que nous avons ci-dessus nommés et institués, toucheront intégrn lement la deuxième part , laquelle devra être divisée eotr'eux de la manière qui précède. Des deux autres paH> susdites, Sa Majesté Catholique vient d'ordinaire toucher et percevoir la troisième partie , appelée vulgairement en Espagne tercias, et qui lui appartient suivant les usages, mode et coutume autorisés par les délégatiens apostoliques et par l'antiquité des temps; néanmoins. Sa Majesté voulant étendre sa libéralité jusqu'à nous, comme elle Tétend à d'autres
DOCUMENT No 5. 39
églises de ces pays , a voulu «{ue Nous et les cvéques nos successeurs et le susdit chapitre ^ pour nous faire apprécier un si grand bienfait et pour nous imposer Tobligatioa de prier dans ladite église pour le même roi et pour ses successeurs, a voulu, dis-je, que Nous et notre chapitre demeurions à Tavenir entièrement exempts et affranchis du paiement de celle part.
18° Mais nous ordonnons que les deux quarts restant des dîmes soient parlagés en neuf parts, sur lesquelles nous en attribuons deux à Sa Majesté le roi d'Espagne, en témoignage de son autorité et de son droit de patronage , et à raison de la conquête dudit pays ou province. Quant aux sept aulres parts , nous déclarons quil faut les diviser en doux. Nous assignons quatre parts de toutes les dîmes de la paroisse de noire église cathédrale aux deux recteurs qui se trouvent dans ladite église , et qui , comme on Ta dit, reçoivent toutes les prémices de la même paroisse; mais les deux recteurs seront tenus de donner le huitième des quatre parts qui leur reviennent au sacristain de notre église cathédrale, qui, de son côlé, devra y remplir ses fonctions , suivant les usages et coutumes. Nous voulons de plus que si, par le cours du temps, la somme allouée auxdits recteurs excédait le chilTre de cent quarante ca^/e/Zano^d'or*, vulgairement appelés pexos, de la valeur sus-indiquée, toute la différence proGte aux autres titulaires des personnats, canonicats, prébendes et demi-prébendes, et à tous les autres officiers de notre église cathédrale. Mais dans chacune des paroisses, tant de cette ville que de toutes les autres de notre diocèse , déjà érigées ou à ériger par la suite , nous attribuons aux prêtres qui les desserviront quatre des sept parts desdits bénéfices, déclarant, en outre , dès à présent , que le huitième de ces quatre parts doit être par eux abandonné au sacristain de toute église , tant de cette
> Environ 3,500 franc». [Sole du traducteur,)
ville que de loules les autres comprises dans notre diocèse.
19** Nous ordonnons également que dans toutes les églises paroissiales y tant de cette \i1le que de tout le diocèse, à Texception de la seule église cathédrale , il soit fondé et institué autant de bénéGces simples que Ton pourra entretenir de titulaires au moyen des revenus des quatre parts déjà mentionnées, de manière qu'ils soient tous appliqués auxdits bénéfices, f»n ayant soin d'assurer aux ccclésiastiqoes qui en seront pourvu:^, un traitement tel qu'il puisse suffire à une existence honnête et décente. Le nombre de ces bénéfices sera déterminé par l'importance des revenus ^ de ma* nicre qu'il croîtra à proportion que ceux-ci augmenteront, afin qu'il y ait dans les églises un bon nombre de prêtres. De même, nous onlonnons et mandons que ces bénéfices simples, qui, suivant les circonstances, devront être institués dans les églises en quelque temps et de quelque manière qu'ils viennent à vaquer, soient seulement conférés aux enfants légitimes de pères originaires d'r>pagne, qui aient transféré ou établi leur domicile dans celle province, jusqu'à ce que plus tard Nous et nos successeurs, connaiV santla capacité et raplitnde des Indiens convertis au chnV tianisme , et sur les instances et la demande du patron adod ou futur, nous puissions juger s'il convient ou non de pourvoir les Indiens de ces bénéfices ; dans tous les cas , la profision sera précédée d'un examen accompagné de l'approbaiiofl compétente , suivant Texcellenl et célèbre usage observé jti^ qu'ici dans le diocèse de Palencia , pour les fils des esclave?
20 • En outre , les sujets qui seront |)ourvus de ces bém^ fîces simples , seront tenus de présenter leurs lettres de provision dans le délai de deux années, à compter du jour où elle aura été accordée par les membres du conseil royal, f* obtenir la confirmation dudit tribunal royal , ou de ses successeurs dans le royaume d'Espagne; sinon, lesdils bénéfices simples devront être réputés vacants, et en coosé-
qucnce, la Majesté royale ou ses successeurs pourront présenter, pour lesdits bénéGces , des sujets qui soient çptes , d'nprès les conditions antérieurement prescrites.
Nous voulons aussi et nous décrétons qu'en ce qui concerne les fils des esclaves, qui , suivant l'usage déjà menlionné du diocèse de Palencia , peuvent être choisis, la présentafion des sujets appartienne au roi catholique ou à ses successeurs, en vertu de son droit de patronage, et c'est seulement ainsi qu^ils pourront obtenir lesdits bénéfices simples.
21° Et attendu que le soin des âmes, dans cette ville comme dans tout le diocèse*, nous est, suivant les paroles de l'Apôtre, recommandé à Nous et à nos successeurs, qui devrons rendre également compte à Dieu des Indiens, il est nécessaire, et cela est tout à fait conforme aux intentions et à la demande pressante de la Majesté royale , comme patronne desdils bénéfices , que dans toutes les églises paroissiales de notre diocèse nous placions à notre gré, pour le soin des âmes, les prêtres que nous reconnaîtrons comme plus aptes par leur doctrine et leurs mœurs à remplir ces fonctions. Nous les adjurons de i>e faire, dans le soin des âmes, aucune acception de personnes, et de ne pas s'acquitter de leur ministère par des considérations humaines, maïs de rechercher seulement la plus grande gloire de Dieu, en veillant avec une sollicitude paternelle au bien du troupeau qui leur est confié. Et pour qu'ils puissent remplir les obligations de leur ministère avec plus de facilité et de sollicitude, nous allouons à chaque curé cent trente castellanos d'or, du poids et de la valeur ci-dessus indiqués *, et cette somme [sera prélevée, par préférence à touUis les autres, sur les quatre parts destinées aux bénéficiers, et nous leur attribuons également les prémices des paroisses où ils exercent leurs fonctions, sous la déduction préalable de la part abandonnée au sacristain. * Le castellano d'or valait 4 cette époque environ S5 fr. (ATo^e du traducteur.)
4f HIST0IRI2 DU CHILI.
22*" Nous voulons aussi et nous statuons que rinstilution et la destitution du sacristain , pour notre église cathédrale comme pour celles de notre diocèse , aient toujours lieu a notre gré et consentement, ou h celui des évéques qui nous remplaceront. Notre intervention et notre décision seront également nécessaires pour réduire son traitement ; car s*il arrivait que le huitième qui est attribué aux sacristains s'élevât à un chiffre trop considérable , il conviendra de le diminuer proportionnellement, et nous ordonnons que ce qui sera défalqué de cette manière sur leurs appointementSi en vertu de notre décision ou de celle de nos successeurs, soit appliqué à la fabrique de la même église, pour ledéT^ loppement du culte divin , ou pour un exercice de piété quelconque , suivant notre arbitre et volonté.
23"^ De même, les trois septièmes de surplus que noun avons mentionnés se diviseront en deux portions égales» dont nous assignons Tune à la fabrique de Téglise de chacune des villes, et l'autre aux hôpitaux de ladite ville, i charge par ceux-ci de payer annuellement la dtme à ThApital principal qui existerait dans la ville où se trouve l'église cathédrale.
24*" Nous attribuons aussi à perpétuité , en vertu de notre autorité , à la fabrique de notre église cathédrale le montant des dîmes d'un paroissien comme d'un fidèle de toute autre paroisse de notre diocèse. La désignation de cette personne sera faite annuellement par Téconome, i la condition qu'il ne choisisse pas le principal ou plus riche Hdèle de notre église cathédrale ou de toute autre paroisse; il ne pourra pas non plus exercer ce droit dans les villes des Indiens, mais seulement dans celles des Espagnols.
25 • Nous ordonnons que l'office diurne ou nocturnei tant à la messe qu'aux heures canoniales , soit célébré vtc le missel elle bréviaire composés et publiés par Sa Sainteté, conformément au décret du saint Concile de Trente,
sauf à suivre , en attendant qu'ils nous parviennent , le rite admis dans les églises d'Espagne.
26° Nous ordonnons encore et nous statuons que les prébendes aient voix au chapitre, conjointement avec les dignitaires et les chanoines , tant pour les choses spiri* tuelles que pour les choses temporelles, sinon dans les élec* tions et dans les autres matières dont ils sont exclus par le droit, et qui sont de la compétence exclusive des chanoines.
27"* Nous statuons aussi et nous ordonnons que dans notre église cathédrale on dise tous les jours deux messes^ à l'exception des jours de fête , auxquels il ne sera célébré qu'une messe solennelle à l'heure de tierce : de ces deux messes , la première sera dite le second jour de chaque mois pour le repos des âmes des rois d'Espagne, et le samedi de chaque semaine , en l'honneur de la sainte Vierge, en la priant pour la santé desdits rois. Quant aux autres jours , celle messe pourra être célébrée suivant les désirs et à l'intention de la personne qu| voudra en payer volontairement les honoraires. L'évêque et le chapitre pourront recevoir, pour la célébration de cette messe, quelque honoraire qui soit offert. La seconde messe , qui sera de la Tète ou de la férié , se dira toujours à l'heure de tierce. Le prêtre qui célébrera la grand'messe indépendamment de la distribution commune assignée à tous ceux qui y assistent , touchera le triple. Celui qui ne sera point présent à la célébration de la grand^messe, perdra la portion fixée pour l'assistance aux heures de tierce et de sexte du jour, à moins que son absence ne fût motivée pour cause de maladie ou une autre raison légitime, et autorisée en même temps par le doyen ou tout autre dignitaire présent au chœur; et à l'égard de cette autorisation , nous chargeons la conscience de celui qui la demandera comme de celui qui l'accordera. De même celui qui assistera à matines et à laudes touchera le triple de
ce qui est alloué pour toute autre heure ; et en sus rhonoraire de prime, même quand il n'y assisterait pas.
28 "^ Nous voulons aussi et nous statuons que le chapitre s'assemble deux fois chaque semaine , savoir la troisième et la siiticme férié ; et lorsque dans la troisième férié on se sera occupé d'intérêts temporels , on ne pourra s'occuper dans la sixième férié que de la réformation des mœurs, de ce qui concerne la célébration régulière dy. culte divin , et de l'honnêteté que doivent observer les clercs dans leurs actes, tant à l'intérieur qu'à Textérieur de l'église. Tons les autres jours seront interdits pour la célébration du chapitre, à moins que de nouvelles circoof* tances urgentes n'exigent le contraire. Néanmoins, nous voulons que notre juridiction épiscopale on celle de oof successeurs ne souffre aucune dérogation quant à la réprimande et à la punition des dignitaires , chanoines el tous autres fonctionnaires de notre cathédrale et de notre diocèse; nous nous réservons au contraire une juridiction absolue relativement à la connaissance , à la correclioci et au châtiment des délits des personnes ci-dessus désignées, juridiction qui nous appartient en droit, suivant les décisions du saint Concile de Trente.
29° En outre, attendu qu'en vertu de l'autorité apostolique, et à la requête royale, une église cathédrale a été érigée à la gloire du Seigneur notre Dieu, sous le vocabk de Saint-Michel, dans la ville de l'Impériale, au royaume du Chili, nous ordonnons, qu'en attendant une circonscription paroissiale convenable, tous les habitants, résidents, voisins de la ville, dans et hors l'enceinte, reconnaissent comme leur paroisse notre cathédrale de Saint- Michel , et y paient en conséquence les dîmes, prémices et autres droits paroissiaux, et y déposent les offrandes qu'ils seraient disposés a faire : ils devront également s'adresser au recteur de ladite église pour confesser leofl
DOCUMENT No 5. 4»
péchés , recevoir TEucharislie et les aulres sacremenls ; pourquoi y nous conrérons aux recteurs - curés les pouvoirs nécessaires pour les administrer ^ et nous autorisons les fidèles à les recevoir desdits recteurs.
30° Nous voulons cl, ordonnons que les usages, insti* tutions et rites, légitimes et approuvés, tant pour la célébration des offices que pour l'emploi des insignes , l'ordre des anniversaires et des messes, et suivis dans les églises d'Espagne et dans la capitale , comme aussi dans les autres églises, soient transférés et adoptés dans notre église cathédrale, afin d'y bien organiser le service et d'y contribuer à la beauté du culte.
31 "" Et attendu qu'en vertu des amples pouvoirs qui nous sont conférés dans la bulle d'érection, nous avons la faculté de pouvoir modifier, étendre et faire tout ce qui sera convenable , nous réservons pour l'avenir le droit d'amender et corriger ce (|ue nous avons présentement établi , du moment où nous le Croirons opportun ; mais dans tous les cas , sur les observations et sur la demande préalables de la Majesté royale , tant en ce qui concerne la conslilulion el rauginenlalion perpétuelle ou temporaire de la dotation du siège que relativement à la retenue et au partage des dîmes; car, bien que la bulle du pontife romain Alexandre VI en accorde la perception aux rois d'Es- |>agne, néanmoins Sa Majesté royale nous a temporairement octroyé la faculté de les recevoir pour le soutien de cette église el les autresdépenses résultant de rérecliondece siège.
32° En conséquence, (»n vertu de cette autorité apostolique, que sur les instances de notre souverain, nous a déléguée notre très-saint Père, le pape actuel, nous instituons, nous établissons, créons el disposons, dans la meilleure voie et forme de droit, toutes et chacune des choses contenues dans le présent acte d'érection, ainsi (|ue toutes les conséquences utiles et nécessaires à l'exécution de raGTaire.
Nonobstant tous empéchemenls, nous voulons que tant il bulle de notre très-saint Père insérée en tète da pmenl acte, que toutes et chacune des dispositions qu^H contient, parviennent à la connaissance de tous présents et à venir, de quelque état, ordre, rang, prééminence et eondition quils soient. Et par les présentes nous ordonnons et niaodons, en vertu de la sainte obéissance, et par notre autorité , que Von observe et Tusse observer toutes et cbacuK de nos dispositions contenues au présent acte, et arritéei conformément aux sacrés canons et décrets da concile de Trente. Et pour que les présentes lettres fassent foi entière, nous ordonnons que notre notaire apostolique en dresse oa acte public, par lui publié, et en Outre revêtu de notre sceau et de notre seing.
Donné au palais de notre résidence de la ville de Tlm-* périale, le 18 du mois de mai de Tannée de Jésus-Cbrist 1571, en présence de notre vénérable frère, le licencié D. Augustin Cisneros, doyen de notre église cathédrale, et des vénérables senores D. Jérôme Vazquez et D. Andiw Martin de Santa- Ana, clercs et prêtres, et D. Diego de Valdenebro et Fernaudo Oïliz de Cnrabantes, sous-diacres, tous témoins , expressément appelés à cet effet. 5cdfc: Frère Antonio, évêque de l'Impériale, — Francisco Médina, notaire apostolique.
Docuiiaeiil la"" •.
Lettre de Phn(pi>e III aux ibers indiens , sur la mission dn P. ViMiv4. LE ROI.
Caciques et chefs, toquis, principaux Indiens Aesf^ vinces du Chili , et piurticulièrement ceux d*Araoco, Toca-
DOCUMENT No 6. 47
pel , Catiray , Guadaba , Pnren , Quechereguas , Angol , rimpériale, Villarica, Valdivia et Osoroo, et de toute autre partie des côtes de la mer ou de la grande Cordillère , à vous qui êtes présentement en guerre , conirae à vous qui vous y êtes trouvés jadis , et qui êles maintenant en paix. — Depuis que le P. Louis de Valdivia , de la Clompagnie de Jésus, s'est rendu de ce royaume dans les états espagnols , par ordre de mon vice-roi du Pérou , pour proposer (iuel(|ues mesures (|ui pouvaient contribuer à la pacification et au repos de votre pays , j'ai appris que ToccasioD et les motifs que vous avez eus pour vous révolter et pour persister tant d'années dans la guerre , ont été quelques vexations et mauvais traitements que vous avez essuyés, en temps de paix, delà part des Espagnols, et en particulier l'obligation de les servir de vos personnes, tandis que l'un et l'autre sont contraires à ma volont/*. Car ce que nous avons cherché et voulu avec le plus de sollicitude, moi et les rois catholiques, mes prédécesseurs, c'a été que vous soyez à l'abri de toute vexation et do toute injure , et traités comme des hommes libres , puiscjne vous ne l'êtes pas moins (jue les autres vassaux espagnols et indiens de ma Couronne , et ce qui a empêché mes gouverneurs d'exécuter ponctuellement et rigoureusement les décrets rendus à diiTérentes époques, ce sont les embarras et les occupations de la guerre où ils se sont trouvés engages : c'est sur les troubles qu'elle a amenés , ([u'ils se sont excusés de ne pas en avoir rempli les dispositions. Désolé des maux que vous avez soufferts par suite de la guerre continuelle qui vous a été faite jusqu'ici, qui vous traîne au milieu des monts et des rochers, chargés de vos femmes et de vos enfants , sans avoir de demeure ni de cabane sure où vivre , et sans jouir de vos propres terres , huttes et troupeaux , exposés à la captivité et à des morts violentes, et désirant principalement le salut de vos âmes, que vous obtiendriez en vivant dans la con-
Docmneiit n* V.
UUie de PhiUppe III aa P. Valdini.
LE ROI
Père Louis de Valdivia de la Compagnie de Jésus,
Mon conseil de guerre el des Indes a vu les lettres qie TOUS m^avez écrites, pour me rendre compte de Tétat de ce royaume j et pour m'indiquer ce qu'il conviendra de décider relativement à la guerre défensive et à la mise en liberté (ki Indiens pris à Malocas, après avoir contrevenu à mes ordres, et concernant les réductions des Indiens voisins des Indiens en guerre y les dommages qu'ils en éprouvent, et tout k reste que vous signalez. Il est pourvu à tout cela fNir les dépêches dont est porteur le P. Gaspar Sobrino, queuMi avez envoyé dans mes états pour appeler mon atlenlioonr tous ces points. Et je vous charge et vous recommaDde de faciliter de votre côté IVxécution de mes instructions, efl vous entendant el vous concerlant bien avec mon gouierncnr, à qui je recommande et ordonne de s'entendre et le concerter avec vous, ainsi qu'à mon vice-roi du Péroneti l'Audience de ce royaume , pour qu'ils vous favorUeot ee ce qui concerne votre mission , afin que vous puiasiei ftëfX un concours plus utile aux choses de mon service , je l'attends de vous.
Fait à Madrid le 3 janvier 1616. — Moi le roi.
Par ordre du roi notre maître. — Pedro de Ledesma.
ronne et proleclion , comme les indiens du Pérou et d'autres* contrées. F]tje vous pardonne toutes les fautes et tous les crimes que vous avez commis , en persistant un si grand nombre d'années dans votre rébellion , à vous , comme aux métis, noirs , soldats espagnols et fugitifs , et toutes autres personnes qui se sont retirées parmi ceux d'entre vous qui étiez en guerre ; et pour mieux assurer le succès de nos desseins , nous avons prescrit au P. Louis de V'aldivia , de rester au milieu de vous dans ce royaume , et de donner ses soins spirituels à vos âmes, favorisant et protégeant tous ceux d'entre vous qui reviendront à des sentiments pacifiques et rentreront dans le repos. C'est pourquoi, et afin d'arriver h la situation satisfaisante on je désire voir ce royaume, je lui ai assuré le concours et l'autorité nécessaire, pour que vous puissiez vous adresser à lui avec toute confiance; je l'ai également chargé de m'aviser de tout ce qu'il vous trouvera avantageux. J'envoie encore à mes frais, de ces royaumes, avec le Père Valdivia, d'autres Pères de la Compagnie de Jésus, pour qu'ils vous rendent chrétiens et vous instruisent dans les choses de la sainte foi catholique; vous ne les entendrez cpie de votre plein gré , car je leur ai fortement recommandé de vous traiter avec l'affection de pères spirituels et de vous protéger et de vous favoriser. Et j'espère que notre Seigneur éclairera vos intelligences pour que vous appréciiez coutbien tout cela vous sera utile , pour que vous jouissiez de vos terres, de vos femmes, de vos enfants et de vos troupeaux, tout en sauvant ainsi vos âmes; ce qui est tout ce que l'on prétend de vous.
Donné à Madrid le 8 décembre 1610. — Moi le roi. — Par ordre du roi notre maître. — Pedro Ledesma.
périls de la liberté ne les exposent à des chutes qui ne poussent de nouveau la justice divine à notre complète destruction. Je recommande aussi à Vo« Seigneuries de secourir les pauvres malades de Thôpital et autres: cor ne pouvant, à cause de leurs inOrmités , chercher des remèdes et des aliments , ils souffriront de grands maux et toutes les misères que je laisse pressentir à Vos Seigneuries, si Ton ne prend un soin spécial de les en garantir. Pour Tanooiir de la très-sainte Vierge, que les religieux ne soient pas oubliés! Car nous sommes rigoureusement obligés à les protéger et à les secourir dans une nécessité si urgente. Quant à tous les autres, qu'il soit bien entendu que je ne négligerai rien de tout ce qui sera en mon |K)uvoir pour les aider et les relever, plus par la réalité des faits que par Texagération des promesses. Ei si je puis arranger les affaires de la province où j'ai contracté alliance avec de nouveaux amis et châtié les rebelles, que Vos Seigneuries en soient certaines, je descendrai , je Fespèrc de la mtsérîcoitie de Dieu, je descendrai dans cette ville, pour m'affligcrencore de ses maux et |>our les adoucir par ma présence, autant qu'il sera possible , sans m'épargner aucune peine. La frégate Vertfara , qui porte Us dépêches en Espagne, partira demain , avec la grâce de Dieu , et en écrivant a Sa Majesté, j'insiste sur les représentations et les prières quejelniai déjà adressées, pour qu'il daigne affranchir ce royaumede toute espèce d'impositions; qu'il y a pour cela tant de motifs, aujourd'hui surtout que la ruine et les malheurs de la plus grande partie du royaume le mettent dans Fimpossibililéde porter des charges si lourdes. An milieu decescabmilés, il me reste res(>oir, la certitude que, dans reitrême sollicitude de son zèle religieux, Sa Majesté, que Diea garde, nous accordera une faveur si juste, à laquelle j'attache le plus grand prix, comme désirant si sincèrement If bien-être de Vos Seigneuries, que Noire- Seigueur gai*
d'heureuses années. — La Conception , 26 mai 1647. — - D. Martin de Mujica.
Au conseil de la Tille de Santiago.
Conseil de Santiago , livre xii.
Doeameiil n* 9.
Conduite des Espagnols envers les Indiens.
Dès le principe de la découverte de ce royaume , les Indiens eurent des motifs légitimes et parfaitement justes de ne pas se soumettre aux Espagnols ni au Roi , à cause des nonibreuses offenses et cruautés qui furent commises à leur égard. Sans parler de bcaucoupd'autres, je raconterai un des traits les plus cruels qu'ait ouïs le monde, et qu'a cité le P. Louis de Valdivia, religieux de la Compagnie de Jésus. Un homme vint le trouver dans ce royaume du Chili, et lui demander s*il pouvait se sauver: a Car, lui dit-il , lors de la conquête de ce royaume, je me suis trouvé avec d'autres , à brûler vifs, dans une grande tente , quatre cents individus ; et cela est arrivé à l'Impériale , sans quMls nous eussent donné le moindre prétexte pour les brûler, et nous n'avons commis cette cruauté que pour nous faire craindre. )> Voilà ce que cet homme conta au P. Louis de Valdivia. Et pour qu'on voie mieux si les Espagnols se sont rendus coupables d'injustices envers les Indiens lors de leur conquête , qu'on lise une lettre qui existe aux livres du conseil de Santiago du Chili : ils écrivent en Espagne an Roi notre maître , pour prier Sa Majesté de demander en leur nom , au Saint-Pcre , le pardon de tous les maux qu'ils ont ni. k
Si HISTOIRE DU CHILI.
eauséi aux Indiens. Qu'on voie s'il est vrai que les conquérants ont fait beaucoup de mal aux Indiens, lorsque euxmêmes Tavouent. Et s'ils n'ont soumis les Indiens que par la destruction et la force des armes aux Espagnols et an roi , donc celte soumission n'a pas été volontaire , mais imposée par la violence et faute de pouvoir résister.
Traité sur VillégaliU du décret royal qui déclare e$elave$ k$ Indiens du Chili, — Anonyme.
C^est ici le lieu de dire quelques mots des notaires , dont il est ptrié dSM la note de la page 278 du i** volume :
L'Audience ne parait pas avoir outrepassé ses pouvoirs, en recommaBdaat à révèque de ne point nommer des ecclésiastiques , comme notaires pour les cosventîons civiles. Près de cinq siècles avant cette époque , Innocent UI avait décidé : flraiemitati tuœ mandamus , guatemts ciericis in tacrit ordinibut comti- HêHs iabeilionatûs offichtm, per heneficiorum suhstrmdionem appelhikme fMÊfotila inierdicoâ,.,. Et cela avait été entendu même des ttoiaires mpoek U^i* et pour Us matières ecclésiastiques,
baocent ill avait dû prononcer celte interdictiou , à cause des ioconrénieBli 4M présentait la multiplication des notaires ecclésiastiques. On sait qu^on diftîig«ait des notaires royaux, seigneuriaux, épiscopaux, apo^toMques, tuivant forigine, rétendue et le caractère de leurs attributions respectives. Les notaires ^iscopaux avaient môme quelques fonctions qui les rattachaient au clergé , du ttOins à une certaine époque : car on voit dans la Vie de saint Césaire d*Aries (Ihrren, «hapitre xii) que dans les cérémonie? publiques, ils portaient le bâton piitoral de révoque , bien que leurs principales et vraies fonctions fussent d'écrire les homélies des cvèques , les actes des affaires ecclésiastiques , les procèsverbaux des élections, des conférences, des sessions de conciles, etc. Leur rdie l'agrandit et leurs attributions s^étendirent, à mesure que Tignorance irniverselle gagna toutes les pailies de la société civile, pour ne s'arrêter que devant la société religieuse , où le foyer des lumières ne s*étei^it jamais , même aux époques lés plus ténébreuses du moyen-agc. Lorsque les clercs seuls savaient lire et écrire, il fallait bien qu'ils tinssent et qu'ils rédigeassent les notes des parties qui comparaissaient devant eux. Ils jouissaient d'ailleurs d'une plus grande confiance près des gens du peuple , et l'excommunicaliou de aisi , toujours sous-entendue dans leurs actes, en rendait l'exécution plus assurée. Mais encore une fois le pape Innocent avait pris une sage mesure en rappelant aux ecclésiastiques, en ce point., comme en tant d'autres, leur véritable mission; et les circonstances oà se trouvait Humanzoro ne paraissent pas pouvoir justifier le choix de clercs < notaires dans les affaires même civiles. (No/e du traducteur.)
Docomenl n* lO.
TraoslatioQ du siège épiscopal de rimpériale à la Conception.
Dan8 la ville de la Conception , le mercredi des Cendrés, douzième jour du mois de février 1603, le peuplé étant assemblé à la grand'messe et aux offices divins dans la sainte église cathédrale » métropole des églises de cette ville ,' avant le sermon qu'a prêché Sa Seigneurie Illustrissime le révérend docteur D. frai Reginald de Lisarraga , mon mattre , et en sa présence , il a été donné lecture de l'ordonnance rendue par Sa Seigneurie Illustrissime et le doyen et le chapitre, en date du 7 de ce même mois, aux termes de laquelle la cathédrale de la ville détruite de Tlmpériale doit être transférée à la Conception.
Etaient présents à celle publication et à cette rédaction de procès-verbal : Francisco Espinosa Caracol, curé et vicaire; frai Andres de Saint -Vincent, gardien de Saint-Françob ; frai Juan de Tovar, supérieur de Tordre de la Merci , et les alcaldes et corrégidor. Ce dont je fais foi. — Pedro de Guevara, notaire public.
Docomenl n* 11.
Ouverture du synode tenu à Santiago par D. frai Bernard Carraseo.
Ont été consulteurs du synode : les très*révérends pères maîtres frai Pedro de Bustamante y provincial de Tordre des
Prêcheurs et qualificateur du Saint-Oflice , et frai Gabriel d^Ojeda, de la même religion ; et de Tordre de Saiol-FraQ* çoi8 : les très-révérends Pères lecteurs émcrîtes frai José CueroSy gardien actuel de ce couvent, et frai Thomas Moreno, Père de cetle province ; de celui de Saint-Augustin : les très- révérends Pères maîtres frai Diego d'Arcaya, proviocial , et frai Isidore d'Hermua ; de celui de Noire-Dame de la Merci : les Irès-révérends Pères , candidats docteurs , frai Diego Maturano, supérieur et matlre, et frai Raroonde Cordoba , Père de cette province ; de la Ck>mpagnie de Jésus: les très-révérends Pères maîtres Miguel de VinaSy redenr de ce collège , et Nicolas de Lillo.
En la ville de Santiago du Chili , le dix-huitième joar do mois de janvier 1688, rillustrissime et révérendissime sehor docteur D. frai Bernard Carrasco de Saavedra, nm maître, évéqne de ladite ville, conseiller du roi notre maître , etc. ,
Désirant, dans son zèle ardent, le plus grand biei et avantage de ses ouailles , et ayant remarqué dans les visites réitérées de son diocèse , les choses qu^il était nécessaire d^établir pour atteindre le but auquel il aspire , a convoqué toutes les villes et toutes les bourgades au synode diocésaio, dans les formes voulues ; ce soin pris , et le dimanche 18 janvier ci-dessus cité, fixé pour la réunion, Sa Seigneurie Illustrissime est sortie de son palais épiscopal , en chape et avec la crosse, accompagné du vénérable doyen et chapitre de cette sainte église cathédrale, de tout le clergé en surplis, et des supérieurs et religieux des divers ordres, ainsi que do corrégidor et du lieutenant du capitaine générai de cette ville, avec la plus grande partie du peuple , et précédé de la croii et de ses acolytes. Ils marchèrent procession nelleinenti chantant les litanies jusqu'à Téglise cathédrale où la réception eut lieu au son des cloches , à la clarté d'un brillaot luminaire et avec le plus de pompe possible. Et après qw
ceux qui devaient jurer leur profession de foi Teurent Tait, et eurent baisé la main de Sa Seigneurie Illustrissime, tons prirent les sièges qui leur étaient assignés. Puis aussitôt Ton continua le cérémonial et la publication dudit synode , en présence de TAudience royale et du conseil ; rillustrissime prélat chanta pontificalement la messe , et prêcha un sermon fait exprès pour faire comprendre le but de ce synode , avec succès , à la satisfaction et au profit de ceux qui Tentendirent , résultat qu'atteignent toujours son zèle ardent et sa haute doctrine ; puis il donna la sainte communion de sa propre main à tout le clergé. La messe dite et les autres cérémonies terminées, il leur donna à tous sa bénédiction pastorale. El ledit synode ayant continué les jours suivants , dans les bâtiments du palais et de la résidence de Son Illustrissime Seigneurie , lesquels avaient été désignés à cet effet , fut enfin clos et remis à l'Audience royale , pour qu'en conseil royal ou examiuàt si quelqu'une des constitutions avait quelque chose de contraire au patro* nage royal. Et les pièces ayant été vues par les membres de l'Audience, furent renvoyées à Son Illustrissime Seigneurie, qui indiqua le dimanche 2 mai pour les communiquer au peuple , comme cela eut lieu , Son Illustrissime Seigneurie sortant de son palais épiscopal avec la même suite et le même cérémonial que le 18 janvier; et étant arrivée à l'église cathédrale , Sa Seigneurie Illustrissime célébra une messe basse, h cause des embarras du jour, et le très-révérend Père maître frai Gabriel d'Ojcda , de Tordre des Prêcheurs , fil le sermon. Après quoi l'on publia toutes les constitutions faites dans ledit synode, et cela en présence de l'Audience royale, du chapitre et de tout le peuple. De quoi je fais foi. — Frai Denis Negron de Luna, maître et secrétaire.
Doeament n'' 1%.
Circulaire du général det Dominicaiiis aax religieux de la proniic« de St-Uuttf
au Chili.
Frai Juan-Batisla de Marinis, professeur de théologie sacrée, indigne général de Tordre des Prêcheurs, el serviteur , etc. ,
A tous les fils aimés dans le Seigneur el à tous les pèrei et frères de notre province de Saint-Laurent, martyr, do Chili , salut et unité de Tespril dans le lien de la paix.
« Ce nV'st pas sans fondement , comme dit Job , au chapitre X * , que Béhémolh se repose en des lieux secrets , parmi les joncs fleurîs , et qu'il se cache dans rinlérieardes roseaux , et au contraire la Sagesse éternelle el incréée , aussitôt qu'elle s'incarna , choisit pour sa demeure et le lieu de son repos, une grotte à Bethléem pour y prendre le repos et appuyer la tête. Béhémoth se plaît singulièrement an milieu des divisions et des querelles; c'est là qu'il Gie sa demeure ; il fait consister son repos et sa tranquillité i foir les esprits irrités, les memhres désunis. Mais tout an contraire la Sagesse éternelle se réjouit el se comptait dans l'union solide et durable des membres , union que montrèrent les pierres unies de la grotte ou de l'entrée de sa demeure, ce qu'admirait le docteur à la bouche de miel, quand il dit : « Comme le lieu propre de Bethléem a été établi dans la paix , ainsi la demeure du démon a étécoostruite dans la discorde. »
* La citation n*est pas exacte dans les termes, mais j*ai suivi Poriginil Bk D^est pas non plus exacte quant à l'indication du chapitre : les Tertels m qasa* tioD se trourent au chapitre xl et non au chapitre x. {Note du trûduetnr.)
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Fils et frères bicn-aiinés, réternelle Sag;esse a long-temps possédé parmi vous un tranquille reposoir de paix et de tranquilliié , lorsque le doux lien de la paix s'étendait sur tonte la province , lorsque Ton n^entendait des paroles de division ni dans les esprits ni dans les écrits, lorsqu'au contraire tout marchait sans difficultés ni discussions; mais déjà Bébémoth vous a séduits « défaisant et détruisant la paisible habitation de la Sagesse étemelle et incréée. Le bruit et le retentissant écho de vos querelles sont parvenus à nos oreiUes ; toute la province s'est divisée pour Tautorité et la possession d'une seule charge : un chapitre contre un chapitre , une élection contre une élection , une assembUe en combat une autre ; l'obéissance hésite , la discipline religieuse se brise ; et metttH3 le trouble dans la demeure de k paix y c'était nécessairement le mettre dans la demeure de là Sagesse éternelle , c'était aussi offrir une maison assurée à Bébémoth , le démon , car il est clair que la discorde cfuvre toujours la place au démon.
11 est certain qu'autant toutes ces choses ont pu réjouir Bébémoth, autant elles ont centriste notre cœur, lorsque nous avons reçu les nouvelles de la province , et que noua avons vu deux chapitres provinciaux, non moins séparés par la distance des lieux que par l'éloignement des cœurs ; nous avons vu deux scrutins différents, non - seulement par le nombre , mais par les dispositions des vocaux ; nous avons vu les rapports des deux partis , les répliques et les arguments qui annonçaient l'odeur non des parfums de la charité, mais des fruits de la division; ce qui ne blessa et ne désola point peu notre affection paternelle.
Le 12 juin 1668, nous avons réuni en conseil les Pères les plus graves; là, il fut donné lecture des écrits et des rapports de l'un et de Taulre parti, et en résumé, il se trouva allégué de la part du R. P. frai Valentin de Cordoba , que !#. chapitre provincial de l'année 1666 devait , de droit , ^Hm^
célébré au couvent de Notre-Dame du Rostre , dans la tille de Santiago du Chili , — attendu que ce courent , et non point aucun autre , avait été désigné comme maison capiliH laire par le déHnitoire du chapitre célébré en 1662, para qo^en effet ce couvent offre le point de réunion le roeillear, le plus convenable et le plus vaste ; que c'est là que se tenaient régulièrement les chapitres provinciaux ; que réside ordinairement la plus grande et la plus saine partie des vocaux y lesquels ne peuvent assister au chapitre , s^îl est célébré de Tantre côté de la Cordillère ou dans nne autre ville éloignée; car le jour fixé pour la réuniou dn chapitre est le 24 janvier ; et ce qui arrive d'ordinaire , c'est que la Cordillère ne commence à devenir praticable qu^an mois de décembre, et il n'y a point de chemin , pour la traverser, de Santiago à l'autre versant , jusqu'aux premiers jonrs de janvier ; et comme le couvent de Cordoue où le siège da chapitre a été transféré , se trouve à une distance de eent cinquante lisnes de Santiago du Chili , il n'est pas possible aux vocaux de se rendre en vingt jours à la réunion capîtulaire: cela n'arrive pas, quand le chapitre a lieu dam la ville de Sîmtîngo, puisque du dernier couvent qu'il y i de l'autre côté de la Cordillère , c'est-à-dire de Mendora, il y a seulement cinquante lieues, et elle» peuvent élre en pen de jours franchies avec la phis grande facilité, de sorte que les vocaux peuvent assister au chapitre, lorsqu'il se tient et se célèbre à Santiago du Chili.
A l'égard du P. maître frai Antonio d'Abreu , qui était alors provincial , qui , nonobstant ces raisons, transféra le chapitre , on dit qu'il n'eut aucun motif que les déGniteon du chapitre précédent n'aient connu ; de plus , que pour décider cette translotion , le Père provincial ne réunit pii un conseil régulier des Pères de la province , mais que les dédaignant, il avait fait choisir par les Pères maîtres, dnf jeunes religieux qui, en droit, ne pouvaient faire partie di
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conseil , et qiravec eui il résolut la question ; indépendamment de cela, le provincial n'a eu en vue, dans cette translation du chapitre, que l'opposition qu'il prévoyait de la part des Pères graves et pieux du Chili , parce quMIs ccmnaissaient Tintention dans laquelle cette mesure était prise ( comme cela arriva ) , qui était de faire nommer provincial son neveu le P. prêcheur frai Cristoval Figueroa.
Par ces motifs, il ne se trouva que huit vocaux au couvent de Notre-Dame du Rosaire du Chili , lesquels firent les protestations qu'ils reconnurent être nécessaires pour Véleciion du nouveau provincial , protestant qu'ils usaient seulement du droit naturel , quand les autres vocaux procédaient contrairement aux dispositions des lois et des constitutions, hors du lieu désigné par le définitoirc du chapitre de l'année 1662 , qui a désigné et déterminé ce couvent , comme légitime maison capitulnire. Là, les vocaux, hommes trèssavants, prouvèrent aux autres religieux le droit qu'ils avaient d'y célébrer le chapitre provincial , et ayant passé au scrutin , les sept vocaux nommèrent pour provincial le R. P. frai Valentin do Cordoba , qui , dans cette partie du Chili , fut reconnu , tenu , obéi , comme véritable provincial , et dont , comme de droit , on nous demande la confir* mation.
Et le parti contraire, qui est celui du R. P. maître frai Antonio Abreu , ex-provincial, allègue que la cauFO pour laquelle la maison capitulaire a été changée , a été légitime , véritable et grave : car les couvents , qui sont voisins de la ville de Cordoue , couraii'ut risque de voir interrompre la construction des bâtiments que les prieurs avaient entrepris, pendant tout le temps <|ui eût été nécessaire pour se rendre au Chili , et cette interruption lenr eût été fort préjudiciable : c'est pourquoi il a été décidé que le chapitre serait célébré dans un lieu plus proche ; et pour cette raison, le Père provincial qui se trouvait malade dans le même coa-^
6% HISTOIRE Dl! CHILI.
venl y réunit un conseil de Pères graves ; et c'est d'après leur opinion et leur vole que ce couvent de Cordoue a élé désigné comme maison capilulaire ; et cette translation fut annoncée à temps à toute la province , et de même au Chili; elle fut respectée un grand nombre de mois ; puis on ondmença à murmurer et a s'agiter contre la translation ; ce qu'ayant su, le provincial menaçâtes récalcitrants de ses censures, pour quMIs se soumissent à ladite transbtioode maison capitulaire; et il y eut là-dessus procès et jugemeot, et la sentence fut rendue, comme contre des rebelles. L'empêchement de la Cordillère est frivole et ne mérite au» cune considération, comme le montre le cas lui-méoie; car» puisque les autres vocaux qui ont obéi au décret de translation ont bien pu la traverser , |)ourquoi les sept vo* eaux qui ont résisté n'auraient-ils point pu la traverser? Aussi moins du quart des vocaux manqua à rassemblée, attendu que ceux qui restèrent dans le Chili furent ssole* ment au nombre de huit. Quant à l'autre grief qu'ils dlèguent dans leur rapport , savoir que le provincial aurait à dessein assemblé le chapitre à Cordoue , pour faciliter l'élection de son parent , on répond qu'ils ne peuvent pas prouver que le provincial ou l'élu aient fait la moindre démarche , mais que les vocaux ont fait librement leur choix, suivant nos lois et le droit canonique , sans qu'aacooe preuve du contraire soit apportée , ainsi qu'il résulte de l'efiquête; c'est pourquoi on demande avec justice non-seulement la confirmation de l'élection , mais encore une punition exemplaire pour ceux qui , convoquant un conciliabiile ridicule , ont méprisé l'ordre d'un supérieur, qui ont rooifM le frein de l'obéissance et détourné les jeunes religieux de se soumettre à leurs prélats , par des démonstrations de rébellion publiques et scandaleuses : car s'ils se trouvaiest lésés, ils devaient s'adresser à notre Père général, sans donner lieu à ce que les inférieurs entrent en discuseioB
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avec leur supérieur légitime , au grave scandale de la cité.
Telles sont les raisons alléguées de pari et d'autre , d'après les (Rèces originales qui oui été déposées , pour que les Pères de noire conseil les vissent avec la plus graude attention; cl après les avoir vues cl examinées, il patssa au vote s< cret et public , dont le résultat Tut également que i"" la translation du chapitre , dont il eût mieux valu et dont il eût été plus prudent que le provincial se fut abstenu , avait été bien et valablement faite, et comme telle, on devait s'y conformer; 2^ il fallait, d'après le décret du chapitre de Rome de 1050 , appliquer un châtiment sévère aux moines indociles du Chili qui s'étaient réunis, chose inouïe et à jamais digne d'abomination , sous la présidence du maître des novices ; S*" l'élection faite en la personne du P. frai V^alentin de Cordoba devait être cassée, annulée et déclarée d'aucune valeur; 4** rélcction faite au couvent de Cordoua eu la personne du P. frai Cristoval Figueroa devait, au contraire, être déclarée canonique et substantiellement valide , attendu que si elle présentait quelques vices de forme, elle devait être néanmoins approuvée , et par suite l'élu être confirmé.
Nous, le Saint-Esprit invoqué, et après mûre délibération, en vertu de nos lettres et par l'autorité de uotre charge, nous déclarons l"" que l'élection de frai Valenlin de Cordoba , comme supérieur de notre province de Saint- Laurent, martyr, du Chili, a été nulle et de nulle valeur, et en conséquence, nous la cassons et annulons; i!" que ledit frai Valentin de Cordoba n'a été qu'un intrus dans les fonctions de provincial , et qu'il en a pris possession sans droit ni raison , et nous le privons de voix active et passive' pendant cin(( années, à partir du jour où nos présentes lettres lui seront nolitiées. Nous déclarons nuls et de nulle
< La voix active , c*est le droit d*élirc ; la voix passive , c>si le droit d*étiii élu. {Note du ttsiducteur,)
valeur les actes et les délibérations dudit chapitre , eicepté les confirmations ou institutions de prieurs de couTenIs qui auraient pu y être faites, lesquelles seront considérées conome valides , à partir de la notification des présentes; nous exceptons aussi les professions reçues par ledit chapitre, que nous ratifions et déclarons légitimes , en cDmraat les irrégularités; 3* nous condamnons le P. frai Diego d'Urbina, sous-prieur de notre couvent du Chili y qui , sans qualité et sous un titre frivole , a présidé le chapitre des huit vocaux , aux peines prononcées dans son troisième décret, par le chapitre romain , en i6tO , savoir, à la privation de voix active et passive pendant cinq anoéei, i compter de la notification de nos présentes lettres ; 4* nous nous réservons d'appliquer , en temps et lieu , et dans toute leur rigueur, les peines qu'ont encourues tous les religieax qui ont assisté à ce chapitre scbismatique , comme nous suspendons toutes les pénitences et peines que leur a impasées le R. P. maître frai Antonio Abrcu, ex-proviodal| le 8 juillet 1665.
Passant à ce qui a été fait dans Taulre chapitre célébré par la partie la plus saine et la plus nombreuse des vocam, en notre couvent de Cordoue , nous commençons par cov* vrir et suppléer tous les vices de forme qui ont pu ; être commis , surtout dans les élections , et en conséquence OM approuvons et confirmons Télection faite en la personne do R. P. prédicateur frai Cristoval Figueroa, qui, pour les motifs que nous avons appréciés , indépendamment à» quatre années de son provincialal, remplira ses fondiens une cinquième année fout entière , à commencer de la tmli* fication des présentes; et s'il arrive qu'il meure dans les quatre années , ou dans la cinquième année supplémentaire, nous instituons par les mêmes présentes, en qualité de vicaire général, le R. P. maître frai Pedro Bustamanle, pour qu'avec ce titre de vicaire général , il puisse admiflin
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(rer loule la provioce jusqu'à la nomination du nouveau provincial » laquelle aura lieu le 24 janvier 4671 , de telle sorte que les pouvoirs du vicaire général expirent la veille de rélection. En second lieu, nous enjoignons au nouveau provincial par nous confirmé , de diriger, d'après nos règles, les élections des prieurs de Tautre partie du Chili, en tâchant de faire porter les choix sur des prêtres propres au gouvep* nement des couvents, et d'appliquer sévèrement les peines correspondantes à la nature de leurs fautes, après les avoir toutefois entendus, à ceux qu'il trouverait rebelles et opiniâtres.
Nous approuvons les délibérations du même chapitre célébré dans notre couvent de Cordoue, excepté les postula* tions dégrades et les institutions de prédicateur général, dont nous approuverons les titres après plus ample exameo. Quant à la demande tendant à autoriser frai Juan d'Eraio, simple frère lai , à porter la couronne % nous Taccordons, mais à Tavenir qu'on ne fasse plus de demande semblable. De même , nous rejetons différentes pétitions présentées contrairement aux décisions prises par des chapitres gêné* raux, les jugeant plus dignes de blâme que ^'attention. Nous aimons aussi peu les propositions que contiennent les actes du chapitre , pour faire accorder des emplois qui n*é«taient pas vacants, et que cela n'arrive jamais plus à Tave* nir. Nous désignons conmie maison capitulaire , où devra se tenir le premier chapitre provincial à venir, notre couvent de Notre-Dame du Rosaire du Chili, et nous prescrivous au Père provincial , quel que soit celui qui y sera élu , d'assembler au détinitoire, après le chapitre , les Pèrea de la province les plus anciens , et de concert avec eux de dé-* terminer ou indiquer trois ou quatre couvents, les meilleurs et les plus convenables , comme les seuls où pourront doré*
* C'est le cercle que les reliyieux de choeur, dans Tordre de SaiiiH)oaini^e , porteot f atoar de la Ute. (Nofe du traducteur.}
M HISTOIRE Dr CHILI.
navant se célébrer les chapitres provinciaux , à peioe de nullité y & moins que le général n'ait accordé une permisrioD expresse toties quoties, Fà dorénavant , ceux qui auront rempli les fonctions de maître des novices ne pourront plus ▼oter dans les chapitres provinciaux, pour ce qui concerne les actes des chapitres, attendu que ce titre ne doit leur conférer aucun privilège, et nous ordonnons que dans les actes on énumère fidèlement et distinctement les qualités des sujets, et qu'aucun religieux ne puisse voter ou jouir d'un privilège quelconque aux assemblées capitulaires, sans Tapprobation du général.
Item , nous ordonnons que les chaires d'arts libéraux se donnent seulement à petitione , et que pour ces nominations Votent le provincial ou chef de la province , le prieur, le premier régent, les maîtres et Pères de province et les lecteurs en exercice que nous obligeons en conscience , de choisir les plus dignes. Les religieux qui se trouvent sous la direction du maître des novices ne pourront être promus à aucun des ordres sacrés, avant d'achever leurs études , trois années pour les belles-lettres , et quatre pour la théologie : ceux qui ne sont pas destinés à l'enseignement, trois années seulement; et ceux qui doivent enseigner, quatre années. Nous prévenons toute la province que le collège de Saint-Thomas de Lima lui réserve à perpétuité le droit d'y envoyer, comme au centre de la science, un religieux pour y étudier. A cet effet, la province de Saint-Laurent, martyr, du Chili, devra successivement désigner le sujet le plus capable , et bien se garder d'oublier la faveur qui lui est faîte par le collège de Saint-Thomas.
Et afin que les présentes cassation et confirmation, et simultanément l'inslitution d'un vicaire général soient sûrement respectées , nous vous enjoignons à tous et à chacun de vous , au nom du Saint-Esprit, et en vertu de la sainte obéissance, de précepte formel et sous peine d'excommunication
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majeure, encourue ipso facto, comme sous {mae de privatioD de voix au chnpili*e et d'inhabilité perpétuelle ipso facto ^ de ne point obéir à celui dont nous cassons et annulions Téleotion, mais d'obéir tous au provincial confirmé , ou, en cas de mort, au vicaire général par nous institué; et sous les mêmes peines et censures nous ordonnons au P. frai Valentin de Cordoba de ne point prendre et de ne point se laisser donner le nom de supérieur de la province ou d'exprovincial, et de ne s'opposer, à aucun titre ni sous aucun prétexte, à l'exécution de nos présentes lettres patentes.
Enfin , nous vous recommandons à Ions , avec une sollicitude paternelle et avec les entrailles de la charité, de ne chercher que le bien commun de la religion. Qu'il n'y ait point parmi vous de schismes! Ne laissez pas Béhémoth, Tami de la discorde, placer au milieu de vous le lieu de son repos, mais préparez celui de la Sagesse éternelle et incréée, vous souvenant qu'elle n'habite que dans tapait; et si vous la demandez et la respectez avec tous les soins convenables , la bénédiction de notre Père saint Dominique descendra sur vous; et pour votre consolation, nous tous donnons également notre bénédiction au nom du Père, do Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il ! En foi de quoi, et rien de contraire ne s'y opposant , nous avons signé les présentes de notre main, et les avons scellées à Rome, en notre couvent de Sainte-Marie $upra Uinervam , le 12 juin 1668. — Frai Jean-Baptiste de Marinis , général de l'ojrdre, R. fol. 171. —* Frai Antonio Gonzalez.
(Aguiar, Histoire des Dominicains du Chili.)
Docnnienl n* IS.
Sentence du commissaire généial des Indes occidentilet.
Nous frai Lucas Alvarez de Toledo , de Tobserfance régulière de noire Père saint François , lecteur émérite du conseil secret de Tlnquisition générale et suprême , docteur en théologie de TUniversilé royale de l'Immaculée Conoe|H tion, ex-définiteur général et Père de Tordre, provincial actuel de celte province de Caslille , et commissaire géûéral de toutes les Indes occidentales avec pleins-pouvoirs, juge ordinaire , et serviteur, etc. ,
Ayant vu et examiné mûrement les pièces du procès instruit par le R. P. Trai José d'Almonacid, lecteur émérite, et exministre provincial de notre province de Tucuman, en vertu de la commission spéciale qu'il a obtenue du R. P. frai Gabriel d'Arriegui , commissaire général du Pérou , ainsi que U sentence que ledit R. P. commissaire général a rendue en conséquence le 10 jan\ier 1G97, au couvent de Notre-Dame du Secours de la ville de Santiago ( Chili ) , sentence par laquelle il a déclaré nulles les élections de custode , définileurs et gardiens , faites dans le chapitre provincial qu'a présidé, le 12 mai de Tannée précédente (1696)^ le R.P.frai Mathieu Arias, lecteur emcnte, définiteur actuel de notre province des Douze-Apôlres de Lima, et visiteur de celle de la Très-Sainle-Trinité du Chili, en se fondant sur ce que dans lesdites élections de custode et de dénnilcurs , on a contrevenu à Tarticle Quia propler de electionibus , puisque les scrutateurs n'ont pas vu sèparémenl les billets des élus, mais qu'ils ont calculé le nombre des votes d'après Tindication que ledit Révérend Père en faisait à haute voix , et nulles également les élections subséquentes, ainsi qu'il appert
amplement desdites pièces, auxquelles nous nous référons;
Ayant de même examine avec le plus grand soin et ^ plus grande exactitude les lettres patentes et les sentenciafr * prononçant la nullité de tout ce qu^avait fait ledit R. P. commissaire - général frai Gabriel d^Arriegui , en notro^dile province de la Très-Sainle-Trinité du Chili , et de tout ce qu'aurait fait le futur chapitre ( dans le cas où il se serait assemblé) , ainsi que la réintégration dans leurs emplois, grades, honneurs et prérogatives, des Pères custode » dé6nileurs et gardiens , révoqués et dépouillés de leurs fonctions par la sentence dudit R. P. commissaire général frai Gabriel d'Arriegui , lesquelles lettres et sentences expédia et pro* nonça le 30 octobre de Tannée dernière (1690) \ en ce tribunal de notre commissariat général (ou s^adressèrent les parties intéressées par voie d'appel) , rilluslrissime et rêvé* rendissime senor archevêque de Valence , D. frai Antonio de Cardona , commissaire général des Indes , notre prédécesseur, sur le vu desdites pi'^ces remises à Sa Révérendissime Seigneurie, au susdit tribunal, par le R. P. commissaire général frai Gabriel d'Arriegui^ juge dans ladite cause;
Ayant également examiné les lettres de commission que, pour Texacl accomplissement et la prompte exécution de ladite sentence d'annulation et de réintégration , il envoya à notre province du Chili, et par lesquelles il nomma pour juge délégué, exécuteur et président du chapitre réuni, le R. P. frai Thomas Moreno, lecteur émérite et ex-ministre provincial de notre dite province , en soumettant tout à sa propre autorité , que de fait il délégua audit P. Moreno, en annihilant expressément le rôle du R. P. commissaire général du Pérou , supérieur général de ces royaumes , vassal et sujet de Sa Majesté Royale , comme en mena-
* Il doit y avoir dans renonciation de cette date , une de ces erreurs typogit» phiques dont fourmille roalheareusement Touvraige de M. EyugBir«. (IMe eu
traducteur.)
çant ceux qaî ne lui obciraicnl pas , de la peine d^exconmunicalion majeure, latœ sententiœ ipso facto incurrendtt, et de la privation de voix active cl passive, pendant dix années, ainsi quMl est détaillé plus longuement dans lesdiiei lettres originales, auxquelles nous nous en rapportons;
Item , ayant vu les pièces du procès formulées en TAiidience royale du Chili , desquelles il résulte qne ledit R. P. juge exécuteur frai Thomas Moreno , se trouvant en tranquille et paisible possession de ses fonctions de commissaire délégué, lesquelles avaient été dilment publiées et notifiées» et la communauté de notre couvent de Noire - Dame do Secours ayant mis à exécution la réintégration des otfiden révoqués (pour ceux qui étaient présents) , comme la révocation des officiers dont Télection était nulle , le P. frai Sébastien de Casso , prétextant qu'il avait obéi pro hoM pacis, et quMl en avait appelé et appelait du R. P. commissaire général des Indes mal informé audit Révérend Père mieux informé, adressa diverses pétitions à ladite Audience royale , à reflet d'empêcher l'exécution desdites lettres et de la sentence du juge exécuteur, dont il contestait le droit et la possession , reprit ses prétendues fonctions de gardien dont il avait été dépossédé, puis ne craignit pas de se soustraire à l'obéissance promise audit R. P. juge exécuteur, avec le P. frai Augustin Brisefio , ancien provincial , et d'autres relit gieux de difl*érentes classes , qui opposèrent auxdites lettrei patentes et audit juge exécuteur diverses demandes et alk^ lions d'obreption , subreption , et autres exceptions, les présentèrent à l'Audience et divisèrent notre dite province, eD nommant comme nouveau supérieur ledit P. frai Augustin Briseno , ancien provincial , et parvinrent à suspendre Teiécution des ordres et prescriptions dudit R. P. commissaire général des Indes , notre prédécesseur D. frai Antonio Cardana , en faisant renvoyer par ladite Audience royale la connai^ sance de la cause au R. P. frai Miguel de Mora , notre corn-
DOCl'MKNÏ No 18. 71
missaire général du Pérou , ainsi que le lout est plus amplement expliqué dans les pièces auxquelles nous nousréférons ; Ayant également examiné d'autres pièces du procès , minutées par ladite Audience royale , desquelles il consle que le R. P. frai Pedro Gucrrcro , membre de notre province des Douze-Apôlres de Lima, commissaire provincial délégué par notre commissaire général du Pérou , frai Miguel de Mora, étant arrivé à notre couvent de Notre-Dame du Secours, dans la ville de Santiago du Chili, et ayant engagé à diverses reprises le R P. juge exécuteur , frai Thomas Moreno, et le R. P. commissaire frai José de Cuero, à lui prêter obéissance et à le reconnaître comme supérieur, délégué par le R. P. commissaire général du Pérou , par suite , à suspendre l'exécution des ordres et prescriptions du R. P. commissaire général des Indes, jusqu'à ce que ledit R. P. juge exécuteur eût comparu en personne ou par mandataire dans la ville de Lima (distante de cinq cents lieues de Santiago), en présence duditR. P. commissaire général, frai Miguel de Mora, ledit R. P. juge exécuteur, frai Thomas iMorenone se rendit pas à ces invitations, attendu, disait-il, qu'il était le délégué du R. P. commissaire général des Indes, qui, en qualité de prélat général, et sans contredit de supérieur du R. P. commissaire général du Pérou, l'avait expressément aflranchi de la juridiction de ce dernier , par ses lettres de délégation; et ledit P. frai Pedro Guerrero s'adressa à ladite Audience royale par différents mémoires et requêtes dans la forme juridique , demandant qu^elle contraignît les RR. PP. frai Thomas Moreno, juge exécuteur, frai José de Cuero, commissaire provincial , frai Fernando Alvarez , gardien du couvent de Notre-Dame du Secours, frai Vincent de Cuero, recteur du collège de Saint- Dominique , à lui prêter obéissance , et au cas de résistance , qu'elle les privât de leurs quêtes et même des aliments néces* saires à la vie , en plaçant aux portes du couvent une troupe
7i HISTOIRE DU CHILI.
armée pour empêcher rintroduclion des viTres. Tout cela s'exécuta dans les termes de la demande dudit P. frai Pedro Guerrero ; un agent de l'Audience royale alla même jusqu*i pénétrer avec des gens en armes dans le couvent de Notre- Dame du Secours , après en avoir presque démoli les mnrs, jus^iu^à mener prisonniers les quatre Pères sus-nommés : frai Thomas Moreno , frai José de Cuero , frai Fernando Alvarez et frai Vincent de Cuero , dans les bâtiments du conseil de ladite ville de Santiago d'où ils furent transportés, sous escorte armée , au port de Valparaiso , et embarqués pour la ville de Lima. De cette dernière ville , ils furent envoyés en Espagne , en conséquence de la sentence par laquelle r Audience royale les condamna à être bannis de ces royaumes , pour ne pas avoir obéi audit R. P. frai Pedro Guerrero ; le tout , outre d'autres faits scandaleux qui se trouvent énoncés dans lesdites pièces du procès instruit par ladite Audience royale, lesquelles ont été vues dans le conseil royal et suprême des Indes , comparées , rapportées et examinées avec la plus sérieuse attention ;
Les membres du conseil ont prononcé une sentence décisoire et définitive par laquelle ils ont déclaré nul et attentatoire tout ce qui s*est fait, à partir du jour où les PP. frai Sébastien de Casso et frai Augustin Briseno ont adressé leurs réclamations à l'Audience royale du Chili, et injustement et violemment bannis , les Pères envoyés en Espagne ; et cette décision du conseil royal et suprême nous a été communiquée , comme ministre dudit conseil ;
Ayant également examiné avec tout le soin possible ks pièces , requêtes , mémoires et moyens qu'ont produits devant nous, en ce tribunal de notre commissariat général, le P. frai Sébastien de Casso , d'une part , et frai José de Cuero y d'autre part, afin que nous prononcions sur 1(^ exceptions d'obrepUon , de subreption y et autres qui ont été opposées aux lettres patentes , et sur l'eflel de la sentence
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rendue par notre prédécesseur D. frai Antonio Cardona , puisque le P. frai Sebastien de Casso en a appelé de cette sentence à nous-mème mieux informé (et que non-seulement nous avons reçu cet appel ) , mais que pour donner plus ample satisfaction aux parties , nous entendons même, hors le tribunal et ofHcieusemcnt , tout ce qu^elles veulent nous communiquer en faveur de leurs droits et de la justice), et ayant immédiatement comparé tous les actes et pièces mentionnés, avec des personnes religieuses, consciencieuses, connaissant et comprenant le droit commun et particulier de notre ordre , et consideratis omnibus conside^ randis, sedentes pro tribunali , prœvio peritorum doctissimo-' rum consilio , consensu et volo , nous disons que nous devons déclarer , nous déclarons et nous prononçons ;
1' Que la sentence rendue par le R. P. commissaire du Pérou frai Gabriel d'Arriegui , avec toutes ses élections et opérations subséquentes, est attentatoire et nulle ; que les RR. PP. custode, définiteurs et gardiens ont été injustement et violemment dépossédés; que la décision et les lettres patentes expédiées par notre prédécesseur D. frai Antonio Cordona, n^ont pas paru et ne paraissent pas entachées d^obreptioii ni de subreption ni des autres nullités prétendues, qu^elles étaient exécutoires , qu'elles ont dû et doivent être observées et exécutées. Les Pères custode et déHniteurs dépossédés par ladite sentence du R. P. commissaire général du Pérou, frai Gabriel d'Arriegui, doivent jouir de tous les honneurs et privilèges que nos constitutions générales accordent aux déGniteurs des provinces, élus dans les formes et suivant les règles canoniques, et doivent être réintégrés ( comme de fait nous les réintégrons ) dans les fonctions de custode et de définiteurs; comme également nous réintégrons le R. P. frai Bonaventure de Zarale dans la charge et dans les fonctions de commissaire provincial de notre dite province da Chili , puisqu'elles lui reviennent de droit , saffiill li trèj^hi
74 HI?TOiaE DC CaiLI.
posée en 1658, par nos constitutions générales de Tolède; de même nous rétablissons les Pères [i^rdtens d«îs4îlaé»,dsuis leurs droit et tiire, — pour toits les suânommés rester en exercice jusqu^aii jour de la célébration du preaiier cbafître provincial à venir. De même, nous déclarons et nous prononçons que les Pères nommés custodes el défioilears par le R. P. commissaire général frai Gabriel d\\rriegiii, ne peuvent ni ne doivent jouir d^aucun honneur ni priv i- Vcge y lenr nomination avant été nulle. Item , noos déclarons que tout ce qu'a fait le R. P. frai Thomas lIoreDO, en vertu de la commission de D. frai Aotoaio Cardooa , notre prédécesseur, a été légitime et valable , qull n*aEiil qn^exercer une autorité régulière et légitime , el en conséquence nous déclarons attentatoires, sans force et sans effet y tous les actes et sentences faits et rendus contre Fadroînistration du P. \Ioreco , tant par le R. P. commissaire général du Pérou , frai 31iguel de Moraque, par le P. subdélégué, frai Pedro Guerrero« ou tout aulre de nos inférieurs, à partir du jour où les PP. frai Sébastien de Casso et frai Augustin Briserîo s'adressèrent à notre tribunal , conservant [comme nous conservons; foule leur valeur auxdites lettres et sentences;
Ayant examiné avec toute réilc]Lion , maturité et attention y toutes les pièces mcnlionnécs , posé les délits et les attentats qui ont été commis , ayant vu et considéré tout ce qu'on doit considérer, reconnaissant par lesdites pièces que lesdits attentats sont notoires, notorielate juris et facii, quia nullà tergiversât ione possiint cclari , et après avoir consulté el entendu des religieux graves, doctes et timorés, nous le décidons ainsi ; et ayant vu également les statuts généraux , les bulles apostoliques , les décrets , les canons , et les peines y portées, nous trouvons d'abord que nous s en toute justice et équité prononcer el juger que tien de Casso, frai Augustin Briseno, frai Pedro
po^^ns ei
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Vallès j frai Juan Fuica , Trai Miguel d'Âvailua ^ frai Andrès de Casso , frai José Cainilo , frai Jérôme Briseno » frai Fran< cisco Urive , frai José Munis , frai Juan Carredo , frai Pedro de Mesa^ frai Bonaventure Varas, frai Rodrigo Verdugo, frai Barlolomé Delgado ^ el les autres qui les ont suivie » ont encouru la censure et les peines portées dans la sentence et dans les lettres de D. frai Antonio Cardona» notre prédécesseur, et pour avoir appelé illégitimement el sans cause de ladite sentence droite et juste , qu^ils ont encouru doublement lesdites peines , ainsi que le décident les statuts généraux de Bars y revus dans l'assemblée générale de Lugo, chapitre vi , titre m de Tappel , en 1621 . Nous aurions même pu prononcer contre lesdits la ^privation d'aw^r aux actes légitimes de la communauté , comme ayant conseillé ou excité des personnes étrangères à Tordre, à us^r de leur influence, pour paralyser Tempire de la règle et troubler l'administration et la bonne harmonie, ainsi que le portent les statuts Salmanti, chapitre vn, Tolet iiSS» et les articles que cite notre Amero , lit. applicaiio pamarum ^ § 48 ; item , avec la même équité et par des motifs aussi justes , il nous est permis de déclarer que frai Pedro Guerrero et frai Sébastien de Casso ont encouru la privation perpétuelle du droit de prendre part aux actes légitimes de la communauté , et Texcommunication réservée au supérieur général , conformément au statut ci-dessus cité et à ce que rapporte notre Amero, § 14, pour avoir, à différentes reprises , révélé à tort des secrets de Tordre , peu édifiants , en souillant ainsi au dehors la pureté et la réputation; et que ledit frai Sébastien de Casso, pour avoir imprimé de longs mémoires sous prétexte d'éclairer la question et de venger son honneur personnel , au détriment de la paix > sans une permission expresse du supérieur y a encouru également la privation d'assister aux actes de la communauté» aux termes du statut général arrêté en 1648, et encore »
que ledit Trai Sébastien de Casso, frai Pedro Guerrero, frai Jérôme Briseno, frai Pedro Vallès , frai JuanFoica, frai Miguel d'Avaitua , frai Andrcs de Casso, frai José Camilo, frai Alduso Briseno, frai Francisco d^Urive , fnd José Munis, frai Juan Caisedo, frai Pedro de Mesa, frai Bonaventure Varas, frai Rodrigo Verdugo, frai Bartolomé Delgado et tous tant qui les imitèrent, ont encouru la privation de voix active et passive dans les élections pour les fonctions de Tordre, incapacité par eux contractée à perpétuité , et la censure contenue en la constitution apostolique de Grégoire XIII Quoniam nosiram , comme ayant résisté ouvertement et avec rébellion aux lettres patentes et aux ordres du R. P. commissaire général des Indes, et s'ctaot opposés à la mission de son commissaire délégué, jnge exécuteur et visiteur; item, que tous les religieux susoonimes ont eucouru les excommunications fulminées dans le premier cauon de statu nwnachorum quia abero , contre Ici religieux qui , sans la permission des supérieurs, recourent aux tribunaux séculiers, dans Tintention de causer quelque dommage, oiïcnse ou préjudice aux prélats ecclésiastiques et aux monastères, ainsi que celles Tulminces dans le chapitre Si quis suadente diabolo , glose iv% contre ceux qui , par euimémes ou par d'autres , sollicitent cl approuvent des actes de violence et des injures graves commis contre des prêtres et des religieux, comme le furent d^arréter les offrandes, le pain, Teau et les autres aliments, de cerner et d'eovahir le couvent avec une troupe armée , d'en arracher par la force le Père commissaire délégué et les trois autres Pères sus-nommés, de les faire conduire , comme des criminels et des malfaiteurs , par des soldats et un agent séculiers, aux bâtiments du conseil de la ville , et de les y retenir enfermés comme des prisonniers , jusqu'à ce qu'ils furent expédiés sur le port de Valparaiso; enfin, nous aurions pu déclarer ledit frai Sébastien de Casso, frai Pedro
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^reogerson buBt Iro Vallcs, Irai Juan
BansuoÊpenuif:- \iitlr«.'s du Casso , Trai kmeot bfrrii. ... , Irai Francisco Urivo ,
Si i:-.:'lo.. Irai IVdru de Mirsa ,
frai Bonayenture Varas , frai Rodrigo Verdugo , frai Barlolomé Delgado , et ses autres adhérents , subiront en puuiliou une réclusion de quatre mois dans les couvents oii ils se trouveront résider; ce temps de réclusion expiré, ledit frai Sébastien de Casso sera relevé des censures, dans ce couvent de Madrid , par nous ou par la personne à laquelle nous déléguerons notre autorité; quant aux autres religieux, absents, notre présente sentence leur sera nolitiée, etlei supérieurs, que nous commettrons à cet effet , la ferool exécuter et obéir , diaprés les instructions que nous leur enverrons. Nous nous réservons d'adoucir lesdites peines, suivant que nous serons satisfaits de la soumission avec laquelle elles seront acceptées , et quand nous aurons reooDou de Tamendement , nous étendrons le bras de Tindulgence et de la miséricorde , comme il nous paraîtra convenable. Item , considérant les attentats et les fautes du P. Guerrero, membre de notre province des Douze-Apoires de Lima, commissaire envoyé pour gouverner notre province du Chili , par le R. P. frai Miguel de Mora t lesquels , comme nous Tavons dit, sont notoires, notoriciate juris et factij quia nullâ tenjiversaUone celari passant^ nous jugeons ledil P. frai Pedro Guerrero, et nous déclarons qu'il a encouru les censures elles peines contenues dans les lettres patenb de D. frai Antonio Cardona , notre prédécesseur , et dans 11 constitution apostolique de Grégoire XIII Quoniam nosiram^ c'est-à-dire l'excommunication majeure ( dont il sera publiquement relevé par la personne à laquelle nous déléguerons notre juridiction et notre autorité) ; de même nous le condamnons à la privation de voix activée! passive et de toute participation aux actes légitimes de la communauté, pcodaut dix ans, et à perpétuité, de tous les honneurs obtenus par les fonctions de l'ordrt; , et fmalement, nous condamnoos ledit P. frai Pedro Guerrero à la peine de l'emprisonnemeol réel pendant quatre mois, dans le couvent que nous lui
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Prompte et juste décision rendue en ce couvent de notre P. San Francisco de Madrid , au tribunal de notre comniissariat général , le vingt-deuxième jour du mois de man
Docoment a* 14.
Lettre du coré Jou de Su.
Révérend Père Rosales ,
Je voudrais vous écrire la présente avec les larmes de mes yeux , au lieu dVncre , pour exprimer la douleur que mon âme a éprouvée, dans l'année et demie que j'ai été caplif chez ces barbares, voyant leurs uacrilèges, essuyant Icun cruels traitements y et entendant leurs blasphèmes, désolé des rigueurs qu'ils déployaient envers leurs prisonniers cliréliens, et désolé surtout de mes fautes , qui sans doute auront été la cause de tant de maux. Vous aurez déjà appris les outrages et les sacrilèges dont les saintes images ont été l'objet, les blasphèmes horribles qu'ils vociféraient à chaque pas à mes oreilles et à celles des autres captifs, chantant victoire, et ayant l'air de croire qu'ils avaient triomphé de notre Diea, en jetant le Christ à terre et en lui coupant la tête; ilsoot composé une pièce qu'ils chantaient dans leurs orgies : ils? disaient qu'ils avaient blessé le Dieu des chrétiens,, blesse jusqu'au sang; et les Indiens me blessaient le cœur parce! blasphèmes et me faisaient moiîter le rouge au front. Pendant les premiers jours, on ne voyait que spectacles déchirants et morts atroces des pauvres chrétiens captifs; car U haine que ces barbares portent h la race espagnole, est trèsgrande; et les plus cruels, ceux qui attirent davantage le
. sont les Indiens Yanaconas el les domestiques des Esnols qui se sont révoltés cl retirés parmi ces barbares^ :'ce que tout étant nés parmi les Espagnols et dans la foi iholique, ils ne montrent point qu'ils sont chrétiens ni jilisés , et se montrent au contraire les ennemis cruels christianisme. J'ai fâché de préparer beaucoup de chréns qui étaient exposés à la mort el de les confesser, j'ai considéré comme bien employés mes travaux et ma iptivité, à aider ces pauvres gens, qui, souffrant avec pa- ( nce les traitements si cruels quMIs avaient à endurer, ont ormis à Dieu, je n'en doute pas, de cueillir parmi cesEsngnols des (leurs très-odorantes de sainteté, teintes dans tnir propre fang. Car à tous les festins, el ils étaient continuels, ceux des frontières d'Arauco et ceux des deux autres Irontières tuaient trois chrétiens; ils les plaçaient au milieu d^eox , et après leur avoir assené un coup de macana * sur la tôle, ils arrachaient à leurs victimes, encore à demi vivantes , leur cœur tout palpitant , qu'ils se partageaient par petits morceaux entre tous; ils leur coupaient les jambes et les bras, et en ôtaient la chair pour en faire des flûtes; ils dépouillaient également la tête pour boire dans le crâne leurs immondes boissons , et leurs tables étaient couvertes de ces flûtes et de ces vases , et c'est ainsi qu'ils célèbrent leurs fêtes et qu'ils chantent leur triomphe^.
Parce qu'ils ont détruit le fort du Quartier-Royal , les forts de San-Rosendo et de San-Cristoval, le fort de Talcamavida,
I Sorte de sabre en bois très-dur, ^rni de pierres algues et tranchantes. (Note du traducteur.)
* Ce n*est pas sans une certaine répugnance que j*ai cru pouvoir mettre sous le^ ytni da lecteur français ces horribles détails. Mais cVst malheurenseinent de Thistoire, et Hiistoire est inexorable. Ces êtres, qui se livrent à ces excès inonstnienx et k ces jeux sanguinaires , sont aussi des hommes ! Et voilà jusqu^où paut descendre l*hnmanité! — Heureux, heureux ceux qui naissent au milieu des pays éclairfs des lumières du christianisme , et mille fois bénis, ces héros de la charité qui vont chercher et embrasser les sauvages, pour les convier à entrer dan ta grande famille! {Sote du traducteur,)
82 HlSTOmt DU CHILI.
celui de San-Pedro, de Colcura, le château d'Arauco, la \iile de Chillan^ parce quMls ont massacré le sergent-major et toute son armée avec beaucoup d'autres soldats, parce qu'ils prennent pour femmes les espagnoles captives, il leur semble qu'ils pourront en finir avec les chrétiens qui restent. Mais Dieu , notre maître , doit prendre en main sa cause, il doit venger ses injures et celles que ces païens ont faites aux chrétiens et aux prêtres; car voici comment ils agirent envers les trois prêtres qui nons vîmes captifs, les trois Pères de la Compagnie de Jésus et le religieux de Saint- François. Ce dernier, qui est un serviteur de Dieu , les instruisait avec la plus tendre charité : ils Font crible de coups de bâton et de fouet, puis traîné demi-nu à travers toutes les épreuves d'une vie de marlyr. Ils souffletaient le licencié Francisco Guirau , curé et vicaire de TaU^amavida , déjà sexagénaire , sans respecter ses vénérables cheveux blancs, et ils le blessèrent plusieurs fois, et ils lui disaient : « Disleur maintenant de venir bientôt à la messe , de se rendre a la prière. » Les gens de la frontière massacrèrent inhumainement le licencié D. Francisco Suarez de Toledo; ils voulurent faire subir le même sort aux Pères de la Compagnie et à moi-même; et malgré toutes les diligences et démarches qui ont été faites pour mon rachat, ils n'ont pas voulu me délivrer, disant que plulôt ils me tueraient.
Moi , voyant ma délivrance fort désespérée, je me recommandai à Noire-Seigneur, et je me déterminai à prendre un parti qui , après coup même , paraissait impossible , etqnià tous ceux qui Tout vu parut téméraire. Mais quand Dieu meut le cœur , il donne son aide , et il n'y a rien d'impossible. Je résolus de m'enfuir par la mer, jugeant plus difficile de pouvoir le faire par terre. Je pris seulement mon bréviaire , qui m*a toujours accompagné et a été toute ma consolation dans une si pénible captivité; car bien que ba^ bares, ils ne m'empêchèrent pas de prier en public , ni Je
DOCUMKNT No 14. 83
infesser les chrétiens , ni môme d'apprendre à prier aux ifanis. Ayant demandé à mon maître la permission d'aller le promener, je m'en fus à la mer, et je me mis sur un idcau fait de magiieys, sans rien prendre à manger; seul/ imant et luttant contre les flots , j'arrivai aux îles de Santalarta ; de là , je me rendis h Tembouchure du fleuve du îîobio , et un fort vent du nord qui s'éleva me jeta à Cliîviîngo; je passai sept jours dans ces courses en mer; je me vis sous Tean et flnis par perdre mes habits; lors , je gagnai la terre , et bien que nu , je cheminai , mangeant des herbes, sept lieues à travers les terres des ennemis jusqu'au Biobio ; de là j'appelai pour que les Espagnols du fort de Chepe me flssenl traverser le fleuve.
Ils ne purent venir me chercher ce soir-là. Deux Indiens qui avaient quitté nos terres pour fuir à l'ennemi me rencontrent, et (quel amer contretemps! ) veulent me ramener et me conduire à mon maitre. Il fallut , pour qu'ils ne le fissent pas, que Dieu, par une des plus grandes miséricordes que je reconnais avoir reçues de sa main puissante , touchât le cœur de ces barbares et les portât à la compassion. Je leur représentai tout le mal que j'avais eu pour arriver jusque-là, et il était excessif; que mon maître allait me tuer ; que j'étais prèlre, et qu'un jour ils pourraient se trouver dans des circonstances semblables , et moi , les aider, et leur rendre le bien qu'ils me feraient en ne me faisant pas retomber dans la servitude ; sur quoi, il plut à Dieu qu'ils me laissassent , et que leur ayant dit que j'avais faim , ils me donnassent une poignée de farine d'orge. Je me tins cette nuit sur les bords du fleuve , et comme j'étais nu et si épuisé , le froid me saisit et me transit tellement que je restai là sans sentiment , et c'est dans cet état qu'ils me trouvèrent le malin et qu'ils me transportèrent au fort de Chepe, oii je fus deux jours sans revenir à moi-même. C'est parce que je n'ai pas de vêtements décents, et que je
81 ' Ul.STOIRR Di: CHILI.
suis si faible d si blessé aux pieds y que je ne vais pas , mon Père , me jeter à vos genoux et à ceux de tous les Pères qne je désire ardemment voir et mettre au courant de ce qui se passe chez les Indiens. Ils sont méchants , mais ce sodI tos enfants , et vos entrailles paternelles ont trop de lendresK pour ne pas sY>mou voir ^ larpensce de leur perdition, et pour ne pas gémir de rinutilité de tant de travaux entrepris poar leur instruction. Mais Dieu a permis cela à cause de dos péchés , et il aura pitié de nous et de ceux qui lui ont coûté son sang et ont agi dans Taveuglemcnt de l'ignorance , et il parait que le Ciel a voulu nous faire connaître que le christianisme doit encore refleurir dans ces contrées , par uo fait miraculeux qui est arrivé , et qu'elles doivent être de nouveau soumises h nos armes y par des signes prodigieux qui ont été vus dans les airs, et par des indices remarquables qai ont causé une grande terreur ei épouvante chez les Indiens.
Le fait miraculeux fut que deux jeunes demoiselles ayant fait enterrer deux prisonniers espagnols, leurs pères, que les fatigues et les maux de la captivité avaient fait périr, et ayant placé sur le lieu de leur sépulture, une croix qu'elles firent de deux bâtons, les pousses les plus vigoureuses jaillirent, quelques jours après , des trois extrémités de la sainte croix , et formèrent bientôt un arbre à feuillage touffu, que Ton montre encore aujourd'hui comme une merveille. Dieu veuille que la foi de ce saint mystère reverdisse aussi dans les cœurs de ces barbares ! De la croix de Colcura , il J a eu des témoins qui ont dit qu'ils l'avaient vue s*éleTer dans les airs resplendissante; je n'ai pu vérifier absolument le fait, mais j'ai vu de mes propres yeux cette autre croii.
Voici maintenant pour les prodiges qu'on a entendus et vus. iMon maître Guaiquili fit, la veille de saint Jacques, grand étalage de ses richesses et de ses ornements, et suspendant deux pièces de fer a la porte de sa cabane , en guise de cloches y il les fil carillonner parles enfants, puis lui-même
DOCl'MENT N» 14. 85
se mit a danser , se préparant aiusi aux accès de frajeur où le saint le jeta, lui et tous les autres habitants dé ces réductions : car. à minuit, ils entendirent tous tirer an grand nombre d'arquebuses et de mousquets y et moi-même je les entendis si distinctement » que nous crûmes tousqne les Espagnols étaient venus parcourir toute la côte de la mer et enlever les rebelles, et les Indiens furent saisis d^une si grande peur et d'un si grand trouble , en entendant ces décharges si multipliées , que tous coururent à la forêt y et cachèrent leurs troupeaux , leurs femmes et leurs enfants; s'animant les uns les autres à aller combattre les Espagnols, ils coururent h la côte et ne trouvèrent rien , plus stupéfaits qu'auparavant, et ne sachant quelle artillerie et quelle mousqueterie pouvaient être celles dont ils avaient entendu dans leurs terres le bruit si prolongé. Beaucoup disaient que cela indiquait que les Espagnols viendraient bientôt les exterminer.
Ce qui arriva le 8 aoiit dernier ne fut pas moins extraordioaire. J'étais allé d'Arauco à Lepubié y où je vivais avec huit prisonniers espagnols et un grand nombre de caciques, et voyant le cloître que vous trouviez si beau, mon Père, et la maison et l'église gisant par terre , je commençai à m'affliger du spectacle de ces ruines , et à tenir divers propos sur l'instabilité des choses de ce monde ; tout-à-coup nous avons entendu la même artillerie et les mêmes décharges de mousqueterie , du même côté de la côte , ce qui nous consolait grandement , nous captifs , et nous faisait espérer que c'étaient nos compatriotes qui étaient descendus h terre et attaquaient les sauvages, pour venir nous arracher à la captivité ; ce qui eu même temps tourmçntait et inquié* tait vivement les ulmens et les caciques , à cause du châtiment qu'ils redoutaient. Cela arriva entre les onze et douze heures du jour, et au môme moment nous vîmes tous une comète éclatante avec une longue queue , laquelle aooooraît m, 6
86 histoirf: Di cnrii.
lançant du feu à travers la terre des clirétiens juscju'àirik de ces barbares , et laissa des traces dans le ciel pendut pins d'une heure Lorsqu'ils surent que les Espagooli n'avaient opéré de descente sur aucun point de la cèle, ceh leur causa encore une |4iis grande frayeur, et ils dirent qoe c'était un signe que le [Heu des Espagnols était irrité cootre eux et allait les punir.
A cette occasion je leur dis librement ce qui était arrivé à Ternate ; je leur racontai que , comme un bruit semblable avait été entendu , les nôtres, croyant que ce devaient être les pirates qui couraient la mer et infestaient ces côtes, trouvèrent que le Dieu notre maître avait livré au feu lei Indiens de cette terre, à cause de leur intidélité, et détruit toutes leurs villes et tous leurs villages, parce qu'ils n'avaient pas voulu recevoir les saintes inspirations oo les leçons des religieux qui leur prêchaient la foi de Jési»- Christ , et qu'eux pouvaient craindre le même sort , à caott de leurs crimes et de leur infidélité : à quoi tous dirent qoe j.'avais raison *. Et les Indiens de l'intérieur du territoire rapportent avec la même admiration qu'ils ont vu des comètes qui , d'après leurs propres idées , leur ont inspiré one grande frayeur, parce qu'ils jugeaient qu'elles leur annonçaient des malheurs; et qu'ils ont encore vu, à l'orient, do côté de la Cordillère , des hommes armés en l'air et des villrt toutes bâties, et ils disent qu'on peut seulement en conclure que les Espagnols doivent revenir pour les soumettre ei conquérir le pays. Et des prisonniers espagnols m^ont assuré, comme des Indiens , avoir maintes fois ouï VÂf^dm, à l'approche de la nuit , sonner à cette maison de la Compagnie de Jésus d'Arauco, lorsque ces sauvages n'y ont laissé aucun vestige de sa destination primitive; ilsdisaifBl
' Le texte porte : que tenian razon, qu'ils avaient raison. J'ai cm qully ««i* là one de ces fautes typographiques si nombreuses dans rorigiaa). (Xoff A tradudeur,)
que sans doute les anges qui la gardaient n^ont pas abandonné le séjour qui était si agréable à Noire-Seigneur, et où , mon Père , vous opériez tant de Truils dans les âmes ; et ils conserrent l'espoir que vous en opérerez encore , en remplissant le même ministère apostolique pour le salut de créatures rachetées par le sang du Seigneur, que je prie de vous garder, mon Père.
De ce fort de Chepe , le 2 novembre 1656. — Le Gis, lé serviteur et le chapelain de Votre Paternité.
Juan de Saa^
Docameol n* IS.
Relation du tremblement de terre qui détruisit la ville de Santiago du Chili ( royanmc du Pérou) , adressée par le docteur D. frai Gaipar de ViUaroel, év^iiié &t la même rille, dans une lettre à Son ExreUence D. Garcia Haro y ATetlancda, comte de Castrillo, gentilhomme de la chambre de Sa Majesté , membre de ses Conseils d'Etat , de la Chambre et du Tribunal de Castille , et président du Conseil ftoprème des Indes.
Excellence ,
Dieu a distribué entre les plus illustres de ses anges la tutelle de ses provinces, et à l'exemple de Dien, notre catbo* liquc souverain charge du gouvernement et de la protection de ses royaumes , des hommes qu'il considère comme des anges : aucun n'est aussi utile ni aussi dévoué au service de son maître que ceux qui se trouvent dans ces contrées si éloignées de tout l'univers, qu'à raison delà distance et de l'étendue, on appelle le Nouveau-Monde. Votre Excellence est heureusement l'ange tutélaire qui nous est échir succès et nos revers la touchent également. C'est le
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1 y en ait d'autres plus somp-
uis les Inles qu'on puisse lui
de Santiago et de ses environs, causé par un tremblement de terre épouvantable , que je vais raconter à Votre Eicel* lence. Je suivrai la marche des événements , m^attachant plus à la vérité qu'à Téiégance; car le tableau d'une catastrophe si lamentable doit se passer de Tartifice des couleurs et de la composition. Que les éloquents cherchent des paroles aiin démouvoir des cœurs de bronze ; quant à vous, Excellence, qui êtes seigneur et père, nous devrions plutôt amortir le coup, pour ne pas vous briser Fâme. Que Votre Excellence écoute , avec la bonté qui lui est ordinaire, ce récit qu'a écrit un infortuné prélat, qu'elle a si souvent entendu avec bienveillance du haut de la chaire , et puisqu'elle m'a élevé à l'épiscopat, qu'elle m'accueille encore dans ma détresse.
f.e 13 mai 1647, veille de saint Boniface (car ce jour de lundi n'eut pas de saint dans le calendrier qui se chargeât de notre défense , puisque menacés d'un châtiment si manifeste, il ne détourna pas de nous le fléau), à dix heures et demie, sept à huit minutes de la nuit, commença un tremblement de terre si imprévu, si peu attendu, qu'en un moment tons les édifices furent renversés, sans qu'il y eût plus d'un instant qui séparât la secousse de la chute. On n'a pu s'assurer jusqu'ici d'où est venu le tremblement: on a conclu de certains efltts, qu'il est venu de la ville de Valdivia, en passant par la Conception ; et bien que le bniit ait été le même dans ces localités, le désastre fut bien inégal. Les anciens de la Conception jugèrent unanimement que, comme Télément qui meut une si grande machine ne peut manquer d'acquérir une nouvelle force en marchant , ses ravages iraient aussi en augmentant , et considérèrent aussitôt Santiago comme renversé. 11 en fut ainsi , car nous vîmes la désolation de Jérusalem ; et, bien que la prophétie, qu'il ne resterait pas pierre sur pierre , faite par la bouche de Jésus-Christ Notre-Sei-
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gneur, ne se soit point accomplie avant le temps de l'empereur Julien , qui voulut faire rebâtir la ville sainte, en haine du christianisme et de Jésus-Christ Notre-Seignear, nous reconnûmes clairement, distinctement et parfaitement dans la ville de Santiago un exemple de cette prophétie : car après la chute des maisons et des temples ^ on vit des maisons , du fond des fondations desquelles furent lancées les pierres elles-mêmes, comme si l'on avait fait sauter une mine. Le terrible fléau se fit sentir, avec un brait extraordinaire, environ un demi-quart d'hcnre : le ciel s'obscurcit, bien que la lune fût bien haute, de ténèbres palpables, qu'occasionnèrent la poussière et d'épais nuages , et qui jetèrent les hommes dans une si grande frayeur, que les plus courageux eux-mêmes crarent assister aux préambules du jugement.
Le bruit de la chute de la ville fut si grand , que le P. Pedro Moyano , visiteur de ce diocèse et curé d'Aconcagua, affirme avec serment qu'il Ta entendu dans la Cordillère. C'est la Cordillère qu'on appelle Sierra Nevada , distante de quinze lieues de cette ville, et il dit que ce ne fut point un bruit vague, mais qu'il reconnut avec évi-> dence que c'était la ville de Santiago qui s'écroulait. Et parce que je ne veux pas fatiguer Votre Excellence de la description des cas particuliers d'une calamité si générale, et que je ne puis d'ailleurs me dérober à l'obligation de vous ciler ceux qu'il est impossible d'omettre , je vais les consigner en différents articles , afin que , lorsqu'il plaira à Votre Excellence de les lire , elle trouve aussi des points d'arrêt dans sa lecture.
TÎ5MPLES.
La cathédrale est un monument si magnifique et de si excellent style, que, quoiqu'il y en ait d'autres plus somptueux , il n'y en a pas dans les Indes qu'on puisse hit
comparer, en ooas bornaol au point de vue de TwcbilMtare. Elle a (rois nefs en pierres , et la nef du milieu a des arcades dont' la forme leur a permis de résUter seules à une secousse aussi aRreuse : les piliers sur. lesquels elics portent, rcslàreni tous debout, et comme ils ne bougèreut pas d^m pouce, ils soutinrent toute la charpente ; iMdeux pfffs latérales tombèrent, parce que la pauvreté du pofs tfaçBL de les acliover en briques. Six arcs-boutants ou pièces de soutènement, en maçonnerie rapportée, s^écroulèrepl^ les pierres se brisèrent, et comme le tremblement de terre ne put les désasscmbler, il eut à en rompre le faisceau ; beaucoup de ces pierres éclatèrent comme le Ixmlet lancé par un gros canon de galère; Tune d'elles, pesant jusqu'à vaille livres, tomba au milieu de la cour de révèché^ comme si elle avait été jetée à la main, car elle épargna uo nuir es tordiis , sans en égratig^uer la moindre partie. Un ridie ostensoir vola en mille pièces et fiit enfoui avec le très» saint Sacrement, et c'est à grand'peiue et à grand péril que parvint à le débarrasser le docteur D. Juan Ordories de Cardenas, curé-recteur de la cathédrale, Tière (en religion) de révèque et visiteur général du diocèse. Un précieux tabernacle tomba de Tautel de Saint-Joseph , qui est érigé dans la nef latérale du côlé de TEvangile, le rétable fol réduit en menues pièces, et parmi les débris se trouva entière et sans le moindre dommage, la statue du glorieux saint Joseph avec rEnfant-Jésus , et nous ne vîmes même aucune trace de poussière , ni au rabat , ni au manteau, yautel du côté gauche était dédié à saint Antoine , patron de cette ville pour les inondations du fleuve : raulcl entier se montra non brisé, mais broyé; et lors de rébranlemeul, il reçut une secousse si violente, qu'il fut jeté à près de vingt pas de remplacement qu'il occupait; nous en recueil- Urnes les restes en si mauvais état, qu'il n'y aurait pas de menuisier qui pût le réparer. Une statue de l'Espérance
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couronnait cet autel ^ et malgré la hauteur de sa chute et le grand amas de terre y de pierres et de bois qui la recouvraient, elle en fut retirée non-*seaIemeiit intacte, mais si belle « que ceux qui l'avaient vue auparavant ne la reconnaissaient plus. Toutes les chapelles de Téglise souffrireni lo même désastre, entre autres , celle où D. Francisco d'Oyalle a placé un Christ crucifié, travaillé en rond de bossa et de grandeur naturelle , qu'il a fait venir de L4ma à grand'pcine et à grands frais : on le dégagea en cent pièces le Jiuilième jour. Les stalles du chœur restèrent détachées les unes des autres ; le siège épiscopal se trouve seul debout avec son esiradc et son prie*Dieu , sans avoir été endom«n)agé. La sacristie, que j'ai construite de Tond en comble • ne fut bientôt plus, après que toute la toiture et une grwde partie de la charpente eurent été enlevées , qu'un amas de décombres ; plusieurs tableaux que J'ai fait venir de Liroft tombèrent, et quelques-uns d'entre eux, déchirés par le choc de pièces de bois , ne nous laissèrent plus que des débris. En résumé, la perte de ce temple doit être évaluée plus de trente mille ducats, et ce qui reste debout devrait en coûter plus de quarante mille. Le tremblement de terre a détruit Torgue , dont il entraîna également la tribune , et le tout est couvert d'un tel monceau de ruines que. depuis près d'un mois Ton n'y a pas encore découvert un tuyau. Il valait trois mille ducats; car c'était le meilleur orgue de la ville. On a retiré intactes la sainte statue de. Notre-Dame de la Victoire, et celle du prince des Apôtres, qui était au mnitre-autel ; celle de saint Jacques , patron de. cette ville, a perdu sa main droite, qu'on n'a pu retrouver jusqu'ici , comme pour nous faire entendre que tout étant notre protecteur, il n'a pu nous défendre de son bras, parce que les saints ne sont pas toujours assez puissants pour arrêter les fléaux.
Le temple de Sainte^Anne, principale paroisse de cette
os HISTOIRE Dl CHILL
Tille , édiPice nouveau, bien bat! ^ avec no riclie laWmicletl sW écroulé tout entier, sans que des images et de Tau rien puisse; encore pervir>
Saint Saturnin, que cctle ville a choisi pour patron cor les tremblements de terre, a une église fort aticientie t^ pauvre architecture. Elle resta debout^ pour prouverez ferait le saint, si nous mentions i^n faveur de nos mnin^i: protection quMI a accordëti à la sienn» propre, J'at Toit ^ de Lima la statue du saint, traitûe en rond Je tm^^^, et j déposée dans ma sacristie , en attendant Pachèveiiïiïni autel que j*ai ordonné de lui élever avec le produit d' offrandes et de celles des (idèlrs. Une grande munijtl* croula , celle qui formait la façade priucipalc , et Lindi deux images de Jésus-Christ Notre* Seigneur furcrnl br; celle du saint resta intacte... et cependant elle fol ji{ de deux poutres de bois, dont Tune toucha inénie li^ de la statue , sans le briser : nuracle par l^^quel oou^ compris que pour le peu qui reste debout y et |io<tr nous avons à construire, le saint ne nous Àtera \ faveur. La maison du doreur qui travaillait à son icroula sur cet autel ; lotit s'emplit de terre et fui par une pluie subite ; et cependant lor fut relirt' et si brillant que s'il n'avail été touché ni par h par Teau ; d'où nous concluons que le saint ne r^ cette terre, puisque lorsque les habitante »'enfaitin' maisons, il ne quitte pas la sienne.
Les autres paroisses de la ville et les d«irni*^p nombreuses de tout le di&trict de Santiago^ Aii tues, et le séminaire *" cette église subit b mé* '
était termiiiél»
point de n'avoir plus une seute cellule à offrir à ses reli* gieui. L'église avait quinze chapelles , aujourd'hui tontes détruites , ainsi qu'un escalier qui ne déparerait pas ceux de TËscurial. La perte totale montera à deux cent mille ducats.
Le couvent de Saint-François était beaucoup plus grand , avec une église admirable, et deux cloîtres superbes, de nombreuses et commodes cellules, un grand nombre de pièces et une tour. Le tremblement de terre a détruit un chœur magnifique , orné de stalles qui avaient coûté beaucoup d'argent. Un religieux laïque y était a l'heure même en oraison , il fut écrasé sous les ruines ; et quand on l'en retira vingt jours après , on le trouva les membres souples, le sang Trais, sans trace de corruption, exhalant au contraire une douce odeur. Sa bonne vie, le saint exercice auqnel il vaquait, et un dur cilicc dont on trouva son corps revêtu, indiquent clairement qu'il fut transporté du chœur au ciel. On évalue la perte du monastère à trente mille ducats.
Il y a soixante ans que les nioines de Saint-Augustin travaillent à un temple somptueux tout à chaux et à ciment; la construction de la nef principale était achevée (car il y a\ail trois nefs) , deux ventes étaient fermées , et pour couronner l'œuvre on commençait à couvrir le tout. On célébrait déjà Toftice divin dans la nef de TEvangile , dont le gros de la toiture était déjà exécuté. Tout s'est écroulé , et ce qui n'est pas tombé est beaucoup plus triste que ce qui est resté ; car un si vaste bâtiment , ouvert de toutes parts , ne présente aux religieux ([u'un objet d'horreur et d'épouvante. Ces Pères ont un crucifix fort vénéré, travaillé miraculeusement, car un très-saint religieux l'a fait, sans être sculpteur, il y aura quarante ans. il était attaché a un mur de cloison qui terminait une arcade , et pouvait tomber si facilement que le tremblement de terre n'avait pas à s'en mêler; et lorsque toute la nef était écroulée , ce Qirist resta
t4 IISTOIBE DU GIIU.
filé lur sa cfoh , nos que ccUb pariisdttBiv Ob lui IroaTA la eourooiied*épiiies mi < â oifeBdie qu^uMienteiice si téfèro PiO^Mul, d.c^ fit eipéffer que sa grande mbéiràfde BOM ESÉhdL I* p0i^ seotit ton andeone dcTolion se ranimer par ce ' miracle. Noos portâmes la dirine ment i h place publique, FéTèque et les rdigiena maithiri pieds nus an milieu de grandes dameura , beanaaup iê larmes et de géroissemenU uni verseb. Les cellnka oa hnil pas toutes détruites, mais toutes menacent nme. TousIm religieux se sont abrités sons une tente en grosse laHe fâ 1rs présenre de h pluie... et leur permet , en sorlant « da m chaufier an soleil. On peut estimer la perin à codl iHlb
Les religieux de Notre- Dame de la Merd avaient oas église superbe et richement ornée \ elle est détruite , a l'cxœpUon de la grande chapelle, qu*ils sent afoir été garantie par son nouveau toit. Saint Pism Noiasqne sortit de lui-même d'un beau sanctuaire neuf, et comme si la stnlue avait pu complètement se mouvoiri on la trouva , dans la niche du saint , tournée du côté de Notre- Dame , comme s'il avait scilicîté sa protection pour soi enfants. Le principal cloître n'était pas couvert; deux arcades s'écroulèrent, et avec elles le reste du couvent, qui oe pourra être rétabli avec cent mille ducats dans l'état où il ss trouvait.
I.e coll^ de la Compagnie de Jésus a été complètement abattu. Le P. José de Cordoba, très-humble et trè^^xélé missionnaire, a péri. Saint François Xavier a opéré un miracle insigne en faveur du P. Antonio Feliz , lecteur de théologie et prédicateur très-éclairé : on le tira de dessous les débris de toute sa cellule , et la manière de le délivrer fut vraiment prodigieuse. Mais puisque les Pères vous feront, pour l'honneur de Dieu et la gloire de son 'saint j un récit détaillé, de '
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l'cvènemeni , je oe veux pas surcharger rattention de Votre Eiceilence , en tous en rapportant tontes les circonstances. L'église des Pères avait coulé cent mille ducats ; la grande chapelle avait une coupole d'une construction si remarquable, que dans cet ébranlement si général des édifices, elle resta subsister sur ses arcades. Ils avaient bâti à grands frais une pharmacie qui fournissait des secours aux pauvres et des médicaments à la maison : ils y |)erdircnt trois mille ducats en vases et en drogues. Je fais mention de cette perte en particulier, quoique les autres pertes des Jésuites aient été si considérables , parce que les pauvres restent ainsi tous sans ressource et sans consolation.
L'hôpital du bienheureux Jean de Dieu reconnut sa pro** (ection sur son infirmerie , car elle resta seule debout, et tous 1rs malades , quoique effrayés , échappèrent au péril dans leurs lits.
L'illustre monastère de la Conception, occupé par des religieuses de mon Père saint Augustin, qui par leur sainteté* et par leur nombre pourraient rivaliser avec toutes les maisons d'Europe , renferme en servantes et en religieuses ({ualrc cents âmes, il possédait une magnifique église, très* richement ornée , de nombreuses et commodes cellules, des appartements très-beaux et très-coùteux ; on le regardait dans tout le royaume comme le jardin de Dieu, mais il n'obtint pas grâce dans ce désastre. Le couvent s'écroula, et ce fut un bonheur qu'il s'écroulât tout entier, car comme les mem* bres de la maison étaient nombreux, et le local restreint, elles n'auraient pu s'échapper sans danger , et il est vraiment prodigieux que sur une pareille multitude, il ne se soit trouvé en péril qu'une petite esclave, qui périt étouffée par la poussière : elle avait cinq ans , et je l'avais donnée deux mois auparavant à une mienne nièce. Ce fut un bonheur pour ces Dames de s'embarrasser dans leur trouble , et de ne pouvoir ouvrir assez tôt leurs dortoirs; car les dortoirs
des étages supérieurs s'écroulèrent, et les portes s'oavrirenl d'elles-mêmes, poussées par le poids dés débris, et elles sortirent toutes par-dessus les ruines, qui sans doute les auraient écrasées , si elles avaient pu sortir quand elles k désiraient. Comme on devra démolir les dortoirs , on sen forcé de reconstruire tout le couvent, et pour le remeltre dans Fétat primitir, il faudra deux cent mille ducats. Noos trouvant à Tentréc de l'hiver, j'ai donné une pemiissioB générale de pénétrer dans l'enceinte à tous ceui qui voudraient y entrer pour bâtir des cabanes aux religieuses; elles y sont aujourd'hui , et nous commençons & élever h clôture. C'est l'opinion constante des confesseurs que chef les négresses , les Indiennes , les religieuses que reofennail la maison , il était difficile de trouver dans aucune de leurs confessions un seul péché véniel , de sorte qu'il n'y a parfois dans tout le monastère rien qui présente matière à confession. Je ne dirais pas cela à Votre Excellence , quand même ce récit resterait enseveli dans le secret de sa mémoire, si la chose n'était notoire dans tout le royaume ^ et si ce n'était nécessaire pour ce que je vais ajouter. Une religieuse , qui se distingue entre toutes par sa vertu , dit à l'abbesse , quand commença le tremblement de terre : a Ne voyez-vous [>as, Madame, dans le ciel, cette épéc et un fouet à ti'ois branches? » Je suppose, très-eioellent seigneur, que l'épée a atteint ceux qui ont péri, elle fouet nous frappe encore nous tous qui survivons, livres à d'incroyables besoins.
Le monastère de Sainte -Claire, soumis à l'obédience des Pères de Sai ut-François , a tant et de si humbles religieuses, que pour représenter au vif celles du monastire impérial de Madrid , il ne leur manque que d'être déchaussées. Elles étaient beaucoup plus pauvres que les Augnstines , mais bien qu'elles n'aient pas perdu autant (f^ celles-ci, celui qui perd tout perd toujours beaucoup; leur
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église et leur maison riircnt entièrement renversées. Elles vivent comme dans un lac , car il y pleut de toutes parts. Les religieux qui les dirigent les ont secourues, s^atlachant plus à les aider, qu'à réparer leur propre maison. Il a été fort heureux que les unes et les autres aient pu garder leur clôture; car bien des personnes nous engageaient à les répartir entre les maisons de leurs Pères. Les religieui me consultèrent sur le cas , et trouvant qu'il n'était pas prévu parles canons, nous décidâmes, tout-à- Tait suivant l'opinion et la demande de toutes les religieuses, que même dans une extrémité si terrible, elles conserveraient leur clôture , se résignant à une épreuve aussi intolérable ; mais la vertu qu'elles ont leur rend tolérables les peines qu'elles endurent. Pour procurer aux religieuses de Sainte-Claire seulement ce qui est nécessaire à la vie , il y a une dépense forcée de cinquante mille ducats, et il reste peu d'espoir qu'elles puissent trouver qnel(|ue aide dans leurs propres ressources , dans celles dos religieux , à la mendicité desquels l'évéqge est lui-même réduit. Les arrhes que Dieu donne à ses épouses , ce sont les difficultés et la croix , dont il se chargea lui-même au moment de son incarnation.
