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214 HISTPIRE DU CHILI.

ter avec attention ; car Ton ne respecte jamais entièrement celui que Ton regarde comme son inférieur, sous un rapport quelconque , et chez lequel Torgueil trouie une brèche pour pénétrer. J'ai cherché surtout à ennoblir le ministère de renseignement, qui mérite d^obtenir la plus grande considération et doit tenir le premier rang dans l'estime publique : la décadence de ce ministère luimême influe tant sur celle des sciences ! Ceux qui en les propageant sont les instruments du bien-être des peuples , du développement de leur richesse et de leur population , et servent ainsi TEtat , dont les forces reposent sur ces bases, et l'excitent à donner à la science l'illustration qu'il accorde à la vertu , à la valeur et au pouvoir , sont certainement dignes de plus d'estime qu'on ne leur en accorde d'ordinaire. Toute la politique des nations qui prétendent nous dépasser, a été celle-ci : honorer les sciences, particulièrement celles qui améliorent les professions lucratives, dans la conviction que cehii-là mérite le nom de sage , qui se consacre au bien et au soulagement des hommes.

Telles sont les idées, telles sont les combinaisons que je me suis proposées. Tout n'est pas exécutable d'un coup, mais tout se fera successivement. L'ensemble forme un plan dont on ira réalisant les parties, à mesure que se présenteroot ces heureuses circonstances, qui ne manquent jamais, si Ton sait les attendre avec zèle et bonne volonté; ce plan pourra se modifier dans quelques détails; il ne sera peut-être pas embrassé dans toute la plénitude désirable, mais au moins le but sera atteint, et les choses sont déjà assez avancées, pour que l'on n'ait pas à regretter ses peines.

Je confesse ingénument que les soucis que me coûte l'entreprise me l'aurait fait abandonner, si je n'avais présents à la vue les exemples de difficultés égales, qu'a sui^ montées la constance de génies supérieurs sans doute , et assez puissamment soutenus pour pouvoir résister aux Aris-

torques qui« non contents de lear ignorance , prêchent la paresse ; mais la perspective des résultots utiles qu^elle doit nécessairement amener m'a encouragé.

Ce n'est pas Tespoir de la récompense qui me soutient ; car je suis certain que celle que Ton donne à ce genre de travaux, est sûre mais tardive, et elle ne peut être immédiate que par la satisfaction de se sentir l'auteur d'un grand bien. D'autre part, l'intérêt d'une classe quelconque rabaissera toujours le service que je veux rendre , et les résultats seront certainement inférieurs à ceux que produiront les mêmes efforts appliqués à d'autres objets. J'aspire uniquement à ce (jue l'on me permette d'achever un ouvrage dont l'importonce est incalculable. Sans doute le roi continuera à accorder sa protection , jamais aussi nécessaire et aussi utilement employée, si Voti*e Seigneurie, qui le représente dignement, patronne les sciences qui peuvent influer le plus sur les progrès du pays qu'elle gouverne , en enracinant ainsi dans ses habitonts la reconnaissance et la gratitude envers le souverain.

Oue Noire-Seigneur garde Votre Seigneurie un grand nombre d'années.

Santiago du Chili, 10 avril 1801.— Manuel de Salas. — A rillustrissime seigneur président D. José de Santiago Concha.

Docameiit n^ SS.

Lettre du P. Garcia à la Mère prieure Josefa de Saint-Ignace.

Madame, je me réjouis des progrès de votre maison comme établissement religieux et de la nomii^tion d'une

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Doeament n"" S9.

Dédicace de Téglise du béguinage de Sainte-Rose, parle P. Ignace Garcia.

Toute la ville s'émut dans Tatlente d'un pareil jour de fête, à la célébration duquel tous prenaient part; le petit nombre par la seule admiration, mais presque tout le monde par la contribution à la dépense. Les uns se réunissaient pour orner les saints qui devaient figurer dans la procession, les autres pour revêtir les anges qui devaient y faire descendre le ciel ; ceux-ci pour tapisser les rues que devait parcourir le cortège, ceux-là pour arranger Téglise quMl s'agissait de dédier, et presque tous concouraient par leurs offrandes à couvrir les frais nécessaires pour une si magnifique solennité. Tous manifestaient de cette sorte Tamour et la vénération que leur inspirait la vertu du P. Ignace ; et si rhéroîsme de ses exemples produisait sur ceux qui n'assistaient qu'au spectacle de sa vie extérieure , un effet tel qu'ils offraient à sa voix sans difficulté leurs objets les plus précieux et les plus riches , dès qu'ils étaient nécessaires à la solennité , les témoignages que ceux qui pouvaient l'observer de plus près, donnèrent en ce jour, de la profonde et respectueuse estime dont ils entouraient sa vertu, furent encore plus éclatants. Ses confrères les Jésuites mirent à la disposition du Père Ignace, le beau temple du grand collège de Saint-Michel, comme point de départ de la procession ; ils offrirent tous les membres de la communauté , pour y assister, et tous les objets qui embellistsent leur église, pour rendre le culte de ce jour plus riche et plus pompeux.

Le jour arrivé, et tous les saints placés dans le temple à

leur endroit respectif, on donna le signal qui annonçait le commencement de la fête : ce fut le coup de midi que sonua la grosse cloche de notre église ; et comme si la joie avait attendu ce signal pour prendre son vif et bruyant essor, l'écho en retentit à travers les airs sur une foule de sonneries qui battirent h toute volée sur la petite place de la Compagnie; le bronze à son tour Gt entendre sa voix, accompagnée des sons de toutes les cloches de la ville » et le brait s'accrut sans cesse pour réveiller la dévotion. A tous ces pieux accents d'allégresse se joignit le retentissement des caisses et des clairons , dont le concert allait jeter Talarme dans les enfers, pour en augmenter les tourments, et exciter les transports du peuple. Le tumulte de l'air s'apaisa pour laisser la terre exhaler à son tour sa joie. Elle lança une infinité de pétards^ qui, l'ébranlant jusque dans ses entrailles, plongèrent Tabinie infernal dans une plus sombre inquiétude , et annoncèrent à l'empyrée qu'elle avait rempli son devoir. On en vit s'échapper aussi une quantité innombrable de feux légers , qui s'élevèrent dans les régions aériennes , y répandirent, à la face du soleil, de brillantes étoiles, et réunirent ainsi , pour la célébration de la fête , les merveilles du jour et de la nuit. Puis le branlement général des cloches recommença avec une ardeur propre sans doute à manifester une si grande joie, mais inutile pour l'appel des fidèles , qui déjà depuis des heures remplissaient notnî église; aussi lorsqu'il fallut ordonner la marche de la procession , chaque pas fut un triomphe que la politesse dut remporter sur la dévotion. Les magistrats et les membres de la noblesse s'assemblèrent pour relever l'appareil du cortège , qui se dirigea et se développa dans le même désordre, à travers les rues qui aboutissaient au b^inage de la glorieuse sainte Rose. Elles étaient élégamment ornées de tapis et de pièces de toile , suivant les facultés des habitants ; le sol avait l'air d'un jardin, où,

sans le travail de lacuUiire, abondaient les produits aux plus délicieuses odeurs ; car , par une ingénieuse combinaison, les fleurs les plus odoriférantes prirent part à la fêle des Roses. Tout étant ainsi disposé , la procession conn* mença à marcher. On voyait en avant la principale noblesse de cette ville , suivant son propre attrait , mais aussi se ren* dant à l'aimable invitation que lui avait adressée Thabile senor D. Antonio Andia Irarrazaval , marquis de La Pica et seigneur d'Almenar. Tous portaient à la main des cierges allumés, très-propres à faire éclater leur dévotion , mais inutiles pour rehausser leur éclat ; car la richesse de leur toilette ne pouvait, parait-il, offrir plus de magnificence. Cette partie du cortège était fermée par le seigneur marquis , portant à la main un étendard en riche brocard , suspendu à une belle croix d'argent massif, et avec infiniment de raison , car il portait dans son propre coeur le non plus ulira d'amour et de vénération pour les Filles de la glorieuse sainte Rose.

Suivait ensuite le pensionnat de Saint-Xavier, dont les élèves, formant toute la gloire de l'établissement , que le P. Ignace avait dirigé à une autre époque , montrèrent par leur concours leur reconnaissance de son enseignement. Ils marchaient, montrant tous dans leur tenue une singulière modestie, d'autant plus admirable, qu'à leur âge cej;i'eât pas été un grand défaut, que de s'écarter un peu de la modération. Ils étaient conduits par leur recteur seul, qui était alors le P. Miguel d'Ureta , sujet de ceux que le monde produit à de longs intervalles, et dont la vie brille comme un rayon à l'horizon de l'histoire, car à peine sont -ils nés qu'ils disparaissent. Il allait plein d'un recueillement modeste, mais non austère, profond, mais doux; et c'est ainsi qu'à son exemple ces jeunes gens, présentant une réunion d'élégants cavaliers, auraient pu passer pour un cortège de fervents novices.

Après celte brillanle jeunesse venait Tapôlre des Indes, François Xavier, patron de ce collège , et comme le dernier de cette colonne, il en était le plus grand personnage ^ Il était vêtu en pèlerin, d'une soutane de fin velours noir, qui , bordée d'un parement d'or , permit à la piété d'en embellir les contours, comme d'une plate-bande de belles fleurs d'or et d'argent. Une ceinture de fine broderie en or la serrait. Elle devait être couverte de riches pierreries, mais l'ordre du P. Ignace restreignit ces témoignages de dévotion ; il avait insisté pour qu'on n'enrichit pas davantage le costume du saint. A la ceinture peudait un chapelet à grains d'or massif, dont relevait encore la valeur inappréciable une croix en cristal qui renfermait l'instrument de notre rédemption; quoiqu'elle fût toute parsemée de beaux brillants, le bois qui lui servait de matière était encore infiniment plus coûteux que les pierres qui en formaient l'ornement. 11 portait sur la poitrine une esclavine de brocard de mousse , et des deux. côtés ces coquillages qui, indices de leur pauvreté chez les pèlerins, étaient, sur la statue du saint, une preuve de richesse par leur matière et leur travail. La léte était couverte d'un chapeau si richement brodé , que c'eût plutôt été un poids qu'un objet utile, si son possesseur avait été ce jour-là capable de sentiment. 11 avait à la main un bourdon ^l'argent précieusement ouvré , au bout duquel était attachée une calebasse en cristal ; c'est l'espèce de gourde dans laquelle les pèlerins portent de quoi étancher leur soif; mais notre saint la portait pleine de riches parfums, dont l'odeur se répandait, par suite du mouvement qu'imprimait à la statue la marche des porteurs. Les brancards, quoique en bois, étaient embellis pas un travail considérable ; et , pour l'effet , s'ils n'étaient pas fabriqués eo riches métaux , ils présentaient des détails , des sculptures,

' Littéralement : « El romme le dernier tle cette colonne , c'était aussf potnic ffoiit le meillçur dessert.,. » [Sote du traducteur.)

DOCUMENT No 86. f2{

des fleurs y qui dans la réalité formaient au patron vénéré un ornement non moins riche qu'agréable.

Venait ensuite Tordre illustre de la Compagnie de Jésus, dont les religieux , avec leurs cierges à la main , bien que pénétrés de leur recueillement naturel , formaient deux longues files de lumière et de splendeur. Ils allaient vêtus de blancs surplis qui figuraient la neige dont la société, pareille à l'Etna y cachait le feu qui animait tous ses membres, fils du grand Ignace ; néanmoins le feu de ce volcan s'échappait par ces pâles lumières , de sorte que tout ce que ne laissait qu'entrevoir Féclat de leurs yeux , révélait au peuple le caractère de leur modestie. Parmi eux tenait sa»place le Père Ignace, une place distinguée à cause de Tempressement avec lequel les autres religieux rendaient hommage à l'âge et au mérite ; il marchait tout absorbé , offrant à Dieu tout ce culte, à la vierge de Pasloriza ces solennités , et à sa chère et glorieuse sainte Rose la célébration de celte fête.

La statue de saint Ignace , notre père , fermait cette partie du cortège. Revêtu de Thabit sacerdotal, il était porté sur des brancards d'argent, aussi coûteux par les centaines de marcs qui en composaient la matière , que par la délicatesse du travail qui en rehaussait le prix. Des ornements sacrés (ceci parait une exagération) dont la valeur devait se compter par milliers de marcs, la chasuble seule postait une grande partie des trésors de TOricnt , mais si bien disposés, que s'ils étaient dignes du saint par le prix , ils Tétaient certainement aussi par Tart. Elle était d'un brocard trèsfin , que le goût avait choisi de couleur de nacre , pour faire mieux ressortir la blancheur des perles et Tor des pierres précieuses. On en voyait le devant tout brodé de dia* mants et de perles, dessinant un jardin où tant de fleurs magnifiques ne manquaient que du parfum , pour se faire reconnaître pour des lis. Dans la partie supérieure de ce jardin , le doux et toujours riche nom de Jésus était brodé

S22 HISTOIOE DU CHILI.

en perles et en diamants choisis entre mille , pour loi faire rendre ainsi hommage même par la cupidité de Tafare. Enfin la poitrine dMgnace était si richement émaillée , que rimage pouvait se vanter d'imiter le soin avec lequel le modèle vivant a toujours cultivé dans son âme on jardin où pût se complaire Jésus. La partie qui tombait sur Tépaale figurait un beau palmier, dont le tronc, les feuilles et lefmit étaient également en pierres fines et en riches perles; mais» par une pieuse industrie y la tendre dévotion de celui qui a conçu Fornement , a placé sur Tépaule cet emblème du palmier , parce que Thumilité d'Ignace secouait toujours de ses épaules le» insignes du triomphe. A Tune de ses mains, il portait le nom de Jésus brodé de la même manière , donnant ainsi à connaître que , chez lui , toutes ses affections et toutes SCS opérations n'avaient point d'autre but que la gloire de Jésus ; et dans l'autre flottait un drapeau d'argent avec bannière d'élofle glacée , qui servait dans cette circonstance y comme toujours , de guidon aux dévots qui voulaient honorer le saint.

Suivait ensuite le clergé, dans les rangs duquel occupait beaucoup de place la noblesse de cette capitale et la sage.sse qui s'acquiert dans les labeurs de la tâche monastique. lis allaient tous portant à la main des flambeaux , graves, modestes et magnifiques; car la neige de leurs riches surplis, dont ils s'étaient revêtus pour relever leur participation à la cérémonie, se mariait avec les bords élégants de leurs robes noires. Tous accompagnaient l'admirable statue de Notre- Dame de Pastoriza , qui , placée sur des brancards d'argent éclatant, couronnait un si brillant cortège. Ces brancards étaient dus a un effort de la richesse ; car la valeur du travail rehaussait le prix de la matière. I^es vêtements de la statue étaient une image des ornements qui embellissent cette Reine dans le ciel. Sa richesse démentait le nom de bergère * , parce

* Pastoriza, diminutif de pa^fiora » bergère. (AVrfe du traducteur.)

DOCUMENT N* 36. St3

que l'amour du troupeau a abandonné ses trésors les plus précieux pour mieui l'orner. L'ensemble du costume qui la couvrait étincelait de ces fleurs qui se cueillent dans les champs de Neptune et dans les prés de TOrient. Leur ra* celé attirait sans doute la plus grande admiration j mais l'esprit avait encore grand'affaire à observer l'art avec lequel elles avaient été travaillées ^ à l'imitation d'une toile naturelle, ôtée du métier avec une chaîne de perles et une trame de diamants.

A la suite de cette Reine s'avançait le chapitre ecclésiastique avec tous ses prébendes et ses chanoines éclairant le Saint-Sacrement , et bien que leur nombre , matériellement non excessif , ne fût pas tel qu'il devait être pour le cortège d'un si grand Roi , il acquérait moralement une haute valeur par la gravité , la modestie , le recueillement de si illustres personnages, et réunis, ils représentaient dignement comme une constellation d'astres précurseurs de l'ap* parition du divin Soleil. Mais pour donner un juste et dernier complément à cette cour composée de vieillards et de jeunes gens , ces hommes vénérables reçurent au milieu d'eux , douze enfants vêtus en anges avec une telle richesse et une telle industrie , que si on ne les avait connus comme fils de la cité , on les aurait regardés comme descendus du ciel, aux prières du P. Ignace, pour la célébration de sa fête. Toute amplification sur leur grâce ne serait qu'une faible description de leur beauté ; car la nature et l'art y avaient également contribué , d'après le choix des personnes qui avaient déterminé leur mise. C'étaient les principales dames de cette ville , qui poussées par quelques préjugés propres au pays, et excitées par les encouragements du P. Ignace , conçurent une sainte émulation , dont le résultat fut une merveille de richesse et un prodige de beauté.

Elles choisirent pour la circonstance des enfants , dont la figure ne démentant pas le type angélique , pût être l'ex-

pression vivante de la beauté d'un pur esprit , pour qae le sujet lui-même coopérât à la splendeur que leur zèle voalait assurer au costume. Il Tut fait de ce que Fart travaille de plus riche et de plus exquis ; car si tout ce qu^il y a de plus fin , en fait de dentelles , de toiles chères , de ridies parements et de galons, était la partie la moins importante, Téclat des bijoux et la valeur des perles n'en constituaient pas non plus la partie la plus précieuse , en comparaison de Tart avec lequel le goût les avait placés et la dévotion les avait disposés. Eniio , ces enfants paraissaient des anges du ciel ; et s'ils ne volaient pas , ce n'était pas faute d'ailes, mais parce qu'ils étaient accablés sous le poids de tant de richesses, dont il est nécessaire même aux plus spirituels d'abandonner l'embarras , pour s'élever dans le monde des intelligences. L'un d'eux donna le signal de la marche, en récitant un passage poétique , où il saluait la Reine des anges , en lui faisant connaître le nouvel établissement que la dévotion hii avait érigé, et ce nouveau temple destinée être un jardin mystique, mais aussi une campagne où dans sa tendre sollicitude , elle pourrait exercer son office de soigneuse bergère.

Après celle pieuse petite harangue, les douze enfants prirent dans leurs mains de riches corbeilles d'argent , où se trouvait un mobile parterre de fleurs dorées. Ils les jetaient par le chemin que parcourait le Saint-Sacrement, d par ces offrandes fleuries de leur dévouement , ils traçaient à leur Maître une roule convenable pour le mener aux roses. Il y avançait, reposant comme en son centre dans un superbe ostensoir que portail le scnor docteur D. José Pizarro , trésorier de celte sainte église cathédrale. 11 se trouvait sous un dais de riche brocard , dont les colonnes en argent étaient soutenues par des chevaliers distingués de la ville , invités par son illustre municipalité ; derrière marchaient les membres du conseil, qui , bien que toujours dis*

posés aux cérémonies religieuses , se considérèrent cette fois comme obligés à prendre part à la célébration de la fête , parce que le P. Ignace Tavail créée. La procession était fer* mée par TAudience royale, accompagnée de Texcellentissime président, le seîîor D. José Manso de Velazco, aujourd'hui très-digne vice-roi du Pérou ; et sa présence doit bien faire comprendre la force de Timpulsion que lui avait communiquée rinvitation du respectable P. Ignace ; car ce haut tribunal ressemble à cette déesse qui rarement accepte des hommages et en rend plus rarement encore.

Cest ainsi que chemina ce magnifique et pieux cortège, par les rues qui de noire église se dirigent au béguinage de la glorieuse sainte Rose , sous les arcs-de-lriomphe innombrables que la piété avait élevés sur le parcours. Du béguinage sortit une autre procession pour recevoir celle qui s'y rendait. Elle se composait de Tordre illustre des Dominicains, dont la prudence en ce jour unit sa dévotion à celle de la Compagnie , pour que le monde achève de se convaincre que la diversité d'opinions n'amène point chez leurs membres une divergence de volontés , surtout lorsqu'une des filles chéries du glorieux saint Dominique de Guzman avait eu une si grande part à rétablissement du culte de la sainte : c'est pourquoi l'abstention des Prêcheurs eût été la preuve d'un dédain aussi singulier, que leur concours fut apprécié par notre reconnaissance.

Ils venaient tous, un beau cierge allumé en main, lumière inutile! car chacun d'eux, comme enfant d'un tel père, paraissait une étoile brillant au ciel formé autour de la glorieuse sainte Rose. Celte patronne du monde américain était portée sur des brancards en or fin , dont la valeur ne se décrit pas , attendu que lors même qu'on pourrait l'élever très-haut, son prix serait toujours un faible tribut à celle qui est la maîtresse et la reine du Pérou. Son manteau resplendissait, au milieu de l'éclat des bijoux dont

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Tordre dans lequel elle s'était maintenue jugqu^à ce mo* ment, parce que la dévolion d'une multitude confuse nç lui permettait pas de témoigner aux personnes , le respect auquel leur donnait droit leur caractère. La confusion aug^ menta avec le bruit que fit naître le tumulte , lorsque de quelques nuages qui embellissaient la porte, s'échappèrent une multitude d'oiseaux qui prirent leur libre essor, pour fêter l'arrivée de celle qui est la reine des oiseaux et la maîtresse des vents; mais, dans ce trouble et cette presse, il n'aviva que le malheur ordinaire en pareils cas; car la vivacité conserva de la modération , et l'empressement conserva de la politesse, dans ces mouvements tumultueux qui résultaient de la piété plus que du désordre.

Les saints entrèrent dans l'église; et lorsqu'ils furent placés dans leur endroit respectif, le Saint-Sacrement prit aussi sa place. C'était le riche tal)ernacle du maître-autel, tout couvert et resplendissant de lumières, qui , en se reflétant, semblaient multiplier la magniticence du tabernacle, dont l'éclat semblait encore rehaussé par les ornements des saints qui visitèrent cette église dans c^tte journée. Les magistrats et les communautés occupèrent aussi respectivement leurs sièges, et le chant des vêpres commença par une psalmodie régulière , que continua confusément la multitude qui se trouvait si pressée dans l'église , qu'elle finit par ne plus penser qu'à se soustraire aux dangers qu'entraînent de semblables cohues. Après quoi , le soir se passa en cantiques et en transports , par lesquels le peuple bénissait Dieu des faveurs dont il honorait sa ville. La nuit s'écoula dans le même enthousiasme , au milieu du bruit des clocher qui faisaient entendre leurs voix, et à la lueur de feux de joie allumés de toutes parts; et le jour suivant, le temple vit se dire à son autel la première messe, à laquelle assistèrent les mêmes magistrats, les religieux et les nobles de la ville.

Le P. Ignace y prêcha avec son éloquence naturelle; et

si en ioules circoostances il exhalait le feu de son zelc y ce jour-là il épuisa lous les trésors de sa ferveur. 11 eihorU aussi vivement que possible à la dévotion envers Notre- Dame de Pastoriza , dont Tamour devait amener Taffluena des fidèles à ce sanctuaire, où lous ceuiqaî se meltraieD avec confiance sous son patronage pouvaient se promettn sûrement le secours de sa protection; C'est à la fin de l messe que prêcha le P. Ignace ; et si son discours ne diverti pasies curieux, il toucha, par Tardeur de sa charité, ai moins les dévots et même les curieux. Ainsi se termina cetl fête , dans la célébration de laquelle le pieux respeet, don tous entouraient le P. Ignace , trouva le moyen de satisfaire rinclination de leur cœur; et lui, de son c6té,coa naissant la sincérité de cette bienveillance , y répondit pai tous les moyens que put imaginer la grandeur de sa reconnaissance ; non-seulement il alla remercier en personne tooi ceux qui avaient coopéré à la solennité, en leur réitéran Texpression de sa gratitude pour leur aimable concours mais ne se contentant pas de cette politesse (récompense suffisante dans la pensée de ceux à qui elle était faite}, il implorait continuellement la bonté divine , pour qu'elle répandit les trésors inHnis de sa providence sur ces âmes qui avaient ainsi concouru aux pompes du culte de Sa Majesté. On voit dans ses notes , où il inscrivait les noms des personnes qui contribuèrent aux entreprises de son zèle en celte circonstance comme en d'autres , qu'il offrait pour elles soit des prières, soit des sacrifices, soit des mortifications et des pénitences , au moyen desquelles il rendait pour ainsi dire garante de sa reconnaissance, une Providence qui venait toujours à son secours . et dont le crédit devait rassurer le bienfaiteur bien plus que tous les sentiments de gratitude de Thumble prêtre.

Doeamenl n"" S9f.

Lettre da P. Garcia aux religieuses de Sainte-Rose. — Lettre du P. ZeYalloi aux mêmes.

Mères fondatrices Irès-eslimées en Jésus-Chrisljc

J'ai vu y j'ai invoqué de lonle mon âme , de toute ma tendresse , de tout mon cœur, la magnifique image de ma si chère sainte Rose. Je sais bien qu'elle a le pouvoir de me soulager en cette pénible agonie où je me trouve ; mais je ne veux demander et vous laisser demander pour moi que ce qui sera de la volonté de mon adorable et adoré Seigneur Jésus. Oti que je me trouve , je ferai tout ce que je pourrai pour vous, Révérendes Mères, comme je Tai fuit jusqu'ici dans le temps de ma vie mortelle. Je vous prie en charité de supplier sainte Rose qu'elle m'aide à aller voir bientôt le souverain Bien , vers lequel soupire mon âme altérée. Adieu, Mères!

Santiago, septembre, sept heures et demie du soir. Et ne pouvant signer, je prie le P. Xavier Zevallos de signer pour moi. — Ignace Garcia.

Très-révérende Mère fondatrice,

Profitant de l'occasion que m'offre l'ordre de mon vénéré P. Ignace Garcia , je prends la liberté de me mettre ici à la disposition de Votre Révérence , en faisant remettre entre vos mains la lettre^ ci-jointe , qu'à genoux et appuyé sur le bord de son pauvre lit*^ j'ai écrite sous la dictée du révérend Père , sur le premier papier que j'ai ramassé à la hâte sur la table ; et pour me conformer plus scrupuleusenu 15

â30 HISTOIRE DU CHILI.

nienl à robéissance que je dois au révérend Père, je VincUis dans la présente , sans vouloir rien changer , fût-ce un iota, aux phrases que j'ai écrites en sa présence. Les révérendes Mères y reconnaîtront la véritable alTeclion que ce saint homme leur portait en Jésus-Chrisl, avec la haute perfection de celle âme fervente qui se révèle au moins quelque peu dans la répétition de ces expressions ardentes, qui s'échappent à son insu d'un cœur embrasé de Tamour du divin Maître.

Ce fut un spectacle digne d'être vu et d'être admire, que la tendre dévotion avec laquelle il tint embrassée la saiole image que vous avez bien voulu lui faire parvenir, et après s'être entretenu plus d'un quart-d'heure , au fond de son âme, dans un colloque silencieux avecla sainte, il s'écria ^ tout-à-coup : « Où ai-je mérité une si haute visite? Qu'on place la sainte image avec le plus grand respect. » Mais notre douleur est qu'il ne veut ni demander, ni laisser demander par les autres sa guérison h Notre-Siîîgneur, et je crains que les désirs ardents avec lesquels il a toujours vécu, cl qui ces jours derniers ont pris une force extraordinaire^ de se réunir au centre do ses affections , ne rendent nos prières inutiles. Néanmoins, je n'ai pas l'intention de cesser les miennes; je me propose au contraire de porter demain la sainte image à l'aulel où je dois célébrer et dire une messe votive en l honneur de la sainte-, dont la puissante intercession procurera, s'il plaît à Dieu, le puissant remède que nous devons attendre de sa compassion , surtout, par le concours des ferventes prières de Vos Révérences, dont je demande à Nolre-Seignt'ur qu'il garde long-temps les jours dans le bonheur et dans sa grâce.

Santiago, 30 septembre 1734. -»- Très- révérendes Mères, je baise les mains de Vos Révérences. — Votre très ol)éissant serviteur et chapelain. — Xavier De Zevallos.

Docamenl n* 89.

Dépôt «lu cœur du P. Ignace Garcia dans Téglisc du couvent de Sainte Rose.

Nous , docteur D. Manuel d'Aldai , doyen doctoral dé^cctie sainte Eglise cathédrale y évêque nommé d'icelle et admî«» nîstralcur de son diocèse, membre du conseil de Sa Majesté , etc.

Attendu que le révérend Père mailre Ignace Garcia, de la Compagnie de Jésus, au moment de sa mort, a demandé au révérend Père provincial que, s'il était possible, on lui ôtat le cœur pour le déposer dans le monastère de la glorieuse sainte Rose , à cause de la dévotion qu'il professait envers cette sainte et envers Notre-Dame de Pastoriza, que Ton vénère dans son monastère ; attendu qu'en conséquence le R. P. provincial de ladite Compagnie de Jésus a consenti ù ce qu'on renferme le cœur dans une boite confiée à ses foins, et qu'il convient d'y garder renfermé, sans qu'on puisse l'ouvrir ; puis , en considération de la vertu notoire qui rend vénérable la mémoire du P. Ignace, au point que, lorsque nous avons procédé à ses funérailles, nous avons vu nonseulement une grande partie de la ville en mouvement pour y assister , mais une foule si nombreuse se jeter sur son corps pour lui baiser les pieds et les mains, ou pour lui enlever quelques morceaux de vêtement, pendant qu'on célébrait l'office des morts : par ces motifs, nous avons ordonné que de la grande chapelle où se trouvait le corps , il îùi transporté dans le sanctuaire, pour qu'en fermant la grille et en contenant le peuple ^on remédiât aux inconvénients qui commençaient à se manifester; comme ainsi l'on doit

craindre que , si Ton permeliail d'ouvrir la cassette où l cœur est déposé , on ne pût en enlever quelque partie ou que dans le désir de le voir, les Hd<Mes n'outrepassassent le bornes posées parle siège apostolicpe : à ces causes, noo ordonnons , sous peine d'excommunication majeure ferendi sententiœ^ unà pro trinà canonicâ monitiane prœmissâ, qu< ladite cassette, dans laquelle le cœur sera transporté audi monastère, reste fermée et scellée du même sceau qui y sen apposé, ainsi qu'il sera constaté, et qu'elle soit déposa dans un lieu secret et sûr dudit monastère , ainsi qu'il sen également constaté , pour que l'endroit où .elle sera enterrée ou déposée, soit toujours connu, par l'un de nos Dotaire ou tout autre officier public; mandons en outre que notre présent mandement , avec les instructions qui seront données, soient, après avoir été communiqués à fa communauté, conservés dans les archives dudit monastère.

Fait en cette ville de Santiago le quatrième jour du mois d'octobre de l'an 1754. Manuel, évéque nommé de Siotiago. — Par mandement de Son Illustrissime Seigneurie l'évêque mon maître , — Joseph Cabrera , secrétaire.

Je présent notaire , en exécution de ce qui est ordonné par la pièce ci-dessus, certifie et fais telle foi que de droit, qu'aujourd'hui 9 octobre 1754, le senor docteur D. Stanislas d'Irarrazaval y Andin , chanoine magistral de celle sainte église cathédrale , proviseur du monastère de l'église de Sainte-Rose , en vertu de la nomination de Son Illustrissime Seigneurie l'évêque mon maître, a enterré une cassette d'un tiers de vare de haufeur , et de moins d'un quart de largeur, très-bien garantie par une pierre posée au-dessus; et il a dit qu'au dedans se trouvait le cœur du R. P. maître Ignace Garcia , de la Compagnie de Jésus , qui en mourut recteur le mercredi du présent mois et de la présente année, h un peu plus de neuf heures^du soir. L'enterrement Ju cœur a eu lieu un peu après cinq heures du soir, secrète-

DOCUMENT No 81. «55

ment , mais avec les cérémonies nécessaires, au côté droit du maitre-autel dudit monastère , au côté où se trouve placée Notre-Dame de Paâtoriza, entre le marche -pied de Tautel et le mur extérieur de l'église ; m'y étant trouvé présent , et pour qu'il en conste , j'ai dressé les présentes lesdits mois et an. — Joseph Rodriguez, notaire public.

Doeameni n"" S*.

Lettre de Tévèquc Cienfuegos sur rabt)é Molina.

Le très-savant et respectable abbé Molina, que j'ai connu et fréquenté familièrement dans le premier voyage que j'ai fait à Rome , fut un des religieux de la Compagnie de Jésus , qui par l'ordre souverain du roi d'Espagne furent transportés en^ltalie la soixante-septième année du dernier siècle. Le lieu de sa naissance fut la ville de Tulca, où, dès sa tendre jeunesse, il montra un talent élevé, une vertu, un caractère et une bonté admirables.

Arrivé en iLilie , il fixa aussitôt sa résidence dans la ville de Bologne, où il resta la plus grande partie du temps qu'il habita ces provinces. 11 s'y concilia , par son caractère aimable et par sa sagesse , le respect et l'affection de la population , de manière que les étrangers eux-mêmes se ren* daient à Bologne pour le connaître. Les habitants de ces villes et de ces provinces lui achetèrent une maison , où il vivait avec ses disciples qui l'entretenaient dans l'abondance , de telle façon qu'il secourait beaucoup de Jésuites qui le regardaient comme un père.

Il comprenait beaucoup de langues européennes y et sur-

23i histoire: du CHILI.

toiil la langue castillane et la langue latine, qu'il apprit daoi sa patrie ; il étudia également la langue indienne et écrivit un traité pour renseignement de cet idiome.

C'était un grand philosophe et un grand naturaliste, et il composa l'histoire civile et naturelle de ces contrées du Chili; il était mathématicien et fort adonné à Taslrologie, de sorte qu'il avait un observatoire à Bologne.

Il était versé dans la poésie, et il le montrait, quand il improvisait ; et sa réputation finit par s'étendre non-sealement en Italie, mais encore en France et en Angleterre.

J'ai eu le plaisir de le connaître , d'admirer sa science et la douceur de ses rapports.

Il voulait venir avec moi pour jouir du bonheur de revoir sa patrie aimée , à l'indépendance de laquelle il avail tant applaudi , et il désirait vivement venir embrasser ses compatriotes ; ce qu'il ne put faire à cause de son âge avancé y car il mourut à plus de qualre-vingt-dii ans.

Document n^ 40.

ReUlion Uc la gucrison miraculeuse d'une religieuse par la protection de laiot Franrois Xavier.

C'est le 7 décembre 1608, à quatre heures du matin, qu'arriva Tétonnant miracle que saint Françx^is Xavier opéra au Carmel de Saint-Joseph delà Canada, à l'égard de $a dévote la religieuse sœur Béatrix Rose de Saint-François- Xavier (dans le siècle, Villavicencio , fille l^itime da scnor D. Juan Vinegrete ). Elle se trouvait étendue sur son lit, traitée par cinq médecins, et réduite ù la dernière ei-

DOCUMENT No 40. Î3»

irémilé ,' avec une pneimionie , un flux de sang continu par la bouche depuis quatre ans , des douleurs atroces dans les épaules et dans les autres membres , les poumons pleins d*ulceres et d'apostémes, d^oii s^échappait \\n pus insupportable, cette fièvre violente qui accompagne la phtisie, et une tumeur dans le ventre, de la grosseur de la tête d'un enfant ou d*un grand coing, laquelle lui montait d'ordinaire jusqu'à l'ctouiTer et lui ôter la respiration. Cette religieuse était en oraison à quatre heures du matin , au pied de son lit, avec une relique de son bien-aimé saint Xavier, qu'elle commença a prier pour sa guérison, au milieu de tant de maux inexprimables. Elle n'y avait point passé beaucoup de temps, lorsqu'elle vit sa cellule éclairée, comme si le soleil s'y établissait ; c'était l'effet de la présence de saint François Xavier , qui , en surplis et une branche de lis beaux de blancheur à la main , se montrait à elle debout sur l'escabeau du lit. Sa figure resplendissait comme un soleil , et ses yeux comme deux étoiles. Elle , toute troublée en ellemême, se couvrit la figure de la main et de la robe et ferma les yeux ; mais les yeux fermés et couverts, elle voyait encore mieux le saint. Quelques moments s'écoulèrent dans ce trouble jusqu'à ce que remise de sa frayeur , elle entendit Xavier lui dire d'une voix claire et très-douce : « Déjà vous êtes guérie; suivez les exercices de votre communauté; car j€ vous promets que , comme vous exécutez vos résolutions , je vous assisterai de ma grâce et je vous tiendrai la main, comme le maître tient la plume du disciple auquel il enseigne à écrire. » A l'instant elle sentit avec une grande douleur se faire une révolution dans l'intérieur du ventre et des entrailles , comme si l'on avait enlevé la tumeur avec une roue ou des instruments ; et à partir de ce moment , elle ne la sentit plus , et continua à ne plus éprouver aucun des accidents passés. Saint Xavier disparut; elle se précipita néanmoins à l'endroit où il avait apparu ; et resta prosternée

pleine d^admiralion et dliumblo reconnaissance josqo^à ce qu'il ni jour, el elle éprouva en sortant et en marchant h santé dont elle jouissait , et dont elle révéla le secret à sa supérieure. Celle-ci en donna avis à son confesseur, le P. Andrès d'Alciato , recteur de la Compagnie de Jésus^qni donna de la publicité à ce miracle, en se présentant à illustre chapitre ecclésiastique, en vacance de siège, et en soumettant le prodige à Texamen et à Tavis de théologiens. Après plusieurs discussions, il fol reconnu que la guérisoa subite de sœur Béatrix Rose de Saint-Xavier par Tintercession de Tapôlre de rOrieul, était un véritable miracle, ainsi qu'il résulte de la sen(enc%rendue par le chapitré ecclésiastique de cette capitale , laquelle fut imprimée à Lima le 3 mai 1698. On imprima en même temps le sermon que fit la reconnaissance, enThonneur du saint, dans cette cathédrale, en présence de toutes les corporations et d'un immense concours de peuple, par la bouche du savant Jésuite maître Nicolas de Lillo y la Barrera, qui rapporte , dans ce sermon, un autre miracle de saint Xavier. Une religieuse, du monastère des Angustines , alitée depuis plus de cioqMnteaos, avait été entièrement guérie par le seul contact de Timage du saint , appelée du miracle du P. Marcel MasirUlo ; el le monastère, en action de grâces d'un si grand prodige, célébra , en l'honneur du saint, une grande fête avec procession, fête dans laquelle prêcha l'illustrissime seigneur évêque le docteur D. Gaspar de Villaroel.

Certificat de la sentence par laquelle le chapitre ecclésiastique de cette rik de Santiago du Chili a déclaré que la guérison subite de sœur Béatrii Rose de Saiot- François-Xavier , Carmélite déchaussée , a été un miracle de saint François Xiw.

Je , François-Xavier Rodriguez , notaire public ecclésiastique en celte ville de Santiago et son district, certifie

DOCUMENT No 40. t57

et témoigne en vérilé comment devant moi s est formulée , près de ce tribunal ecclésiastique , la cause entre le P. Andrès Alcialo , recteur du collège de Saint-Michel de la Compagnie de Jésus, de cetle ville, et le licencié Francisco Rutal , promoteur fiscal de celle église, devant le très-illustre doyen et les membres de son chapitre , le docteur D. Pedro Pisearro Gazai, archidiacre, proviseur et vicaire général de ce diocèse , le licencié D. Francisco Saldivar, chantre, le docteur D. Barlolomé Hidalgo y Escobar, trésorier, et le docteur D. Jérôme Hurtado de Mendoza ^ chanoine , à l'effet de déclarer miraculeuse et surnaturelle, la guérison subite de beaucoup de maux incurables , opérée par Tintercession de l'apôtre de TOrient , le glorieux saint François Xavier , en la personne de sœur Béatrix Rose de Saint-François-Xavier, professe déchaussée du Garmel , au couvent de Saint-Joseph de cette ville. L'affaire ayant été suivie de part et d'autre » et chacone des parties ayant fait valoir ses moyens de droit , il a été procédé , les parties appelées , à la sentence défini* iive, qui a été rendue dans la teneur suivante :

« Quant DU procès porté devant nous et à la cause pendante entre les parties ; Vune , le collège de la Compagnie de Jésus de cette ville , et en son nom , le P. Andrés Alciato, recteur dudit collège , demandeurs ; l'autre, le licencié Francisco Rutal , prêtre et promoteur fiscal de ce diocèse , sur la question de savoir s'il faut regarder comme miraculeuse, la guérison subite que, par l'intercession du glorieux saint François Xavier, la sœur Béatrix Rose de Saint-François-Xavier, religieuse carmélite déchaussée , de cette ville , a obtenue de la maladie de poumon dont elle souffrait, et qui lui faisait cracher le sang, ainsi que d'une phtisie avancée, et d'un squirrhe dans le ventre, de la grosseur de deux mains jointes, qui lui ôtait la respiration , de manière que la susdite , traitée par cinq médecins, se trouvait à la dernière extrémité ^ après avoir examiné les dé-

f58 HISTOIRE Dl

tails et les preuves de Taffaire , sérieuse allcnlion le caractère di «)nc 1rs demandeurs, ledit colley P. Andrès d'Alciato, son recleu pr«>ttvê leur cause et leurs prêter krs poHiver, nous donnons et di r«v<i%ee , et d^autant que ledit I«r\v3x^nir 6$cal de ce diocèse , uxk5 œmmc il convenait de le fa K-c Kv>tièe$. Pour tout quoi , no «vUaxns miracuk'ux et surnnlur I>»;« 1 «iiigné , dans sa miséri &:»i«^ ssiTur Bêatrix Rose de S TokrofssHVi du glorieux apôtn lYtiuîne Je Navarre , çaint Fran< 5u>i:.:.^ rJirfork? avoir vu de ses bciiTV< du malin , brillant de lu f4i< . âvcc une branche de lis i V . ■ . l:rH]iîo vaquinl an servie M«.j , .îi:\ j^t nciiv dii saint . vers Jo< r.o:jihreu\ rayons qui s'écha; illc <i oouvril fortement les yeuî co:e liqparilion comnH? si elle U dat^t i\' Lmps , qui dura environ i sjiiît lui parlaa^rc une voix cxlivi Wk'a .iistinclo àii\ oreilles humair su:^.H:îe< :

. Uij\ \o'.:< êtes iruério; sui^ eo:i::î:::iM-.ite; je vous promets i vos resoUiti nis , je vous aiderai d< lirai 1.) main, i^oinme le mnilre ti< l'i ille sentit une révolution fo vcç^'^^Tenla' ; elle y appliqua VUe, et tout-à'coup se Ir

DOCUMENT No 40. Î39

qu'elle portait dans le ventre ; mais immédiatement le saipi disparut. De tout cala il résulte que la sœur Béatrix a é^ét comme on Ta dit, guérie de sa maladie de poumons, de la phtisie, de la Gèvrc, et qu'elle a été débarrassée d*un squirrhe qu'elle avait au ventre, et qu'après ce miracle, on a vu ladite sœur bien portante, et ne conservant aucun vestige de tous ses maux , assister à tous les exercices de sa communauté, prier, jeûner et remplir les autres pratiques de sa règle et de ses constitutions avec les autres religieuses ses sœurs. Et les témoins qui ont déposé dans ladite cause , au nombre de quatorze, déposeront de nouveau en cour plénière, et nous réservons audit collège de Saint-Michel le droit de faire paraître , s'il le veut , un plus grand nombre de témoins en cour plénière ; et nous permettons d'im* primer et de publier le récit de ce miracle avec la solennité que ledit collège de Saint-Michel et son révérend Père recteur jugeront convenable, pour le plus grand honneur et gloire de Dieu Notre-Seigneur et de son béni et glorieux saint François Xavier. Nous permettons également de délivrer audit collège et au révérend Père recteur, suivant leur demande , des copies de notre présente sentence , légalisées de manière à faire foi. Et par notre présente sentence défmitive» nous la prononçons ainsi que nous jugeons, et nous arrêtons le présent mandement, après avoir pris l'avis des quatre juges que nous avons nommés, conformément aux dispositions du saint concile de Trente : — le docteur D. Pedro Pizarro, licencié; D. Francisco de Quevedo y Saldivar; le docteur D. Bartolomé Hidalgo y Escobar; le docteur D. Jérôme Ilurtado de Mendoza y Saravia; frai Francisco d'Astorga, candidat docteur et prieur des Prêcheurs; frai Âlonso Briseno, de l'ordre deiaint-François; frai Antonio Turises, de l'ordre de Saint-Augustin, et frai Uamon de Cordoba, de l'ordre de Notre-Dame de la Merci. — Ont rendu et prononcé la sentence ci-dessus les vcné-

rables doyen et membres du chapitre, administrateurs du diocèse pendant la vacance du siège , lesquels Font signée de leurs noms en audience publique dans la salle capitulaire de cette sainte église cathédrale, avec Tassistance des juges adjoints ci-dessus nommés, cY*st-à-dire : le docteur D. Pedro Pizarro, archidiacre; le licencié D. Francisco de Quevedo y Saldivar, chantre; le docteur D. Bartolomé Hidalgo yEscobar , trésorier; et le docteur D. Jérôme Hurtado de Mendoza y Saravia , chanoine ; et comme co-adjuteurs : ks RR. PP. maîtres frai Francisco d'Astorga , prieur du couvent de Saint-Dominique de celte ville; Trai Alonso de Briseîio, de Tordre de Saint-François, qualificateur du saiotoflice (ce Trai Alonso Briseno , Chilien , fut ensuite évèque de Léon de Nicaragua, et évéque de Caracas, où il mourut); frai Antonio de Turises, de Tordre des Ermites du senor saint Augustin ; frai Ramon de Cordoba , de Tordre de Notre-Dame de la Merci, en la ville de Santiago du Chili, le premier jour du mois de décembre de Tan 1696 étaient présents au prononcé de la sentence : le R. P. Nicolas de Lillo; le R. P. Antonio de Covarrubias, et le R. P. recteur de la Compagnie de Jésus, Andrès d\Alciato ; Cristovai Lopez de Quintanilla; D. Pedro d'Aguilar, prêtre, et beaucoup d'autres personnes, ce dont je fais foi. Devant moi, François-Xavier Rodrigue/, notaire public. — Celle copie est conforme à Toriginni, qui se trouve dans les pièces de la cause en ma possession, et auquel je me réfère-, elle est certaine cl véritable, corrigée et collationnée avec Toriginal, afin qu'elle fasse foi , à la demande du R. P. Andrès dWlciato, recteur du collège de Saint-Michel, de la Compagnie de Jésus de cette ville de Santiago du Chili , le 25 mai 1697. En témoignage de la vérité, — Francisco Rodriguez, notaire public.

Docoment n'' 41.

Relation de la mort de sctur Mercedes de la Ptiriflcalion Valdh.

Ma mère Antonia, le Seigneur à rappelé à lui, la veille des Rois, notre sœur Mercedes de la Purification Valdes. Nous avons éprouvé et su à son égard des choses fort particulières après sa mort , qui a suivi une maladie de vingtrsix ans ; car, quant à sa conduite, elle n^a jamais rien changé à la manière d'être et d'agir dans laquelle Votre Révérence la laissée. Toujours très-exacte, très-patiente, charitable, humble, toujours gaie, même au milieu de ses plus grandes souffrances , très-généreuse , très-résignée , et enfin riche de toutes ces vertus» telle seulement on avait remarqué la sœur de la Purification ; mais le Seigneur avait déposé dans son âme des trésors infinis de grâces, que connaissaient seulement ses confesseurs, et dont nous pûmes deviner une parlie à répoque de sa mort, qu'elle s'entretint quelquefois avec moi et avec les infirmières, qui furent les témoins de différentes choses.

Votre Révérence sait déjà que depuis son entrée en religion, la sœur Valdes fut toujours délicate et maladive, et qu'à cause de sa faible santé , on ne lui donnait qu]nne besogne légère. Il y a long-temps qu'elle remplissait seulement les fonctions de déposUaire, parce qu'elle était si accablée par ses souffrances , qu'elle ne pouvait aller que de son lit à sa chaise; et elle demandait toujours à être la dernière dans les réunions de la communauté, à laquelle elle se considérait comme inutile. Elle passa quinze jours ou plus dans un tel accablement, que le médecin rattribuait à la fièvre ; mais elle restait jour et nuit assise , sans se repo-

242 HISTOIIIE OU CHILI.

ser. Comme elle ne pouvait ni s'habiller ni se déshabiller par elle-même, rinfirmiëre le faisait , et toujours assise, comme je dis, jusqu'au moment de sa mort, où, setrouvaot dans la même position , elle se prosterna les bras en croix et expira ainsi, vendredi , à minuit et demi de cette année.

Lors des derniers exercices que donnèrent les Jésuites, sœur IMercedes éprouva un désir excessif de souffrir, et pria ardemment le Seigneur de lui faire sentir les douleurs de sa passion et tous les tourments que les tyrans avaient fait subir aux martyrs ; et le Seigneurial apparut et lui dit que 51 notre mère sainte Rose avait été une rose de péniienee^ il ferait d'elle une rose de patience, et qu'il lui donnerait un fm qui lui causerait une souffrance continuelle ; et à partir de ce jour, tous ses maux augmentèrent, et elle ressentit de la tète a Testomac , une chaleur telle que rien ne pourait la tempérer , comme de la taille aux pieds , un froid excessif. Cest ainsi qu'elle passa les seize années de son agonie, sans qu'elle put adoucir ou diminuer la douleur, par le manger, le boire , Tapplicaiion de compresses de vinaigre et l'emploi des remèdes les plus rafraîchissants que fournit la médecine, de sorte que les médecins, qui ignoraient la cause du mal, étaient émerveillés de voir vivre la malade.

Quand ils la saignaient, ce qui arrivait fort souvent, le sang sortait corrompu. Ce quelle buvait, se réduisait à de l'essence de nitre et de vinaigre, sa nourriture à un quart de petit poulet, qu'elle n'achevait pas, bouilli dans plus de vinaigre que d'eau. Elle a passé ainsi, par miracle, comme disent les médecins, cinq années.

Apres que le Seigneur eut accepté son offrande, il la frappa au cœur d'un dard de feu si violent , qu'elle pensn mourir du coup, et que la blessure resta de longues années extérieure. Klle pria ensuite la iMajesté divine de l'en débarrasser et de la rendre seulement intérieure; et Ion assure qu'elle sentait comme une plaie vive, et cela durajus^pi'à

DOCLMKNT N» 41. 243

sa mort, et celte faveur lui fut maintes fois renouvelée. Les efTcls que lui causait cette blessure devinrent manifestes pour beaucoup de monde, les derniers jours de sa vie, et après que nous eûmes toutes remarqué que la chaleur et les palpitations du cœur étaient si fortes, que Torr ^n apeitovait le contre-coup dans la laine de Toreiller, comme si on l'avait frappé avec la main. La sœur dit elle-même qu'elle en avait toujours senti les battements, comme le pendule d'une horloge. L'épine dorsale s'enfonçait parfois si profondément entre les épaules, qu'on aurait pu mettre un bras dans le creux du dos ; d'autres fois on la voyait se déformer et se rejeter tout au-deliors : il en était de même des côtes de la poitrine. 11 y avait dans tout cela du pins ou du moins , suivant la violence des transports de l'amour divin. Je dis que nous avons vu les côtes de la poitrine se soulever et rester quelque temps dans cet état; après quoi , tout se remit en place.

Quelque souffrante qu'elle fût, jamais elle ne demanda qu'une religieuse lui appliquât les défensifs. Personne ne savait qu'ils fussent destinés au cœur. Elle les avait à peine mis, qu'ils étaient desséchés : elle a dit que l'on ne connaît qu^au purgatoire la chaleur et le froid qu elle endurait. Que Votre rtévérenco considère quelles douleurs, quelles fatigues, quelles faiblesses elle devait souffrir dans sa poitrine et dans ses épaules, ainsi désarmées contre les maladies. Et jamais elle ne faisait entendre une plainte ! Sa figure changeait souvent, tantôt couverte d'une pâleur mortelle, tantôt si enllammée que l'on aurait cru que le sang allait jaillir de ses joues, de son front et môme de sa tète : dans ce caSj on observait dans ses yeux une sorte d'éclat et de beauté étranges.

Elle avait un entretien presque continu et familier avec le Seigneur et avec sa très-sainte Mère. Toutes les fois qu'il hii destinait une épreuve plus grande ou qu'il voulait ac-

croître ses souffrances , il la prévenait d^avaDce , Vencourageail el Teoivrait de caresses ; il l'appelait du doux nom de fille. El à une fêle de TAscension» le Seigneur lui eolen son cœur, el le transporta au ciel oii elle jouit de délices que Ton ^ut imaginer, mais jamais exprimer. Sœur Mercedes dit qu'elle avait laissé son corps aussi raide qu'un cadavre. Le divin Maître la confessa deux fois et lui adressa, pour l'absoudre, les ntêmes paroles qu'a sainte Marie-Madeleine; deux fois aussi il la communia , une fois dans le chœur, et une autre fois dans sa cellule, oii l'infirmière avait oublié de faire porter la communion : le bon Maître se rendit luimême dans la cellule de sa servante , et l'hostie alla se déposer sur les lèvres de la malade.

Huit jours avant sa mort, le Seigneur la visita avec » très-sainte Mère, el un grand nombre d'anges faisant entendre une musique harmonieuse et portant une couronne et une palme très-riches. Le Soigneur lui dit que déjà approchait sa mort, laquelle serait très-précieuse à ses yeux; que trois jours auparavant, il lui inspirerait un si vif désir de le voirai une telle ardeur, que ce serait un nouveau et terrible martyre où sa vie se consumerait; que les démons ne la tenteraient pas et qu'il ne leur permettrait pas de la toucher. Tout se vérifia ; car, à partir du mercredi , la chaleur devint si intense qu'elle était toute pourpre; ses désirs étaient si véhéments que , tandis qu'elle avait renfermé et caché tant d'années les faveurs célestes, le médecin luimême les comprit ces jours-là ; el lorsqu'il lui dit le vendredi soir, après lui avoir tâté le pouls : « Mère, désormais le pouls ne vous annonce-t-il pas l'approche de la mort? » elle répondit avec unn grande vivacité : « Que la volonlé de Dieu se fasse; peut-être aurons-nous une partie du samedi. » El elle disait vrai, car elle mourut à minuit et demi. Dès huit heures elle perdit la parole, et ne conserva plus qu'une espèce de râle, jusqu'à ce qu'elle expira sans la

moindre fatigue et sans la moindre agonie, afec une sueur si abondante qu'elle trempa jusqu'aux couvertures. Avant de rendre le dernier soupir , elle dit que bien qu'elle désirftt mourir comme elle avait vécu ^'sans qu'on sût tout ce qui lui était arrivé , le Seigneur voulait qu'elle le dtt , ef Dieu lui avait révélé que sa mort serait l'admiration de la ville , et ainsi arriva-t-il ; car l'émotion a été si grande qu'à peine morte, ses confesseurs eux-mêmes, sans pouvoir se retenir, publièrent tons les faits, qui devinrent l'objet de la conversation générale. Les hommes pleuraient eh sentant dans leurs âmes des mouvements étranges, comme ils l'avouaient hautement le jour de sa mort; et à différentes reprises on s'aperçut non-seulement dans le couvent, mais dans le voisinage , d'une odeur céleste qui ne ressemblait en rien aux autres odeurs du lieu. Le nombre de gens qui allèrent pour lavoir était si grand, le jour même des funérailles, qu'à dessein on se dispensa d'y inviter, et néanmoins les gardes ne parvenaient pas à contenir la foule immense. D. Xavier, son frère, paya les frais du service funèbre. 11 éleva un grand catafalque ; l'évéque et les personnes les plus illustres de la cité assistèrent aux obsèques , sans que , comme je l'ai fait remarquer, elles eussent clé précédées d'aucune invitation.

Elle avait dit que les anges soigneraient son corps, et l'on ne saurait en douter, car le R. P. provincial de l'ordre de notre Père saint Dominique , entre les mains de qui elle mourut , son compagnon , le Père émérite frai Diego Rodriguez, et d'autres personnes éclairées, insistèrent pour obtenir la permission de lui ôter le cœur. Pleine de perplexité, je ne sus que répondre h cette demande. Six religieuses furent prévenues, à l'insu les unes des autres. Elles s'entendirent seulement deux par deux , pour aller tirer quelques gouttes de son sang à une heure sûre dé la nuit; et quoiqu'elles fussent deux par-ci, deux par-là, in. ie

deux ailleurs, toutes prêtes avec les instramcnls nécessaires pour leur opération, aucune ne put refTectuer, empêchées qu'elles furent toutes , paraît-il , les unes par le sommeil , sommeil assez étrange chez des personnes qui veillent avec un dessein déterminé ; les autres , par des obstacles qu^elles ne purent surmont(;r. Aussi le corps de la sainte Tut -il enterré intact et souple , comme si elle avait encore vécu , dans le caveau commun des religieo* ses, et le T. R. P. maître frai Francisco Cano, prieur actuel du grand couvent des Prêcheurs, à la grande édification des auditeurs, prononça, au service funèbre, réloge des vertus de la défunte.

. On demanda de ses cheveux , comme des reliques ; œ qu'elle avait également annoncé , lorsque les médecins kii en firent couper une partie à cause de la fièvre , et qu'elle y consentit, en disant que ce seraient ces cheveux-là qu'on chercherait à se procurer après sa mort. Il en a effectivement été ainsi, car les religieuses m'ont volé jusqa'aox morceaux d'étoffes qui renfermaient les défensifs , et elles n'ont su qu'au moment de la mort de sœur Mercedes que ces remèdes s'appliquaient an cœur et non à l'endroit qu'elles supposaient.

Ses confesseurs furent, après le P. Anthomas, de la Compagnie, le P. maître Cruz, puis le candidat Vasquez, tous deux ex- provinciaux. Elle jouit , aux fêtes de l'Ascension du Seigneur (j'ai lieu de le croire) , de ces délices que Dieu a préparées à ceux qui le craignent , et qui ne toml)ent point sous rintclligcnce humaine ; et à une fête de la Pentecôte, elle reçut une nouvelle blessure si vive que le Seigneur lui dit que pour lui conserver la vie, il fallait un miracle. Ces faveurs et d'autres semblables lui venaient de la bonté de son Epoux, qui la combla toujours de grâces par l'inter* médiaire de sa très-sainte Mère. — L'humble servante de Votre Révérence.

Docament n* 411.

Lettre de sœur Maria Francisca do Pastoriza k Tévèqae son frère.

Très-illuslre Senor, mon vénérable frère,

Ayant reçu Theureuse nouvelle de ma mort prochaine , je quitte cette vie mortelle , je quitte mon évèque chéri , en lui rappelant par la présente toutes les faveurs dont Notre- Seigneur l'a comblé , comme un père , pour lui imposer des obligations d'autant plus grandes, et pour l'établir pasteur véritable d'un si grand troupeau , auquel il doit distribuer chaque jour la pâture de plus en plus abondante de la prédication évangélique. Mais non, je ne vous quitte pas; car je vous aiderai du haut du ciel. Acceptez tout ce qu'on vous apprendra de la part de Dieu , car c'est pour cela qu'il vous a élevé en dignité. Craignons tous Dieu qui nous donnera son amour : ce que nous attendons nous appartient. Là haut nous nous reverrons tous : heureuse famille que la Vierge patronne !

Propagez dans voire diocèse la dévotion envers saint Pierre ; car Notre-Seigneur recommande aux évéques d'ac-corder quarante jours d'indulgence à ceux qui réciteront un Credo^eu mémoire de la pénitence du saint, et quarante autres jours à ceux qui réciteront cinq Pater et cinq Ave Maria en l'honneur des cinq plus grands saints. Recommandez aussi cette pratique, et adieu, Car je vais à la patrie: ne me pleurez pas. — Votre sœur qui vous veut tout le bien possible. — Sœur Maria Francisca de Pastoriza.

Santiago du Chili, 26 mai 1798.

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Doeamenl

Dédicace de Téglise di

C'est le 13 octobre 1771 qu'e vcîiu temple de Saint-Domîniqu If ^^'M ^^^^ achevée : ce fut un jour d(

La veille au soir, il y eut proc de Tancienne petite église , a Noire-Dame du Rosaire , sur u de pierreries précieuses ; saint le senor président D. Francisco royale , les deux Chapitres , tou nautés accompagnaient la proce place du Roi , où s'élevaient dt sous des galeries circulaires; el des religieuses de la Victoire, < au-Poisson jusqu'à la nouvelle < de cérémonies solennelles, b Notre-Uame du Rosaire, et ce fi sagaiti qui prêcha; le deuxièmi ^ *' '? le R. P. José Ciudad prêcha ; le

Dame du Passage , en Thonneu le R. P. frai Manuel Poyanco, Tous les autels de l'église éla précieux , d'étoffes soyeuses , c 1 dont l'église entière était tapiss

' ports, ces- solennités ont été trèî

Paragraj)lio J'un piëcieux mauuf

de me prêter le senor abbé D. José Maria Urriola. A lui , comme au Fenor chanoine D. José Miguel Aristegui, j'ai dû d'importants documents, et pai* là même une coopération efficace à la rédaction de cet ouvrage. (LaïUeur.)

Docament n"* 44.

Expédition de Loais de la Crux.

D. Louis d^Alava, chevalier de Tordre de Sainl-Jaeques, colonel d^inranlerie des armées royales , confiinandant général de la frontière du royaume du Chili , el gouverneurintendant de la province de la Conception , etc.

Pour autant que le roi notre maître ( que Dieu garde ! ) a donné ordre de chercher les moyens de faciliter les communications entre les provinces du vice-royaume de Buénos-Ayres, el celles du royaume du Chili , à travers les pays intermédiaires des Indiens , pour autant je. fais savoir aux gouverneurs et caciques du trajctdepuis le fort d'Anîuco, situé à notre frontière, jusqu'à ladite capitale, que Talcalde provincial du conseil de la ville de la Conception , D. Louis delà Cruz, accompagné du géomètre D. Thomas Quesada et de Tarpenteur D. Justo Molina, el escorté de D. Angel el D. Joachim Prieto, lieutenants de la milice à cheval, avec quinze hommes destinés surtout au service de Texpédition , a été chargé par Texcellentissime senor capitaine général du royaume, D. Louis Munoz de Guzman, de faire une nouvelle reconnaissance du chemin le plus direct sur cette capitale; c'est là l'unique objet de son voyage , et l'intention du souverain n'est pas de causer aux Indiens le moindre préjudice ou le moindre dommage, pas. plus qu'on n'en

cause aux Indiens qui habitent le long de la route, que parcourent en toute franchise et liberté les Espagnols pour se rendre à Valdivia , ou qui pénètrent eux-mêmes sur nos territoires , où tous les chefs et commandants des places leur font toujours bon accueil et leur assurent la protection da gouvernement ; nous demandons et sollicitons au contraire leur amitié, nous désirons nouer avec eux des relations, pour les rendre sociables et les faire jouir des bienfaits inhérents à la sociabilité , dont Tcxpérience leur fera apprécier les avantages et les résultats utiles. Aujourd'hui doqs désirons seulement reconnaître si le chemin qui nous permettrait de communiquer avec les Espagnols qui demeurent à Buénos-Ayres , est plus court et plus commode par leurs terres. Je compte donc que les gouverneurs et caciques contribueront avec plaisir à Texécution de nos idées et de nos bons desseins, et j'espère qu'en cette circonstance ils laisseront passer D. Louis de la Cruz, avec toute sa suite, que doivent aider nos fidèles amis les Pehuenches. Je le demande ainsi , au nom du roi mou maître , à la royale personne duquel je ferai connaître et recommanderai leurs bonnes dispositions. Je ne doute pas qu^ils n^écartent tous les obstacles , pour que D. Louis de la Cruz puisse remplir facilement sa mission , et particulièrement remarquer ceui qui se distingueront le plus et travailleront le mieux à la réalisation de ce projet.

Donné en la place de Los Angeles , scellé du sceau de mes armes et contre-signe par mon secrétaire le 27 mars 1806. — Louis d'Alava. — Par ordre de Sa Seigneurie. — Santiago Fernandez.