CHAPITRE VII
tOBuiu. Progrès des ordres réguliers. — L'évèqne D. frai Benito Cimbron NCDirt m roi pour qa*il fasse peupler les couvents de son diocèse. — Résultat de flrt appel. — Etal floKssant des communautés à Santiago et circonstances qui les Consent. — Les Jésuites ont un visiteur. — Leurs collèges forment une province i^parée du Péroa.— Changements qui suivent l'érection de la nouvelle province. — hû Cristoval de la Mancba y Velazco visite et réforme les Dominicains. — Grand Ékine parmi les Dominicains. — Deux provinciaux élus en un même jour. — Hmi deux s'adressent au général de Tordre pour demander la confirmation de leur âedioo. — Raisons alléguées par chacun à Tappui de ses droits. — Décision du iWial. — Les Augostins prétendent se rendre indépendants des provinciaux du Piroa. — Os obtiennent ï différentes reprises des brefs favorables à leurs prétentiiBi et tootiennent énergiquement la légalité de leur situation. — Querelles animées OÈtt les Augostins du Pérou et ceux du Chili. — Ceux du Chili finissent par triMpher , et restent indépendants. — Election scandaleuse d*un provincial , dont tt Bcleiit des membres de TAudience , et ses conséquences. — Les Franciscains feideat de nouvelles maisons à Santiago. — Le feu de la discorde s'y allume. — Oiitot annuler les délibérations d'une assemblée capitulaire tenue au couvent du SecQvs. ~ Le commissaire des Indes les déclare valables et ordonue de réintégrer ks Au dans leurs fonctions. — Frai Thomas Moreno se conforme aux instructions fc S^néral. — Quelques indociles recourent à la justice séculière. — Schisme chez let Franciscains. — Mesures illégales de l'Audience. — Siège et violation de courette.—Le P. Moreno et ses partisans sont bannis. ~ Ils se présentent an général A obtiennent complètement gain de cause. — Le roi ordonne de punir sévèrement tettdilcurs. — Embarras pénibles de l'Audience. — Elle s'adresse au roi. — Les ^m^ augustines sollicitent et obtiennent l'érection de leur ermitage. — Des- *™rtJon des monastères d'Osomo et de l'Impérialfe. — Leurs religieuses fondent â ^^go le couvent de Sainte-Claire. — 11 prétend se soustraire à la juridiction du PwiDciâl. — Evénements très-fâcheux. — Fuite et retour des religieuses. — Ce ^ pckède l'établissement du monastère de la Victoire. — Il finit par se fonder. "Us Pères de la Charité s'établissent à Santiago. — Difficulté entre le supérieur ^ ^'ttte communauté et l'évêque.
ï-«s revers qu'essuyèrent, au commencement de ce siècle, '^s armes espaguoles dans les provinces de Valdivia , de
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rimpériale el de la Conceplion furent aulanl de coups (jui arrêtèrent le rapide essor, (|uc les ordres réguliers prenaient à la même époque. Emules se disputant les uns aux autres le pouvoir, Finfluence, le nombre de leurs membres, ils ne négligèrent aucun sacrifice pour s^aflcrmir dans les villes du Sud, alors les plus florissantes de l'état chilien. Leur puissance allait toujours en augmentant, grâce aux prérogatives nouvelles que leur accordait une constante proleclioD. Favorisés surtout par les rois , ils se partagèrent entr'eux le territoire occupé par les naturels, pour y établir leurs dootrines * , et disputèrent plus d'une fois aux évêqucs l'exercice de leur juridiction.
L'ordre de Saint-Dominique, le plus nombreux dans le principe, puisqu'il embrassait dans son ressort les deux diocèses du Chili, le Tucuman, le Paraguai et la Plala, alla jusqu'à posséder huit couvents dans le diocèse de l'Impériale, desquels dépendaient plusieurs doctrines ou maison$ hospitalières y où résidaient les prêtres qui soignaient les Indiens. Les Franciscains et les religieux de la Merci avaient un nombre égal de monastères avec leurs doctrines correspondantes. Lorsque tous les établissements des racines furent détruits dans le soulèvement qui eut lieu en 1508, les uns périrent entre les mains des naturels, et la plupart allèrent fonder de nouveaux couvents sur d'autres points du pays. A l'exception des couvents de Santiago , les provinciaux laissaient un Irès-petit nombre de frères dans tous les autres monastères, et c'est pour cela que l'évêque de U Conception, D. frai Benito Cimbron, pria le roi d'ordonner aux provinciaux de placer douze religieux dans chacune des maisons établies dans son diocèse. Cette demande se fondait sur le manque extrême de prêtres dont souffrait la Concep-
* Nous avons déjà dit que les doctrines étaient des villages cUréliens indiens, le plus souvent ndininislrés par des moines. On réservail le nom de paroisses anx villajies pspmjtvds. [Soie dtt traducteur.)
