Luc, MU

que l'évangéliste eut dit que Marie était accompagnés des frères de Jésus , si ces frères n'eussent pas été fils de la même mère. Matthieu et Marc s'expriment peut-être encore plus nettement; ils font dire aux gens de Nazareth : « N'est-il pas le fils du charpentier, sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie et ses frères ne se nomment-ils pas Jacques, Joseph, Simon et Jude, et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? » — « N'est-ce donc pas là le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joseph, de Simon et de Jude? Ses sœurs ne sontelles pas aussi parmi nous^? » Il est impossible de rien imaginer de plus explicite, de plus formel que ces deux passages. Prétendre y trouver des cousins au lieu des frères germains et utérins de Jésus, c'est violenter les textes, nier l'évidence et substituer aux faits naturels d'insoutenables hypothèses.

D'ailleurs, la virginité perpétuelle de Marie est rejetée même par les deux évangélistes qui racontent la conception miraculeuse de Jésus. « Marie, disent-ils, mit au monde son premier-né 2. » Si Jésus fut le premier-né, il dut y en avoir au moins un second, et Matthieu ne laisse à cet égard aucun doute. Après