PARTIE I, CHAPITRE 111. A

l eur, et ordonnant que l’on s’emparât des envoyés de l’empereur d’Annam, il les fit jeter en prison.

Peu de temps après, le Cambodgien Bo-ong-giao arriva du Cambodge à Siam, et rapporta qu’il avait pu s’emparer d’une dépêche secrète, venue de Gia-dinh , dans laquelle il était ordonné au parent de l’empereur Xuân, ainsi qu’au gouverneur Mac-tôn , de dresser des embûches dans le but de s’emparer de la citadelle de Bang-kok. Le roi de Siam ne put, à ce récit, maîtriser sa colère; il ordonna donc que ces deux personnages fussent arrêtés, et le 5e jour du i oemois il les fit mettre à la question pour avouer leurs crimes. Ceux-ci, malgré la torture, protestèrent énergiquement, et le fils du gouverneur Mac-tôn , nommé Mac-diung, ayant crié très-hautement à la calomnie, le roi Phya-tan le fit mettre à mort. Le gouverneur Mac-tôn mit lui-même fin à ses jours.

Le 2 4e jour du même mois fut exécuté le prince Xuân , parent de l’empereur, ainsi que les envoyés d’Ànnam et les fils et petits-fils de Mac-tôn ; cela faisait en tout cinquantetrois victimes. Quant au reste des Annamites qui habitaient alors le royaume de Siam, ils furent exilés aux plus lointaines frontières.

L’an Tan-su u, 4e année de Thê-tô W, au î oc mois, les deux frères Chat-tri et So-si, généraux de Siam , portèrent la guerre dans le Cambodge. Le roi Neac-ong-in demanda avec em- ' pressentent des secours à l’empereur d’Annam.

L’an Nham-diân , 5e année de Thê-tô, au icr mois pendant le printemps, l’empereur donna l’ordre au général Toai d’aller au secours du roi du Cambodge.

A la même époque, le roi de Siam , Phya-tan, se conduisait en tyran si horriblement cruel, opprimant et mettant à mort, qu’il était devenu impossible au peuple de vivre plus longtemps sous son autorité; c’est pourquoi la révolte éclata de toutes parts.

« Dynastie des Lê : Hiên-tôn, ko.' année; rébellion des Taijso’n : Nguycnvan-nhoc , A* année; dynastie des Tsing : Kien-long, A 6* année.

Arrestation des envoyés d’Annam.

Le gouverneur Mac-tôn est mis à la torture.

11 inet fin à ses jours.

Exécution

du

prince Xuân , des envoyés d’Annam et de la famille de Mac-tôn.

Révolte à Siam.

HISTOIRE DE LA BASSE COCH1NCHINE.

La citadelle de Colac (Siam) était au pouvoir des révoltés, et c’est là que leur puissance était le mieux établie; le roi Phya-rtan donna donc l’ordre au général Phya-oan-san d’aller faire le siège de cette citadelle et de la réduire. Or, le chef des rebelles, commandant la citadelle, était frère de père et de mère du général Oan-san ; il représenta à celui-ci que la conduite du roi était extrêmement blâmable et cruelle, que c’était à cause de cela que les mandarins et le peuple s’étaient séparés de lui, que donc, si le général envoyé par le roi persistait dans son premier dessein, on se battrait certainement jusqu’à la mort. Le général Oan-san entendant son frère parler de la sorte, l’approuva et ne voulut pas engager les hostilités; il réunit, au contraire, ses troupes à celles de son frère et marcha contre la citadelle àe Bangkok, dont ils firent le siège. Le peuple en masse s’étant rangé sous leurs ordres, ils parvinrent à s’emparer du roi Phya-tan, Le roi Phya-tan qu’ils jetèrent en prison; ils mirent aussi la main sur ses eiTpmon. trésors, à l’aide desquels ils donnèrent des récompenses à ceux qui les avaient aidés dans leur entreprise. Le général Oan-san expédia une dépêche au général Chat-tri, qui était dans le Cambodge, pour l’engager à revenir à Siam avec son frère, afin de conférer sur les affaires de ce royaume. Chat-tri, ayant reçu cette dépêche au 3e mois, se mit en route, en prescrivant à son frère So-si de rester après lui, afin de faire la paix avec le général annamite Toai.

Exécution Chat-tri, arrivé à Siam, entra de nuit dans la citadelle de roi Phya-tan. Bang-kok avec des soldats qui lui étaient entièrement dévoués ;

il fit mettre à mort le roi Phya-tan, et son cadavre fut jeté hors de la citadelle : on le priva ainsi de la sépulture pour être agréable aux nombreuses personnes qu’il avait persécutées.

Chat-tri monta alors sur le trône de Siam (a) ; son frère So-si,

(a) Le roi de Siam se nomme Phat-vuong, roi Bouddha, à cause de la profonde vénération qu’ont les Siamois pour Bouddha; chez les Annamites, qui