PARTIE I, CHAPITRE III

contre les Malais dans le pays de Toani. Le roi de Sia ni pria l’empereur de l’assister; celui-ci mit alors le général annamite Diong à la disposition du deuxième roi de Siam , et le pays fut de la sorte pacifié.

L’empereur envoya, de toutes les îles des environs, des gens qui eurent pour mission de préparer des jonques, afin de se rendre secrètement à Gia-dinh pour y faire des recrutements dans le but de reconquérir ce pays.

L’an Dinh-vi, 10e année de Thê-tô^h\ au 5e mois, pendant l’été, le général annamite Dam se rendit à Bang-koke t rapporta à l’empereur que les deux frères Tay-so’n Nhac et Hué s’étaient réciproquement déclaré la guerre; que le gouverneur de Gia-dinh pour le compte des Tay-son, nommé Trân, s’était rendu avec des troupes dans la province de Qui-nho’n pour secourir le chef rebelle Mac; que ce départ de troupes avait fort affaibli la force de résistance des provinces de Giadinh; or, que l’occasion était dès lors très- opportune pour marcher sur ce pays.

Le ier jour du 7e mois, l’empereur, se conformant secrètement à la volonté du ciel, résolut de ne pas suivre le sentiment commun, c’est-à-dire de ne demander au roi de Siam des secours ni en hommes ni en rations; il craignait, en demandant ces secours, d’avoir encore affaire à ces auxiliaires dangereux qu’il était difficile de contenir dans leurs déprédations, et qui étaient odieux au peuple. Il ne fit donc pas part ouvertement de ses projets au roi de Siam, afin

celui-ci ayant fait lancer un grand nombre de fusées1 ( hoa-ho ), les Rirmans en furent très-effrayés et prirent la fuite.

(,) Ces Malais2 étaient nommés Dai-nien par les Siamois; ils habitaient une île située dans les mers du sud-ouest. C’était un pays tributaire de Siam , mais qui ne voulait pas reconnaître cette suzeraineté en l’an Binh-ngo (1787).

(b) Dynastie des Le : Chien-ion, 2® année; Tay-so’n : Thaï-duc, to® année; dynastie des Tsing : Kien-long, 52* année.

1 Les Annamites sont très-habiles en pyrotechnie.

'■* Les Malais qui habitent aujourd’hui

le Cambodge sont nommés Chia-via, ce qui est évidemment la corruption du mot Java.

Dissensions

parmi

les rebelles.

L’empereur quitte Siam pour marcher contre les rebelles.

Succès

de prévenir les empêchements ou difficultés que celui-ci aurait pu mettre en avant. Il se borna simplement à laisser une lettre qui expliquait son départ, et il partit pendant la nuit par la passe de Nam-haï et se rendit à file de Truc-diu.

L’empereur prit en ce lieu toutes ses dispositions pour l’expédition qu’il projetait. Le colonel général Trung s’étant rendu, sur ces entrefaites, coupable de pillage et de meurtre envers des Siamois, l’empereur donna l’ordre de faire exécuter ce mandarin, dont il envoya la tête au roi de Siam, qui députa aussitôt auprès de l’empereur pour le remercier et lui faire en même temps des reproches amicaux sur l’incognito de son départ. Le roi faisait dire également que si l’empereur avait besoin de quelque aide ou secours, il les tenait à sa disposition.

L’empereur d’Annam fit remercier le roi de Siam et il se dirigea vers la province de Ha-tien.

Le chef suprême des pirates de mer, surnommé Thienli-hôï-wang^\ et dont le nom était Ho-hi-van, et un de ses lieutenants nommé Châu-vien, à la tête de leurs jonques peintes en noir, vinrent se mettre à la disposition de l’empereur et lui offrirent les services de leurs hommes.

L’armée impériale marcha bientôt sur le fort de Longxuyên, dont le commandant pour le compte des rebelles, nommé Truong, se rendit à l’empereur avec la garnison qu’il commandait. Ce mandarin Truong fut nommé plus tard généralissime et pacificateur des Tay-so’n, et proclamé le plus fidèle des sujets. Il demanda, à cette époque, la faveur de marcher à l’avant-garde , et il s’empara successivement des forts de Tra-ôn et de Balaï, en chassant les rebelles qui les occupaient.

L’empereur, étant arrivé au lieu dit Hôï-thuy (vulgaire-

(0) Ce chef de pirates était de la province de Sse-tchuen et affilié à la secte du nénuphar blanc ; quand il alla exercer la piraterie sur mer il prit le nom de Thien-ti-hôï-wang, ce qui signifie roi du ciel et de la terre. 11 dévasta le Fo-lcien (province de Chine), sans que l’on pût s’opposer à ses ravages.