PARTIE l, CHAPITRE I
Ou fonda également le dinh (a) de Tmn-bien ( Bien-hoa ) au lieu où se trouve aujourd’hui le village de Phuoc-lu. A Saï-gon fut constitué le liuyen de Tan-binh , et la demeure ollicielle du gouverneur fut nommée Phan-trân-dinh Dans ces dinhs lurent placés le cai-bo, aujourd’hui quan-bo, et le ki-luc, aujourd’hui quan-an. Ces deux mandarins principaux, source de toute administration, avaient chacun, pour les assister, leurs employés et leurs greffiers particuliers.
L’armée fut divisée en régiments (co’1) et en compagnies (dm). Les soldats d’élite composèrent l’infanterie et la marine, et il y eut en outre des soldats employés à différents services (suite des mandarins, escortes, etc.).
Cependant le territoire de la basse Cochinchine était immense et peu peuplé; on n’avait encore enregistré sur les registres du peuple que ùo,ooo maisons. 11 fut donc ordonné de lever et de réunir des gens du peuple, surtout parmi les vagabonds, depuis la province de Quang-binh, audessus de Hué, jusqu’au Binh-tuân, et de les transporter comme colons dans ces nouvelles provinces. On put alors fonder des villages, des bourgs et des hameaux, dont on fixa les limites. Les terres labourables (rizières, etc.) étant exactement cadastrées, l’assiette de l’impôt fut établie tant sur les immeubles que sur les personnes elles-mêmes.
(,) Siège ofîicie! du gouvernement.
(b) Ces clinlis sont devenus les chefs-lieux des provinces de Bien-hoa et de Gia-dinh.
lai, était une appellation générale , comme fut dans la suite Gia-dinh. Mais c’est plus particulièrement à la province de Bienhoa que se rapporte le nom de Don-naï: de là le nom du bras de Bien-hoa, appelé aujourd’hui rivière de Don-naï.
1 Prononcez cœu. Un régiment annamite se compose de 10 compagnies ou doi'de 5o hommes chacune. Les officiers sont: un chanh-quan-cœu ou colonel, un plio-quan-cœu ou lieutenant-colonel , deux
ou trois hiep-quan-cœu , chefs de bataillon ou majors ; un chanh-quan-doï ou capitaine en premier par compagnie, des pho-doï ou simplement ong-doï, qui assistent le capitaine, et enfin des tho-laï ou écrivains chargés de tenir les registres des compagnies. Nos sergents sont représentés par des sous-officiers nommés ongcaï, et nos caporaux par des ong-bêp , chargés de veiller sur l’alimentation des hommes, comme leur nom l’indique.
Organisation
de
l’adminis¬
tration
t de l’armée.
Colonisation
de
la basse Cochinchine.
Persécutions
contre
les chrétiens.
Prise
de Ha-tien.
Ce fut alors qu’on dressa régulièrement les registres du peuple ( Bô-dinh ) et ceux des champs ( Bâ-diên ). Les Chinois, ainsi que leurs fils et descendants, se fixèrent dans la province de Bien-hoa, au village de Tanh-ha, et dans la province de Gia-dinh, au village nomme Minh-huong1. Us furent tous, comme les Annamites, soumis à l’impôt.
L’an Ki-mau, 9e année de Hiên-tôn^, pendant l’automne, il y eut persécution de la religion chrétienne, dite Dao-hoalang-. Il fut fait des recherches parmi tous les Annamites afin de connaître ceux qui s’étaient faits chrétiens, d’en établir le nombre et de savoir en quels villages étaient leurs demeures.
Tous leurs livres furent brûlés et les missionnaires européens furent chassés du pays et contraints de s’en retourner chez eux.
L’an Giap-ngo, 2 àe année de Hiên-tôn^\ au 8e mois, pendant l’automne, un Chinois de Loi-chaou, province de Canton, nommé Mac-cuu 3, fut nommé général de l’armée dans la province de Ha-tien.
Dynastie des Lê : Hi-tôn, 20e année; dynastie des T si» g : Kliang-hi, 38e année.
(b) Dynastie de3 Lê : Diu-tôn, 10' année; dynastie des Tsing : Khang-hi, 53e année.
1 On donne aujourd’hui le nom de Minh-huong aux fds de Chinois et de femmes annamites. Ce n’est cependant pas une appellation générale, et il ne suffit point à l’enfant d’une Annamite d’avoir eu un Chinois pour père pour être reçu dans la congrégation ou société des Minh-huong , société qui est composée , pour la plupart , de gens riches et jouissant de certains privilèges. Le nom de Minh-huong s’applique donc en quelque sorte à l’aristocratie des descendants de Chinois et de femmes annamites; plusieurs d’entre eux ont occupé de hautes positions dans le gouvernement.
a La religion chrétienne est appelée de nos jours, par le Gouvernement annamite, Ta-dao, secte fausse ou perverse; mais dans les rapports avec nous on lui donne, comme en Chine, le nom de religion du Seigneur du ciel.
3 Ce Mac-cu’u était un aventurier chinois qui s’empara de la province de Hatien aux dépens du Cambodge et l’offrit à l’empereur d’Annam. Celui-ci éleva Mac-cu’u au rang de haut mandarin, et ses descendants lurent jusqu’au règne de Minh-mang gouverneurs de Ila-lien. On trouvera beaucoup de détails à ce sujet dans la partie historique relative à italien.
