XII. Trois traités de grammaire en langue arabe, in

XIII. Introduction a la Cabale, Beau manuscrit finançais sur velin^ grand in-folio du XVI'' siècle II est orné de grandes miniatures

(*) Les armes de Paul et d'Alexandre Petau font très bon effet sur la eouverture d'un beau manuscrit. Voici leur description en style héraldique :

« Au !•' et au 4°*® quartier d'azur à trois roses d'argent, deux et une ; » au chef d'or chargé d'une Aigle issante et esployée de sable ; au 2™* et i» ^^^ d'argent à une croix pattée de gueule. »

Quand il s'agit d'amateurs aussi éminens que Paul et Alexandre Petau f on ne saurait mettre trop de soin à tout noter, il est seulement dommage qu'Alexandre Petau n'ait pas fait un plus grand usage du maroquin pour la reliure de ses beaux manuscrits. Il l'employait seulement pour quelquesuns auxquels il attachait le plus grand prix, et qui ne seraient pas regardés aujourd'hui (à une ou deux exceptions près) comme les plus précieux. Les autres manuscrits sont relies solidement en bon veau ancien , mais sans autre luxe que les armes que nous venons de décrire.

sur fond bleu, en style de la renaissance, et dédié à François I'% Renovateur de Vaage dorée. L'auleur définit la cabale: « Cabale est science et connaissance de Dieu , ensemble des substances sé-

f)arées du monde spirituel et des secrets d*y celluî, etc.» Tout 'ouvrage est à-peu-près inintelligible , et les nombreuses peintures qui lillustrent ne tendent pas à Téclaircir, bien que fort belles et curieuses à voir.

XIV. Chroniques de Jean Coercy. Manuscrit français du XV* siècle, in-folio velin. 2 vol. Il est enrichi de cadres richement ornés et de très belles miniatures de Técole de Bruges. L'auteur, chevalier normand, a composé son ouvrage en 4416. C'est une compilation traduite des historiens grecs et- romains, divisée en six livres.

Le premier livre fait mention « comme après le déluge qui fut » au temps de Noé fut la terre de Grèce premier restaurée. »

XV. Brachmanicum Volumen , la Citerne de vie. Traité de la reliçion des Brahmanes. Manuscrit Hindou de format oblong sur papier.

XVÏ. Légende dorée, manuscrit français du XIV* siècle, enrichi de belles miniatures, in-folio, velin. A la fin de cette histoire des Saints, se trouve le nom du traducteur: «Très-excellent docteur en théologie, Maistre Jehan Golain de Tordre de notre dame du Carme.