SIMPLICITÉ DD CULTE. SERVICES RELIGIEUX

est en même temps d'une grande importance pour l'archéologie chrétienne; car il donne quelques détails qu'on ne trouve dans aucune autre source. Voici les hérésies iconographiques qu'il reproche aux Albigeois : Ils avaient la coutume , dit-il , de représenter la Trinité en donnant au Père la figure d'un vieillard, au Fils celle d'un homme plus jeune et au Saint-Esprit celle d'une colombe ou d'un homme plus jeune que le Fils*, suivant Luc ils avaient imaginé ce mode en dérision de l'Église , afin de faire accroire aux simples que celle-ci, en enseignant la Trinité, voulait enseigner l'existence de trois dieux^ Il nous parait difficile de croire que ce passage se rapporte réellement k des Cathares ; la seule circonstance qui pourrait rappeler leur doctrine , c'est la dififérence d'âge des trois personnes, parce que cette dififérence peut indiquer le système de subordination professé par la secte ; mais en songeant à l'énergie avec laquelle celle-ci se prononçait contre toutes les représentations des personnes et des choses divines, nous devons croire plutôt que l'évêque de Tuy s'est trompé en mettant sur le compte des hérétiques ce qu'il aurait dû attribuer avec plus de vérité à des artistes de sa propre Église. Sans doute le type général qui servait alors aux images de la Trinité, reconnaissait encore la parfaite identité des trois personnes^; cependant comme l'art orthodoxe espagnol du doiAième et du treizième siècle montre encore d'autres bizarreries qu'on ne retrouve pas ailleurs, et qu'il représentait quelquefois la Trinité sous la forme moins arienne, il est vrai, mais plus grossière d'un corps a trois têtes', il se peut fort bien que la forme signalée par Luc soit

< Lacas Todensis, 92.

2 P. ex. dans le Hortus deliciarum de Herrade de Landsperg, manascrit du douzième siècle, appartenant à la bibliothèque de Strasbourg; reproduit par M. Didron, dans son Histoire de Dieu, 565.

3 P. ex. dans un manuscrit d'Isidore de Sèyille, du treizième siècle, à la bibliothèque nationale ; Didron, 567.