PATS SLAVES ET ORIENTAUX

Quoique les faits h citer soient peu nombreux , il y en a cependant assez pour prouver que le catharisme a continué à régner en ces pays, et qu'il s’v est même consolidé. Pendant que l’Église chrétienne ne s’établissait que lentement et imparfaitement parmi les Slaves , et au milieu des guerres continuelles qui agitaient ces contrées, l’hérésie, peu aperçue, put faire des progrès considérables. Non-seulement elle se donna une organisation ecclésiastique très-forte , mais l’on trouve aussi les traces d'un mouvement actif et remarquable sur le domaine de la doctrine.

Dans la seconde moitié du douzième siècle, il est fait mention de plusieurs Églises cathares dans cette partie de l’Europe. L’Église de Bulgarie parait avoir été une des plus nombreuses et des plus importantes1. En Bulgarie régnait en général un esprit hostile b l’Église catholique et b ses entreprises; aussi ennemi des Grecs que des Latins, ce peuple secoua, en 1185, la domination des empereurs de Constantinople, et attaqua , en 1 189, l’armée des croisés que Frédéric I" conduisait b travers les forêts bulgares ; ces attaques ne cessèrent que lorsque Frédéric cul fait détruire l'ancienne

< Reinerius , 1767. Reinerius, il est vrai, n'écrivit qu'au treiziéme siècle, mais on verra par les faits historiques que les Églises qu’il mentionne sont évidemment plus anciennes.