LA THÉORI^ MÉCANIQUE DU MONDE

elle existe en sa forme véritable selon le principe de Tatomisme, et l'image plus ou moins modifiée, reproduite en forme représentative par son transport dans un organe favorablement disposé où s'opèrent sa rencontre et sa combinaison avec d'autres composés atomiques. Au point de vue du passage du subjectif à Tobjectif, la solution du problème de la sensation et de la pensée est une sorte de transformisme, propriété des modes mécaniques de la matière, parallèle au transformisme des qualités les unes dans les autres, tel qu'il se présente pour les doctrines fondées sur l'hypothèse de la matière unique, essentiellement qualitative; et n'est-ce pas toujours, au fond, le même procédé de l'imagination, tirant les modes supposés d'une substance. Au point de vue de la transmission, nous avons seulement à remarquer en ce moment la confusion que la langue grecque permit, et que la métaphysique réaliste devait prolonger longtemps, entre les espèces matérielles qu'on supposait émises par les ob* jets pour créer la sensation chez le sujet sensible, et les idées e'nvisagées chez ce même sujet, et objectives en ce cas sans être matérielles. En un sens, la doctrine de Démocrite a été une doctrine des idées, et l'origine d'un certain idéalisme, à tendances, il est vrai, sophistiques (Vï). La définition réaliste des idées était prise de l'ordre empirique des ptiénomènes, en opposition avec l'uléalisme platonicien qui ne la demandait qu'aux purs concepts (Vil). - .

ii:

L'ÉVOLUTIONISME