CHAPITRE YII

HORUS ET THOTII.

Suivant les annales ég’vptiennes, Horus succéda à Selli (Typhon) et rég’na ving*t-cinq ans (1). « Instruit par sa mère Isis dans l’art de g’uérir et dans la science de la divination, il fut le bienfaiteur du g'enre humain, par les remèdes qu’il inventa et les oracles qu’il rendit (2). » « Horus (3) faisait g*rand cas, et plus que de tout autre homme, de Thoth, qui, en ce temps, se disting’ua par la pénétration de son esprit et une intellig'ence supérieure dans les inventions propres à contribuer aux douceurs de la société humaine. Ce fut ce quatrième Hermès qui rég*ularisa le culte rendu aux dieux, ainsi que les sacrifices, et qui, le premier, observa l’ordre des révolutions des astres. Il enseig’na ég'alement à lutter, à mouvoir le corps en cadence et à le disposer avec grâce. Enfin, ?7 rédigea les règlements concernant les choses sacrées, sous la dictée à' Hoî'us, qui lui communiquait tous ses secrets, et qui profita souvent des conseils de son ministre. Thoth est aussi le premier inventeur de la culture de l’olivier (4). » Aussi les Eg'yptiens, reconnaissants de tous ces bienfaits, lui ont-ils témoigmé leur g’ratitude en l’élevant à la royauté, après la mortd’Horus, et en lui décernant les honneurs divins.

Le g-rand nombre de livres sacrés écrits par lui nous portent à croire

(1) Canon liiératique, Le Syncclle, Chrononr.

(2) Diodorc de Sic., liv. I, cliap. xxv.

(3) Ibid., cliap. xv. Diodore fait ici, évidenirnent, nn anachronisme en mettant Osiris pour Horus : Tlioth est mort soixante-douze ans après Osiris. Selon l'inscription de Rosette, en eil'et, Thoth est contemporain d’IIorus.

(4) Ibid., cliap. XVI.