V. 4^5 av

bientôt il s'affranchit complètement de la tradition à l'endroit des formes rhythmiques1, et en matière de hardiesses mélodiques il sut encore renchérir sur les innovations de Phrynis. Il ajouta une douzième corde à la cithare (p. 262). Il mit à la mode les effets. de la musique imitative et ne recula pas en ce genre, dit-on, devant le réalisme le plus naturaliste. Toutes ces hardiesses ne furent pas acceptées sans résistance. La première fois que Timothée fit entendre en public des compositions de sa seconde manière, les dilettanti de YOdêon sifflèrent; Euripide, qui se trou- v.42oav.j c. vait parmi les assistants, encouragea le jeune maître et l'exhorta à suivre sa voie, lui prédisant, pour le plus prochain avenir, un succès éclatant et universel2. La prophétie du grand tragique ne tarda pas à se réaliser. Timothée osa entrer en lice avec Phrynis lui-même, et il l'emporta sur son vieux maître. Il eut l'immodestie de célébrer son propre triomphe dans une chanson dont quelques vers nous sont parvenus :

« Que tu fus heureux, ô Timothée, lorsque tu entendis le héraut proclamer à haute « voix : Timothée le Milésien a vaincu le fils de Camon , le mélodiste à Vionienne. » Fragm. 11.

L'aversion de Timothée pour l'art ancien est exprimé d'une manière piquante dans ce bout de chanson en rhythme anacréontique :

« Je ne chante pas le suranné, le nouveau est de beaucoup préférable. Aujourd'hui « règne le jeune Zeus; jadis Cronos était le maître. Au diable la vieille muse. » Fragm. 12.

Avec le citharède milésien, le solo vocal a trouvé la dernière forme qu'il eut dans l'antiquité : « Timothée, » dit Proclus, « a intro- « duit la coupe du nome actuellement usitée3. » Mais le chef de la nouvelle école ne se borna pas à être citharède ; il cultiva avec un égal bonheur tous les genres de musique connus de son temps. Il brilla dans le dithyrambe et laissa un grand nombre de pièces instrumentales4. A part les railleries des comiques et

1 « On appelle chants libres (d7ra.Aë'Ai[MÈycc) ceux qui sont écrits au hasard et sans « mètre déterminé : tels sont les nomes citharodiques de Timothée. >> Héphestion, p. 19.

2 Plut., An sent sit ger. resp., § 23.

3 Chrestom., p. 349, éd. Gaisf.

4 « Il écrivit en vers 19 nomes musicaux, 36 proëmes (voir ci-dessus, p. 313), [l'hymne « en l'honneur d'JArtémis,... dec encorniez, les Pertes, le Navigateur, Phinêidas, LaërU;

l'inévitable censure de Sparte1, le poëte-compositeur-chanteurinstrumentiste semble n'avoir connu, dans la plus grande partie de sa carrière, que des succès. Sa réputation s'étendit au delà 413-399 av. j.c. des limites de l'Hellade propre : le roi de Macédoine Archélaos l'appela à sa cour2; les citoyens d'Ephèse lui demandèrent un hymne pour leur grande déesse3. A la fin cependant le public se lassa d'encenser et, d'acclamer toujours la même idole. Timothée connut à son tour les amertumes de l'insuccès, les déceptions de l'artiste vieilli : il eut le chagrin de voir sa gloire momentanément mise en échec par une école encore plus avancée que la sienne, la dernière que la Grèce musicale ait possédée4. Il termina, 01. cvl4 sa longue carrière en 357, à l'âge de go (d'autres disent 97) ans5. Les fragments conservés des poésies de Timothée sont en petit nombre et d'une brièveté désolante. Ceux dont l'origine est connue proviennent de Yhymne en V honneur de VArtcmis d'Ephèse, d'un nome célèbre intitulé les Perses, et d'un dithyrambe, le Cyclope, dont, selon toute apparence, Timothée emprunta à Euripide le sujet, traité plus tard avec plus de succès encore par Philoxène. Tout mesquin qu'il soit, cet héritage suffit à nous 'apporter maint renseignement précieux, à éclaircir maint point obscur et intéressant de l'histoire musicale. Les quatre vers de Yhymne à Artêmis (un tétramètre dactylique et trois vers anapestes) indiquent un chant de caractère simple et archaïque. L'hexamètre qui se trouve parmi les trois fragments des Perses démontre que ce nome appartient à la première manière de

« en outre 18 dithyrambes, 21 hymnes et autres œuvres semblables. » Suidas. — Etienne de Byzance mentionne de lui 18 livres de nomes citharodiques et mille préludes pour instruments à vent (Ttùï>v6\J*iCL ccvkôuv yJiXix). — D'après ie comique Machon (Athén., 1. VIII, p. 341, c), Philoxène, en mourant, fit allusion à un air de Caron , tiré de Niobé, dithyrambe de Timothée.

1 Plut., Inst. Lacon., § 17; Athén., 1. XIV, p. 636, e; Pausan., 1. III, ch. 12. Le document produit à ce sujet par Boëce (de Mus., 1. I, ch. 1) est apocryphe.

2 Plut., de Alex. fort, et v'irt., Or. II, § 1.

3 « Ayant appris que Timothée, expert dans le jeu de la cithare et dans l'art de la « composition, attirait particulièrement l'attention des Hellènes, le peuple d'Zphèse le « gratifia de mille sicles d'or, afin qu'il chantât Oupis (Artémis ou Diane). » Alex. .Etol. ap. Macrob., Saturn.y 1. V.

4 Cf. Athén., 1. VIII, p. 352, a, b.

5 C. I. Gr. (Marm. Par.), T. II, pp. 302 et 343.

Timothée. Deux morceaux perdus jusqu'au dernier mot, V Accouchement de Sémélé et le Navigateur, dont le caractère réaliste a donné lieu à des bons mots célèbres, étaient sans aucun doute des nomes de la seconde manière. Le fragment le plus étendu du Cyclope indique par sa rhythmopée soignée et classique qu'il a fait partie d'un morceau choral, ce qui cadre d'ailleurs parfaitement avec le contenu poétique du texte :

1 Ji

VE

- %EV-E S ëV

fj,lv 8Ê - tfocç xic-<rt

- VOV (X£

VOLÇ

Jlî

a-roiyô-voç

Çov

1 l hl

j j* i m i jn i

Jiî

El - KO -

<nv <$£ pÈTû avi - p/£y£v, e -

(jact -

1 • • 1 * a li • • m m

oti-pa. lùccx.yj

- OV VE - OC-CV - TOIÇ ScCXCl

- oi - Cl

Nu/a - Fragm.

Un vers isolé (dimètre anapestique entièrement résolu en brèves), provenant selon toute apparence de la même composition2, ne peut être qu'un reste d'hyporchème :

ï> j»| n h m r, h hj n r» h i i

» • • I • • m m i • m m m a m m mm

Te -roc - [aÊvqv o - ci - y a va £j - à ai; - Ào - rç= - çrr

Fragm. 7.

Ces deux exemples offrent de l'intérêt en ce qu'ils trahissent la présence d'un élément choral et orchestique assez développé jusque dans les dithyrambes de la dernière période.

Timothée fut certainement un homme de génie, et ce qui le

1 Traduction : « Il y versa le contenu écumant d'une coupe en lierre, remplie de « gouttes noirâtres de la divine liqueur, et y ajouta vingt mesures d'eau ; puis il « mélangea le sang de Bacchus avec les larmes récentes des Nymphes. »

2 On le donne comme étant tiré d'un dithyrambe intitulé Ulysse.

prouve, c'est que ni les malédictions de Phérécrate ni les plaisanteries malicieuses de ses confrères — il nous en est parvenu quelques-unes1 — n'ont empêché ses œuvres de passer à la postérité. Le fait rapporté dans l'anecdote suivante se passa un siècle et demi après la mort du célèbre musicien; il nous montre qu'à la veille de disparaître de la scène de l'histoire, les Hellènes savaient encore honorer leurs grands patriotes :

v. 188 av. j. c. « Comme les Argiens célébraient les jeux de Némée, Philopœmen se trouva par « hasard présent au concours des chanteurs à la cithare. Pylade de Mégalopolis, le plus « célèbre citharède de son temps et vainqueur au concours pythique, avait à chanter « ce jour-là le morceau de Timothée, intitulé les Perses. Lorsque l'artiste se mit à « entonner le chant : Celui qui conquit pour les Hellènes le magnifique trésor de la liberté, « tout le peuple fixa ses regards sur Philopœmen et donna à connaître par ses applau- « dissements qu'on lui appliquait les paroles chantées. » Pausan., 1. VIII, ch. 50; Plut., Vit. Philop., § 11.

Fhiioxènc. Après Timothée, le dernier musicien flagellé par Phérécrate

•ut. vçrs la dixième année de la guerre du Péloponnèse, il nous reste

à mentionner trois compositeurs dithyrambiques dont l'existence se place en deçà de cette date.

Philoxène de Cythère eut autant de réputation que Timothée, 436-433- à côté duquel il est nommé souvent. Né vers la LXXXVP Olympiade, Philoxène, de même qu'une grande partie de ses concitoyens, fut amené captif à Athènes, lorsque, la septième ou la 424 ou 423. huitième année de la guerre du Péloponnèse, son île natale eut été enlevée par les Athéniens à l'Etat lacédémonien. Il fut vendu comme esclave à Mélanippide, lequel se plut à l'instruire dans la technique poétique et musicale2. Ses débuts durent avoir lieu vers 410; il parvint à la célébrité vers 400, époque où il alla vivre à la cour de Denys de Syracuse. Une grande familiarité

1 « Timothée chantant au théâtre son hymne à Artémis, lequel débute par les « épithètes : furieuse , forcenée , transportée , enragée (pcuvàSa,, ôvtciScc, <J>oj/3â#a, Àucrcrâ^a), « Kinésias se leva au milieu des spectateurs et s'écria : Puisse le ciel te faire naître une « telle fille! » Plut., de Aud.poet., §4. — « [Le cithariste] Stratonice (vers 360), entendant « chanter un passage de V Accouchement de Sémélé, composition de Timothée, s'écria : « Si au lieu d'une divinité elle eût mis au monde un ouvrier, quels cris aurait-elle donc « poussés? » Athén., 1. VIII, p. 352, a. — « [L'aulète] Dorion (vers 375), se moquant « d'une tempête [musicalement dépeinte] par Timothée dans son Navigateur, dit : « J'ai entendu des tempêtes plus terribles dans mon pot-au-feu. » Ib., p. 338, a.

2 Suidas, au mot <t>i\G%ëvcç, E'jXvtISov. Mélanippide le jeune, étant né vers 475, avait donc atteint la cinquantaine en 425.

s'établit entre le poëte et le tyran, lui-même amant des Muses : ce qui n'empêcha pas Denys d'envoyer de temps en temps aux carrières son compagnon de table et son rival auprès de la belle Galatée. D'après la jolie anecdote racontée par le comique Machon1, Philoxène serait mort d'une indigestion2 à Syracuse; selon des autorités plus graves, il aurait terminé ses jours à Ephèse la ire année de la Ce Olympiade, à l'âge de 56 ans. 3so av. j. c.

Les poésies méliques de cet artiste consistaient en dithyrambes; aussi a-t-on l'habitude de classer parmi ce genre de composition un long morceau (ou plutôt une série de petits fragments assez décousus) provenant d'un poëme intitulé le Banquet3. Néanmoins le fond non moins que la forme se prêtent très-mal à la musique, et protestent contre une telle attribution. Nous savons par un passage de la Politique d'Aristote qu'un des dithyrambes de Philoxène était appelé les My siens ; l'auteur, voulant faire du nouveau, avait eu d'abord le projet de le traiter entièrement en mode dorien, mais entraîné, malgré lui, par les exigences du genre, il ne put exécuter son plan jusqu'au bout, et termina son œuvre en mode phrygien4. La plus célèbre des compositions de Philoxène était le Cyclope (ou Polypheme et Galatée)5, sujet dont Euripide avait déjà fait auparavant un drame satyrique6 et que Timothée s'appropria pour un de ses dithyrambes. Théocrite en fit plus tard une de ses plus charmantes idylles, et, au dernier siècle, Hàndel s'inspira de la même légende pour un de ses

1 Athén., 1. VIII, p. 341, a, et suiv.

2 Les traits de gourmandise et de parasitisme qu'on lui impute (cf. Athén., I. I, pp. 5, 6 et suiv.), doivent, selon toute apparence, être mis au compte d'un contemporain homonyme, Philoxène de Leucade.

3 Fragm. 1-5.

4 Livre VIII, ch. 7; passage cité T. I, p. 184, note 2.

5 « Denys, tyran de Sicile, s'enivrait volontiers avec Philoxène; mais « celui-ci « ayant été surpris en commerce illicite avec une certaine Galatée, maîtresse du tyran « [et joueuse de flûte], Denys l'envoya aux carrières. C'est là que Philoxène écrivit « son Cyclope, adaptant sa pièce à ce qui venait d'arriver. Le Cyclope était Denys; « Galatée, la joueuse de flûte dont le tyran était amoureux; Philoxène avait pris pour « lui le rôle d'Ulysse.... » Athén., 1. I, p. 6, f, et suiv.

6 Euripide est mort en 406, quelque temps avant que Denys usurpât le pouvoir suprême; il n'a donc pu emprunter l'idée de son drame satyrique à Philoxène. Mais entre celui-ci et Timothée, il est plus difficile de décider de la priorité.

chefs-d'œuvre. D'après ce que nous apprennent les notices des scholiastes et une demi-douzaine de vers sauvés de la destruction, c'était une composition satirique et bouffonne, participant à la fois de l'opéra, du ballet et de la cantate1. Le cyclope Polyphème y était représenté comme un monstre inoffensif et bonasse, errant par monts et par vaux, en compagnie de ses troupeaux, à la recherche de la cruelle nymphe, et soupirant aux sons de la cithare des romances langoureuses2, tandis qu'un chœur de chèvres, auquel il recommande de bêler de son mieux, se joint à ses chants. De son côté Ulysse avec ses compagnons de navigation se met à la recherche de Polyphème, l'enivre et lui crève les yeux. Nous avons le commencement d'une ariette bucolique chanté par le cyclope amoureux :

« Créature au beau visage, — aux tresses d'or, — à la voix enchanteresse, —

« ô Galatée ! — joyau des amours, m Fragm. 8,

'Il y.OL\AlTt^0 - (TUO - 7T£

^ïvce-o - fia - crrs'j -p/e TolXx - rsi - a,

^jxûi-to - <f>w - vs, xaXÂoj I - fjj-rcvv.

Sur Philoxène musicien il nous est parvenu peu d'informations spéciales. Un mot du poète élégiaque Hermésianax donne à croire que dans ses. accompagnements il attribuait la part prépondérante aux instruments à vent3. La mélopée de Philoxène est signalée par le grand mousicos de Tarente comme plus empreinte

1 Zénobius l'appelle un drame (cf. Bergk, fragm. <j).

2 Schol. in Aristoph. Plut., 290 (cf. Bergk, fragm. il).

3 Ce poëte, qui vivait sous Philippe de Macédoine (360-337 av. J. C), donne à Philoxène l'épithète de /\'jjto~ fturrériXTOv -ray-ty/, très-fidèle intendant de Vaulos. Athén., 1. XIII, 598, e. — On sait que l'aulète thébain Antigénide, plus tard très-célèbre, fut dans sa jeunesse l'accompagnateur ordinaire des chœurs dithyrambiques de Philoxène.

encore du mauvais goût de l'époque que celle de Timothée1. On sait que les nomes des deux maîtres étaient classiques chez les Arcadiens. Le surnom de Myrmex (fourmi) donné à Philoxène, fait allusion à de petites recherches techniques fort à la mode alors, particulièrement l'usage de dessins mélodiques remplis de demi-tons et que les anciens aimaient à comparer aux empreintes laissées par des fourmis cheminant sur la pierre2. D'autre part, les Philoxéniens, et parmi eux l'auteur comique Antiphane, font oi.xcvm

= 388-385 av. J.C

un éloge pompeux des mélodies de leur musicien préféré :

« Combien Philoxène l'emporte sur tous les compositeurs!.... Et que ses cantilènes « sont admirablement variées par des modulations, par des passages chromatiques! Ce « fut un dieu parmi les hommes; lui savait vraiment ce que c'est que la musique.... « Maintenant les compositeurs intercalent dans leurs œuvres les mélodies des autres. » Athén., 1. XIV, p. 643, d, e.

♦ Téleste de Sélinonte, né apparemment vers 420, fut contem- Téh*u. porain de Philoxène3 et cultiva le même genre de compositions; très-jeune encore, il remporta en 401 le prix à Athènes pour le 01. xuv,3 dithyrambe4. Il dut atteindre un âge très-avancé; son biographe Aristoxène, qui fleurit sous le règne d'Alexandre, se rappelait l'avoir vu en Italie5. Téleste s'acquit de son vivant une grande v. 545 réputation, laquelle persista après sa mort. Alexandre, se trouvant dans la Haute-Asie, se fit envoyer de Grèce, avec les tragédies des trois grands maîtres, les dithyrambes de Téleste et de Philoxène6, œuvres qui eurent sans doute leur place dans le

1 « [Télésias] fut tellement séduit par cette musique de concert, pleine de variété, « qu'il en vint à dédaigner celle des maîtres classiques fSimonide et Pindare) dans le « goût de laquelle on l'avait élevé. Il se mit à étudier les compositions de Philoxène et « de Timothée, et précisément celles qui étaient le plus chargées de broderies et renfermaient « le plus de nouveautés. Mais voulant ensuite composer lui-même et ayant essayé de le « faire [tour à tour] dans le style de Pindare et dans celui de Philoxène, il ne put jamais « réussir à s'appioprier cette dernière manière, tant la bonne éducation de sa jeunesse « agissait encore sur lui. » Plut., de Mus. (W., § XVÎII).

3 Diodore de Sicile (1. XIV, 46) les fait vivre tous deux vers î'Ol. XCV (400-397 av. J.C).

4 C. I. Gr. (Marm. Par., Ep. 65), T. II, pp. 302 et 342.

s Voir le passage d'Apollonios Dyscolos, cité par Mahne, Diatribe de Aristoxeno (Amsterdam, 1793), p. 92 et suiv. — Le peintre Nicomaque fut chargé par Aristrate, tyran de Sicyone sous Philippe de Macédoine (360-336 av. J. C), de faire le portrait du maître italique. Plin., Hist. nat., 1. XXXV, § 56. 6 Plut., Vit. Alex., § 8.

festival célébré à Susëà l'occasion des noces du jeune conquérant avec la fille de Darius1. L'infatigable compilateur Athénée nous a laissé de Téleste quatre fragments, aussi intéressants par leur contenu littéraire — tous ont rapport à la musique et particulièrement aux instruments — que par leur forme rhythmique. Le premier et le plus étendu, tiré d'un dithyrambe intitulé Argo, est une protestation contre la légende insérée par Mélanippide dans son Marsyas (p. 486) :

« Mon esprit se refuse à croire que la sage et sainte Pallas, après avoir pris sur des "« hauteurs boisées le docte instrument, l'ait rejeté de ses mains, de peur d'une honteuse a laideur, rendant ainsi célèbre le fils d'une nymphe Marsyas, le centaure à la danse « bruyante. Comment en effet un si violent désir de beauté se serait-il emparé du cœur « de la vierge à laquelle Clotho refusa les joies de l'épouse et de la mère ? Non, c'est une « vaine et triste rumeur qui s"est envolée vers Hellas, une fable inventée par des poètes « songe-creux, afin de déconsidérer et de rendre odieux aux mortels cet art savant que « le souffle inspiré de la vénérable déesse communique à Bromios, comme la plus douce « des jouissances, en même temps qu'elle lui donne la brillante grâce d'un jeu aussi « rapide que le vol des oiseaux-. »

Le second fragment, extrait d'un Asclépios, contient également un éloge de Yaulos. Le troisième provient d'un dithyrambe dont le titre était Hymenaios ; il s'occupe d'un instrument à cordes, la magadis3. Enfin le quatrième morceau raconte comment les mélodies des Phrygiens et des Lydiens furent importées en Grèce :

« Ce fut aux repas des Hellènes, et accompagnés par le jeu des chalumeaux, que les « compagnons de Pélops entonnèrent d'abord le nome phrygien de la Mère des mon- « tagnes : ils firent entendre aussi, aux sons aigus de la pectis , pincée par les doigts, un « chant lydien retentissant. » Fragm. 5.

Le caractère du style rhythmique de Téleste est tout à fait négatif; il consiste uniquement dans la recherche de l'effet par tous les moyens imaginables. Tantôt les rhythmes sont d'une simplicité visant à l'archaïsme, ce qui jure avec la recherche des expressions poétiques (tel est le fragment d'Asclépios composé en hexamètres à la militaire*), tantôt les mètres les plus divers se mêlent sans aucune eurhythmie saisissable; de loin en loin le

1 Charès ap. Athén., 1. XII, p. 538, c, et suiv.

2 Fragm. 1. Au vers 13 (Bergk) j'écris avec Kaiser tolv ^i^açEO-rdrocv, au lieu de la leçon inintelligible des Mss. ïoLv où [/.eoiôordrav. (A. W.)

3 Voir le § 2 de l'Appendice.

a Voir ci-dessus, p. 326, note 3. — Le deuxième vers du fragment n'a qu'un hémistiche.

musicien se contente seulement de reproduire le motif initial de la section mélodique1. Ce ne sont pas là les amateurs de rhythmes des temps classiques, mais les tortureurs de mélodies dont parlent les comiques, ceux qui, « mêlant dans un même morceau « le dorien, le phrygien et le lydien, le diatonique, le chromatique « et l'enharmonique, et prenant des licences non permises avec le « rhythme2, » ont mis la musique sens dessus dessous. Le dernier fragment dont on vient de lire la traduction est une véritable curiosité en ce genre; la promiscuité rhythmique s'y étale sans vergogne. A côté du dactylo-épitrite, la mesure binaire de la sereine chorale apollinique, on y voit apparaître non-seulement des mètres issus du 3/8, chorées et logaèdes à l'éolienne, mais encore, fait sans exemple (à ma connaissance), la mesure senaire, le rhythme orgiastique du culte de la déesse phrygienne3. Cela ne rappelle-t-il pas certains compositeurs de nos jours, accouplant un chant d'église avec un refrain de carrefour, pour obtenir, au moyen d'un contraste violent, un effet quand même ?

i J U.JVU JH J.JV! J JIN-JVN i

TLpm - roi iïœ - poi xpoc - rrj-caç 'EX-Àa - vcuv sv av-Xoïç

ita,-fo\ Ylèho - iro$ y,a,-rpo$ o - pei-aç

/TN

<rvvo

ï JT3 I J.l j. I J/M.J l

$zôyi-ov a. - si - golv vo - [aov

I J.JN J J IN. .M J J II J.jfl J r

ro) <To - %v - $>u>-voiç tfyj-xri - Swv tyzh - u.ol; xpè - xov

i JT3 I J ;TÎ

Av$i-ov î)(a-yav.

Polyide, le dernier auteur dithyrambique de quelque renom Poiyide. et, nous ajouterons, le dernier compositeur de musique vocale

1 Cf. fragm. i et 5.

2 Dion. Halic, de Comp. verb., ch. 19.

3 Évidemment le rhythme ionique a été suggéré i.a compositeur par !a mention de l'hymne en l'honneur de Cybèle.

dont l'histoire musicale de la Grèce fasse mention, débuta vers 400 T; il était peintre en même temps que poëte et musicien. Rien de lui ne nous est parvenu, sauf le titre d'un de ses dithyrambes, Atlas2. Aristoxène parle de cet artiste avec un souverain mépris3; mais nous savons que le témoignage du grand musicien est suspect quand il s'agit de l'école dont nous nous occupons. Ce qui n'est pas douteux c'est que Polyide se vantait de ce qu'un de ses élèves, Philotas, l'avait emporté sur Timothée, vanterie qui lui attira une verte réplique d'un musicien bel-esprit, le cithariste Stratonice4. Les nomes de Polyide acquirent une célébrité qui se prolongea longtemps. Dans un plébiscite crétois5 de l'époque romaine, un citharède de Téos, du nom de Ménéclès, est vanté pour avoir souvent exécuté à Cnosse « les compositions « de Timothée, de Polyide et des anciens poëtes indigènes. »

1 Polyide, né vers 420, vivait encore vers 360, puisqu'il connut Stratonice. Cf. Burette, Rem. CXLVII.

2 Bergk, Poet. lyr. gr., p. 1278.

3 « On pourrait dîre avec la même justesse que les citharèdes de nos jours ignorent « le style de Timothée, car ils l'ont abandonné pour se jeter dans la musique de savetier « (ttaruaccava) et dans les élucubrations de Polyide. » Plut., de Mus. (W., § XIV).

4 Athén., 1. VIII, p. 352, b.

5 C. I. Gr., n° 3053. — Cf. Bernhardy, Gvundriss, T. II, ie part., p. 528.