V. 0l]tjet de la saisine

Ainsi, d'après les sources du droit coutumier, la saisine héréditaire est, par elle-même et indépendamment de son objet , un juste titre , comme l'investiture et la foi dans la transmission des fiefs, comme l'ensaisinement par le seigneur et par le juge , en matière de censive et de franc-alleu.

En même temps , considérée dans son objet , la saisine est la continuation de la saisine du défunt en celle du successeur ; elle se continue donc avec les mêmes qualités, sauf les droits d'autrui en toute chose.

Enfin, il faut remarquer que lajBaisine en général, et notamment la saisine héréditaire , peuvent s'appliquer à toute espèce de droits, en quoi la saisine a plus d'étendue que la possession proprement dite. Cette différence n'a point échappé à Papon : a Droits de fief, lods, quints, rierequints, rachat, reconnaissance, maint-morte, tailles, dismes , corvées , charrois , manœuvres , guet , garde et autres servitudes de cette sorte, soient personnelles ou réelles, et soient dues aux personnes, comme usufruit, usage , ou aux fonds , c^mme passage , conduit d'eau, appui et autres, ne peuvent proprement estre possédées , d'autant que l'on ne les peut ny toucher, ny corporellement appréhender, encore qu'elles contiennent devoirs de choses corporelles , comme argent, vin, grains, moutons, poules, foin, paille. Est néanmoins leur possession reçue pour interdicts possessoires. » (T. Il, liv. vm, p. 537.)

Ces observations préliminaires suffisent pour poser nettement la question de l'intérêt pour l'héritier de trouver attachée à la dévolution de la succession la saisine, c'est-à-dire un titre pour acquérir et recouvrer la possession.

Dansle cadre de cette étude, nous devions faire entrer quelques recherches historiques. Si nous ne trouvons pas le germe de la saisine héréditaire chez les jurisconsultes^ romains, nous nous demanderons au moins comment, ils ont pu suppléer à cette institution, incompatible avec l'idée de la possession proprement dite. C'est dans le

principe le plus caractéristique du droit germanique que nous trouverons la vraie origine de la saisine. Nous nous efforcerons de prouver que cette idée si vivace et si féconde ne dérive pas seulement de cette copropriété de famille , sur laquelle les théories historiques ne manquent pas. Les historiens et les juristes qui se sont donné rendez- vous sur ce terrain ne nous paraissent pas avoir porté assez haut leur attention. Antérieurement à la copropriété de famille, on trouve les rapports personnels, les éléments vitaux des institutions germaniques. On ne peut en isoler la saisine sans en dénaturer le caractère originel, sans mutiler le système de ce droit primitif.