CHAPITRE VIL (Suite du précédent

Autels. — Tabernacles. — Baptistères. — Tombeaux.

Origine de l'autel chrétien, 262.— Nécessité d'y insérer des reliques, 262.— On y a même placé des fragments de la sainte Eucharistie, 263.— Symbolisme du sépulcre de l'autel, 264.— Autels portatifs, 264.— Comment on y supplée quelquefois, 265. — Les autels doivent être de pierre, 265. — Symbolisme de leur consécration , 267 ; —leur multiplicité, après le cinquième siècle, dans une même église, 268. — Symbolisme de leurs parements, 268. — Richesse des autels au moyen âge, 269; —leur simplicité plus habituelle, 269. — Celui de Mazerolles, en Poitou , 270. — De l'emploi du marbre , 271; —peu avantageux à l'effet artistique, 271, — mais très-convenable aux autels portatifs, 271. — Autels en orfèvrerie; insignifiance de quelques-uns de notre époque, 272. — Inspirations plus

heureuses à suivre, •273.— Conditions symboliques , lis. — Variété infinie des motifs esthétiques à sculpter ou à peindre sur un autel, 273.— Où en puiser les bonnes données? 274.— Beaux modèles à choisir dans le moyen âge, 275 ; — y appliquer la peinture, 275. — Des retables, 276; — y bien observer les convenances théologiques, 276.— Observation sur un retable de Jcssé à Notre-Dame de Poitiers, 277.— Parements et antipendhim mobiles, 278.— Des tabernacles; leur histoire, 279.— Comment les conopées leur sont maintenant défavorables, 280.— Ils doivent se construire d'après l'architecture de l'église et de l'autel, 281. — Leurs formes variées : les tours, 281,— suspendues au-dessus de l'autel, 283.— Les colombes en métal , et leur raison t^ymbolique, 284,— qui les ferait trèsbien employer aussi comme ciboires, 285,— Formes choisies à donner aux tabernacles, 285. — Mauvais goût des cihorium ou baldaquins actuels, 286.— Déplorable nudité qu'on fait aujourd'hui à nos sanctuaires, 287.— Mauvais système qui les découvre, quand ils devraient être isolés de la foule, 287. — Idée et i)lan d'un sanctuaire où tout parle au cœur, 288.— Des baptistères, et des plans à y observer, 289.— Histoire des baptistères au moyen âge , 290.— Souvenir de celui de Constantin à Saint-Jean de Latran, 290.— Soins à se donner pour la chapelle des fonts dans les églises de notre temps, 292.— Règles symboliques à y observer , 293.— Importance des Inslruclions de S. Charles sur ce point, 295.— Du tableau à placer sur l'autel de cette chapelle, et des éléments de sa composition, 296.— Types de sculptures symboliques pour les fonts, 298. — Les fonts de Sainte-Marie de Liège, 29S. — Liberté laissée aux artistes par l'Église sur tous ces points, 299.— Des tombeaux dans les églises, et de l'esprit qu'on devrait y garder, 300.— Les modèles du moyen âge préférables en tous points, 301. — Combien il importe de les imiter, 302. — Symboles qui peuvent y être appliqués de notre temps, 303. — Inscriptions funéraires à restituer aux églises, 303,— pour y remplacer les monuments funèbres et les sépultures, 304.