CHAPITRE XII
Zoologie.
Raison de la zoologie dans le symbolisme chrétien, 439. — Les animaux y représentent les vices ou les vertus, 440.— La Bible est encore la source de ces moyens d'exégèse publique, 441,— distribués au nord ou au midi des édifices, selon les caractères ou mauvais ou bons, 441.— Le Lévitique avec ses animaux purs ou
impurs, 442.— Interprétation des Pères à cet égard, 443.— Distinction que font quelques-uns entre les iêtes et les animaux, 444.— Mauvaises bêtes placées au septentrion, 445.— Certains oiseaux leur sont adjoints dans la môme pensée , 446. - Animaux innocents ou utiles placés au sud, 447. — Union de plusieurs types formant des scènes d'ensemble, 448.— Le zodiaque et son histoire, 449. — Antiquité prétendue de celui de Dendérah, 450.— Le zodiaque fait partie du calendrier des anciens, 450. — Gomment les chrétiens le leur empruntent dès les premiers siècles, 450. — Distinctions morales qu'ils en firent, 451.— Il leur rappelle l'action divine sur les biens de la terre, 451, — et la loi du travail imposée à l'homme , 452. — Convenance d'un tel symbole, 453. —La partie morale du zodiaque inconnue avant le Christianisme, 454,— qui en fait an moyen d'enseignement religieux, 455.— Kaisons de certaines interversions dans le placement des signes sur les monuments modernes, 455. —Vers techniques sur la division des signes mensuels, 456 ;— autres sur les occupations qui se rattachent à chacun d'eux, 456, — Description de chaque mois, 457 : — Janvier : le Verseau, 457 ; — Février : les Poissons, 458; — Mars : le Bélier et le vigneron, 458; — Avril : le Taureau, 458 ; — Mai : les Gémeaux, 458 ; — Juin : le Cancer y 458 ; — Juillet : le Lion et les faucheurs , 458 ; — Août : la Vierge et les moissons, 459;— Septembre : la Balance et les vendangeurs, 459 ; — Octobre : le Scorpion, les semailles, et les chasses d'hiver, 4G0; — Novembre : le Sagitlaire et la glandée, 460;— Décembre : le Capricorne et la salaison des viandes, 461.— Caractères symboliques de chaque signe en particulier, 461 : — symbolisme du Bélier, 462,— du Taureau, 462, — des Gémeaux, 462, — du Cancer, 462, — du Lion, 463 , — de la Vierge, 463, — de la Balance, 463, — du Scorpion, 463 , — du Sagittaire, 464, — et du Capricorne, 464. — Origine des bêtes hybrides, 464.— Les Prophètes et l'Évangile fournissent des types aux catacombes, 466, — aussi bien que la mythologie, 469.— Les Pères y trouvent un moyen d'enseignement religieux, 469.— Ils acceptent les notions d'histoire naturelle reçues par les écrivains de renom, pour en faire une suite d'autant plus fertile de symboles, 470,— suivant en cela l'exemple des poètes païens, 470.— Les écrivains du moyen âge les ont suivis eux-mêmes, 472.— Certaines opinions sur la zoologie pouvaient être plus fondées qu'on ne le croit, 472. — Albert le Grand n'admet pas toutes les opinions de Vincent de Beauvais, 473.— Origine du bestiaire, et autenrs qui se sont donnés à la zoologie mystique, m.— Physiologue de Théobald, 475.— Incertitudes biographiques sur cet auteur, 475. - Opinion qu'on peut
s'en former, 477.— But de son livre, 477; — sa matière et sa forme, 478; — son histoire, 479. — II traite tour à tour du lion, 481, — de l'aigle, 483, — du serpent , 485, — de la Fourmi, 489,— du renard, 491, — du cerf, 493, — de l'araignée, 497, — de la baleine, 499, — de la sirène, 601,— de l'éléphant, S03,— de la tourterelle , 505,— de la panthère, 507. — Observations sur le Physlologue et la traduction précédente, 510.— De ce livre même on peut conclure que l'auteur ne s'abusait pas plus que les autres physiologues sur la valeur de ses opinions zoologiques, ^[Q.— U opposition symbolique n'existe pas moins sur ce point que sur tous les autres de notre théorie générale, 511.— Utilité d'un dictionnaire symbolique d'histoire naturelle, 511; —abondance de ses matériaux 511.— Ce genre de beautés manifesté surtout dans les psaumes viii et gxlviii, 512. — Conclusion de ce chapitre dans une leçon donnée par S. Pierre aux hommes que leurs passions grossières assimilent aux animaux,
