‹ Histoire Général de la musique religieuseChapitre 6 sur 71 · KYÎUK DES TROIS ROIS · texte numérisé non relu

KYÎUK DES TROIS ROIS

Kiric, fous bonilalis, Paler ingcMiito, a quo boiia cuucla pruciHluiil, eleison. Kii'ie Icison.

!<iiie, qui pati Nalimi nnuuli pio crimiue ipsiim lU salvaret misisli, eleison. Kiri(ï leisoii.

Kirie, (pii septif'ormi dans doua pneuniale a ([uo celuni loi ra repivnlur, eleison. Kirie leison.

Xrisle, genile Uei paU'is unice qiiem de Virgine naseiUirnm niundo iiiirifice sancii predixentnt prophète, eleison.

Xiiste leison.

Xriste, geniUis eslo noslris scnsibus pronis menlibus qneni in terris devolc colimus, ad le pie Jliesu elamanuis, eleison. Xrisle leison.

Xriste, agie celi compos régie melos glorie cui semper aslans pro nuniinc angelorura décantât apes, eleison.

Xriste leison.

Kirie, Spiritus aime colieres Palri Natoque unius usie consislaiido tiens ab ulroquc, eleison.

Kirie leison.

Kirie, qui baptizatus in lordanis unda Iro elTulgcns specie colnnibina apparuisli, eleison.

Kirie leison.

Kirie, ignis divine, peclora nostra succende ul tibi pariter proclaniare possiinus semper, eleison.

Kirie leison.

On voit que ce Kyrie est essentiellement symbolique. La Trinité s'y reproduit sous toutes les faces. Les trois premiers Kyrie ont pour objet Dieu se manifestant dans les trois personnes divines, le Père d'abord, le Fils ensuite, en dernier lieu le Saint-Esprit. Ces trois Kyrie, formant la première strophe, sont consacrés au Père.

« Ayez pitié de nous, ô Dieu, source de bonté, père incréé, d'où découlent tous les biens.

« Ayez pitié de nous, ô Dieu, qui avez envoyé votre propre Fils afin qu'il soufl'rit pour les iniquités du monde et qu'il le sauvât.

« Ayez pitié de nous, ô Dieu, qui donnez les sept dons de r Esprit-Saint qui remplit le ciel et la terre. »

DK.wliCK i,iTrn(;iQi i;s da.xs i.i;s k(;i,isi;s. 113

,l('^sus-Clu'ist est imploré cluns les trois Cliristc; niais 1(; premier iioiiimo le Père, le second le Fils, le troisième le Saint-Esprit. Knlin les trois derniers Ki/ric, consacrés au Saint-Esprit, raj)pcllent le Père dans le premier, le Fils dans le second, tandis (pie le troisième appartient coinplétenient et exclusivement au Saint-Esprit.

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