II

royale. Le pillage et les désordres de toate espèce accompagnaient la marche des soldats, mais la vengeancese porta principalement sur Bonneval, la deuxième ville du comté où Tautorité du roi nWait pas été respectée ; elle fut incendiée à l'exception de l'abbaye. La dévastation des environs continua jusqu^au moment oii le roi tomba malade a Montrichard. La paix rendit la sécurité (a).

Louis dit le Jeune succéda au roi son père. An de J. c. Thibaut n'était pas un de ceux qui lui inspiraient * ' ^* le moins de crainte. Àmaury, chargé d'années, virait en paix dans son château, où il mourut quelques années après Louis-le-Gros. Son fils, Amaury Y, était un homme qui ne devait se distinguer par aucune action d'éclat. D'un autre côté^ à Geoffroi qui feisait des pèlerinages aux lieux saints , ou des excursions sur la Normandie, avait succédé dans Vendôme , Jean I , l'ennemi le plus prononcé des moines : les avanies dont il les affligeait constamment sont les traits les plus saillans de sa vie.

L'éternelle querelle des limites entre les comtes An de j. c. de Blois et de Vendôme , vint troubler la paix de ^ ^^^' Thibaut et de Jean I. Ce débat s'échauffa si fort entr'eux , que le premier s'avança jusqu'à Vendôme et assiégea le château. Le comte s'y

{a) Voir tous les historiens de Chartres , et spécialement Cheyard , ibid. , p. 543.

ctait renfermé avec Bouchard et Lancelin ^ ses fils y qui soutinrent les divers assauts avec beaucoup de courage. L'ennemi n'avait réussi qu'à prendre quelques ouvrages extérieurs , lorsque le duc d'Anjou arriva auseeours de la place et l'obligea de lever le siège {a).

Thibaut, qui avait mis bas les armes, futbientot en guerre avec le jeune roi. Louis lui reprochait d'avoir reconnu pour archevêque de Bourges^ Pierre de la Châtre , nonmié par le pape contre son consentement , et il envahît de tous les domaines du comte de Chartres etdeTroyes, le plus bcile a dévaster. Ce n'est pas dans le pays chartrain, mais dans la Champagne qu'illui fit porter tout le poids de sa colère.

Il scjettesurVitry (en Pertois),s'emparcd'une ville qui ne peut faire une longue rénstance. Les hommes, les femmes, lesen&ns sont rassemblés par la crainte et comme sous la protection divine dans l'église. L'ordre est donné de mettre le feu à l'édifice sacré. On entend les cris des malheureux; le roi, l'impitoyable roi les laisse périr. Tout est réduit en cendres {b).

An (le J. c. Le repentir suivit la faute. La réparation lui était tracée par les mœurs du temps ; il prit la croix et s'enrôla pour la Terre-Sainte. L'apôtre de la deuxième croisade était S. Bernard. Il par-

[a] Vendôme et le Vendômois , et ibid. , p. 1 1 1 , 1 12. — (^) Gest. liudov. Junior. — Duchesne, t. 4, p- 438.

courut à ce sujet r Allemagne et la Flandre. Appelé au parlement de Y ezelai tenu k cette occasion , il prêcha avec la plus grande éloquence les seigneurs français accourus de toutes parts ; beaucoup se vouèrent à la religieuse et chevaleresque expédition, n vint aussi pour ce sujet à Chartres (a).

Le saint homme fut assez heureux dans rassemblée convoquée dans cette ville oéÙ une foule d'évêques et de seigneurs se trouvèrent, oîi Suger assista en personne , et à laqueUe Pierre , le vénérable abbé deCluny, ne put point prendre part parce quHl tenait un chapitre général de tous les prieurs de son ordre. Nombre de personnes s'enrôlèrent , mais aucun seigneur distingué. Il s^agissait d'envoyer du secours aux chrétiens contre un homme qui jetait Feffroi dans leurs rangs et venait de prendre Edesse contre le brave Noradin , soudan d'Alep et de Mosul.

Louis se trouva au siège de Damas que tous les ^° **® •'• ^; alliés avaient résolu de &ire , et qui échoua par la perfidie des barons de Syrie. L'indignation qu'il en conçut ainsi que l'empereur Conrad, leur fit prendre la résolution de s'embarquer a l'instant ^ pour retourner avec leurs sujets dans le pays de leur domination (b),

La mort de Thibaut est le premier événement ^^^ ^^^- ^»

(a) Les actes du concile ou du parlement qu'il présida sont perdus. VoirLabbe, Collect, Concil. , t. 12 , p. 1637. — Pintard, Histoire chrouolog. , ibîd. , p. i52 , i53. — {b) Gest. Ludov. Junior. , c. u , 12, 17, 20, 22, 25 , apud Duchesnc , ibid. , p. 598.

remarquable qui fixera notre attention après le retour du roi. Il portait le titre de Grand sans l'avoir mérité ; car il le devait plutôt à son esprit dUntrigue et d'ambition , qu'à son caractère distingué sous les rapports moraux. Il est le dernier comte de Chartres et de Blois qui ait porté le titre de Palatin de Champagne , en possédant cette province.

Henri comte de Champagne, Faîne de ses enfans , régla la succession comme il voulut. Thibaut y fut reconnu , par exigence féodale , pour comte de Chartres et de Blois , a condition de posséder son domaine sous la suzeraineté du comte de Champagne, et comme homme-lige de prêter son hommage en personne (a).

An de J c. Ce partage précède d'une année une nouvelle guerre entre la France et l'Angleterre. Le roi avait fait prononcer son divorce avec Eléonore , duchesse de Guienne. En se séparant de Louis, elle porta ce domaine dans la maison d'Angleterre. L'ex-reine offrit sa main à Henri , duc de Normandie. Sixsemaines s'étaientàpeine écoulées depuis la sentence du divorce prononcée par l'église , lorsque le nouveau niariage fut célébré. Le monarque français vit alors le précipice oii il était tombé , et pensa qu'une guerre allait l'en tirer. Il comptait en tête de ses fidèles vas-

(a) Mémoires de Champagne et ibid. , t. i , p. 167. — Doyen , i. i53. — Chevard ,2,5,6.

Il52.

saux , Thibaut V comte de Chartres et de Blois , Henri comte de Brie et de Champagne, et Geoffroi comte de Chinon : Robert comte de Dreux , sou frère , était aussi armé pour lui.

Le conflit est dans la partie chartraine du Perche; et pendant que Henri H, roi d'Angleterre, brûle le château de BresoUes, possédé par le seigneur de Chàteauneuf, Robert incendie également Tillières et Verneuil.

., La suite de cette guerre, dans ses désastreux détails, est étrangère à notre histoire ; il nous suf- An deJ. c. fira de dire que Henri voulait enlever au comte de Chartres le fief de Fréteval. Il campe entre Vendôme et ce bourg. Les dispositions étaient fatites pour l'en empêcher. Les gensdu comte sont sur leur garde , ils le repoussent et l'obligent d'abandonner son dessein, après avoir perdu beaucoup de monde , tués ou prisonniers. La paix est enfin signée , et Henri a le bon esprit de s'entretenir avec Louis , venant même de temps à autre lui rendre visite a Paris (a).

Un calme inaltérable ne convenait point à cet j^^^^j ç^ âge. Placé au milieu des orages politiques sans ^'^^^* cesse renaissans , je n'écrirai que les choses qui nous concernent. C'est sans doute par suite du mouvement qui avait remis les armes aux mains des rois de France et d'Angleterre , que Thibaut déclara la guerre au comte d'Anjou , et

[a) Chronic. Guillelm. Nang. apud Duchesne ibid.

par conséquent au comte de Vendôme , yassaut l'un et Fautre du monarque anglais. Il s'empara d' Amboise sur le premier (à).

Amaury V, comte de M ontfort et d'Evreux , était descendu dans la tomhe en 1 140 , après trois ans de règne , sans avoir laissé de grands souvenirs , toutefois sans avoir manqué a la fidélité. Simon III, dit le Chauve , son successeur , suivit son exemple pendant bien des années. Mais , ô inconstance humaine ! dans le moment que Thibaut combattait pour le service du roi de France, il se déclara pour Henri II , conduite bien répréhensible qu'on nepouvait excuser que par la gravité des circonstances.

La gueire ravageait les environs de Paris , et les hostilités avaient été portées sur une portion de son territoire, lorsqu'il oublia qu'il était Français. Il livra donc les forteresses de Montfort , d'Epernott et de Rochefort a Henri. Cette occupation interceptait toutes les communications de Paris avec Etampes, Orléans et beaucoup

An de J. c. d'autres villes. C'est ce qui obligea Louîs-le- Jeune 1159. ^ conclure, au mois de mai 1159, une paix avec le roi d'Angleterre (6).

AndeJ. c. Le calme cessa deux ans après, et Thibaut ayant les armes a la main , ne savait à quel parti s'arrêter. On voit qu'il s'empara de la ville et du

[a) Gest. Ludovic. Junio. ibid. apud Duchesne , t. 4» p* 583. — Vendôme et le Vendôinoîs , p. 1 12. — {ù) Précis sur THist. de la Ville de Montfort , ibid. , p. 48, 49*

château de Vendôme (a) , ou simplement qu'il fit le siège de la forteresse, et ravagea le pays sans avoir pu se rendre maitre de la place (b). Mais bientôt dans un autre intérêt, et je ne sais par quel motif, il jure fidélité à Henri et reçoit ses ordres.

Sa mission était de se porter sur les terres du roi. Du côté de la Normandie il ne se proposait rien moins que de désoler par le fer et par le feu tous les domaines royaux en-deçà et au-delà du lit de la Seine , c'est-à-dire , traverser le Mantois, le Hurepoix et autres lieux les armes à la main . Mais il trouva un obstacle dans l'opposition que montrèrentàses desseins Robertcomte de Dreux, et Henri évêque de Beauvais , frères du roi qui , placés sur la frontière, lui interdirent toute invasion. Simon avait été, dans cette circonstance, ou fidèle à son prince , ou comprimé par la terreur.

Cependant la paix fut jurée sur la demande des habitans de Paris fsiite à Louis; il avait écouté les propositions de Henri qui renouvela ses hommages (c). Mais pouvait-on se flatter d'un calme durable ?

Le cri aux armes se fit entendre de nouveau. An de J. c. Louisy pour cette fois, avait sous ses drapeaux le comte de Gbartres et de Blois, son frère le comte

(a) Bernier, Hist. de Blois , p. 3o2. — {b) Vendôme , etc. , ibid. — (c) Gnillelin. Nenbrig. lib. 2 , c. 4. — Apud Duchesne , t. 4, p. 4^7» 4i8.

de Champagne et de Brie , et plusieurs autres seigneurs de distinction. On s'observa sans se combattre ; une trêve convenue et signée ne dura que jusqu'au moment oii chacun eut intérêt de la rompre. Voici comment la chose eut lieu.

An deJ. c. Guillaume VII , comte d'Auvergne , avait été dépouillé de son comté par Guillaume-le-Vieux. L'afFaire fut portée au roi d'Angleterre, seigneur suzerain de cette province, comme duc d'Aquitaine ; mais l'oncle l'évoqua devant le roi de France, comme juge des affaires majeures entre seigneurs. La conciliation ne fut pas possible , on courut aux armes.

An de J. C. Henri et Louis eurent une entrevue entre Pacy '^^7* et Mantes, sans pouvoir s'entendre. Ce dernier passant par Chenebrun qui appartenait encore à la Normandie , l'incendia (fc) , ce qui porta son ennemi a ordonner de brûler Châteauneuf etBresoUes, appartenant à Hugues, seigneur

An de. J. c. du Thimcrais , et lié par serment à Louis. La paix se fit, et Henri , fils du roi d'Angleterre, gendre du roi de France , nouveau titulaire des comtés d'Anjou et du Maine, ainsi que du duché de Bretagne, rendit foi et hommage à Louis en qualité de son vassal.

(a) U faut remarquer ici que le territoire français , petit canton qualifié de ce nom , sur les confins de la Normandie et du Perche , n'était pas encore distrait de la première de ces provinces , ce qui eut lieu sous Philippe-Auguste. On sait qu'il est situé sur V Aure , à la porte de Vemeuil , et tout dans^son voisinage. Chenebrun en est le chef-lieu.

Les liens du sang furent nuls quand les passions agitèrent de nouveau les âmes des puissans du jour. Divers faits d^armes eurent lieu dans le pays chartrain. Simon fut attaqué sur le territoire même de Montfort par les partisans de rAngleterre, et résista à leurs efforts. Le comte de Vendôme, vassal du duc d^Anjou j resta neutre ainsi que celui de Chartres. Au moins on ignore ce qui se passa dans leurs domaines.

Il fallut revenir à des sentimens conformes au bien de Thumanité. Les deux rois se virent a Vendôme , à Montmirail , à Fréteval pour terminer leurs différends, et ne parvinrent à s'entendre qu^a Blois. Trois princes de la maison d'Angleterre prêtaient serment à Louis ; le monarque pour la Normandie , son fils aîné pour r Anjou , le Maine et la Bretagne , et son second fils pour la Guienne (a).

La mort du roi, prince à petites vues, aussi An (!o J. c inconséquent que fougueux, plaça sur le trône ''^^ de France Philippe, surnommé Auguste, à cause de la grandeur de son caractère. Depuis Charlemagne, nul n'avait paru sur la scène du monde avec plus d'éclat que lui. Sa minorité (car il n'avait que quinze ans ) pouvait le rendre victime des confédérations armées , on lui donne pour tuteur le comte de Flandre. D'un autre côté il

(a) Vide Robert, de monte sub anno 1 166, DucLesne ibid. — Vendôme, etc. ibid. p. 11 3.

trouve un |prand appui dans ses trois oncles , le comte de Chartres et de Blois, celui de Troyes et de Meaux, l'archeTeque de Reims Guillamne aux blanches main$ y ancien évéque de Chartres , frères d'Alix ou d'Adélaïde de Champagne, troisième femme de Louis-le-Jeune. Le duc de Bourgogne était aussi dans ses intérêts.

Quelques années après , il revendique le Vermandois qui lui appartenait du chef d'Elisabeth, épouse du comte de Flandre , sa grande tante , et petite-fille deHugues-Capet ; aussitôt son ancien tuteur devient son ennemi; son conseil le porte à lui déclarer la guerre. Ayant occupé le domaine en litige ^ il entre en Flandre , ravage le pays. Le comte est trop heureux d'obtenir la paix par l'intervention de la Emilie royale , en abandonnant au roi son ancien patrimoine (a). On touchait à la troisième croisade.

La guerre sainte se continuait toujours , et, depuis long-temps, au désavantage des chrétiens. Us ne possédaient plus en Orient que trois places, Antioche , Tripoli et Tyr. Le royaume de Jérusalem, après une durée de 88 ans, n'existait plus. La perte du tombeau de Jésus-Christ avait tait couler des larmes dans toute l'Europe. Un nouvel appel aux armes fut entendu (b).

[a) Dachesne, ibid. t. 4, p. iia/nS, ii4, ii5. Videre est Extract, de Philipp. lib. 6. — [b) Rigord. apud Dachesne , ibid. t 4 ,

Philippe , jeune prince plein d'ardeur , reçut ie son oncle , Guillaume aux hlcmches madns , la croix qui le dévouait à une glorieuse tentative. Richard , duc de Guienne , Hugues , duc de Bourgogne , et une foule d'autres seigneurs marchaient avec lui. On se doute hien que les deux frères , les comtes de Chartres et de Troyes , suivirent l'impulsion , quoiqu'ils n'eussent -pas contribué à la donner. La reine Adèle et le cardinal Guillaume gouvernèrent l'état , du consentement des barons, pendant l'absence du roi {a).

Le départ fut retardé par une de ces explosions politiques si communes alors. Richard, duc de Guienne, avait fiait arrêter un Toulousain, chef d'une bande de brigands répandue dans les campagnes de cette province , et qui portait le ravage dans une foule de lieux. Le comte de Toulouse demande l'extradition, et sur un refus prononcé la guerre est déclarée. Le duc de Guienne entre sur le territoire de son ennemi et fait des progrès si rapides que toutes les villes lui ouvrent leurs portes.

Philippe ne délibère pas long-temps , il regarde comme une injure propre l'oppression qui pèse sur un faible vassal , et se propose de réprimer l'abus de la force dans la personne d'un autre vassal plus puissant. Personne ne lui refuse

(a) Rigord. apud Dochesne , ibid. t. 4 > p* 26« — Labbe, Concil. , 1. 10, p. 1763.

passage dans la route qu^il se trace. Le Beri^ et l'Auvergne reçoivent leur roi à bras ouverts. Le comte de Toulouse est réintègre dans ses domaines par la fuite de son ennemi (a).

Une nouvelle armée se rassemble : elle a pour chef le vieux Henri. La guerre recommence sur la partie du pays chartrain qui est une dépendance de F Anjou, par conséquent une suzeraineté anglaise. Philippe s^empare de Yendôme , mais il ne garda pas long-temps la ville et le citadelle; Richard , duc de Guienne, les reprit; et comme pour punir les habitans d^avoir subi le joug qu^ils n^avaient pu éviter , il mit le feu aux maisons et les réduisit en cendres {b).

Le pays chartrain devait souffrir beaucoup de cette agitation intérieure qui retenait en France des hommes et des princes qui avaient reçu la la croix. Le mouvement des troupes les portait sur le territoire de Dreux, dont le comte Robert I était décédé. La ville ayant été brûlée , Robert II, son fils et son successeur , embrassa le parti de l'Angleterre (c). Les soldats anglais vivaient à discrétion dans le voisinage, lorsqu'on apprit que Philippe s'avançait pour leur livrer combat. Le monarque français ne put les atteindre

{a) Rîcord. ibid. apud Dachesne, p. 27. — (5) Vendôme, etc. » ibid. — (c) Le vieux Robert est mort en 1088 , avant ou après le sac de h ville dont Tannaliste ne fait pas mention « et n'a conservé que le souvenir de la trahison de Robert II. ( Recherches sur l'Histoire de la Ville de Dreux , p. a5 , q6 , 27.

que vers Gisoi^s , oii il leur fit éprouver un pre* mier échec ; mais il les retrouva aux portes de Mantes où leur déroute fut complète (a).

Deux conférences ne purent disposer les es- An de J. c. prits à la paix. Richard , révolté contre son père et sWissant au roi de France , engagea Jean I , comte de Vendôme , îi rester neutre quoique vassal du roi d'Angleterre (6). Philippe avait bien d'autres avantages à espérer dans cette année qui offre le présage des premières at* teintes portées au régime féodal.

L'armée française occupe le Perche. Harcelée par l'ennemi , elle tire de l'insulte une terrible vengeance, et le terrasse. Le monarque anglais se retire précipitamment; sa fuite £sicilite la conquête du Maine et delà Touraine (c). La mort de Henri II fut la suite de l'impression que tous ces événemens firent sur lui. Je ne vois point que les comtes de Chartres et de Troyes aient contribué de leurs personnes au succès de cette guerre. Cependant on ne peut douter qu'ils n'aient servi le roi de tous leurs moyens, tant était grandie concert qui existait entre les membres de la femille royale.

On revint au projet de la croisade ; le jeune An de J. c. roi d'Angleterre Richard, et Philippe II, con- *^* Tinrent par un traité qu'ils firent a Nonan-

(a) Philippid. lîb. a. apad Bnchesne , ibid. p. i^8. — (b) Vendôme, etc . y îbid.— - (c) Roger de Hoyed. apud Diichesne, ibid. p. 65 1 .

ii9«-

couit, que si Tun d^eux venait a décéder au champ d'honneur , ses troupes seraient à la disposition de Tautre (a).

An de J C. Outre ceux qui avaient pris la croix, comme nous Tavons dit, il se trouva beaucoup d'autres seigneurs avec eux au moment de rembarquement. Je compterai au nombre de ces derniers , Jean I de Vendôme (b) , Robert II , comte de Dreux (c) , et Simon IV , comte de M ontfort de son chef, et de Leicester du chef de sa mère (d). Ce personnage, distingué par sa naissance et son mérite naissant , obtint des deux rois le commandement de la flotte et de Farmée ; c^est le même qui , depuis , dirigea la croisade contre les Albigeois.

Je n^entreprendrai point de décrire les retards de Richard en Sicile , le débarquement des alliés non loin dePtolémaïsou de Saint-Jean d'Acre, leur réunion sous les murs de cette ville, la discorde qui règne au milieu d'eux , la prise de cette place due à un nouveau concert de vues inspiré par des gens sages, enfin la jalousie, les défiances, la haine même des deux rois , ce qui détermina lem* départ.

(a) Roger, de HoTed. apud Dachesne, ibid. , p. 6âi. — {b) Yendôme , etc. , ibid. — (c) Recherches sur l'Histoire de Dreax , ibid. p. aS. — (<i) Le comté d'Eyreux a été Tenda par un des ûh de Simon III, Amaury V, comte d'Evreux^en laoo, à Philippe-Auguste, en présence de Thibaut , comte de Chartres et de Blois , de Robert II , comte de Dreux , de Beandoin , comte de Flandre , et autres seigneurs. ( Précis , etc. , p. 5i. ) Il était frère du fameux Simon.

Philippe , languissant et malade, s'embarqua AndeJ.c. le premier ; Richard le suivit de près. De tous les ' '^^' seigneurs chartrains plusieurs ne revirent point la terre natale. Thibaut mourut en 1192 au siège d'Acre (a). On présume que le comte de Vendôme périt aussi dans cette croisade {b).

Quant à celui de Montfort , il consomma les cinq plus belles années de sa vie à combattre infructueusement les infidèles; mais il acquit cette expérience qui le fit regarder comme le premier homme de guerre de son temps (e).

Le retour des souverains ramena la discorde qui semblait exilée sur le territoire d'outre-mer. Richard , malheureux dans le trajet , avait fait naufrage au golfe de Venise ; il le fut encore plus par la résolution prise de suivre sa route par terre. L'archiduc d'Autriche , sachant qu'il allait traverser l'Allemagne, déguisé en templier selon les uns , ou en palefrenier selon les autres^ parvint à le découvrir , le retint prisonnier pour obtenir une forte rançon , et le vendit même à l'empereur Henri V. Celui-ci, pour en tirer plus d'argent , le traita avec la plus grande inhumanité (et).

La nouvelle de sa captivité souleva toutes les Ad de j. c. prétentions. Philippe- Auguste s'entendit avec "^ '

(a) Doyen , etc. , ibid. t. i , p. i55. — (ô) On n'a rien recueilli sur son retour et sur sa mort ( Vendôme , etc. , ibid. ) — (c) Précis , etc. , ibid. p. 53, 54- — {àf) Roger, de Hoyed, apud Duche«ne,ibid. p. 617. — Math. Paris , ibid. p. i3i.

le frère da détenu , Jean-sans-Terre. On assure même quHl avait cherche à perpétuer Tesclavage de Tinfortuné roi , promettant une plus ample rançon à Favidc Allemand. Quoi qu^il en soit , lorsque Pdchard , dit depuis Cœur-de-Idon ^ regagna TAngleterre, toutes ses dépouilles étaient partagées. La Normandie devait passer sous la domination de Philippe, avec le Maine et le Berry; TAngleterre et la Guienne restaient à Jean (a).

An de j. c. Roucn tient pour Richard , mais presque toute la Normandie se déclare pour Philippe. Les villes et leurs territoires sont a lui en espérance , mais il £iut tout conquérir ; etpour désenchanter le roi de France , bientôt on annonce que Richard est de retour , et qu^il a reçu les sermens de Jean son frère.

La Normandie nous touche de si près , que notre territoire devient à Finstant le théâtre de la guerre. Philippe attaque et prend le château de Vendôme et pille la ville. Richard veut lui livrer combat , mais il Tévite ; et au moment oîi il n'était pas sur ses gardes , un parti placé en embuscade près du village de Beaufort , non loin de Fréteval , est sur le point de le Eaire prisonnier, n lui enlève non seulement son bagage et sa chapelle , mais encore le sceau , les titres de la couronne , et l'argent destiné à la solde de son armée {b).

(a] Acta Rymeri, 1. 1, p. 17. — Très, des Chartes, par Dutîllet, p. 10. — [b) Guill. Armorie, p. 1 7. — Vendôme et le Vendômois , ib. p. 66.

Jcan-sans-Terre, devenu rennemi dePhiiippe, An de J. c. combattait pour Richard son frère. Celui-ci crai- '*^' gnait les suites de la guerre , et proposa au monarque français de lui céder avec Gisors , une partie du Vexin normand , avec Vernon et No> nancourt une partie du pays d'Ouche. Mais cela ne suffisait point à Tambition de Philippe, qui voulait, en s^afiFranchissant du joug féodal, émanciper les rois de France.

Cette guerre opiniâtre devait avoir un terme, An de j. c. et ce terme était celui oii la victoire aurait orné son front d'une couronne immortelle. Il s'empara successivement des principales villes de la Normandie, de Caen, Bayeux, Goutances, Lisieux , Avranches , qui le reconnurent pour leur souverain. Rouen se soumit , et tout le pays fut An de J. c conqms (a).

Enfin un seul homme , Guillaume des Roches, An de j. c. gouverneur de T Anjou, le mit en possession de cette province , et avec elle du comté de Vendôme , ainsi que de la Touraine. Presque tout le Poitou subit ensuite la loi du vainqueur.

Dans ce retour vers Tordre monarchique , le pays chartrain, quoique partagé entre plusieurs seigneurs féodaux , ne pouvait que suivre l'étendard de la fidélité. Louis , seul héritier mâle de Thibaut , comte de Ghartres et de Blois , mort à la Terre-Sainte , jouissait depuis 1 192 , de toute

(a) Dymer, acta public, ibid. t. i , p. ag.

la succession de son père (a), et s'était lié parles plus augustes sermens à Philippe (b). Le goût des croisades n'était pas encore épuisé.

^"i2oJ. ^ ^^^ nouvelle prise d'armes contre les infidèles est préchée avec succès par Foulques, curé de Neuilly. Plusieurs de nos seigneurs prennent la croix. Beaudoin , comte de Flandre , est le chef de l'expédition ; les Vénitiens, par intérêt commercial , se réunissent aux Français. Louis, comte de Chartres et de Blois , est suivi d'une foule de chevaliers, de Milles, comte de Bar, vicomte de Chartres, seigneur du Puyset; de Guillaume, vidame de Chartres; de Valeron d'Auneau, d'Yves de Courville, de Renault de Monlmirail, etc. Simon de Montfort, fils de Simon IV , se trouve dans les rangs de ces croisés avec Olivier de Rochefort et plusieurs autres guerriers (c).

Bientôt on apprend les troubles de l'empire d'Orient. Isaac l'Ange, empereur de Constantinople , avait été détrôné par des factieux et confiné dans une étroite prison. Alexis FAnge, son fils, venait demander du secours en Europe contre l'usurpateur proclamé, Jean Comnène, surnommé le <?no^. Il s'adressait à Innocent III pour obtenir la liberté de son père , promettant de rétablir la communion avec Rome. On avait foit justice du traître avant son retour.

(a) Philippid. lib. 4.ibid. apud Dachesne, p. i6. — Ricord. ibid.

p. 47- —W Doyen, i. xS;. — (c) Ibid. i. 159, 191..

Cette nouvelle se répand parmi les croises , et la plupart veulent traiter avec Alexis. Mais Tambition des cheb remporte; il est décidé qu'on prendra Constantinople pour y établir les usages et la religion d'Occident. On marche sur la Thrace. Ginstantinople est aux Latins (u).

li'empereur Beaudoin, couronné le 7 mai 1 204 (c'est le comte de Flandre), donne k Louis^ AndeJ. c. comte de Chartres , le duché de Nice et de Bithi- '^^^' nie y Tun des plus honor^ables. Vain éclat , vains honneurs I Etant au siégé d^Ândrinople, le nouveau duc est frappé de plusieurs flèches , et se jetant dans la mêlée après avoir vu son cheval périr sous lui, il y trouve la mort avec Etienne^ comte du Perche , Jean de Fxiaize et autres seigneurs chartrains (b). Il était le troisième comte de Chartres qui succombait dans ces expéditions lointaines. Thibaut YI , son fils , dernier mâle de la fomiUe de Thibaut4e*Tricheur , lui succéda.

Nous touchons à une autre expédition ins- An de J. c. pirée par le zèle religieux. Il s'agissait de combattre dans le midi de la France , non des infidèles, mais des hérétiques, les uns manichéens, les autres ariens ou sacramentaires. On n^avait d'abord pensé qu a les convertir. Les prédications de quelques moines de Gteaux furent sans efifet. On crut devoir recourir à Fexcommuni-

(a) De Burigny, Hist. des Révol. de Constantînople , t. 2, p. 36a , 363 , etc. — [b) Doyen , etc. , 1. 1 , p. 160.

iao9.

cation comme dernier moyen , mais il ne Fut pas plus heureux.

Anikj.c. L'ironie et les insultes excitèrent la fureur, et Ton crut devoir vaincre par les armes la dissidence des opinions. Des guerriers qu^on levait alors si facilement accoururent. Les chefs civils étaient Eudes , duc de Bourgogne ; Hervé, comte de Nevers ; Simon , comte de Montfort et de Leicester ; et les ordonnateurs religieux , Pierre, archevêque de Sens; l'évéque d'Auton, et plusieurs autres prélats (a).

U fallait un général sur qui chacun dût compter pour Punité des mouvemens et Fexigence du service. Le duc de Bourgogne et le comte de Nevers refusèrent un fardeau au-dessus de leurs forces, et Simon de Montfort fut élu avec la satisfaction générale (b). On venait de prendre Béziers, et Dieu sait avec quelle barbarie les habitans avaient été passés par les armes.

Il commence ses opérations par le siège de Carcassonne (c). Les assiégés se défendent avec courage. Une partie des chefs s'ennuie d'une expédition qui traîne en longueur. Le duc de Bourgogne et le comte de Nevers se retirent.

La défection est telle, qu'il ne reste k Simon que trente hommes dévoués a son service {d).

L'évéque de Chartres et celui de Beauvais

(a) Pctr. Vallis Sarn. Hist. Albîg. in-i3. i6i5. c. i4f p. 4^, 4i* — {b) Ibid. c. 17 , p. 5o. — (c) Ibid. c. 16 , p. 45. — (d) Ibid. c. a^i p. 61.

arrivent, accompagnés chacun de leurs hommes de guerre. Robert XI, comte de Dreux , les suit avec ses vassaux (a).

Des Allemands et des Lorrains viennent aug- AndeJ.c. menter les forces des croises. Lavaur est pris (fe). ""*^' Le comte de Bar se dirige sur Garcassonne. Cependant le général ne réunit pas beaucoup de monde sous ses drapeaux. Toutefois, il se rend maître de cette dernière ville et de plusieurs autres places (c).

Le comte de Toulouse voyait avec peine son An de J. c. pays ravagé . Accusé d'être le fauteur de l'hérésie, "*^' il s'enfuit vers le roi d'Aragon. Une sentence de déposition est rendue. Simon publie des lois et des coutumes , voulant donner sur la terre qu'il avait conquise^ de bonnes institutions à ses peuples (d). Le roi d'Aragon , de son côté , reçoit tous les proscrits ; il invoque même pour eux la justice des évéques convoqués à Lavaur, et celle du pape j mais toujours infructueusement (e).

Simon de Montfort n'était cependant pas sans inquiétude. Des croisés l'abandonnaient, et il lui restait à consolider son ouvrage , et à prendre les places les plus importantes , Toulouse et M ontauban (/).

De nouveaux secours lui arrivent ; il peut bra-

(a) Petr. Vallis Sarn. Hist. Albig. , c. 41 > p* 9^ , 98. — [b) Ibid. ch. 55 , p. io5. — (c) Ibid. c. 57 , p. i53. — (d) Ibid. c. 65 , p. 2o3, ao4. — («) Ibid. c. 66 , p. aîQj c. 70 , p. aSi. — (/) Ibid. c. 70 , p. 387 .

ver le roi d'Aragon qui est tuë dans le combat de Muret (a) ; il peut dévaster le territoire de Narbonne qui est sans défense (6) . Une foiJe de pèlerins vient encore renforcer son camp , et il poursuit ses conquêtes (e).

An de J. c. Daus le concile de Montpellier, composé de '^*'** cinq archevêques et de vingt-huit évéques , le noble comte est élu d'une voix unanime, prifiae et monarqus de cette terre (rf) , c'est-a-dire du domaine de Toulouse ; et celui de Latran le constitue souverain de ce pays (e).

An de J. C. Toulouse , assiégéc une première fois sans '^*^* succès, craint une seconde attaque, un second

4n de J. c. siège. Le valeureux chef des croisés Fentreprend. '^' * 11 est partout et il semble se surpasser lui*-méme , lorsquHl meurt en combattant. Amaury YI , fils aîné de Simon , transporte son corps à Haute- Bruyère, prèsMontfort (/), et voulait abandonner au roi de France ses droits sur la terre conquise (g) . Le terrible pontife Innocent III offrait alors à Philippe-Auguste le royaume d'Angleterre confisqué sur Jean-sans-Terre. Mais se jouant de ses promesses il le reprit , parce que le faible monarque de la Grande-Bretagne voulut bien se reconnaître vassal du successeur de Saint Pierre (A).

(a) Petr. Vallis Saxn. Hist. Albig. , c. 7a, p. a44 > ^47* (^) ^^^^» c. 76 , p. 247. — (c) Ibid. c. 78 , p. Î70. — {d) Ibid. c. 81 > p. a88. — (tf) Ibid. c. 83, p. 3oo. — (/) Ibid. c. 86, p. 3 19. — {g) Précis, etc. , p. 80. — (A) Malh. Paris , Rigord. apud DuchesDC , t. 5 , p. 62. — Ryroer. acta publica , p. 57.

Philippe indigné parut respecter les volontés 4n de .i. c. du pontife ; son armée était sous les armes , elle ^^'^ lui servit à venger une injure. Le comte de Flandre avait refusé de se rendre auprès de lui , malgré Tordre qu'il lui en avait donné* Fier de son alliance avec F Angleterre, certain de Fappui d^Othon lY, empereur d'Allemagne, de celui des comtes de Brabant, de Bar, de Namur, il crut pouvoir braver impunément le roi. Celui-ci, marchant contre le rebelle, s'avança jusqu'à Tournay. Enfin les deux armées se rencontrèrent à Bouvines.

U fallait que le nom de Philippe , sa valeur , sa puissance, en imposassent beaucoup, pour réunir contre lui tant d'ennemis. Il comptait dans les rangs de ses sujets dévoués , les seigneurs les plus distingués de la France. Je ne vois de nos hommes chartrains de premier ordre sur le champ de bataille , que Robert 11 , comte de Dreux, et son frère Philippe ; le roi fut vainqueur (a).

La ligue se dissipa comme elle s'était formée. Alors le vieux Raimond, banni du comté de Toulouse avec une pension annuelle de huit cents francs pour son entretien, iwait ordre d'aller pleurer ses péchés où il pourrait. Les terres qui avaient été conquises , telles que le Yenaissin , la Provence et le district de Beau-

[a) Rîgord, ibid. p. 6i, 62, 63.

caire, devaient être gardées sous la protection de Téglise, afin d^étre remises à son fils lorsqu^îl serait parvenu à un âge convenable , dans la supposition qu'il se montrât digne de les obtenir toutes ou seulement en partie (a).

Ad de J. c. Amaury VI , fils de Simon IV dit le Fort et le Machabécy n^avait point hérité des grandes qualités de son père , de celles qui font principalement rhomme de guerre consommé. On se souleva dansrAgenaisJeRouei^ue,le Querci(6). Le pape Honorius III attendait tout de Philippe dans cette circonstance difficile. Quoique l'expédition commandée pour ainsi dire par le souverain pontife j ne fut point dans ses intérêts , il se rendit à ses vives sollicitations. Une armée commandée par son fils marcha avec témérité et précipitation. Le prince royal dut bientôt se retirer , et pour sauver son honneur , son père lui en donna Tordre. Cette retraite forcée de Louis laissa un libre cours a la valeur du jeune comte de Toulouse; Lavaur, Puy-Laurens et

An de J. c. autrcs viUes se rendirent à lui (c).

Amaury^ comte de Montfort depuis 1 218 (et) , o£Prit au roi toutes ses conquêtes^ Le pape même

(a) Trésor des Chartes. Bulles contre les hérétiques, n* i3. — (b) Guillelm. de Podio Laurent, c. 3o. — (c) GuiUel. Armorie, apud Duchesne , ibid. p. gi, — {d) On ne peut donner À Amaniy Vl d'autre qualité que celle-là. Le comté de Leîoestre passa à Simon son frère , qui se fixa depuis en Angleterre. ( Précis sur la Ville de Montfort, etc. , ibid. p. 8i.)

laaa.

l'engageait à accepter les domaines enlevés aiut hérétiques j et lui promettait qu'en soutenant l'œuvre commencée , il obtiendrait la rémission de ses péchés , mais Philippe hésitait (a).

Il tomba malade et mourut dans un de ses do- An de j. c. maines du pays chartrain, à Mantes, ancien château fort , mais qui depuis ses inîmenses conquêtes et surtout celle de la Normandie , n'était plus pour lui qu'une maison de plaisance. Dourdan etPoissy, que ses ancêtres et que ses enfans affectionnèrent beaucoup , ne paraissent pas lui avoir plu comme à eux . Philippe laissait en outre à son fils la mouvance du comté de Vendôme.

D'un autre coté , depuis le jour oii il était monté sur le trône , les comtes de Chartres et de Blois , seigneurs de Chàteaudun , gouvernés par un vicomte^ lui avaient toujours montré un dévouement sans bornes. Leur domaine , qui n'avait point été partagé , le fut quatre ans avant An «h^ .i c. la mort de ce roi : ce qui devait encore contri- "' * huer à la paix publique par l'affaiblissement des seigneurs de cette maison {h).

Thibaut VI étant mort à l'âge de trente-trois ans sans enfans , le comté de Chartres tombait en partage à Isabelle 9 femme de Sulpice d'Amboise, et celui de Blois avec la vicomte de Chàteaudun ,

(a) Trésor des Chartes , sec 3, n. 34* — Dachesne, ibid. t. 5, p. oGi. Rigord. p. 66. — (5) Gest. Ludoyic. VIII apudDuchesne, ibid. p. a84. '

â Marguerite , épouse de Gauthier d^Âvesnes.

L^administratiofi des deux nonveaux comtes fot très pacifique (a).

An de J. c. La croisade contre les Albigeois était toujours préchée avec zèle et soutenue avec faiblesse. Le jeune roi Louis VIII, plein de feu, Youluty consacrer quelques instans de sa vie publique , sur les instances d'Amaury qui renouYelait les sollicitations faites à son père, lui o£Fraiit, comme pour la gloire de la maison de Montfpjrt, les domaines acquis ayec tant de peine et dhm consentement unanime. Au milieu de toutes ces intrigues, le vieux Raimond était mort sou» la prévention publique ; et quoique décédé dans de grands sentimens de religion, les honneurs d« la sépulture lui avaient été refusés, et ses dépouilles mortelles mises en terr^ sans les cérémonies d'usage (b).

Au de J. c. On convint à Rome et à Paris , de convoquer une grande assemblée où Ton traiterait de Taf- £ûre du comte de Toulouse, Un concile fut tenu à Bourges. Le comte Raymond y comparut sous le sauf-conduit du roi , demanda la paix de Téglise, et une information de sa vie et de ses mœurs. On alla aux voix sur ce qui le concernait; mais soit que le dépouillement des ^scrutiiis ne fut pas favorable, soit qu'une polémique spo-

(a) Pintardy Hist. chrpnolog.,îbîd. p. 176. — Gheyard, etc. , Sud. t. 3 , p. 55. — (b) Rymer, Trésor d«t Ckurtea de Toulonae , c. 5 , n*43.

Hatrioe eût d'avance déterminële parti à {Nrendre^ il se retira sans avoir pu rien obtenir. Amaury renouvela ses instances , espérant du monarque des iaveurs en retour (a). Le lëgat publia peu après que Favis des ëveques n'avait pas été fa*vorable au malheureux prince, et il confirma la possession de ses domaines au roi et aux princes ses successeurs (b).

n fut décidé dans un nouveau parlement tenu à Paris , que tous les vassaux de la couronne se trouveraient a Bourges , avec le nombre de troupes que chacun devait fournir (e). De tous les seigneurs chartrains, je ne connais qu'Amaury VI de Montfort , et Jean IV de Vendôme , qui aient marché avec le roi (d). On ne croira pas cependant que les autres, nommément Robert m, comte de Dreux (e)^ aient pu s'y refuser.

L'armée du roi était formidable ; et pendant que Raymond, adandonné de tout le monde, montrait dans sa situation critique une ame pleine de courage , le comte de Béziers et une foule d'autres seigneurs prêtaient serment au roi entre les mains de leur évéque. Avignon

(a) Cfaronic. Taronens. apad Hartenne in amplis», oollect. y t. 5 , p. xq66. -* {b) Geat Ludov. VIII apad Duchesne , ibid. p. 287. — (c) Trésor des Chartes , Sac des Albigeois , n** x. — Math. Paris , p. 433 et seq. — Gest. LadoY. VIII, loc. clt&t. — (d) Précia , etc» , ibid. p. 87. — Vendôme , etc. , ibid. p. 11 5. — (e) Il avait succédé à son pin> Bobert II , en iai8. De Pierre de Breuz, son fràre, sont wartu tons les ducs de Bretagne jusqu'à la rûne Anne, épouse de Louis XII. ( Recherches sur la Ville de Dreux , p. 3o, 3x, 3a. )

arrêta les progrès de Farinée. Lorsqu^on fut devant Toulouse la saison se trouva fort avancée. Louis y laissant le sire de Beaujeu , se mit en marche pour s^en retourner à Paris, et mourut a Montpellier (a).

Il avait accepté d^Amaury la cession avantageuse de toutes les belles provinces qui lui échappaient; et comme pour couvrir sa feiblesse de tout Tédat d'un iitre illustre , il lui avait donné la charge de connétable de France , vacante par le décès de Mathieu de Montmorency. Cette cession était signée de Paris et sous la date de février^ un mois avant le départ du roi pour Texpédition projetée (b).

La mort du roi retarda la fin des événemens du midi. Son fils, Louis IX (S. Louis), âgé de quinze ans , fiit sacré k Reims ; il fut le premier des capétiens qui ne Fait pas été du vivant de son père. Parmi une foule de seigneurs présens à cette auguste cérémonie, on remarque les comtes de Dreux et de Blois. La reine-mère, Blanche de Castille, gouverna le royaume pendant la minorité (o). L'autorité du roi était alors à Fabri de toutes les commotions politiques dans le pays chartrain.

An de j. c. Une grande preuve que le symbole de la fidé-

(a) Hist. génér. de Languedoc , t. 3 , p. 359. -« Martenne , etc. , ibid. p. 937. — (b) Précis , etc. , ibîd. p. 86. — (c) Gesta Ladoy. IX apud Dnchesne , t. 5 , p. 3^7.

lité ne pouvait pas y être foulé aux pieds, c^est le complot formé par plusieurs seigneurs , de ne déférer à aucun ordre qui vint de la régence ; Blanche sut bien les réprimer (a); les perturbateurs étaient Thibaut , comte de Champagne , le comte de Bretagne, Fun et Tautre princes du sang ; le comte de Nevers , beau-père de Henri III, monarque anglais, et le comte de Boulogne.

Cette année les affaires se compliquèrent da- An de j c. vantage. Le comte de Bretagne, toujours battu , s'était jeté à main armée sur les terres du roi. Ligué avec Richard, duc de Guienne, il avait pris le château de Bellesme , place forte sur les confins du pays chartrain , sans obtenir d'autre résultat de la levée de boucliers faite contre la reine. La paix, devenue un besoin, fut bientôt signée (b).

Le cri de guerre n'avait pas cessé de se faire entendre contre les Albigeois. Le pape écrivit au jeune roi et à la reine sa mère , pour les engager à défendre la religion opprimée. Les évêques de France fulminaient des excommunications contre Raymond , fauteur des hérétiques. Tout ce grand bruit se termina comme on avait dû le prévoir. Le comte de Toulouse fut condamné au voyage de la Terre-Sainte , avec ordre d'y rester

[a) Gesta Lndov. IX apad Duchesne , t. 5 , p. 827 . -^ {h) îbid. — Chambre des ComjHes , fol. x5o du règne de ce roi.

cinq anSi après quoi il pourrait reprendre le gouvernement de ses domaines situes dans le diocèse de Toulouse , sous la condition expresse d'exterminer les hërëtiqueSi de poursuivre tous leurs auteurs, notamment le comte de Foix, et de laisser cet héritage k la princesse Jeanne , sa fille, que la régente voulait bien accepter pour épouse d'un de ses fils. Sous ces clauses ^ FAgenais , le Rouergue, la partie de F Albigeois en-de^ du Tarn , et tout le Quercy , à la réserve de Gahors, lui seraient rendus , devant céder au roi tout ce qui lui appartenait en-deçk du Rhâne dans h royaume de France^ et au légat, pour Véglise , tout ce qu'il possédait au-delk de ce fleuve dans l'Empire (a).

Ces grands événemens , qui nous touchent essentiellement sous le rapport de la paix publique, fm^ent suivis d'une transaction qui acheva d'assurer la fidélité d'une grande partie des Chartrains. Thibaut, comte de Champagne, ne pouvait subvenir aux dépenses les plus indispensables pour un prince. Une pénurie de fonds An de J. c. le forçait de recourir aux expédiens. C'est pour- '^^* quoi il abandonna au roi la mouvance de la Champagne, sur plusieurs terres qui dépendaient de sa maison {h).

Il avait de grands différends avec Alix , reine

(a) Math. Paris ad hanc annom. — Tvéïor des Chartes , îbid. — {h) Trésor des Chartes, sec 3 , n"* 6i.

de Chypre, héritière de la maison de Champagne pour raison de la succession. Obligé, par ordonnance de la cour des pairs , de lui payer pour cela 2000 francs de rente en bien fonds , et 40,000 francs argent comptant , le roi avança la somme pour lui; et afin de s'acquitter envers le monarque , il lui céda la mouvance sur les comtes de Chartres , de Blois , de Sancerre , et la vicomte de Chàteaudun avec toutes leurs dépendance£{, Louis étant dès- lors aux droits de Henri, aïeul du cessionnaire , d'après le partage qu'il fit à ses cadets en 1 152. On convenait, quant au Perche, d'une réserve sur ce qui pourrait relever du comté de Chartres. De ce moment ces diverses terres furent tenues en fief de la couronne (a). Revenons sur Amaury.

Depuis qu'il. ne courait plus les chances et les hasards de la guerre, il s'ennuyait d'une vie tranquille , et il sollicitait du roi les moyens de combattre les infidèles avec gloire. Ce prince lui donna 100,000 livres pour le défrayer de son voyage lu la Terre-Sainte. Il s'embarqua au port de Marseille avec Thibaut, roi de Navarre , le comte de Bar et l'ancien duc de Bretagne ; ils arrivèrent heureusement 2^ Saint-Jean d'Acre. Amaury , imitant ce dernier et accompagné des

(a) JoinyiUe , Histoire de S. Louis, in-ia. Paris , iSaa, p. 29. — — Doyen , 1. 1 , p. i63. n importe de relever îd Ferrear de l'historien de Blois , qui attribue cette yente à Thibaut VI, mort en 1218 ( Bemier, Histoire de Blois , p. 3io ).

che& de l^expédition , se met a Eaiire des courses du côté de Gaza. Cette dëmarche hasardeuse ne lui réussit point. H tombe épuisé de forces dans les mains des infidèles. Conduit à Babylone trois anss écoulèrent avant qu^il obtînt sa liberté. Le roi lui avait envoyé , pour qu'il effectuât son retour avec sa femme et ses enfons, la somme de 85,000 fr. Mais étant tombé malade en chemin, il An de J. c. mourut dans la ville d'Otrante • d'où il fut transporté à Saint-Pierre de Rome, ou dans une autre église de la capitale du monde chrétien , Saint- Jean de Latran. Son cœur ayant été envoyé a Haute-Bruyère, Tévêque de Chartres, Aubry (Alberic) le Cornu, le renferma dans Fépaule gauche de la statue qui représentait ce connétable bienfaiteur du monastère (a).

Le comté de Chartres appartenait alors à Jean de Montmirail , plus connu sous le nom d'Oisy , que la princesse Elisabeth avait épousé en secondes noces vers l'an 1219 (b). Veuve de nouveau , elle administra ce domaine jusqu'à l'année laio. de sa mort (c). Mahaut, sa fille unique , s'allia quelques années après avec Jean de Chàtillon, comte de Blois, son arrière-cousin, héritier de Hugues de Chàtillon et de Marie de Blois , fille de Marguerite, épouse de Gauthier d'Avesnes.

(a) Précis sur Fflittoire de la VUle de Montfort , ibid. p. S8. — {b) Cheyard , ibid. ta, p. 55 , 56. — {c) Pintard , etc. » ibid. p. i83.

Ainsi le comté de Chartres se trouva encore une fois réuni a celui de Blois (a).

Avant la date assignée à ces faits spéciaux de An r Thistoire chartraine, la nation française avait applaudi au saint roi , qui projetait encore d'humilier les sectateurs de Mahomet. Louis respecté partout, et les mains pleines des palmes de la victoire , palmes recueillies sur des vassaux rebelles , ne voyait plus autour de lui que des sujets fidèles. Il réunissait sous ses drapeaux le comte de la Marche , le roi de Navarre , Pierre deDreux, ancien comte de Bretagne , et Raymond , comte de Toulouse ; précisément les hommes qui lui inspiraient le plus de défiance pour la paix de ses étals. Quant au dehors, le roi d'Angleterre était . convenu d'une trêve ; Frédéric , empereur d'Allemagne^ comprimé par le terrible anathéme prononcé par le pape au concile de Lyon en 1245, anathéme qui retentissait encore d'une extrémité de l'Europe a l'autre, n'aurait rien osé contre Louis.

Les seigneurs chartrains qui accompagnaient ^° ^^^^ ^* le roi à cette expédition, étaient Jean I, comte de Dreux; Pierre I dit de Montoire, comte de Vendôme ; Jean d'Oisy , comte de Chartres ; Jean I , comte de Montfbrt, et fils du connétable ; et une foule de chevaliers leurs vassaux (b).

(a) Cheyard , ibid. — {b) Hîst. de S. Loub , par Joinville , ibid. p. 43- — Vendôme et le Vemlômois , p. x 16. — Précis sur la ville de Montfort , ibid* p. 90.

On se dirigea sur File de Chypre. Là , il fut décidé qu'on n'irait point à Ptolémaïs ou à Saint- Jean d'Acre , pour rétablir de suite le royaume de Jérusalem y kinû que se l'était proposé le monarque qui regardait la chose comme Êicile, mais qu'on se porterait sur l'Egypte pour couper le mal dans sa source^ en attaquant le Soudan, maître de tous ces lieux. Les comtes de Dreux et de Montfort moururent dans cette lie {à).

An de T. c. On alla descendre à Damiette. Je ne peindrai ' ^' point les prodiges de valeur qu'il &llut faire pour prendre cette yiUe, ni l'enthousiasme extrême par lequel l'armée , avec son toi , fut entraînée sur la route du Caire ; l'imprudence du comte d'Artois 9 qui s'avança jusqu'à la Massourè ; la froide intrépidité de Louis qui courut à son secours , et qui , après une action sanglante et générale , vit son armée vaincue , et tomba lui- ' même dans les fers.

Le monarque français racheta sa liberté et An (le J. c. celle de ses sujets par une forte rançon. Il ne ^^^^' revint de la Palestine , pour laquelle il avait fait voile y que quatre ans après , ayant été retenu par l'intérêt des croisés.

An de j. a Dès qu'il fut arrivé en Francfe , il entra en né- " ' gociation avec Henri III qui se trouvait à Bordeaux; il avait à coèixt de traiter de la pail avec ce puissant vassal. C'est pourquoi il fixa une

(a) GuiUelm. Nang. apud Duchesne , t. 5 , p. 345. — Recherches sur THistoh^ de la ViUe de Dreaz, p. 34* — Précis , etc. , ibid. p. 90.

entrevue à Chartres , Tille placée sous la suzeraineté du roi de France. Le roi d'Angleterre ariiva le premier au lieu désigné pour la conférence, il y fit préparer un repas splendide. Louis, souverain par dessus tout^ occupa la première place a table ; Henri était 'k sa droite , Thibaut, roi de Navarre et propriétaire de plusieurs terres dans le pays chartrain , à sa gauche. Douze évéques, vingt-cinq ducs et barons, dixhuit duchesses et comtesses, entr'autres celles d'Anjou et de Provence , sœurs de la reine , assistaient à ce banquet (a). Tout y présenta la plus franche cordialité.

Les deux princes firent leurs dévotions dans la cathédrale avant de se séparer. On ne sait point ce dont ils convinrent. De Chartres, Henri se rendit à Paris pour s'embarquer k Boulogne (fi). Les semences de la paix semblaient jetées.

Elles permirent au roi de réduire tous les vas^ saux rebelles qu'il sut atteindre jusqu'en Provence. Mais quoiqu'il eût établi la subordination, même dans les lieux les plus éloignés , il voyait avec peine qu'il lui restait encore beaucoup à £ûre. Depuis plus de cinquante ans , les prétentions opposées de la France et de l'Angleterre

(a) Joinyille , ibid. p. 2ax. — (5) Ce n'est que par l'histoire comparée que Toa est parvenu à connaître la date de cet éyénement. Pintard Fayait placé sous la rubrique de ia53 ( ibid. p. 187 ). Louis n'était pas encore reyenu de la croisade. Doyen ( t. a, p. a6 ) , et Cheyard ( t. a , p. 73 ) , sont exacts sur ce point.

laissaient le droit public incertain. Henri annonça la fin de la trêve a Louis , son souverain. Cependant l'amour de la paix prévalut , et le monarque anglais obtint, tout ce quHl pouvait désirer du roi de France.

Il céda le Limousin , le Périgord , le Quercy et FAgenois , ainsi que la partie de la Saintonge qui est entre la Charente et la Guienne. Le roi d'Angleterre abandonna de son côté ses droits sur le duché de Normandie , sur les comtés d'Anjou, du Maine, de la Touraine et du Poitou, et il s^obligeait à faire hommage au roi pour les provinces concédées (a). Ainsi fut reculé, pour plusieurs siècles, le moment désiré par Philippe-Auguste , sinon pour détruire , au moins pour diminuer l'influence anglaise.

Le territoire chartrain conservait son heureuse position. Les révolutions intérieures du pays doivent ici fixer un instant nos regards. AndeJ. c. Bcatrix avait succédé à son grand-père, Jean, "^^* comte de Montfort. On conçoit que cette riche héritière dut être recherchée par les plus éminens seigneurs du royaume. On vit , par une alliance , deux de nos principales maisons se fondre dans une seule . Le mariage de Beatrix avec Robert IV , fit passer les domaines de sa famille dans celle de Dreux (b).

(a) Rymer. Acta pablica » t. a , part, secunda , p. 5o. — Matli. Paris , ibid. p. 986. — Guillelm. NaDg. apud Duchesne , t. 5, p. 870, 37 1 . — {b) Précis sur la Ville de Montfort ^ ibid. p. 91 . — Robert III.

Enfin le dernier événement politique de cette ^'^ ^^ :'• ^• époque dont nous ayons k entretenir nos lecteurs, c'est la malheureuse croisade qui mit fin aux jours de Louis, et termina la série trop longue des armemens de ce genre. Il regardait les affaires des chrétiens en Orient comme désespérées. Son espoir était de convertir un prince , chancelant dans la foi musulmane , a la religion chrétienne. Il s'agissait d'appuyer sa courageuse résolution , mais jamais homme n'avait été trompé comme lui.

Chacun s'empressa d'abord de répondre a l'appel dès qu'il fut connu. Le roi put compter bientôt au nombre des croisés le duc de Bourgogne , les comtes de Flandre et de Bretagne, Thibaut, roi de Navarre, seigneur de Nogent-le-Roi ; le prince Edouard d'Angleterre, (a) et Bouchard , comte de Vendôme, seigneur de Lavardin et de Montoire (b). Vraisemblablement Thibaut et Bouchard ne furent pas les seuls de nos seigneurs chartrains qui conduisirent leurs vassaux à cette expédition.

Diverses circonstances avaient retardé le dé- An de J. c. part; on attendit pendant plus d'un an. On "^^' s'embarqua dans le port d'Aigues-Mortes en

comte de Dreux , était décédé en ia3S. C'est lui qui avait fait bâtir la Tour-Grise , qui lui coûta 1 1 15 francs et quatre robes pour Tarchitecte Nicolas de Beaumont le Roger. ( Recherches sur rfiistoîre de la Ville de Dreux» p. 33, 36.

(a) Guillelm. Nang. Duchesne , ibid. p. a83. — (5) Vendôme, etc. , ibid. p. 117.

Provence, déport n'est plus ouyert aujourd^kai, et la mer qui s'est retirée laisse entre elle et la yiUe un espace de deux lieues.

Bientôt Parmée arrive en Afrique. Le roi de Tunis, loin de penser au baptême, menace de massacrer tous les chrétiens captife dans ses états^ et de fondre sur les Français à la tête de cent mille hommes. Tout à coup les chaleurs excessivesyles eaux corrompues, la mauvaise nourriture, produisent une maladie épidémique , et Louis en est frappé lui-même. Il souffire avec la plus grande résignation les maux qui TafiBigent , et meurt dans les sentimens de la foi la plus vive et de Fespérance la plus religieuse. Nos seigneurs chartrains , avec une partie de leurs vassaux , rentrent sur la terre natale.

2. Gouvernement. — Lorsque Hugue^-Capet monta sur le trône , la législation était nulle. L'ascendant des hommes puissans qui maintenaient l'hérédité desemploispublics, assurait seul le retour de Tordre. L'hérédité devenait donc le principe essentiel de la reconstruction et de la stabiUté. Tous, les seigneurs étaient disposés a respecter dans le roi un droit qui avait tant d'identité avec le leur. Cependant comme il fallait une garantie , sous le règne de Henri I , au sacre de son fils Philippe I , le monarque français prêta , pour la première fois , le serment de maintenir chacun dans ses dignités et possessions (a).

(a) Coronat. Philip. I apud Bouquet » t. 1 1 , p. Sa , 33.

Le trône exigeant une grande représentation, était environné d'une pompe convenable. Il y avait d'abord un premier dignitaire , le grand sénéchal. Tous les fonctionnaires de service auprès du roi reconnaissaient en lui le chef de la hiérarchie ministérielle. Plusieurs des successeurs de Geoffroi I , comte d'Anjou , le premier des sénéchaux, appartiennent à notre histoire. Je citerai Guy de Montlhery , seigneur de Rochefort en I véline ^ le septième d'entr'eux , mort en 1 108 9 et Thibaut Y dit le Bon , comte de Chartres etdeBlois, le treizième et le dernier, mort au siège de Saint- Jean d'Acre. La trop grande autorité de celui qui possédait cette place offusquait Philippe-Auguste qui voulait régner par lui-même ; il la supprima (a).

Tant que l'emploi de grand-sénéchal exista , les lois et les actes principaux étaient signés par le sénéchal, le connétable, le chambrier , le bouteiller , et souscrits par le chanceUer-rédacteur. £n eux cinq consistaient tout le système du gouvernement et toute la domesticité royale , ou, ce qui était la même chose, le service de l'état et celui de la maison du prince (b). Après la suppression de cette charge en 1190, les quatre autres ministres délibérèrent dans le conseil , et

(a) Ansdine» Hist. des grands Officiers de la Coaronne. îii-4% 1674 , t. a , p. i-i3. — {b) Voyex les Ordonnances de nos nus , sow» les années^! 1x8 y 1187, ii55, 1168, iigo, 1. 1 ,p.4,8, ii,i7,aa.

continuèrent "a apposer leur signature aux diplômes jusqu'en 1248 (a). Alors il ne fut plus fait mention d'eux jusqu'à la fin du règne de S. Louis (&)•

1^ Les fonctions du connétable étaient de commander l'armée en l'absence du roi , et de veiller a sa formation , aux appels et licencîemens. Les maréchaux de France et les écuyers lui étaient subordonnés (c).

2® Le chambrier avait dans son département l'intérieur de la maison du roi. Tout reposait sur lui. Les chambellans recevaient ses ordres (d).

3o Le bouteiller prescrivait et réglait toutes les choses relatives au service de la bouche ou delà table (e).

4® Le chancelier rédigeait et transmettait aux divers ordres de l'état les lois du prince. Le sceau dont il usait pour la distribution de la justice, dons , grâces et offices , restait toujours en ses mains (/). Sous une meilleure législation qui commença y ses fonctions l'élevèrent enfin

(a) Ordonnances de 1226, 1^46, 1^48, ibid. p. 5o, 60, 61. — {b) De ii5o à 1269, p. 95-106. — (c] Anselm. ibid. p. 60 , 61. — {d) Ibid. p. 439. Bans les temps d'anarchie , il se fit un droit de juridictioa sor les ouyriers qui trayailiaient à la cour et même à Paris » contre la réclamation des seigneurs hauts-justiciers. ( Ibid. Voir également le Traité de la Police du commissaire Lamare. — {e) Cest par suite du peu d'ordre administratif et judiciaire , qu'il s'attribua un droit de justice par des magistrats à son choix sur les cafetiers, cabaretien , traiteurs suivant la cour. Ibid. p. 5o6, 607. — (/) Dictionnaire des Origines , in-6% 1777 , t. 1 , p. 349.

au-dessus des trois autres dignitaires-ministres. Philippe-Auguste décida qu'il serait le premier de tous les officiers de la couronne , et qu'il aurait séance après les pairs; et Philippe-le-Bel , en 1 302 , lui assigna un rang après les princes du sang y qu'ils fussent ou non pairs de France (a).

On ne partagea plus^ sous les capétiens, le territoire de la monarchie française; mais l'on donna des apanages aux cadets , ou des terres domaniales reversihles à la couronne lors du décès du dernier titulaire, les femmes étant passihles de ce genre d'héritage comme les mâles. Sous Robert, la maison de Bourgogne jouit du domaine de cette province , sans restriction relative au sexe ; et pour nous borner au pays chartrain, le comté de Dreux est créé et possédé de la même manière par le quatrième fils de Louis-le-Gros. Le pouvoir de ces apanagistes n'est pas limité , et r hommage-lige (personnel et non par mandataire) excepté ; ils sont absolus en fait de justice et d'impositions.

1 . L'hérédité du trône était la première base d'une constitution générale. Mais chacun vivait dans une indépendance presque absolue du monarque, qui n'avait ni armée, ni tribunaux, ni code qui pussent faire respecter son autorité. La bonne foi et la fidélité pouvaient seides

— (a) Traité delà Police , etc. , p. 63, 109, 1 10. Quelques scribes en petit nombre lui étaient subordonnés.

maintenir ce singulier régime , le r^me Sous Robert il n'était pas ancien , et cependant il circulait dans le public plusieurs traités sur les fiefs , dans lesquels on décrivait les deroirs d'un seigneur et de son vassal.

Fulbert , évêque de Chartres , en fait un extrait dans une lettre li Guillaume, duc d'Aquitaine. Il expose la nature de cette institution qui remplace toutes les autres, et la juge avec une préoccupation extrême ; car il n^ndique pas un mieux qui était bien loin de l'esprit de son siècle.

Voici comme il s'exprime : En jurant fidélité à son seigneur, le vassal ne lui demandera que des services qui ne l'exposent point II des pertes ou h des périls , qui ne puissent lui porter dommage, ni dans son habitation privée, ni dans les moyens qu'il a de conserver sa sécurité. D n'exigera pas de lui qu'il agisse contre l'honnêteté et la justice, qu'il expose ses propriétés, qu'il se place dans une position à faire avec beaucoup de peine ce qu'il faisait sans difficulté , ou à ne pouvoir plus faire du tout ce qu'il faisait avec liberté (a).

De son côté, le seigneur s'abstiendra non seulement de nuire à son vassal , mais encore le servira avec zèle , et lui donnera conseil et secours, en échange de tous les avantages quil peut retirer de son dévouement (£).

(a) Fulbert. Epist. xoo , p. 96 , 96. — [b) Ibid,

2ÂB

li^s juridictioiis seigneuriale» du pays char* train n^étaient pas, dans leurs attributions y différentes de celles des autres proYinces. Les comtes^ les barons , ouks seigneurs châtelains , jouissaient par un usage consacré de la justice souTeraine, ou haute jtêstiee y portant droit de juger les délits relatif à Fassassinaty aux blessures, au vol en matière grave, au viol^ à l'incendie et autres attentats essentiellement contraires a lasù* reié publique. Les simples seigneurs , bien plus nombreux et répandus jusque dans le dernier village, connaissaient dans leurs tribunaux ^ dits de bonne jîMticey des injures^ des querelles, des coups portés , de la vente à feux poids , des petits larcins ) de la police relative aux bois , aux champs, a la voie publique.

Toutes les affaires civiles en litige étaient dé^ eidées , selon la coutume , au tribunal du hautjusticier.

Il y avait au commencement de cette époque ^ sous Hugues -Gapet et Robert , daifê le pays chartrain six comtés , ceux de Chartres , Mois ^ Vendôme , Dreux , Mante et Meulan ; une vi* comté, celle de Chateaudun ; et entr'autrès diatellenies, Pobsy, Dourdan, et Mo^tfort. Sous Louîs*le-Gros, Montfort augmenta le nombre des comtés. Ceux de Mante et de Meulan , au oontraire , avaient été réduits k un seul , sous le nom de Mante , pair Philippe I.

Vers la fin durègné de S. Louis , il n'y avait

que quatre principauxpropriétaires grands terriens : 1^. le roi, titulaire du comté de Mante, des châtellenies de Poissy et de Dourdan ; 2® le comte de Chartres et de Blois , seigneur de la vicomte de Ghàteaudun , placé sous la suzeraineté et dans la mouvance du roi ; 3o le comte de Dreux, apanagiste ; kP le comte de Vendôme , dans la mouvance du roi ; 5^ le comte de Montfort, le même que celui de Dreux.

II. Point de tribunaux sans lois. La loi romaine et celle des Francs et des ripuaires , n'existaient plus à la fin de la deuxième race de nos rois, que comme monumens dans les bibliothèques ; des coutumes s^établirent dans les plus importantes localités, et les seigneurs les plus influens les firent adopter par les seigneurs subalternes.

Etaient-elles confiées à la simple mémoire des juges ? Je ne puis le croire. Elles ont dû être écrites en langue romanne ou française du premier âge , lorsqu'avec ses locutions on réunit un corps dérègles, en un mot une grammaire informe à la vérité, mais devenue la fidèle expression de la pensée du vulgaire.

Ces coutumes étaient ou criminelles ou civiles, et propres aux comtés ou aux châtellenies de première classe. Les lois criminelles n'ont pas été recueillies et conservées avec le même soin que les autres. On ne sait si les tribunaux du pays chartrain infligeaient , selon la législation

"Un

des Romains ^ la peine de mort pour Tassassinat, ou , selon la loi salique et les capitulaires , une forte composition ou le bannissement a temps avec une plus &ible composition. Je vois que cette dernière espèce de châtiment avait été conservée à Tournay (a). Quant au vol en matière grave , on ignore encore s'il était puni par la mutilation , ou la perte de la main droite , admise par le code théodosien; ou si, conformément à la législation carlienne , les coupables avaient l'œil crevé pour une première faute, le nez coupé pour la seconde, et s'ils subissaient la peine de mort pour la troisième. Enfin il est entièrement inconnu si les tribunaux réprimaient en l^néral de la même manière les crimes commis. Ce qui a fait tout oublier, c'est l'établissement des justices royales dans les domaines des seigneurs , par la suppression du combat judiciaire. Quant aux coutumes civiles elles sont mieux

connues. Après S. Louis, on laisse au monarque

le droit de punir comme il le jugera convenable;

mais chacun veut conserver ses droits. Delà pro-.

vient la permanence de ces coutumes dans les

terres des seigneurs.

La coutume de Chartres paraît une des plus

anciennes du pays. Par un titre de 1040 , on sait

que les terres du comté de Chartres sont régies

(a) Histoire de Tournay, p. 72. — Ordonnance du Louyre, t. 11^ p. 36o.

lift

pu une coutume particulière (a). Celle d^Qrléans n'est pas moins ancienne. Suivie dans le comte de Vendôme en 1021 , celle d'Anjou lui succéda , mais avec une grande modification ; eC Ton voit qu'il est régi par une coutume spéciale et différente, à certains égards , de la coutume générale de cette province (b).

L'époque de l'établissement des autres cou-* tûmes n'est pas connue. Celles de Blois , Châ« teaudun , Dreux ^ Mante , Dourdan , Montr fort, ChâteauneuF, sont les seules qui a'éta^ blirent après les deux premières dans notre vaste diocèse. Je vois encore que celle de Char^ très était la dominante de celle de Chàteauneuf, et que celle de Paris avait le même avantage sur les huit coutumes de la région dont nous écri* vons l'histoire (c).

J'ai dit que Finfluence royale avait été souvent nulle, lorsqu'il avait été question de fixer l'étendue des juridictions s^gneuriales , c'est une chose certaine ; on peut assurer la même cjiose des autres coutumes. Il su£Eit, pour établir cette vérité^ d'exposer ce qui arriva dans le nord du pays chartrain.

(a) Doyen , t. a ^ p. 4x.- ^Vl lira ici quelcpies détails curieux «qr cette coutume. -— [b) Vendôme et le Vendômois , etc. , ibid. p. 55 , io5. (c) Extrait d'une Notice manuscrite sur les coutumes du pajs chartrain , par M. Hérisson , juge au tribunal civil de Chartres, p. 4* Il l'a offideusement rédigée pour moi. Qu'il reçoive ici l'expression de ma reconnaissance.

Poissy ne conserve pas un territoire imputant ^oiqu'ancien comte. Cette ville , au commette liment de la troisième race , est une simple pré* voté de la yîcomté de Paris , et en suit la coutume. Dourdan, très ancien domaine royal, a une coutume propre, mais son bailliage ne cotti* prend qu'un petit nombre de villages, ttéitt paroisses ou soixante lieues.

Pour Montfort , au contraire, ill^udra remar«* fjuer que la juridiction de cette seigneurie, comparativement très récente, enleva k toutes les autres du voisinage une portion de leur territoire. Elle s'étendait sur cent paroisses ou deux cent cinquante lieues , à qui elle donna sa coutume. Ce sont les suites de la prépondérance des comtes wSimon III et Amaury IV. Ce dernier seul aurait pu consolider le ressort et la législa-»tion de son tribunal.

III. La cjualitédespersonnesdu premier ordre, nobles et clercs supérieurs , a changé sôu^ le ré^ gime féodal. Les emplois publics et les terres domaniales sont possédés h titre dliéritages indépendans par les anciens miandataires du prince. Ainsi la noblesse a un relief de plus que celui tiré d'un grand nom , l'autorité souveraine. Le peuple seul reste dans son ancienne condition: il obéit k son seigneur comme il avait obéi k soâ toi.

Les esclaves attachés à la maison du maiU'e deviennent de plus en plus rares , et on voit aug-

menter le nombre des domestiques {condition narii) , qu'on peut renvoyer a volonté. La charité publique avait donc été épuisée sous ce rapport. Pour les serEs, on désignait de ce nom les colons appelés vilains (villani^ addicti glebœ) parce quHls habitaient les villages , elle n^avait pas été aussi prodigue de ses bienfaits. Chacun craignait de dépeupler sa terre en prenant Finitiative. Dans bien des lieux ils vivaient sous une loi prohibitive , contraire au droit naturel ; ils avalent reçu l'ordre absolu de ne pas chercher des femmes hors de leur viUage , de ne pas tester en faveur des collatéraux ou des étrangers y ils devaient rester a jamais sur le sol cultivé par leurs pères.

Andej. c. Sous Foulqucs, dit rOison, comte de Vendôme , deux serfs qui avaient combattu valeureusement pour lui contre le seigneur de Blois, ne purent obtenir un affranchissement particulier , ce qui les décida à se retirer chez le comte ennemi , démarche qui fut suivie de la confiscation de leurs biens (a). La liberté des serfs n'existait donc pas dans ce comté.

An de j. c. Le comte de Chartres venait de donner un exemple de générosité , bien bornée sans doute , mais tendante à une faveur plus générale. Il avait permis à ses serfs de contracter mariage avec ceux du prieuré de St-Martin au Val (fe). Cette

io85.

io83.

ip) Vendôme, etc. , ibid. p. X09. — Doyen , etc. , ibid. 1. 1 p. 142.

figiveutr pouvait être accordée par les seigneurs , sans changer la condition personnelle des colons.

Nous verrons qu^ils n^auraient pu tester libre* ment et en Saveur de toutes sortes de personnes, ni combattre en justice pour défendre leurs droits et ceux des autres , sans une intervention jna)eure , celle du roi et des grands seigneurs , fecultës qu^ls devaient obtenir de tous les dépositaires du pouvoir.

rV. Les tributs royaux devenus le patrimoine de tous les seigneurs, se percevaient sur des bases anciennes, quant au fonds. Mais dans chaque localité ^ les droits variaient au gré du propriétaire. Au lieu du tribut payé en nature, il y avait desterrages, des champarts, des avenages, etc. etc. Le cens^ toujours perçu en argent sur les petits propriétaires , était plus que jamais la dette des hommes médiocres. Pour la milice , ce n'était plus un service imposé et acquitté par des miliciens achetés à raison des propriétés de chacun ; tout habitant d'une terre était soldat pour la défense et dans l'intérêt du seigneur. Les conventions féodales n'exigeaient sa présence sous les drapeaux que pour un temps limité, après lequel il retournait a ses travaux ou occupations journalières.

y. Voilà le régime féodal : on sent quelle semence d'anarchie il contenait. Voyons par quels moyens nos rois commencèrent à poser

les bases les plus solides d'une Teritable monar* chie j c'est d'abord en rentrant dans leurs droits de législateurs. Quelle part avaient-ils a la formation de la loi sous cette forme de gouyemement P

Dans ses domaines, et pour les lois qui regardent ses domaines, le roi est absolu* £n 1051, Henri I règle par son autorité propre ce qui regarde la police^ et supprime les exactions qui se commettaient à la porte d'Orléans , sur le TÎn lors des vendanges (à). Lui et ses successeurs agissent de même dans d'autres circonstances, et par rapport à d'autres abus , en 1134, 1145, 11 68 (6). Philippe-Auguste règle en 1200, 1214 et 1218, avec le seul avis de ses grandsofficiers , tout ce qui regarde l'administration de ses do* maines, la juridiction des barons et des dercs, la conduite à tenir envers les juife (c) ; et S. Louid rend de la même manière des ordonnances relatives k la gestion des a&ires dans les villes de Normandie et de Languedoc, celles relatives aux )ui&, aux guerres privées, aux combats judidaires, en 1245, 1246, 1250, 1256, 1257, 1261 (if), etde 1265 à 1269 (e); d'autres sont publiées ^^alement de sa pleine et entière v^ lonté ; plusieurs reçoivent leur exécution dan» les domaines chartrains.

(a) Ordonnances de dos rois, 1. 1 , p. i, a. -^ (6) Ibid. p. 4? ^» i^- — (c) Ibid. p. a3, 34, 36, 39. — {d) Ibid. p. 56, 58, 61, 65, 8a, 83, S4> 85. (e) Ibîd. p. 95, 106.

Quand il s'agissait d^un intërét commun avec les l>arons, ce n'était plus la même chose. En 1 1 1 8 y le quatrième des capétiens , Louis-le-Gros, écoute les plaintes des sech de l'église de Chartres y ainsi que ceux de Saint«>Maur-les-Fossés^ près Paris ; il leur permet de tester et de emn^ battre pour soutenir leurs droits. Mais comme il ne peut rien dans les domaines des seigneurs, sans leur aveu , la loi est portée du consentement et par le conseil des évéques et des principaux seigneurs (a). Louis VUI en 1223, et Louis IX en 1228 et 1230, rendent encore des lois munies du sceau de l'adhésion commune des évéques et des grands, parce qu'il s'agit de convenir d'une législation uniforme , relativement aux églises, aux juifis répandus dans les états du roi et dans ceux des barons , et ^ la répression générale des usures (b).

On voit par les principes que je viens de poser, que les matières qui exigeaient une volonté commune étaient décidées dans une assemblée géuérale des grands propriétaires. A la fin de cette époque et long-* temps après l'établissement des communes dont nous allons parler , les habitans des villes commencèrent à être convoqués pour les intérêts de l'agriculture et du commerce; c'est sous S. Louis.

(a) Ordomunoes de nos ftoû > t. i , p. 4 r^* — (^) U>îd. p. 47» 5oy 53.

En 1 262 , ce monarque voulant donner à ses monnaies un cours légal dans les domaines des barons , se rendit à Chartres et réunit autour de lui , pour prendre leurs conseils , les notables des villes de Paris, d'Orléans, de Sens, de Provins et de Laon. Il fut décidé que les mon* naiesdu roi seraient reçues dans les lieux où les seigneurs n^en fabriquaient pas , et qu'elles auraient un cours commun avec celles du hautjusticier , qui avait le droit d'en émettre {a). On appela ces assemblées les petits parloirs du roi (Z>).

yj. Cette convocation suppose certainement les communes établies avec plus ou moins de privilèges. C'est Louis-le-Gros qui a fondé les premières dans ses domaines. Les chartes par lesquelles lui et ses successeurs érigent des communes , ont pour but de conserver la piété et la paia^j d'éviter les vexations des clercs^ de mettre les habita/ns en état de défendre leurs droits (c).

Il n'y avait pas de mairie dans toutes les villes où il existait une commune. Elles étaient dans ce cas régies par le bailli , qui s'adjoignait des no-

(a) Ordonnances de nos Rois , 1. 1 , p. gS, 94* On remarqaera ici que Chartres n'est pas mentionné, et que ses habitans furent témoins muets des délibérations , parce que Chartres n'appartenait encore qu'à la mouvance du roi, et non à son domaine. — {à) Voltaire, Histoire du Parlement de Paris , p. i8. — {c) Voici les expressions de ces chartes : Iniuitu pietatis , et pacis in.posterum servandœ, 6b enormiiatis clericorum , ut sua Jura propria melius defendere possins ( Ordonnances de nos Rois, t. i], p. ^o-tS^^J

tables {à). Mante jouissait du droit de mairie en 1 150 (b) , et Dreux en 1 180 (c).

VII. Philippe-Auguste n'est pas étranger a Famélioration des lois. Il ne pouvait rien que dans ses domaines qu^il avait beaucoup étendus. Mais l'ordre administratif et judiciaire qu'il y mit] dut, avec le temps , porter les seigneurs à l'imiter.

Il créa des ha/ilUs royaux qui devaient par- An de J. c, courir tous ses domaines ^ et redresser les juge- "^^' mens des prévôts, magistrats ordinaires ; c'était, selon la remarque de Pasquier, le rétablissement des envoyés royaux (missi régit) de Char* lemagne {d). Il crut pouvoir ensuite les fixer dans les villes. Mais la nouvelle création de juges était trop onéreuse ; delà surcharge et des plaiiites; ce qui le décida a former l'établissement des quatre grands baillages , ceux de Saint-Quentin, de Sens , de Mâcon et de Saint-Pierre-le-Moutier, faubourg d'Autun (e). La prévôté de Paris leur fut assimilée pour la juridiction des cours d'appel

(a) Ordonnances , etc. , ibid. t. a, p. 78. — {b) Louis-le-Gros accorda à Mante une commune pro nimia ôppressione pauperum, (Ordonn. ibid. t. x. — Voir Anselme , t. a , p. 72. — (c) Recherches sur l'Histoire de la Ville de Dreux , p. a5. — [d) Ordonnances , etc. , ibid. t. I , p. 18. — [e) Ibid. On peut assurer que ces bailliages ont existé. ( Voir Coquille , Discours des Etats de France et du Droit que le duché du Nivernois a en iceux, t. i, p. 283. ) 11 est cité par Gin, magistrat et littérateur , dans les vrais Principes du Gouyernement français , 1777, in-ia , p. 192. Les ordonnances n'en parlent point, non plus que Mabli , t. 2 , p. i33, 349* Voliaire seul les attribue à S. Louis ( Histoire du Parlement , in-i2; p. 17, 18 ). C'était un éta-

qui prit alors naiBsaAce. D'autres bailliages forent fondés dans les terres acquises par les conquêtes de 1202 et de 1204. Le domaine royal dans le pays chartrain en obtint deux. Mantes et Dourdan , et la prévôté de Paris n'y eut que Poîssy et un territoire très borné.

yin. Nous ayons yu S. Louis, comme nx des rois qui Font précédé , 1^ donner seul des lois dans ses domaines ; 2^ réjj^ler la législation des baronies et autres terres de ses vassaux , du con^ sentement et par le conseil des seigneurs et des évoques* Point d'appel k ses justices pour les cas litigieux.

Il ne fallait rien moins que le plus grand des abus et la jurisprudence la plus barbare , pour qu'il put décider les seigneurs à souffrir les appels y en engageant les parties a fausser le tribunal de leurs seigneurs, sans mettre en cause les juges. Par son ordonnance de 1260 , il devait obtenir ce résultat ; mais il &ut avant tout connaître la constitution ancienne du corps à la faveur duquel on devait y parvenir, et m^oe sa modification qui en fut le moyen.

Hugues-Capet et Robert , libres d'admettre à leurs conseils telles ou telles personnes, limitèrent le nombre des seigneurs qu'ils appelaient à juger des grandes affaires de l'état. Les ducs

bUnement manqnéy parce <|im ks siifeU nt roulaient point se pUindn au roi des yexations de ienvs supérieurs , ciaignant d'en éprouver ds plus grandes.

d' Aquitaine , de Bourgogne et de Normandie y tenaient le premier rang , ëtant seuls revêtus de la qualité de ducs. Le duché de Paris se trouvait absorbé dans le domaine royal , et le premier fonctionnaire était le vicomte de Paris , représentant le roi. Des comtes en grand nombre vivaient sous la domination de ces rois ; ils choisirent les principaux pour siéger à la cour des pairs.

En tête de ces hommes puissans on voyait le comte de Champagne^ de Chartres et de Blois, ^gneur suzerain de la vicomte de Châteaudun , Eudes II; Robert le déclara premier comte de France. Il serait ridicule de croire que ce soit au propriétaire du comté de Troyes exclusivement qu^il ait accordé ce titre. Pourquoi le distinguer d^une manière spéciale , si ce n'est comme grand propriétaire de plusieurs terres , qualifiées également du nom de comté? La qualité de paircomte est restée au comte de Troyes, quand Henri , Taîné des fils d'Eudes , donna Chartres , Blois, Sancerre àsescadets, comme nous Pavons vu.

Eudes avait demandé , sous Robert, d'être jugé k la chambre des pairs, comme étant pair lui-même (a) , sans qu'on sache quels membres achevaient alors sa composition. En 1179, le nombre de ces hauts fonctionnaires n'était pas

(a) Fulbert Carnotens. Epist. 96 , p. 91 yerso.

encore fixé, poisqae les éréques de Lanipnes ne deyinrent docs-comtes qu'en celle année , par la cession que Féréque Gauthier , Fun des titulaires de cet évéché , leur en fit , étant lut-même donataire de Hugues m, duc de Bouiipogne , son neyeu.

Mais en 1216 les pairs étaient décidément constitués au nombre de douze. Car dans Taf* feire de la succession de Champagne , les douze pairs siégèrent seuls et adjugèrent cette province à Thibaut YI , neyeu de Henri dit le libéral , mort dans une croisade contre la prétention d'Erard de Lusignan, gendre du dernier comte (a). Le comte de Chartres et de Blois n^avait point été appelé , quoique ce fut une affaire de fsimille. Enfin S. Louis ne juge dans les causes majeures qu'avec ses douze pairs. Ils avaient eu la principale part aux cérémonies de son sacre, ce qui a toujours eu lieu depuis. On remarquera qu'il absorbait dans sa personne une pairie , celle de duc de Normandie.

Voici l'ancien état de la cour des pairs : les barons , seuls conseillers , siégeaient Tépée au

(a) Mémoires de Champagne, par Beaugier. — Voir le Diction, des Origines , 1777» t. 3 , p. 186--188. Les douze pairs étaient les dacs de Bourgogne , de Guienne ou Aquitaine , de Normandie ; l' Archevêque de Reims , les évéques de Laon et de Langues , ducs-pairs : les comtes de Champagne , do Flandre et de Toulouse ; les évêques de Beauvais, Chàlons et Nojon, comtes-pairs. Ces six é?éqnes avaient seuls alors de tout Tépiscopat, les titres de ducs et de comtes dans le rayon central de la monarchie française.

cèté selon Tancien usage. Depuis la conquête de la Normandie et autres provinces , par Philippe-Auguste , les a£Faires a terminer étaient en Ande j. c. bien plus grand nombre , quoiqu'elles fussent "^** toutes purement féodales; c'est ce qui décida S. Louis, en 1254 , à appeler dans cette chambre des clercs (a) , docteurs ou licenciés en droit (fe), pour instruire les causes, faire les procédures et les rapports sans être juges (c).

Les choses ainsi disposées , il crut que la cour An de j. c.

des pairs allait être la cour générale des appels ^^ '

de tous les tribunaux des seigneurs , en matière

féodale et civile , et pour cela il fit usage d'une

sagesse et d'une prudence consommées, sans

heurter les usages des seigneuries. Il statua que

la bataille pour tout dommage n'existerait plus ;

qu^à. la place du combat judiciaire serait établie

la preuve par témoins; que les délais et les

répis conservés , les témoins à charge pourraient

être reprochés, et ceux à décharge entendus,

pour le témoignage des uns et des autres être

examiné et apprécié en toute accusation. Il

voulut que fausser le jugement n'entraînât plus

la bataille avec le juge; que le seigneur qui

serait tenu d'amender ses jugemens, le ferait

(a) Kegbtres Olim du Parlement. — Traité de la Police par le commissaire Lamare^ 1. 1, p. 36o. — {b) Il existait alors dans FUni- Tersité de très bons jurisconsultes et des gens consommés dans l'étude du droit romain. ( Crevier, Hist. de rUniyersité , 1. 1 , p. 244> ^4^0 — (c) Voltaire , Hist. du Parlement , p. 23-24«

selmi les coatimies de sa terre , et qu'il ne perdf I ses amendes qae dans le eas où la dé faute sermt proaTee. Il finit par déclarer que cette loi notait que pour ses domaines (a). Bientôt elle franchit, et ce sera pour la première fois que la droite raison triomphera des prétentions fondées sur l'intérêt. Toutes les affaires seront jugées par appel et sans ohstade au tribunal du roi.

3. Belles-Lettres^ Sdenees^etArts. — Ona yu tout ce qu^on devait à Charlemagne et k Alcuin , pour le rétablissement des études. Les courses des Normands, tant malheureuses qu'elles aiaxt été, n'aTaient point eu un effet général comtme les invasions des Vandales et autres peuples étrangers k VEurope, venus du centre de l'Asie.

Il pardt que l'école de Chartres était très florissante au commencement de cette époque , et a- l'avènement de Hugues-Capet , comme le témoigne notre plus ancien historien (b). Au milieu des hommes de lettres qui honoraient alors la France, on voit figurer Fulbert , évêque de Chartres , né dans cette ville où , de simple morne de S.-Père , il fut élevé au sacerdoce et à l'épiscopat. Je ne le donne pas comme un modèle de bon goût. Son style n^a pas l'élégance et la pureté désirables ; mais on lui doit d'avoir contribué, conune le premier des maîtres, à l'a-

(a) Ordonnances de ik» Rob , ibid. 1. 1 , p. 87-^. — {h) Aganon Vêtus in Gallia Christiana ^ t. 6 , p. a.

B mélioraliQQ des ëtudeai charlraines, et k donner saujL élèves upe mulation iqconnue jusqu'à- \ lors (a). L^abb^ye de Tiron possédait aussi une Kbonnee'col!ç(6).

p Quelle était U matière de renseignement dans I l^s cours suivis ? On s'en fera une idée par ana- I logie. Je lie doute point qu'il ne restât beaucoup de la n^étjiocle des Romains^ avec les modifica- ; tiens apportées par le temps. IVabord, il serait I tésaéraire d'assurer qu'on enseignait avec le [ ngkéxQe su,ccès les sept arUUhératuv^ selon l'exi pression ^ciennç y le trivium ou la grammaire, ! la dialectique, la rhétorique, le quadrivimn ou I l'arithmétique , la géométrie, la musique et l'as-

trpnomie. 1 Abbon, abbé de Fleury-sur-Loire , conteinporain de Fulbert et son ami (c?), ne trouva qu'à Paris et à Reims , des hommes assez versés 4ans l'astronomie pour la lui ens^gner , et Gerh/çrt, ujn des premiers savans, ij^^dàl avoir excellé seul dans l'arithmétique et la géométrie, mais d'après les livrer des Arabes (jty

(a) Bibliot. patr. t. 3 , ex Adelm y Episc. Brixiens. — Vit. S. Bernard., Tigron >^p* x^i.^» Floruerunt tefavente Oalliorum &tudia, ( Jl^t^nne ^ Thésaurus anecdotorum ^ t. 4» p- xi3 , ex camûne Berengarii. — {b) On trouTait à Tiron de bons maîtres en tout genre dès Fan nos, c'est-à-dire deux ans après la fondation du monastère par S. Bernard ( Oldmo vital. Hist. ). — Redierches historiques sur Tesprit primitif de FOrdre de S. Benoit , ibid. t. a, p* ^4 > ^â. ^ (c) Abbon. floriac. Abbat. vit. per Aipion. in bibliot Flociac^ p. 3o4> {d) Histoire des Mathématiques par Montucla , in*4''9 ^- > » P* ^^-

La théologie suDrtout était enseignée à Chartres , comme on n^en peut douter par les lettres de Fulbert. A début de médecins de profession (le onzième siècle n*en avait pas), je ne doute point qu'on ait donné des leçons de médecine dans la capitale du diocèse , comme à Blois , à Vendôme, k Chàteaudun, à Dreux. Dans toutes les yilles où il y avait des monastères ou des cha* pitres, les clercs et les moines s'adonnaient à la guérison des infirmités humaines, et à la manipulation des remèdes. Fulbert, déjà si célèbre comme modérateur des études , avait préparé la thériaque et les autres drogues pour le soulagement des malades (a). Mais il se disculpait d^y avoir travaillé depuis son élévation à l'épiscopat, regardant ces opérations comme indignes d'un évêque (6).

Le douzième siècle est le plus remarquable du moyen-âge par la culture des lettres. Pendant que Paris possédait d'excellens maîtres , et que tous les élémens de V universalité des études y étaient créés (c) , Chartres devait à Yves la réédification de ses écoles ((/).

Ceux de nos hommes de lettres qui se distinguèrent à Paris, sont Bernard de Chartres, célèbre grammairien; Amaury de Chartres, né \

{a) Fulbert. Epist. 46, p. 54 , et 54 verso. — (6) Fulbert Epist. 10 , p. !i3. — (c) Crevier, Hist. de l' Université 9% . . p. 22o-a5i. — (<2) Ex Martyrologio Eccles. Camot. — Videre est apud Epist. Yyoo. Camot. in praeÊit. p. x6.

Besne près Montfort (car il est connu sous ces deux noms), fameux dialecticien , Pun et l'autre professeurs d'une grande réputation ; Hildebert de Lavardin près Vendôme , évéque du Mans , littérateur et poète , homme d'un tact très sur, ennemi des recherches du style , des métaphores outrées , des allégories sans élévation^ sans noblesse. On ne sait où se formèrent Pierre de Blois^ autre littérateur à qui Ton peut reprocher tous ces écarts de goùt(a) ; Foucher deChartres, auteur d'une histoire des croisades écrite^ d'un style simple d'ailleurs , sous la dictée de l'exa* gération et de la crédulité (b).

L'église de Chartres est une des premières qui ait admis la musique dans le service divin , preuve évidente qu'il existait une école de cet art dans cette ville. Dès l'an 1156, on l'enseiipiait d'après les découvertes de Gui d'Arezzo (c).

Je ne terminerai point cette matière sans dire qu'un des grands hommes de ce siècle perfectionna son talent dans le cloître de la cathédrale de Chartres; je veux parler d'un de ses chanoines, Pierre Lombard (d)^ né en Italie, et qui, sorti du second rang de l'ordre sacerdotal, fut élevé sur le trône épiscopaldeParisoii il publia ses sentences:.

[a) Creyier, ibid. p. aîi4, «36, 809. ■— {b) On trouve son ouvrage ^ans le quatrième volume de Duchesne. 11 s'étend de X099 ^ I2«7* (c) Doyen , i , 287. — {d) Urbis gentisque Camutum Historia poc- Bodulph. Boutrais , in-ia , 16^ , p. 56.

Cent quarante tfaëolojpefis commentèreiit les sentences dont le souvenir appartient k moire lûstoire , et qui forent pendant plusieurs sièides le premier ornement des hifaliothèques religieuses.

Le bon goût ne brilla qu^nn instant , et dans les t>uyragtes d'un petit nombre d'auteurs, ii n'avmt point jeté de profondes racines. Dans Ve tretzièinie siède^ on n'étudie plus la rhétorique. Des dKatt^ticteHs pointilleux disputient sur de vaines questions. L'école de CSiartres ne s'élève pas a un^ perfection que Piris n'avait pu atte&ndre.

On étudia même les sciendes ihatiiëniatiqties, la géométrie et l'astronomie. Maïs rien pour nous vers cet adieminement a de plus belles conceptions.

La biographie chartraiiie est aussi aride que le temps fot peu prcydùctif • Nous ne comptons quNm seul auteur qui ait écrit dans la langue savante y Guillaume de Chartres, faible et plat historien de S. Louis (a). Je ne quitterai point cette matière sans dire Yin mot de la langue materkietle.

Le douzième siècle pùâsède une littérature nationale, fsâble ébauche d'un idièwe produit par les vicissitudes de^ siècles^. Elle appartient exdusivetoent h un petit ïioàib^ de provinces, a l'Ile-de-France^ au pays chartrain, à rOrléanais>

(a) Il a continué l'histoire de S. Louis , commencée par Godefroi de Beaulieu. Son ouvrage se trouve dans le chiqiuèiae Voldrae de h collection de Duchesne.

n lu Touraine, et cela concurreBaœent av«c trente patois rëpandiis dans la Bourgogne, la Normandie , la Picardie , etc. , etc.

L«a eottr de France ^ centre d'une IbiUe d'affaires , tlevak nëoesssdrement aToîr un hngage x«ça par adeption de ceux qui la fréquentaient ; il fot connu^ par rétude, des halsitans de tontes les parties de la France^ qui coururent ensemUe les hasards des croisades. Villeèiardouin y qui écrivit <ai fimnçais 4'ldstoire de cdlede l'an 1202^ con- An de J. c. tribua beaucoup \ on rendre l'usage ^us cornmun*

l«s premières prodkictions avaient para a»té- «etorement à cet auteur ; ce furent , comme dans toutes les langues nouvelles, des chansons.

Abailard , cëlèlnre par ses amours avec Héloïse^ cntt composait; elles étaient cbantées partout Yves de Oiartres parie de plusieurs autres dbian<- ^^ àe J. c.

II oo.

S9as écrites avec une liberté cynique , et répétées avec scandale dans tout le pays cbartrain (^u). Thibaut , ^ottte de Champagne , roi de Navarre^ An de j: c. est fnneux pour avoir publié de petits ouvrages '^ <le ce genre^ Je pourrais presque le compter au nombre de nos poètes chartrains , puisqu'il «ut la jouissance du comté de Mante^ donné par S. Louis en dot a son épouse.

La rime d'usage dans toutes les langues modernes fut introduite dans la nôtre. On ne

[a) Yyonis episc. Carnot. Epist. 67 , p. i3Â.

reconnut d'abord d'autre mesure et d'autre An de J. c. nombre que les vers de huit pieds. Nous devoiu '^^' à la société littéraire de Lambert Ricords de" Ghâteaudun , avec Alexandre et plusieurs de ses comtemporains , les y'ers alexandrins ou de douze pieds qu^ils inventèrent pour le poème d'Mea:cmdre'le'-Gr(md y publié sous Philippe- Auguste (a). Leur verve est admirable; ils ont laissé des vers qui n'ont pas vieilli. Raoul de Houdanc , autre poète , vivait de leur temps ; sa réputation n'est pas égale à la leur (b).

An de J. c. Jean le Marchand , prébende de Péronne , passa aussi quelques mstans de sa vie a nmer. Il tira ses inspirations des miracles qu'on attribuait à la sainte Vierge , et traduisit a ce sujet un poème latin composé vers l'an 1020 ou 1030 [c). Je terminerai ce que j'ai a dire par un mot sur les arts mécaniques et libéraux.

Quoique la barbarie ait été bien grande , au- I cun art n'avait été perdu , et aucun des procédés

I utiles oublié. Le premier d'entr'eux, celui pour

' qui les autres semblent travailler ^ l'architecture

^ éleva des édifices d'une masse prodigieuse qui

I envient, sous le rapport de la solidité, à ceux

^ des Romains une durée immortelle , mais sans

(a) Massiea, Histoire de la Poésie française, in-i3, p. iia. -* [h) Ibid. p. II 3. — {c) Cet ouvrage, en langue française , existe à la -bibliotlièque royale de Paris. ( Description de l'Eglise cathédrale de Chartres , par M. Gilbert , io-8'', p. 1 1. )

offrir autant de grâce. D'ailleurs la sculpture ne produit que des modèles sans vie , et la peinture à fresque, qui aTait &it la gloire des anciens, n^existe plus. La mosaïque survit aux orages et à la destruction. Mais la peinture sur verre est seule d'un goût général depuis le onzième siècle. Alors elle vise trop a FefiFet , et demande quelquefois des couleurs moins fortes, des teintes plus légères et plus gracieuses.

Ce n'est pas par les châteaux et autres constructions civiles qu'on jugerait dans sa perfection l'architecture de cet âge , tout y était consacré à la sécurité des seigneurs, au besoin de se défendre , à la crainte d'être surpris. D'ailleurs leurs sommets orgueilleux sont tombés dans la poussière. Les temples bien conservés , et qui seuls ont survécu aux ravages des siècles^ fixent encore les regards de l'observateur. Il existe encore dans notre pays plusieurs églises qu'on ne verrait pas sans intérêt. Mais je ne dois m'occuper ici que d'un seul monument que l'Europe entière s'est plu à élever et a embellir , je veux parler de la cathédrale , ou de l'églisemère du diocèse.

Le feu du ciel avait réduit en poudre l'an- ^^ ^^ j, c. cienne église , il fallait en faire sortir une autre de ses cendres : Fulbert en conçoit le projet ; c'est une pensée digne d'un si grand évêque. Il ne peut suffire à une telle entreprise ; mais les rois de Danemarck , d'Angleterre et de France,

le duc de Guienne, le comte de Montfbrt, et nombre d'autres seigneurs s'empressent de fournir l<îs moyens d'exécution. Un architecte a conçu un {dan , il Ta fiât exëcuter ; son nom est inconnu.

AndeJ. c. L'édifice est commencé; mais le pontife, regretté de son peuple à cause de ses ominentes veitusy -et du monde savant pour les service rendus à la républi^e des lettres, Tient à mourir ; les grottes de régli«e sont seules ter-

^^ite^.' ^' i»inées(n). L'ouvrage se oaniimia. Trente-un ans après , le portail méridional fut bâti aux fr»s d'un médecin de Henri F , Jean Cormier , qu'on appelait encore Jea'nrie-Stmrd (6); ce qui sup-

Ad de j. c. po^^I^c 1^ travail avançait. La générosité de la 1088. prtnùesse Mabéaut, veuve de GuiUaume4eJBâtard ^ le prouvera encoiv plus. Elie fit couvrir en plomb le principal corps de l'édifice, c'^st^i-d^e, le cœur, la croisée, et une partie de la nef{c).

Enfin on se ralentit , sans doute parce que les fonds manquaient ; et quoi qu'en dise le premier de nos historiens 'qui semble foire autorité comme chanoine de Chartres, ce n^est p^as ein 1 1 45 que le grand portail «% les deux dbthers forent achevés (rf). Une preuve de ceftfe vérité

irf^^^^iM^iM*Aa

(a) Fulbert. Eptst. it>i , p. g6. — (h) DescripttMi de FB^iiee de Chartres , ibid. p. la, i3. — (c) Ibid. p. i3. — {d) Cest Souchet ; il a été cité comme «Ltitorité paï l'auteur de h lyescriptioti ( fbid. p. i3).

incontestable y C^est que la dédicace n^eut lieu qu'en 1260, sons le pontificat de Pierre de Mincy , et sur la demande de S. Louis qui obtint à ce sujet des indulgences du pape Alexan* dre lY (a). Eùt--on diffère et attendu cent quinze ans pour consacrer une église terminée depuis Sfi loiig-temps F

Autres ^reuT«s. GosseUh de Lèves, cvêque de An de J. c. Chartres, mort en 11 65, lègue cent livrer pour VœUvre de la ttmr (b}. Il n'en existait donc qu'une -en construction pendant son épiscopat. D'uû autre côté^ on voit, par le testament d-Albéric^ ou Aubry4e4jomui, décédé en 1244, que h, pr^oaière tour avait été terminée dans An de j. c. cet intervalle, l'autre commencée et finie. Il légua cinq sols pour -ceux qui dans les deux tours sonneraient le& cloches aux vigiles et à la meÉise célébrées pour ses funérailles (o).

Ce sup^be édifice lirirave enfcore les siècle^; il est remarquable paâr son architedture hardie ; on en voit peiu qfn aient autant de majesté.

Ce qu'avait fait ayant lui Pintard (p. iSs^ i53 ) , sur qui s'appuie Chevàrâ (i. 4^4% croyaift cette opinion plus sûre que celle de Doyen \ t. 1 , Jp. a43, a44.^* Cedémicr, sàr l'autorité de Paul, moine, assure que ce ma^ifique édifice a été termifié en io48* VJ^nus'vetua avait évidemment pris une grande partie pour le tout.

(a) D escriptio n, ^tc. ,iirid. ■^•P oy en,T. SiS, 3t4. — tj>) NeCi'oïog. ecdes. Carnutente apud'MabïUon. Analect. t. a , p. 566. . . adopus turris cenium libras (kreliqait. -^ (c) Sic : Pulsutorihus camptt-norutn qui etium grossU>ratymhala'in utraqut turris in vigiliis et missa puhàbunt ( Md. p. 677 ).

D^ailleurs ses vitraux peints sont dignes d^attention. Les personnages qui en ont £ût la dépense sont représenta avec les attributs de leur profession : le seigneur avec ses armoiries, les évéques et les ecclésiastiques avec leurs costumes.

Les corps des métiers y figurent aussi dans les panneaux quHls ont ofiFerts, à l'enyi Fun de Tautre, pour le perfectionnement de la basilique. Là y on voit un chasseur avec une meute de chiens, un changeur avec sa balance à la main , des pelletiers , marchands d'aumusses , avec l'intérieur d'une boutique de marchand de draps ; ici , un maréchal qui ferre son cheval et bat Fenclume , un boucher tuant un bœuf, avec un cochon exposé à sa porte ; des hommes portant des corbeilles pleines de pain , ou vendant du pain ; un charpentier , un charron , un tonnelier travaillant avec des matériaux de leur état ; des cordonniers , dont Fun taille le cuir et Fautre coud les souliers (a).

Je n'omettrai point les autres traits qui caractérisent ces peintures^ et avec elles les mœurs du temps; je veux parler de ces allégories (agréables selon Fexpression de Suger , abbé de Saint- Denis (fe). Jérémie, Isaïe, Ezéchiel, Daniel y sont représentés, Fun portant sur ses épaules

(a) Description hist. îbid. p« 78, 79, 80, 8x. — (^] A Saint-Denir, les Titraux de Fabbaye représentent S. Paul tournant la meule , et les apôtres portant des sacs pleins de blé. ( Sugerius de rebns in adminis. suâ gestis , apud Duchesne , t. 4> p. 348. )

S. Luc, Fautre S. Mathieu , le troisième S. Jeair, et le quatrième S. Marc. H n'y a pas jusqu'à l'dne qui vielle qui ne puisse servir à exprimer le caractère imparfait d'un autre art de la sculp ture , et la pensée aussi peu noble que singulière des hommes de cet âge (a). J'ai épuisé ce que j'avais à dire sur cette matière.

4. Religion. — Toute la religion consiste en trois choses , dit Fulbert ; il faut croire fermement au mystère de la Sainte-- Trinité, connaître la raison et la caicse d'un baptême salutaire, et admettre les deux sacrem^&ns du corps et du sang de Jésus- Christ (b). On voit que lorsque le saint évêque écrivit à Déodat, les hérésies des Albigeois et autres du onzième siècle commençaient à naitre. C'est de son temps que les hérétiques AndeJ. C d'Orléans, appelés Bulgares ou Manichéens, ont clé exécutés par ordre du roi Robert (c).

Les dissidens en général rejetaient les effets et les cérémonies du baptême , ne voulaient point admettre la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie , ou la transubstantiation. Ce n'est pas qu'il n'y eut parmi eux des Manichéens ou sectateurs des deux principes , l'un bon et l'autre méchant , l'un créateur de l'ame et des choses

(a) Cest un âne levé sur ses pieds de derrière, et adossé au mur de l'église 4u côté de THôtel-Dieu , tenant avec ses pieds de devant une YÎelle pour jouer de cet instrument. Quelle idée bizarre ! — [b) Fulbert. Episc. Camot. Epîst. i. part. a. — (c) Ibid. Epist. 17 , p. a8.

invisibles, Fautre aujtc^ur du corps et de toute la matière visible (a); niw la plupart étaient les précurseurs des sacraaieut^ires du seizième siècle y avec des nuauQ^s d'Qpiuion propres au onsiène ; il$ étaieiit 3Wtis de la même source que ceux dq, Languedoc {b}. Ou i^s désigne 30us le nom d^ Albigeois. Un petit njombre d'entr^eux, les Yaudoisy gens simples , se rendaient répréhensibles uni^piement à raison de leurs ridicules, tek que celui de porter des sandales comme les apôtres (c).

Je ne vois point que les sectaires de toutes les catégories fussent nombreux dans le pays cl^artrain. L'université de Paris était troublée au douzième siècle y et longtemps avant la guerre

An de j. C. j^g Albigeois, par des opijaions subversives de toute religion. Je vois dans Amaury de Chartres ou de Besne, femeux dialecticien, l'auteur d'un £aux système propagé au sein d'upe foule de prosélites. Tout en reconnais^nt un Dieu en trois personnes , il regardait la matière comme le premier des êtres. $es doctrines incol^érentes renfermaient au fond le panthéisme , ou Dieu, ame de la matière. Il rétracta ses erreurs. Les conciles et le pape Innocent II les ^yant condamnées^ ceux de ses partisans qui se refusèrent à une rétractation publique, subirent la peine du

An de J. C fcu. On cu viut même jusqu'à jeter à la voirie

(a) Hist. et Albigeas. per Pet. Vallis SarneDsisy c. a, p. 3, 4> ^* *' {b) Ibid. p. 5, 6, 7, 8, 9. — (c) Ibid. p. 8.

les cendres d^Amaury (a). Voilà tout ce que nous ayons à dire sur la doctrine. La discipline de i^égUse chrétienne et catholique n^est pas étrangère k notre histoire.

Celle-ci n^était pas entièrement conforme au régime des premiers siècles. Les conciles ne yeillaient plus avec autant de zèle a Tobservance des anciens canons. Ils étaient devenus plus rares depuis le onzième siècle , parce que toutes les grandes affaires allaient h Rome, ou étaient jugées par le moyen de légats qui ne connaisssâent ni les moeurs ni la langue du pays^ et même sans y faire un long s^our (b). Je ne vois à cette époque que deux de nos évéques qui assistent à des conciles.

Li'un, Gec^oi H, dit de Lèves, se trouvait au An de J. c.

concile de Reims , qui défendit sous les peines

les plus sévères les investitures des bénéfices

par main laïque , et avec la plus grande sévérité

les rétributions manuelles souffertes dès lors

(le casuel) pour les baptêmes , les sépultures et

Fextrême-onction. Il ordonna encore de priver

de leurs offices les clercs qui contracteraient

mariage après la réception du sous-diaconat^ du

diaconat et de la prêtrise , et ceux qui vivraient

(a) Creyier, Hist. de FUnivenité de Pari» , 1. 1 , p. 3o9-3i2i. — iKctionn. des Grands hommes , par Cliaudony Paris , 1789 , au mot Amaujy. — {b) Flewy, 4* «iUcôuxs sur Thistoire ecclesiast. , in-12. Hérissant, 1763, p. 169.

dans le concubinage en exerçant la profession sainte quUIs avaient embrassée (a).

Ad de j. c. L'autre , Henri de Grèz , assista au concile de ' Lyon, assemblé pour entendre la sentence de destitution prononcée contre Frédéric II, empereur d'Allemagne, dit Barberousse. Il£aut dire à la décharge morale de Févéque de Chartres, et de cent trente-neuf autres évéques qui composaient cette assemblée , que c'est en leur présence et non par leur ordre que ce scandaleux décret fut porté , et qu'Innocent IV , qui le fulmina , doit en avoir seul le blâme (b). On regardait alors , à Rome^ l'empereur comme V homme et le vassalduS. Siège ^ à cause du couronnement qui s'y faisait par les mains du pape : comme si un usage était une loi , et que le règne des pontifes eût été de ce monde. Lyon dépendait de l'Empire , et son évéque jouissait de la souveraineté , chose singulière ! Le terrible Innocent n'aurait pu tenir son concile ailleurs , l' Aile* magne et l'Italie étaient en feu. La France , tranquille sous le sage Louis lY, laissait faire, et refusait un asile au pontife.

Conformément aux anciens canons , l'élection des évéques était regardée comme une règle à suivre. Cependant dès le commencement de cette époque , on avait senti que la rigidité du

(a) Labbe , Concil. t. la , p. iSiQ, i344* — W ^^^ > coUect. Concil. ibid. t. 12. — Berault-Bercastel , Histoire de FEglise, t. i3, p. 7, 8.

principe devait céder à des convenances raisonnables. Le clergé , dit Fulbert , doit avoir la principale influence dans les élections faites avec les suffrages du peuple, la volonté du roi, l'approbation du sou/verain Pontife, par Vin^ position des mains du métropolitain de Sens (a).

Pendant tout le cours de cette époque , Geoffroi II , dit de Lèves , esl le seul de nos évéques qui ait été promu de cette manière (b). Les autres durent au roi et au pape leur élévation sur le siège pontifical de Chartres.

Le mal était généralement senti. Philippe- Auguste , dans son testament , reconnaît les droits des chapitres pour nommer leurs évéques ; déjà ils avaient été reconnus par le troisième concile de Latran (c). La pragmatique-sanction de S. Louis, publiée en 1268 , est aussi formelle sur ce point (d) ; elle annonce le zèle pour Tancienne discipline , sans trop garantir son retour.

Les évéques gouvernaient leurs diocèses avec le conseil des chanoines , et par des officiaux chargés de leur juridiction contentieuse ou volontaire : ces dépositaires de Fautorité épiscopale décidaient en général de toutes les affaires, ayant un prétoire , des promoteurs, des appa-

(a) Sligente clero^ êuffrc^nte populo ^ dono régis, approhc^ tione pontificis romani per manum metropolitani Senonensis* (EpUt. 8 , p. ai verso ). — {b) Doyen , i. 3oi. — (c) Concil. ibid. p. lagi y laga, i3oo. — (cQ Testam. Philipp. August. art. lo. — Pragmat. Sanct. S. Ludoyic. art. 8.

riteiyrSy d» greffiers. L'ap|»d se portait an. triimnal de FarcheTeqne, puis au pape. Laî«Rspradence ecdesiastiqae en dle-méme, et par n^port aa duel judickâre, ëtah admirable, rartent si Ton considère <pie les juges d'^rlîse réformaient licitement de leur mouY ement propre des sentences rendues sur bux eiposë , et qae les juges des tribunaux ordinaires, royaux et autres y ne le pouvaient point par un abus qui consacrait Terreur (a).

Les peuples vivant au mifieu de FanarcUe sous les petîts-fils de Gfaarlemagne , et la plupart convaincus ^^il était inutile de se plaindre s la justice du roi des vexations et des injustices, avaient porté une foule àe leurs demandes ï Tarbitrage des évéques; ceu](-Hd ordonnèrent au nom de Dieu et de l'église. Les abus naquirent avec la nouvelle prétention de juger souve* rainement.

On voit au douzième siècle quelle extension on avait donné à la juridiction éjHscopale ou quasi-ipiscopale : il est de principe dans les offictalités des évéques , des abbés ou des chanoines titrés^ que tout péché, Fusure, les juremens, Fadultère, etc. , etc. , doivent être jugés en cour d'église. Comme les officiaux vivent dans un siècle très corrompu , et comme leur pouvoir n*a pas de bornes , ils manquent souvent à leurs devoirs et à Fintégrité voulue.

(a) Beaumanoir, c. a , p. a5 ; c. 3g , p. aoô et mW.

Pierre de Bloift (je crois qu'il y ft ici exagératkm ) r epTOcke à Tofficial de Char tres^iJe confondre les droits de îoue , de eusciter des procès , de casser les tranamctions , de n'atoir que h gain en ipue, de vendre laj^tstice., de dissimuler les crimes dss femicateurs, de favoriser les adultères.y de diffamer les innocens^ d'absoudre les cùuptsbles (a). Ce tableau , îhXÀi trop chargé, n'annonce pas moins Pétendue du mal. Ici fiions paorticulièrement nos regards sur le collée des pvétres qui desservaient Féglise-^mère.

On a vu le partage des biens fait entre Tévéque et le dkapître. La mense canoniale fut administrée par des prévôts. Ceux-ci n'étaient pas cséé&j que des plaintes s'élevèrent contre eux. Les hommes du chapitre souffraient de leur rapacité. Yves avait déjà foit connaître l'énormité An de J. c. des griefis à Loilis YI (b) , et ayant même obtenu ' contre eux un décret de Pascal II (e), le mal ne fut pas détruit dans ses racines.

Guillaume de Champagne ordonna que les An de J. c. prévÀtés et les justices du chapitre seraient réunies à la masse de ses biens ; que les chanoines régirsdent eux-mêmes leurs propriétés, et les Seraient valeur par d^ sociétés de deux , trois , quatre , et même d'un plus grand nombre ; ce r^lement a été observé jusqu'en 1700 (d).

(a) Pet. Blesens. Epîst. ad officiai. Episc. Carnot. m-4**, i Sgo, p. Sa* — . {b) Yvon. Carnot. EpUt. 371 , p. 474- — W ^^*^' *" («0 Doyen , t. X , p. ^89 , 390.

Les prév6ts opposèrent la jouissance aa noa- Yeau rëglement; et pour les indemniser des terres qulls possédaient sar les paroisses de Nogent-le-Phaie , de Voves , de Fontenay et d'Amilly, on leur abandonna des domaines plus éloignes, à... en Normandie , kMezangéprès Vendôme j à Ingré dans l'Orléanais , à Auyers. . . . (à). Ce qui regarde le clergé des paroisses trouTera nécessairement ici sa place.

Le service des églises paroissiales est très intéressant aux yeux de la religion. Beaucoup de moines de Tordre de S. Benoît, les seuls qui existassent sous la deuxième race de nos rois, y étaient encore employa au commencement de cette époque. Le nombre de celles qu'ils possédaient augmenta même après qu'ils ne purent plus les desservir. Des religieux qui vivaient sons des constitutions à peu près semMables , le» chch naines réguliers ainsi que les chanoines des cathédrales et des collégiales , étaient aussi prépos&abeaucoup d'autres. Ainsi un petit nombre de prêtres séculiers indépendans jouissaient des ^Uses et des dixmes qui y étaient attachées,

Gr^oire Vil en 1078, et Urbain II en 1089, prescrivirent de rendre les unes et les autres aux prêtres séculiers (b) L'épiscopat abondait volontiers dans le sens des pontifes romains^ à raison

(a) Doyen , 1. 1 , p. ag6. — Pintard , p. 169. — ViL S. Bernaid. Tjrron. ibid. not p. nSS — {b) Traité des Portions oongroes par Jhatperray, 1710, 1. 1 , p. 65 , 66.

de rincanvenance du casael et de Tinsubordînation des chanoines et des moines. Il fallait combattre des intérêts puissans ; c'est pourquoi on dut se contenter d'un moyen terme, et le concile de Clermont en Auvergne , prenant Fi- An de J. c. nitiatiTe, ordonna que les moines conserveraient '^* les ckuteU qu'ils possédaient légitimement depuis trente ans , leur prescrivit de rentrer dans leurs monastères , et de mettre à leur place des vi^ caires qui ne seraient point amovibles a leur Tolonté , mais entièrement sous la juridiction de Tévêque , et de les doter d'une partie des fruits qu'on appela portion congrue {a). Ce décret fut An de j. C; recueilli dans le premier concile de Latran {b). ' "^*

Les chanoines durent se soumettre à ce rég^lement (c). Pour ceux dits régvJiierê^ ils formèrent une classe a part , et purent rester dans leurs églises et les desservir. Le décret qui concernait ces derniers fut reçu comme les autres dans le diocèse de Chartres. On voit que Yves désapprouvait fortement l'évéque de Idsieux , qui ne voulait point les admettre aux fonctions pastor raies, (rf).

■ m . -.1111 II ■ I ■ . I II I I ■ Il > ip

(a) Labbe , Conc. t. lo , p. 607. — Berault-Bercastel , Histoire de FEgl. t. II , p. 82. — [b) Abrégé chronolog. de THist. deTEglise, ibid. p. 348. — (c) yévéque de Chartres obtint du pape Luce III, en II 48, un décret pour réduire les chanoines de son église à Tobser- Tance des canons. 11 leur était prescrit de résider, et de ne pa? po?^ séder, concurremment avec leur canonicat , l'office de Tprétxe pleèan (de curé). Ex manuscriptb Eccles. Camot. eruit. B. d'Herouyal; vide Spicileg. Acherii, t. i3, p. îai ). — {d) Yvon. Carnot. Epîat. 3,^ p. 66;

. Une grande partie des dîxmes realaîi tonjoim dans les mains des laïcs. Ils en possédaient par héritage 9 ils en avaient acheté ou reçu en fief. Le sage Fulbert , un siècle avant , s'était plaint surtout de ce dernier abus (a). Les anathèmes lancés contre les possesseurs sans titre canonique, lie furent pas toujours répétés sans les d&ayer . La plupart remirent à Te^/t^e^ c'est-Wire aux dia-

An de J. c. noiues et aux m^oines^et rarement aux prêtres indépeûdans des paroisses , les autels et les dixmes. Le petit nombre brava rexcommunicaftîon, et l'incltdgence épiscopak ^ dans le troisième concile de Latran , ferma ensuite les yeux sur les dismet inféodées ; la jouissance en fut permise (6). Exposons d'une manière claire et précise ce qui regarde les anciens et nouveaux ordres religieux.

AndeJ. e. Lç quatrième omcile de Latran défendit d'établir de nouvelles congrégations religieuses; En voici le motif. Une série d'institutions inconnues aux siècles antérieurs avait pris naissance, et épuisait tous les modes d'existence pour Les moines. On semblait oublier les ser-* vices rendus par l'ordre seul subsistant , celui de S. Benoît.

Il a conservé les livres de l'ancienne Rome {c)^

(a) Fulbert. Carnot. Episc. Ëpist. 20, p. 3o 5 Epist. 58 , p. 60. — (i) Abrég. chronol. ibid. t. 2 , p. 388. — (c) Odon ou Udon , abbé de Saint-Père en 1 14^ > avait ordonné à tous ses obédienciers ou cbe& de prieurés , depuis au nombre de 35 dans le diocèse ( voir le Fouillé de Chartres) , de copier ou de &ire copier cha/cun un liyre

En cultivant les lettres et lesseienees, il fevorisà les progrès de Tagricultare dans les nombreux prieurés qu'il possédait. Avec tous ces titres , il ne convenait point entièrement au spiritualisme qui domine h. la fin du onzième siècle. JX fleurit encore et ne cessa d'obtenir , dans un f^enre honorable à la mémoire de ses membres , une gloire qu'on ne peut lui ravir , maïs il nt put empêcher de jouir d'une grande considération les congrégations nées d'un ascétisme inr connu depuis plusieurs siècles.

L'abbaye de S.-Père vit augmenter le nombre

de ses prieurés et de ses églises paroissiales. De

nouvelles abbayes de l'ordre bénédictin sont

fondées 9 ce sont celles de S.-Lauiner de Blois

au dixième »ècle ; celle de la Trinité de Yen^

dôme en 1032, par Geoffroi Martel, comte

d'Anjou et suzerain du comté de Vendôme ;

Cîoulombs vers l'an 1070, par Roger, évêque

de Beauvais , seigneur de Nogent-le-Roi , frère

d'Eudes, évêque de Chartres; Pontlevoy près

Blots, en 10S5, par Gilduin, seigneur de Ohau^

mont; Tiron au Perche en 1109 , paa* Bernard

d'Âbbeville , abbé de S. -Gy prien de Poitiers ,

plus connu sous le nom de S. Bernard de Tiron;

Josaphat près Chartres en 1117, par Geoffroi II,

^t de Lèves , évêque de Chartres , et Gosselin

utile ( BiblioUièque de Fleury, p. 409 , 4^ i)* -— Pedt-lUdet, Bibliotlièques anciennes et nourelles , p. 1 15 , 1 16}.

de Lèves, son neveu et son successeur; enfin Neaufle-le- Vieux , près Montfbrt, en 1 185 , sans bienfsiiteur connu (ib).

On rapporte à ces temps rétablissement des quatre abbayes bénédictines de filles. Celle de S.-Corentin près Mante, paroisse de Septeuil, fondateur a moi inconnu; de S.-Remi4es-Landes, paroisse de Sonchamp, près Rambouillet, et de S.-Cyr au Val-de-Gallie , près Versailles, fondées par Robert II, évéque de Chartres, mort en 1 1 64; enfin celle d'Arcisses, paroisse de Brunelles, près Nogent4e-Rotrou , en 1225 (c).

An de J. c. L'ordre de Grammont ouvrit la voie aux nouvelles catégories des établissemens monastiques. Le fondateur, S. Etienne, bâtit son prieuré chef d'ordre à Muret près Limoges , sous la règle de S. Augustin. Trente prieurés d'hommes et de femmes reconnaissent la maison-mère en France seulement, car cet institut n'a aucune influence ailleurs. La distinction entre les frères^ ho/rhug employés aux travaux manuels, et les pères ou religieux de cœur , reçue depuis long-temp&dans tous les monastères, est propre à cet ordre.

L'ancienne famille bénédictine ne lui avait fourni

(a) Doyen , t. i , p. 85 j t. 2 , p. 244, 245, 346. — Vendôme et le Vendômob , p. 3o. — {b) Boyen , ibid. t. i , p. 286 j t. 2, p. 296. On peut voir, pour toutes ces fondations, la Gaule chrétienne , le Fouillé général d'Alliot. Les bénédictins possédaient dans le diocèse , réduit en 1697, ^^^ prieurés et 333 paroisses à titre de cures primitives ( Fouillé de Doublet , rédigé en 1738 ].

I aucun élément de sa constitution ; il n'a qu^une .! maison dans le diocèse de Chartres , a Louie,

paroisse des Granges-le-Roi , près Dourdan. Elle

II est fondée en 1163 par Louis4e-Jeune {a) : I supprimée ayant la révolution, ses revenus fuk rent concédés au petit séminaire de Chartres.

I Le titre d'abbé semble aussi trop fastueux à AndeJ.c.

î S. Bruno , fondateur des chartreux ; le chef-lieu * est à la grande chartreuse près Grenoble; le général n'est qualifié que du nom de prieur, comme les chefe des autres monastères. Des institutions propres unissent ici la vie cénobitique à la vie érémitique. Chaque religieux possède une petite habitation dont il ne sort que pour aller à Téglise. Il y a des chartreux dans tout l'univers catholique ; le pays chartrain est presque le seul où ils ne s'établirent pas.

Giteaux s'élève; c'est un édifice majestueux. AndeJ.c. Son abbé et ceux de Clervaux, de la Ferté, de Fontigny et de Morimont, propagent au loin, à l'aide de leurs religieux , les colonies de l'ordre. Deux cents maisons sortent en quelques années de leurs fondemens , pour y nourrir à l'envi des modèles d'une vertu austère. Entr'autres usages que l'on suit à Citeaux, sous les inspirations de S. Robert de Molesme , on adopte l'habit blanc , et l'on y associe avec la règle de S. Benoît des pratiques très rigides. La distinction des moines

(a) Pouillé de Chartres , i|>id. p. 3o.

noirs et blancs (benédiclins et dsterciens) s^établit, et ce n^est pas sans troubler la paix des hommes de Dieu.

Le diocèse de Qbartres ne voit s'établir dans son sdn que trois monastères de cet ordre:

Fabbaye de F Aumône ou du Petit-Citeaux, entre Chàteaudun et Blois , fondée pour des hommes par Thibaut, comte de Chartres et de Slois, en 1121; Fabbaye des Clerets près Nogent-le- Rotrou , instituée par Geoffroi, comte du Perdie, en 1217, et celle de FEau près Chartres/ élaMe par Jean de Chàtillon, comte de Chartres , en 1 223 , consacrées Fune et Fautre k la retraite des filles.

An de J. c. L'ordre de Fontevrault semble un repos monastique après ce grand appel a la piété des âmes ardentes. La singularité de Finstitution la consigne sur sa terre natale , la France ; elle a pris naissance en Anjou , sur ses confins du cMé du Poitou , près de la ville de Candres , dans un Talion arrosé d'un petit ruisseau apprf« Fontevrault Quarante-huit monastères doubles et voisins , un d'hcnnmes et un autre de femmes, sont fondés et adoptent la règle de S. Benoit avec des constitutions particulières. L'abbesse du chef-lieu, supérieure née des deux seies, gouverne avec un conseil de son choit, ws prieurs ayant partout le même pouvoir dans un degré subordonné , sur les religieux et les religieuses de Fune et de Fautare coBunuDaut^^»

IIOO.

Cet ëtablisseioent est du a la pensée de Robert d^Arbrissel, et confie à la sagesse de FétroniUe de Chemilié.

Il y eut deux maisons de Fontevrault dans le diocèse de Chartres : P le prieuré de Haute- Bruyère, fondé vers Tan 1115 par Simon , comte de Montfor t| et Ber trade sa sœur» reine de France^ deuxième épouse de Philippe I, du consentement deLonis-le*Gros, sixième du nom; ^o Belhomert près la Loupe I étaJbU en 1119 par Hugues , sei* gneur de Chàteauneuf (a).

Des congrégations isolées de prêtres avaient depuis long-4;emps concilié la vie cléricale avec des observations monastiques. Liés par les voeux du cloître, ils savaient quitter leurs retraites obscures pour s^adonner aux fonctions pastorales. L'abbaye de S. -Jean, fondée dans un faubourg ÔB la ville épiscopale, instituée par Yves^ évoque de Chartres , semblait être le nuidèle de toutes celles du diocèse existantes sous le titre de chor-

noines réguliers , sans biens communs ni observances uniformes , si oe n^est celle de se vêtir en blanc.

S. Norbert pense a créer un nouvel ordre An de J. C. sous cette classification de clercs-moines* Un "^^ lieu placé dans la forêt de Coucy prèsLaon^ Ile* de-France , solitude ignorée jusqu^alors , ac-* quiert une grande célébrité par les soins de ce

(a) Voyez U PouQlé de Chartres et le Fouillé du clergé de France.

saint fondateur. Tout Funivers chrëtiett voit se former des colonies de prëmontrés, ainsi appelées du nom du chef-lieu ; mille abbayes , trois cents prévôtés , un grand nombre de prieurés et de cures prouvent le zèle des princes et des peuples. Elles prennent pour symbole de la pureté monastique , des habits de laine blanche , et suivent la règle de S. Augustin.

Trois monastères de cet ordre ayant chacun un petit nombre de paroisses subordonnées, s'établissent dans le diocèse ; Abbecourt près Poissy, paroisse d'Orgeval, doté en 1160 par Gaste ou Guerçon de Poissy ; Joy enval , paroisse de Retz, près S.-Germain-en-Laye, fondé par Barthélémy de Roye, grand chambellan de France, qui y fut inhumé en 1 1 74 ; Grand-Champ , paroisse de ce nom, a trois lieues de Montfort-FAmaury, due aux générosités du fameux Simon y chef de la croisade contre les Albigeois (a).

Tous les fondateurs anciens n'avaient fourni que les moyens de Féloignement du monde à ceux qui voulaient le quitter. Les croisades et les voyages de long cours donnèrent d'autres idées ; des ordres hospitaliers naquirent.

An de J. c. Celui de Saint- Jean de Jérusalem ou de Rhodes, plus connu sous le nom de Malte , ouvre cette série d'observances nouvelles. Dévoués d'abord comme de simples hospitaliers au service des ' ■' ' ■ ■■ Il I ■ ■■■ — — — ^— — I— ^— ■ ■

(a) Dictîomiaire aniyersel de France.

malades, ces moines-guerriers s'armèrent bientôt d'une main pour les soigner utilement de l'autre; et comme il n'y avait que les chevaliers qui pussent porter les armes avec gloire, ils ne reçurent dans leur sein que des nobles , excepté les clercs attachés à eux pour les fonctions du culte. Un saint homme, Gérard, présida k leur réunion.

Des biens immenses provenus de la charité publique , dotèrent convenablement en France et partout , les maisons où ils exercèrent l'hospitalité envers les pèlerins et oii ils pratiquaient la vie claustrale.

Celles du pays chartrain étaient Arville , près Montmirail au Perche-Gouet ; Chaton-la-Reine, près d'Etampes; Champagne, près Mante; la Roussière , près Châteaudun ; la Ville-Dieu , près Dreux ; la Ville-Dieu, paroisse d'Elancourt , à peu de distance de Poissy (a).

Un autre ordre hospitalier remonte, par ses An de J. c. origines, k la première maison fondée par d'autres gentilshommes près le temple de Jérusalem ; delà le nom de templiers donné à ceux qui en embrassèrent la règle. Les établissemens de ces chevaliers furent nombreux en Europe ; ils formaient une foule d'hommes propres à ^emplir les vues utiles, de leur fondateur , Hugues de Paganis. S. Bernard a rédigé leurs règles.

(a) Fouillé de 1733 9 ibid. p. aS.

Le pays chartrùn ne parak areb eu que deux monastères de ces rels^eax. Le domaine de Soura leur fut cédé par Alix , sœar de Philippe- Auguste , au moment de la fisndatîon de celui de Chartres (depuis le conayent des carmélites). Les chevaUers de Rhodes possédèrent le tout lors et h. suppression de cet ordre soiks Plilippe-Ie^ Bel (a). L'autre maison, située a Vendôme, passa aux cordeliers {b).

Lesdemîers ordres religieux dont nous ayonsà parler sontlesdeux&millLdereligieuxmendians les plus cél^res dans Thistoire. Le treizième siècle abonde en instituts de ce genre. Pour la première fois on renonçait a la maxime des anciens : nouê abhorrons la mendicité. Elle était présentée aux membre de ces catégories monastiques , comme un acte d'humilité dont on ne devait plus rougir.

AndeJ. c. Les franciscains ou cordeUers troueraient leur "^* centre d'unité auprès de leur fondateur François , au*4e]a des monts, à Assise , ville du duché

An de J. c. de Spolctte ( terre de l'Eglise ). Les dominicains ou jacobins prirent rang dans la république chrétienne , sous les inspirations de Dominique, chanoine d'Osme en Catalogne (Espagne). Les uns et les autres se répandirent dans toute la chrétienté avec une rapidité éton-^ nante. Ils prêchaient arvecun zèle admirable, et

[a) Fouillé , ibid. p. 26 , 27. — {b) Vendôme , etc. , ibid. p. 39.

l'on pensait qu'au milieu d'un déluge d'erreurs , ils étaient appelés à renouveler la face de la terre.

Les cordelierSy dans les premiers temps de rkistitution , furent aj^elés pour fonder dans notre diocèse les couvens de Chartres em 1231, et de Mante (année incertaine), mais également élevés du temps de S. Louis (a).

Les jacobins ne se fixèrent que sur un point du diocèse ; le couvent de Chartres est le seul qu'ils purent établir, ce fut en 1232 (b). Ter- BÛnons cet article par ce qui regarde les immunités.

n est sans doute contre le bon ordre, dans toute espèce de gouvernement , que les subordonnés s'affranchissent de l'autorité. Cependant les évéques , les chapitres , les abbés, en un mot toutes les corporations du clergé avaient obtenu depuis plusieurs siècles, et n« cessaient de solli*citer des exemptions plus ou moins &vorables selon les circonstances , de la part des souverains pontifes. Dans le principe il était juste derecou-^ rir à Ronie contre les chefs des diocèses. Les opposans voulaient s'affranchir de l'omnipotence des évéques qui disposaient d'une autorité absolue de leurs biens. Ceux-ci se permettaient d'enlever a telle ou telle corporation ses pro-

{a) Doyen , awd. t. i , p. 87, 88. — {b) Ibid. p. 5i et suiv. , 68 et

8UiY.

priétës pour les donner à une autre. Cest ce dont l'histoire de S. Père , de S. Gheron et autres offrent divers exemples (a).

Mais les privilèges obtenus des papes , si agréables à des âmes altières, si propres a fevoriso* Tamour de Findépendance , conduisirent au-delà du terme voulu. Les chapitres et les monastères se refusèrent à recevoir les visites de leur évéque. C'était au point que les abbés de S.-Père, de Josaphat, etc. , lui fermaient les portes lorsqu^il se présentait dans le dessein de soumettre leurs églises et le régime de leur communauté à son AndeJ. c. inspection ; ce qui força Févéque de Chartres à demander au souverain pontife une bulle pour qu'il les rappelât à l'ordre et à l'exécution des lois générales du diocèse (b).

Les immunités de l'église, sous le rapport des bornes qu'elles fixaient au pouvoir civil, s'agrandissent de jour en jour. L'abus en ce genre avait jeté de fortes racines qu'il fsdlait extirper. La querelle du chapitre avec le comte de Chartres , est la plus fameuse de celles que les immunités aient fait naître ; elle n'est pas tellement propre au corps des chanoines, qu'en poursuivant cette affaire ils ne consultassent que leurs intérêts privés ; ils trouvèrent dans l'évéque une entière approbation.

{a) Doyen , ibid. p. 53 , 71. — (b) Petit Liyre blanc de rEyéché , ibid. p. 4^ f 43.

n résultait du partage de la puissance spiri- ' tuelle dont Fulbert fait mention (a), que la juridiction quasi-épiscopale sur la ville de Chartres, I le doitre de la cathédrale, et soixante -douze pa- ' roisses de la campagne, appartenait au chapitre. Yves de Chartres était si porté à soutenir les droits des prêtres de son église , que c'est en leur nom qu'il demanda justice et qu'il pria le pape Pascal II, d'envoyer aux chanoines une bulle d'excommunication à fulminer contre le comte ou ses officiers qui se permettaient de piller la maison de l'évéque (fe).

Plus tard, les chanoines obtinrent de Luce III An de J. c. un décret pour séparer de la communion chrétienne les seigneurs qui agissaient contradictpirement a leurs droits , et ils en usèrent plu- , sieurs fois pour inspirer quelques craintes aux comtes de Chartres, de Vendôme, de Blois, de Dreux, de Montfort, et même a ceux d'Evreux et du Perche (c).

Ceux-ci avaient avec le comte de Chartres un contact habituel d'où naissaient ordinairement des différends assez sérieux relativement aux personnes de leurs territoires ou de leurs juridictions. Le premier qui ait laissé de grands souvenirs, et qui ait porté atteinte à la charité mutuelle, est celui qui éclata en 1209.

(a) Fulbert , Carnot. Episc. Epist. 67. — {b) Yvon. Carnot. Episc. Epist. 94 ) P* i83. — (c) Bulles de Luce III ^ citées par Fauteur de la Requête au Roi , ibid. p. 33.

AndcJ.C. Un habitué du clottre, un homme sous la "^' protection du chapitre, avait été emprisonné par ordre de Catherine, veuve de Louis , comte de Chartres. Le chapitre usa de son privilège et mit la ville en interdit , ce qui fut approuvé par Farchevéque de Sens, métropolitain.

Ande J. C. Lcs églises ayant été fermées et tout l'exercice extérieur du culte suspendu , il ne fut plus possible de comprimer un mouvement populaire , excité ou au moins soutenu par les agens de la comtesse : les hommes soulevés pillèrent les maisons du doyen et d^un chanoine son voisin, et commirent mille autres excès. On crut que l'excommunication lancée contre les coupables arrêterait le mal , vain espoir ; le prêtre qui prononça le terrible anathème fut contraint de se retirer au milieu des insultes.

Les chanoines partirent à Tinstànt pour se jeter aux genoux du roi , et le prièrent de leur rendre justice. C'était Philippe-Auguste ; il vint à Chartres prendre connaissance de Taffiaire , et les parties ayant été appelées k Paris, elles entendirent le jugement rendu par ordre du prince, n prescrivait au maréchal et au prévôt de la comtesse, de reconnaître publiquement qu'ils avaient eu tort de laisser violer l'immunité du cloître , et de payer le montant du dommage des maisons pillées. Pour faire exécuter l'arrêt, des membres du conseil royal se rendirent sur les lieux.

L évéque Regnault de Monçon appela au roi de ce jugement. Les coupables avaient, disait-on, offensé Dieu dans son église , insulté a Fautorité royale, et scandalisé le public. On les condamna à 3000 francs de réparation , savoir : 500 francs envers Févéque , 1500 francs envers le chapitre , sur quoi il serait alloué au doyen et au chanoine 60 francs de dommages-intérêts, etles autres mille francs envers le roi. En outre il fut ordonné qu^on choisirait un jour solennel pour faire une procession dans Féglise, et que les criminels comparaîtraient ntùs jvsquà la ceinture , avec des verges en leurs mains dont ils seraient fustigés après la cérémonie devait le grand hutel (a). Quel scandale !

Quelques années après survint un autre évé- An de J. c nement de ce genre. Les officiers du prince font ^ arrêter des avoués du chapitre , coupables ou non de quelque délit ; on les réclame pour cause de juridiction , et voila encore la guerre engagée, lies chanoines sont plus ardens que jamais à soutenir leurs droits, car ils avaient obtenu en 1244, une nouvelle bulle du pape pour excommunier ceux qui leur feraient des in- .

jures (b).

Beaucoup d^endroits allaient souffrir dans AndeJ.C. leurs affections religieuses pour une- si légère * contestation» Le chapitre lança un sévère interdit

(a) Dpyen^t. j,,p. aQ|6-3oQ. — (^) Petit- Livre blanc, ib. p. 4^,49-

^ur la ville et sar la banlieue. Cette scène de de'solation fut répétée dans les archidiaconés de Dreux, de Blois et de Vendôme, en un mot dans tous les lieux où le comte était propriétaire de terres et de domaines (a). Cependant les choses Aude J. C. s'arrangèrent, et les commissaires délégués pour "^^* les deux parties , décidèrent que le chapitre pourrait prendre à son service un plus grand nombre de bourgeois , qui jouiraient de ses franchises à raison de leur domesticité (b). Le mal ÀndeJ. c. n'était pas coupé dans sa racine. Je pourrais citer un autre conflit de ce genre avec le comte de Blois. Nous reviendrons sur cette matière , pour faire connaître quand cessa ce débat scandaleux des juridictions.

L'immunité pour les biens fut soutenue avec autant d'opiniâtreté que celle pour les personnes. Les rois et les seigneurs avaient dû de- Tnander des dons aux églises dans les circonstances difficiles, dans les temps de guerre (r). Ladixme saladine, levée sur le clergé par ordre de Philippe-Auguste , pour la troisième croisade, avait déplu au clergé de Chartres et à celui des

Andej. c. autres diocèses (rf). Les redevances féodales n'é-

(a) Doyen , t. x , p. 3i4y 3i5, 3 16. — {b) Reqaéte des Chanoines et da Chapitre au Roi en 1700 , p. 36, 37. — (c) Capital. Reg. Franc sub annis 829, 833 , t. 3 , p. 814 ; sub anno 11 83. — Duchesne , t. 5 , p. XQ. — {d) Petrus Biens, ad Rothomag. de Can. Epîst. aai , p. ai3 , ai4* U dit : Viam suam (agitur de cruciatis ) inceperunt, et viaticum sibi de rapinispaupemm et eccUsiarum spoliis confecemnt.

taient pas supportées avec plus de résignation..

S. Louis, revenant d'une autre croisade , se ^n de J. C; trouve placé entre ses droits légitimes comme seigneur suzerain, et les prétentions du clergé de Chartres ,. comme jouissant d'anciennes exemptions. Il exige de Févéque Macé ou Mathieu^ qu'il consente pour lui et sc;s successeurs , à lui payer certaines redevances sous le titre de pat et de gîte y sur sa maison de Chartres et sur celle de Fresnay-l'Evêque. Celui-ci ne veut point d'abord y consentir, regardant cette demande comme contraire a l'immunité de son église. Enfin après une forte résistance, ayant d'abord reça des agens du prince beaucoup d'injures^ et souffert bien des dommages , dit le nécrologe , il change de résolution , et de l'avis de son chapitre il veut bien payer cinquante francs de rente pour affranchira jamais son église. Louis, en retour,, fonde des chapelles et des anniversaires pour son père, sa mère, pour lui et son épouse, danst l'église de Chartres (a). Finissons cette partie eik présentant le tableau des moeurs.

5. Mœurs. — Les moeurs de cet âge ne sont point admirables sous bien des rapports; mais l'humanité et la religion ont a se louer de plu*^ sieurs institutions naissantes; L'anarchie du régime féodal et le feu des croisades sont les deuX;

{a) Necrolog. Carnot. Eccles ibid. apud Mabill. Aiialect. t. a ,^ p. 585, 586. On y lit : Post multas injurias^ et damna non me-. diocria perballwos et serpientes régis, sihi et suis illata.

caractères principaux de ces mœurs. Les impulsions vraiment religieuses , si fortes et si puissantes d'ailleurs , doivent être subordonnées aux circonstances et en tirer leur mode d'action.

La fëodalitë entraine après elle les guerres privées , le plus grand mal qui puisse résulter pour une nation de la faiblesse du gouvernement. La trêve de Dieu interrompt momentanément les actes dliostilités ; son triomphe est donc éphémère. Sans les congrégations dévouées au secours de Fhumanité souffrante et les écoles qui ouvrent partout les sources de la science, cette époque ne serait pas préférable aux deux dernières , sous le rapport moral.

Les croisades sont une erreur de la poHtique, peut-on dire qu'elles ont servi les mœui*s ? L'amour de la gloire^ le zèle de la religion , cèdent souvent ^ des sentimens moins louables. L^ambition des uns, la fureur du pillage dans les autres , n'avancent point la civilisation . Les croisés et leurs contemporains marchent de pair à cet égard. Mais des ordres hospitaliers s'élèvenl pour atténuer en général les maux attachés à une grande et tumultueuse émigration de ^er« riers.

La première croisade donne naissance, en 1 099, à l'ordre de S. ^Jean-de- Jérusalem, et peu après , en 1 1 18, à celui du Temple, suscités l'un et l'autre pour venir au secours des chrétiens malades , et bientôt après à leur défense armée. Un trop

I grand nombre de ceux-ci gémisaenl dans les fers i du cruel Musulman. On n^est pas sensible a leurs s infortunes. S. Jean de Matba et le l»enlieareux 1 Félix de Valois entendent leurs gémissemens , I volent à leur défense sans craindre Fesdayage ou I le martyre.

i Le combat judiciaire » le plus grand des abus

I en législation , parce qu^il consacre Terreur et

I Tempire de la force ou de Tadresse , doit aveu-

t gler les esprits et endurcir les cœurs , et coniri-

I buer à Textinction des lumières de la raison et

[ des sentimens d'humanité , qui peuvent seuU

I donner de bonnes mœurs. Introduit par Tusage

à la naissance de la dynastie capétienne , ce n'est

I qu'a la fin de cette époque que S. Louis conçoit

l'espérance de le remplacer par une meilleure

loi. On aperçoit l'aurore d'un beau jour.

Un triomphe de la justice , c'est sans contredit la diminution remarquable des esclaves domcs^ tiques ; honneur au christianisme qui a inspiré ces œuvres de bienfaisance ! Pour qu'il fut complet, il restait à prononcer l'émancipation des colons ou serfs habitant les villages. Les mœurs du temps font espérer que cette réforme civile si avantageuse au bonheur des familles ne tardera pas à s'opérer. Hàtans*nous d'achever le tableau des mœurs de ces siècles barbare ..

1^. L'ignorance des choses les plus connues aujourd'hui , est encore le partage de ceux même qui paraissent les moins superstitieux. Une

pluie de couleur de sang tombe dans le midi de la France* C'est en Aquitaine que Ton remarque An de J. c. cc phénomène. Robert en demande Fexplieation k Ftdbert ; personne ne doute que ce fait naturel, regardé alors comme un prodige, ne soit un présage. L'évéque ouvre les annales de This*^ toire , et il résulte de leur lecture , que des choses semblables sont arrivées plusieurs' fois. La chronique d'Eusèbe , rhistoire des Lombards , Tite- Lire , Valerius , Orose , et Grégoire de Tours , offrent successivement des témoignages qu'on ne peut révoquer en doute (a). Mais la curiosité du roi n'est pas satisfeitè par une première réponse, et dans une autre lettre, Fulbert de Chartres assure que tout cela signifie des guerres, des maladies pestilentielles et toutes sortes dé calamités (b). Le temps a fait justice de ce peu de connaissance des choses naturelles. On sait que celte prétendue pluie est causée par le vent qui répand des substances terrestres , sèches ou humides (c), empreintes de cette couleur.

Foulques de Chartres , chapelain de Beaudoin , marche sur la même ligne que Fulbert.

Une comète qu'il voit de la Terre-Sainte dans la partie du ciel où le soleil a coutume de se coucher, est d'une blancheur éblouissante comme rivoiroj semblable à une toile de lin tendue

{a) Fulbert. Carnot Ëpisc. Epîst. 96, p.Sôyerso. — {h] Epist. 96-, p. 87 verso et SS, — [c) Dict. d'Hist. nat, deDeterville, a* édit. t. 26, p. 271. i

merveilletisement. Ce prodige se présentait dans le mois de février , au jour où l'on voit briller la nouvelle lune : il annonce , dit Tauteur , un présage pour les choses futures. Cependant nous ne pouvons rien en augurer (a). Les croisés n'avaient point alors d'astrologues parmi eux , au moins dans le lieu que Foulques habitait.

Je pourrais extraire de l'ouvrage de l'aumônier du roi de Jérusalem , d'autres faits semblables. On peut juger d'après cela quelle croyance on devait ajouter aux faits de la sorcellerie. Il n'était pas rare d'entendre parler de personnes étra/nglées par les démons... Le tonnerre frappait avec discernement des sexes , et une année il n'épargna rien de tout ce qu'il rencontra de féminin , soit de notre espèce , soit de celles de différens animaux {b). On attribuait ces faux prodiges à des démons aussi capricieux que méehans.

Les hommes, alors si crédules^ ne connaissaient point les convenances. On le voit par les premières idées qu'on a de mettre la religion en scène. On représentait sur des théâtres les mystères de la naissance, de la vie et de la mort de l'Homme-Dieu , représentations si puissantes sur des peuples grossiers , par les impressions

{a) Fucherii Camot. Histor. HierosoL lib. a. — Duchesne , t. 4 9 p. 85x. •— (b) Extrait d'an manuscrit anonyme sur l'histoire de Chartres, p. ix3 , 184. Il yient du portefeoiUe de Gaignières , et se trouye à Paris ^ dans la Bibliothèqae do Roi.

qu'elles font sur leurs sens. On abusait des sjtof boles par une espèce de simplicité.

A la fête des Rois, on figure à Beauvais et a Autun la fuite de la sainte Êunille en Egypte. Jésus-Christ est monté sur un âne avec sa mère et accompagné de S. Joseph. On promène Fane, on le harangue dans T^fUse » au milieu des pompes propres k une grande solennité, spectacle qui excite une très grande sensibilité dans l'ame des ces peuples. Tout se passe avec grayité dans cette fête ridicule (a).

Une autre du même genre est célébrée dans Téglise-mère de Rouen. Ici c'est encore le même animal qui caractérise principalement la scène. Le jour de Noël les chanoines paraissent habillés en prophètes. On y Toit Isaïe , Jérémie, Ezéchiel, Daniel , Zacharie, S. Jean-Baptiste , Ste. Elisabeth, elc. , Balacbm avec son d/n^esse, Virgile et la Sybille (b).

La fête des Tnnocens ou des Fous est plus ancienne. Il serait difficile de ne pas la regarder comme un reste des Saturnales. Les premiers chrétiens l'appelaient la libetté de décesnbre. Toutes les églises l'observaient. Elle avait pour caractère distinctif , une danse modeste oii figa-

(a) Btttillet , Mémoire de la Fête des Fous , 111-4*^, p. i4* — ^^ reurs de Voltaire, t. i, p. i25, 126. — {b) Ordinaire de la Cathédnde de Rouen. — Extrait par Tauteur anonyme d'an ovYiage intitulé: Le Doyen des Almanachê ^ in*i8y 1769 , p. 906.

raient seuls l'évéqae et les prêtres , et qtti, bomëe à quelques instans , n'avait été établie que comme symbole d'une joie intérieurei Au contraire dans les siècles dont nous écrivons Thistoire , on ne voit partout en ce jour que des bouffonneries indécentes y répétées pendant des heures entières dansTéglise et jusqu'au milieu du sanctuaire (a). A Chartres , la fête des Fous se célâ>rait avec Un peu plus de réserve. On répétait un verset du Magnificat plusieurs fois , avec des modulations bizarres et des cris discordans et insupportables (6). U fallait bien qu'elle tint un peu de la folie.

L'homme, dans ces temps d'ignorance, s'égare souvent hors des Voies de la nature et de l'humanité. Pendant plusieurs siècles , l'influence du législateur était presque nulle , parcequ'k raison de ses animosités particulières , chacun étant toujours armé pouvait abuser de sa force. Rien de si hideux que le tableau que trace Fulbert , de la licence des mœurs publiques sous le roi Robert. Les routes n'étaient point sûres; des voleurs rôdaient partout, et les seigneurs^ du pied de leurs châteaux , s'arrogeaient le privilège

{a) Dutillet , etc. , ibid. p. 6 , 7,8, etc. — {b) Ce verset est : Deposuit patentes de sede , et exaltauit humiUs. (Thiers, Factum contre le Ckapitre de Ckartres, p. 109]. Il établit que cette fête existait encore , quoique sous des formes moins répréhensible», à la fin du 17* siècle y malgré la défense qui en fut faite par plusieurs conciles , et notamment par celui de Bàle en i444*

de piller impunément les propriétés de réglise, du citadin et du pauvre (a).

La trêve de Dieu' ne fut établie que du temps de Henri I (ft), et jusqu'à Philippe-Auguste, elle fut pour nos pères presque impuissante dans plusieurs provinces, et les guerres privées durèrent encore long-temps après ce monarque.

L'ambition et la cupidité étant toujours soulevées par Tappàt des jouissances qu'elles promettaient ^ on cherchait à les étouffer par les tourmens les plus affreux , et avec la plus grande profusion de cruautés. Tous les seigneurs (barons ou châtelains) usaient à leur gré de cette horrible faculté. Sans rapporter toutes les circonstances des faits , je dirai que l'un d'eux ordonna d'assommer un gentilhomme a coups de massue, et que Louis VII commanda de précipiter dès bourgeois de Sens du haut d'une tour ; qull me suffise de raconter ici deux événemens relatifs à notre histoire.

An de J. C Eudes I, comte de Chartres, éprouve des pri- 990- vations pour sa table. Point de vin dans sa cave, et son trésor est épuisé. L'échanson du comte apprend que la cave d'un chanoine est bien

(a) Falbcrt , Epist. 3 , 18 , 86 , p. x6 , 28 , 8i verso. — {b) On croit qu'elle a pris naissance l'an io4i ( Lanrière , Ordonnances de nos Rois ) t. I , préface , p. 38 ). Cette paix , qui fut convenue entre tous les seigneurs, commençait an mercredi et durait jusqu'au lundi ; ce qui fusait , pendant chaque semaine , un espace alternatif d« quatre jours où toute hostilité cessait

fournie , il en brise les portes et s^empare, pour I les repas de son maître , de ce qui est à sa con- ( venance. Eudes indigné lui fait arracher les l yeux (a).

Amaury , comte de Montfort et d'Evreux , An de J. c. I commiande Tarmëe de Louis VI, dit le Gros, "^^' destinée à punir le comte d'Auvergne, coupable de mauvais traitemcns envers Tévéque de Clermont. Montferrand (c'est le château de ce comte) offre beaucoup de résistance. On dresse des em^ bûches aux assiégés. Quelques uns se laissent surprendre, ils sortent, et par ordre d'Amaury ils ont la main coupée, qu'on leur dit ironiquement de porter à leurs camarades (b).

L'intolérance achève de charger le tableau.

L'erreur n'est pas regardée comme un apanage de la faiblesse humaine. Lorsque Robert fait condamner à mort les hérétiques découverts à An de J. c. Orléans, Fulbert approuve sa conduite^ et dit qu'elle lui a été prescrite par les lois de l'église chrétienne (c).

S. Bernard, un siècle plus tard, rédigeant la règle des templiers , laisse couler sous sa plume qu'ils doivent faire disparaître de la terre , les incrédules qui veulent insolemment détruire

{a) Doyen , ibîd. t. i , p. i3a. — {b) Préda de T Histoire de Montfort } p* 4^ ) 47* — (^) ^^ Robertus benefacit cum^ chrisùanos adjui^at y et hereticos damnât. Ad hoc debent confortar&eum, et adjuvare mecum omnes sui fidèles , quia hoc minisierium efus tstperquôd sahus esse débet» ( Fulbert. Epist. 17 , p. a8.)

V empire du fils de Marie (a). Il avait cependant rempli lIBuropede ses plaintes contre les croisa, qui a leur départ pour la Terre-Sainte venaient de massacrer des juife inoffensiEs (6).... Dieu, dit-il , a sur eux des vues de miséricorde dans sa pensée; il n'en est pas ainsi du Musulman et de Thérétique. Bernard voulait tout ce que Toulait son siècle.

BientAt après commença la guerre à mort contre les Albigeois , et Texaltation qui la faisait naître , conduisit \ rétablissement de Tinqui- Ande J. G. sition. Ce tribunal, consacré en principe parle concile général de Latran , fut institué sur la supposition gratuite que les biens des hérétiques appartenaient aux fidèles (c). On n'avait prévu aucune des conséquences d'un tribunal fondé sur une base aussi injuste.

On s^empressa de l'introduire partout. Dès le commencement de la fondation du monastère de S.-Jacques, il enstait a Chartres (d^). En 1232, dans toutes les provinces de France, les inquisiteurs particidiers exerçaient une juridiction subordonnée.

Le religieux de l'ordre de S. Dominique,

(o) Vobh tpeciaUur crediium est , , pro fratribus vestris animas ponere atque incredulos qui semper Virginis filio minitan" tur de terra deleve ( Chronic. CisteK. à S. Robert, abbat. p. 68.) — (5) Oper. S. Bernard. Epîst. 38i , t. i , p. 34o. — (c) Concil. Later. lY. c. 38. — [d) Ihi etîam ah initio fundationis consHtutum fuit sanctœ inquisitîonîs tribunal cirfuspartes egeruni Simon Vinsêi, yicolaus Mcinet , et alii ( Pnedic. Caniiit. p. n2 , siaS.)

graiid4nquisilefir , ayait au bout de quelques années rempli les prisons de rile-de*France , du pays chartrain , de la Bourgogne et de la Cbampagpie. S. Louis ^ sous le règne de qui ces choses se passaient , les ouvre à une foule de victimes. Le perturbateur de la paix pubUque est jeté luimême dans un cachot pour y terminer ses jours (a). Ces atrocités avaient été réprouvées par le pape Qément IV , ennemi, comme le monarque français, de tous les extrêmes.

L'histoire des Albigeois ofiire mille traits qui n'honorent point les croisés , et auxquels S. Louis n'aurait pas donné son approbation. Simon de Montfort lui eût paru bien cruel et bien barbare , s'il eût entendu de sa bouche le propos que l'historien de la croisade lui attribue (b).

(a) Velly, Histoire de France , t. vi , p. 191.

(b) Voici ce propos. Un homme qu'on avait regardé comme suspect d'hérésie , proteste de sa conversion au moment où il ya être brûlé. On demande au comte de Montfort ce qu'il faut faire -, il répond : ce Jetez-le au feu ; s'il est converti , le feu lui servira pour l'expiation de ses péchés ; s'il feint de l'être , il souffrira la peine de son impiété : Quid plura acquiepii ut combureretur ea intentione quod si nunc converteretur, ignis esset ei pro expiatione peccatorurrif si vero fictè loqueretur , reciperet pro pœna talionem, ( Histor. Albigens. per Petr. Monac. Vallis Samens. c. 22 , p. 60 ). La première campagne contre les Albigeois avait commencé par le siège de Béziers ; l'assaut ayant été donné , on fit dire aux catholiques de la ville de se retirer , s'ils ne voulaient être passés au fil de l'épée comme les hérétiques. Dans la confusion , il s'en sauva peu f sept miUe personnes périrent (Hist. Albig. ibid. c. 16, p. 43). Cependant je n'ai lu nulle part dans les historiens du temps , que l'abbé de Citeaux y légat du Saint-Siège , ait dit comme Simon : Tuez-les^

Cependant le fils de Blanche était partisan des condamnations sévères 9 et surtout corporelles. Il fit percer la langue et les lèvres d'un homme qui s^ était oublié jusqu^k proférer des paroles que Faustérité de la religion réprouve^ et qu'on regardait alors comme des blasphèmes (a). Ce monarque a laissé dans sa vie le tableau fidèle des mœurs ordinaires du temps. Loin de lui cependant les pensées et les actions qui le portent à une exagération barbare. J'ai terminé le chapitre des mœurs; passons à la sixième partie de notre histoire

tous. Dieu sait ceux qui sont à lui , comme on le voit dans Voltaire ( Essais sur THistoire , l'Esprit et les Mœurs des Nations y t. 3, p. 57 , édition de Kell ) , et dans l'abbé Millot ( Elémens d'Histoire de France , 1. 1 , p. 817.

(a) Joinville , Histoire de S. Louis , in-ia ^ 183a , p. 76.

M^^s^s\^^^Mv^l^^s^^^^s^Ns^s^^ss^^M^M^^^^s^M^M^^^