INÉDITES

PAR M. HERISSON,

Juge au Tribunal civil de Chartres, membre correspondant de la Société royale des Antiquaires de France , de celle des Antiquaires de Normandie, de la Société de l'Histoire de France , et autres

Sociétés littéraires.

M. Oïeray, mon compatriote et mon ami d'enfance , depuis long-temps avait conçu le projet d'écrire une histoire de Chartres et du pays chartrain. Il en avait préparé tous les élémens. Il avait interrogé tous les historiens et tous les auteurs qui pouvaient le soutenir et le seconder dans cette courageuse entreprise. Il ne lui avait pas suffi de consulter les différens historiens et auteurs , tant anciens que modernes , du pays

auquel il offrait ses recherches et ses découvertes.

Ilavait fait plusieurs voyages à Paris, afin de compulser les divers ouvrages qu'il ne pouvait rencontrer que dans les bibliothèques publiques de la capitale , et s'était familiarisé avec les historiens , tant imprimés que manuscrits , qui devaient le diriger dans l'exécution de ses travaux. C'est après les longues et pénibles recherches auxquelles il s était dévoué, qu'il s'est enfin déterminé à publier cette histoire.

M. Ozeray avait le projet de joindre à son travail une Biographie abrégée des savans et des hommes illustres du pays chartrain. Il me communiqua ce projet et m'engagea de me charger de ce travail. Je lui présentai mes réflexions a cet égard. La plus importante fut , qu'une biographie char t raine rédigée avec tout le soin qu'un semblable ouvrage exige , pourrait former deux volumes in-8°, et demanderait deux années de travail continu. Malgré ses instances , qu'il appuyait sur les nombreuses notes et autres ouvrages que je puis avoir sur cet objet , et quelles que fussent ses obligeantes sollicitations, je persistai dans mon opinion. Cependant comme je désirais obliger M. Ozeray, je me déterminai à lui offrir quelques notices sur les historiens du pays chartrain, et d'y joindre quelques pièces historiques inédites qui pourraient être accueillies avec faveur. Il accepta ma proposition.

C'est pour répondre à ses vues que j'ai rc'uni

plusieurs documens relatifs aux divers sièges soutenus par la ville de Chartres , aux guerresdésastreuses , et aux grandes catastrophes dont le pays chartrain a malheureusement été trop fréquemment le théâtre ; et que , de plus , j'y ai ajouté quelques pièces historiques inconnues et non encore publiées.

Quant aux historiens, j'ai pensé devoir les signaler d'après leur mérite réel, autant qu'il m'est permis de les apprécier ; indiquer ceux qu'il est essentiel de consulter sur les faits que je ne devais qu'indiquer et rappeler, afin de suppléer autant que possible au silence que les historiens nos prédécesseurs m'ont paru s'être imposé.

L'histoire générale ne se compose que des* histoires particulières. Mais quels en sont les élémens? Ils se rencontrent dans les divisions territoriales.

Celles établies dans les Gaules doivent être rattachées aux trois objets ou chefs principaux qui comprennent les divisions civiles, telles que la province, la cité, le territoire.

Formées dans la Gaule , sous l'administrationromaine, elles se conservèrent dans le même pays , sous la domination des Francs.

En parlant de Chartres et du pays chartrain , nous parlons des Gaules , parce que Chartres et le pays chartrain faisaient partie de la 4 e Lyonnaise.

Si la division provinciale a reçu quelques modifications , quelques changemens ; si elle n'a pas conservé dans Tordre civil sa primitive institution , il est certain qu'elle a subsisté dans Tordre ecclésiastique, avec peu d'altération, presque jusqu'à nos jours.

Dans Téglise, la juridiction de Tévêque mé~ tropolitain ou de l'archevêque s'étendait sur tout le pays qu'administrait le consulaire v ou Je président romain , de telle sorte que les provinces et métropoles ecclésiastiques existantes sous les empereurs, restèrent provinces et métropoles ecclésiastiques sous les premiers rois de la France.

C'est un fait dont la démonstration résulte de la comparaison de la notice des Gaules, avec l'état des divisions ecclésiastiques dans les six premiers siècles de la monarchie française.

Les anciens écrivains se servent fréquemment du terme provincia , pour signifier tout le pays d'une même métropole ecclésiastique. Ils disent Provincia Lugdunensis , Rothomagensîs , Senonensium , pour distinguer les provinces connues sous le nom de l re , 2 e , 4 e Lyonnaise.

Cependant il faut reconnaître que le système divisionnaire par provinces, tel qu'il était établi

dans la Gaule romaine , sous l'empereur Honorius , ne se maintint dans son ensemble , après l'invasion des barbares , que dans Tordre ecclésiastique.

Le mot civitas, qui dans César ( Bell. Gall.

1. 1 2 ) se dit de tout un peuple , ou de la petite république formée par ce peuple, n'a plus cette signification dans la notice des Gaules , Ou il désigne seulement la villé capitale d'un pays.

Dans la Gaule , la division par cités survécut à la division par provinces ; et l'on retrouve , sous la domination des Francs , toutes les cités qui existaient sous celle des Romains. Alors chaque cité dans l'ordre civil forma un diocèse dans Tordre ecclésiastique ; de sorte que les termes de cité et de diocèse représentent la même division territoriale.

Mais veut-on écrire l'histoire d'une province particulière, d'un pays, d'une ville, dont on aime à rechercher l'origine ou à se rappeler les faits qui jadis ont pu les rendre fameux ou les illustrer, alors il faut aussi recourir à l'histoire générale.

En effet, c'est dans l'histoire générale que sont recueillis tous les faits particuliers qui appartiennent aux diverses provinces. Ils y sont re^présentés comme dans un tableau fidèle, où tout semble avoir été réuni pour l'instruction générale.

Tels sont en abrégé les élémens primitifs de

l'histoire, soit celle générale , soit celle particulière.

Mais cela ne suffit pas encore.

L'histoire particulière ne peut se présenter qu'après avoir été extraite de celle générale, afin de lui donner une existence et une physionomie particulière qui constituent véritablement tous les caractères qui doivent la distinguer et la séparer d'avec les histoires des pays voisins et des contrées qui l'entourent.

Or, pour connaître d'une manière certaine , je dirais presque invariable , l'étendue et les limites de la province ou de la ville que Ton veut décrire , il faut nécessairement en fixer la circonscription , c'est-à-dire la topographie ou l'état géographique. Or, elle est tout a-la-fois ecclésiastiqne et civile , ainsi qu'il a été dit précédemment.

Les peuples ont toujours aimé à se séparer de leurs voisins. De là les rivalités qui ont fait nailre les divisions , les lignes de démarcation inventées d'abord pour isoler le domaine de chaque famille et en conserver l'entière propriété. Cette division , qui ne devait son origine qu'à l'autorité de chaque chef de famille, s'est étendue et s'est divisée sur tous les divers genres de propriétés. De là est venue la réunion des habitans qui ont formé les paroisses , les villages , les bourgs , les cités , les villes , les provinces plus ou moins étendues , distinguées d'abord sous le

nom du chef-lieu de leur réunion , et ensuite sous les noms vulgaires qu'ils attribuaient à chaque propriété , lesquels nous ont été transmis d'âge en âge, sans presqu aucune innovation ni altération.

Mais il ne suffisait pas aux divers peuples d'avoir formé leur établissement et leur réunion dans les localités qu'ils s'étaient choisies ; chacun d'entr'eux voulut avoir son histoire et ses annales, afin de rivaliser avec ceux de la même contrée , ou de les surpasser. Or, pour y parvenir il fallut interroger les traditions, les histoires ou les annales des peuples anciens et celles des peuples voisins, soit pour s'illustrer, soit afin de devenir puissant et redoutable.

Dans les premiers siècles , beaucoup d'événemens n'avaient été conservés que par des traditions orales plus ou moins imparfaites, ou par des écrits souvent composés long-temps après les événemens.

Cependant ces premiers monumens sont ceux que les savans respectent encore aujourd'hui.

Ils sont l'ouvrage des premiers auteurs des siècles anciens. Ils les inscrivaient sur leurs tablettes, afin d'en conserver le souvenir et de les transmettre aux générations futures. Chroniques , annales , cartulaires , diplômes , chartes , ordonnances , bulles des papes v traités de paix , mémoires , extraits, tables de lois publiquement affichées, registres où se conservaient ces mêmes

lois et autres ordonnances , arrêts , juge mens ,. description des évënemens les plus intëressans , documens qui pouvaient attester les usages dont la mémoire ou la tradition avait conservé le souvenir, tels sont les monumens qui sont la source et le principe de l'histoire.

Le pays chartrain était renommé par sa vaste étendue. Les vestiges de sa grandeur sont demeurées en partie dans la circonscription de son diocèse, « estimé le plus ample de toute la » France; et pour cela il est appellé en cour de » Rome le grand diocèse ». Avant la Révolution il était un des évêchés les plus importans , quoiqu'en 1695 on eût démembré lés archidiaconés de Blois et de Vendôme , et 54 paroisses de l'archidiaconé de Dunois pour l'érection du diocèse de Blois, qui eut lieu en 1697.

Après cette distraction l'évêché de Chartres contenait encore 711 cures, suivant le Pouillé de 1738. Mais depuis la Révolution il n'en contient plus que 331 (a).

Si l'on veut parcourir encoré aujourd'hui les anciennes limites du pays chartrain , il fout consulter 1° la carte de l'Evêché de Chartres , divisé en archidiaconnez et doyennez, par Jalliot,

(a) Pour les détails des cures , bénuGces , etc. , du diocèse de Chartres , v. le Pouillé des Bénéfices de France. Paris , Àlirof , i6rô. in-8. i vol. ; — et le Pouillé général de l'Archevêché de Paris , et

des Diocèses de Chartres , Orléans et Meaux. Paris , Alliot , i64§ j in-4- i vol.

1701 , réimprimée en 1781 ; 2° la carte du Gouvernement général des provinces du Maine et Perche , faite par ordre du Roi , par J. B. La Fosse en 1 780 ; 3° celle de TEvêché de Blois, par Hubert Jalliot , dédiée a M> David-Nicolas de Bertier, premier évêque de Blois ( très rare et introuvable a présent ).

Ces premiers documens , que nous croyons essentiels pour qui veut connaître rhistoire particulière , sont aussi essentiels pour connaître la distinction des divers territoires et celle des diverses provinces.

Le premier des historiens que Ton doit étudier est sans contredit Jules-César, qui après avoir obtenu le gouvernement des Gaules , subjugua les Gaulois , défit les Germains et soumit les peuples de la Grande-Bretagne* Il parle souvent des Carnutes. 11 faut lire ses Commentaires de Bello Gallico , soit en latin , soit en français , dont on a plusieurs bonnes traductions.

Veut-on reconnaître plus amplement l'ancienne description du pays chartrain et les limites du diocèse de Chartres, il faut recourir à Souchet , cet historien trop peu connu parce que jamais il n'a été imprimé. Il est cité , je le sais , par les Doyen et par les Chevard , mais que ne l' ont-ils fait imprimer? Souchet est sans contredit le plus savant des auteurs qui ont écrit sur le pays chartrain. Je le cite, je l'indique avec d'autant plus de certitude qu'il n'a écrit

que d'après des titres et des documens qu'il ne nous est plus maintenant permis d'explorer ou de consulter, non pas qu'ils soient détruits , mais ils sont inabordables. . .

J'invoque donc ici le savant Souchet pour rappeler les véritables limites du pays chartrain. Cet auteur , aussi érudit qu'il est véridique , les présente sous un aspect infiniment respectable. Il nous enseigne que les Chartrains ont donné naissance aux Manceaux , Angevins, Vendômois, Orléanais , Tourangeaux. Suivant lui , le pays chartrain s'étendait vers le Berry, le Gatinais, la Seine ; des circonstances particulières occasionnèrent des guerres et des différends entre les propriétaires de ces divers pays , de manière que celui des Chartrains reçut alors beaucoup de diminution ; mais il lui resta encore une grande étendue qui comprenait le Gennabum des anciens, que les uns disent Orléans et d autres nomment Gien , et que César appelle Forum Carnutum ; une partie de la haute et basse Beauce , une partie de la haute et basse Sologne , oîi se rencontre Romorantin , petite ville dans le Berri, élection de Romorantin, a trois lieues d'Issoudun ; Vatan et autres villes voisines ; le Blaisois et le Vendômois, qui depuis a fait partie de l'Anjou ; le Dunois ; l'un et l'autre Perche ; la partie de la Normandie qui i'avoisine ; le Drouais et le Hurepoix , qui jadis faisaient autant de seigneuries distinctes , et qui à présent forment des cantons.

Les vestiges de la grandeur du pays chartraiti sont demeures en partie dans l'étendue du diocèse de Chartres , estimé le plus grand de toute la France , et pour cela appelé en cour de Rome le Grand Diocèse , ainsi qu'il est dit ci-dessus.

Cinq archevêchés , savoir : Paris, Sens , Bourges , Tours et Rouen ; et les évèchés d'Orléans , du Mans , de Seez et d'Evreux l'environnent et lui servent de limites. J'ajoute celui de Blois qui n était pas érigé lorsque Souchet écrivait son histoire , et qui fut composé des distractions faites à l'évèché de Chartres.

Les histoires de ces archevêchés et évèchés font partie du Gallia Christiana , et se retrouvent dans le huitième vol. de ce savant recueil , et dans les ouvrages particuliers qui leur ont été consacrés.

Telles sont les bornes et les limites du diocèse Souchet aWdc Chartres, dans lesquelles sont renfermés les 86 ' v 11 " duchés de Chartres , d'Epcrnon et de Vendôme; les comtés de Blois , Montfort-i'Amaury, Rochefort , Dreux, Mantes ; partie de celui de Meulan, de Dunois , du Perche , de Dourdan , Chiverny et Nogent-le-Roi , avec Meslay-lc-Yidamc , de nouvelle érection ; les marquisats d'Alluye , de Rambouillet et deMaintenon. Plusieurs vicomtes , baronics et ^hâtellenies, entr'autres la baronie de Pontgouin, appartenant à l'évèché de Chartres , de laquelle relève le marquisat d'Alluye et les baronies de Brou, Montmirail , Au-

thon et La Bazoche , qui composaient autrefois les cinq baronies dites autrement le Perche- Gouet. Chacun des pays énoncés ici a son histoire particulière.

Je puis même dire que , quoique gouvernés pour le civil par les lois générales de la France, ils étaient encore régis par des usages qui leur étaient particuliers , qui avaient force de loi , et <jui étaient nommés coutumes.

ni.

r r Siège. L'histoire de Chartres et du pays charlrain présente un grand nombre de faits importans dont le souvenir mérite d'être rappelé.

Cette contrée , située presqu'au milieu de la France , peu éloignée de Paris qui était la capitale du royaume , devait nécessairement éprouver toutes les dévastations , les troubles , les incendies , les guerres , les fléaux qui les accompagnent, et tous les ravages qu'ils entraînent avec eux.

Aussi , dès les premiers temps de son existence, Chartres a été la victime de trois sièges des plus désastreux.

Le premier eut lieu sous l'épiscopat de S.

Bohaire ou Bethairc, qui succéda à Pappole vers l'an 594. Le Père Lecointe marque sa mort en Fan 623.

Dans la sixième année de son épiscopat(a) , la ville de Chartres fut prise et saccagée par l'armée de Thierry, roi de Bourgogne , cousin de Ciotaire II, « ayant ( dit Souchet , p. 84) amassé » une grosse armée de Bourguignons, Allemans » et Goths , et courut les terres des François , » mettant tout à feu et à sang par où il passait » .

Ciotaire vint au-devant de lui pour rompre ses desseins, mais ne se voyant pas assez fort, il aima mieux se retirer avec prudence que de lui résister avec témérité. Thierry le poursuivit dans les forets du Perche , et étant venu a Chartres sans pouvoir le joindre , il tâcha de se rendre maître de la ville et de la piller.

Les habitans lui ayant fermé les portes et s'étant fortifiés contre lui , il demanda à parlementer. On députa vers lui des principaux de la ville , ayant donné à entendre qu'il ne leur en voulait pas , mais à Ciotaire ; qu'il les priait de le laisser entrer dans leur ville pour avoir des rafraichissemens et des vivres pour leur argent. Les habitans le refusèrent. Thierry, offensé de ce refus , fît approcher ses machines et donna l'assaut a la ville , qui se défendit vigoureusement. Désespérant de pouvoir les forcer, Thierry attira les habitans à un second pourparler : il sut si bien déguiser ses intentions que les habitans lui ouvrirent les portes de leur ville et l'y

(a) D. Liron , Chronologie des Eyeqaes de Chartres , mss.

recurent avec toute son armée. Etant les plus forts, Thierry et ses troupes se rendirent facilement les maîtres de la place , qu'ils saccagèrent contre leur foi donnée , et réduisirent en cendres ce qu'ils ne purent garder ou emporter.

S. Bohaire ayant fait tout son possible pour appaiser la cruauté des soldats, s'offrit, par un excès de charité , à mourir, s'il était besoin, pour ses habitans, ou à être vendu pour la rançon qu'ils en espéraient. Un soldat l'ayant, sans aucun respect pour sa dignité , arrêté prisonnier, le chargea de chaînes , et l'emmena avec quantité d'habitans. Ayant été conduit devant le roi Thierry, en présence de ses comtes , ce roi appaisa sa colère ; et se prosternant avec ceux qui étaient en sa compagnie , aux pieds de l'évèque, ils lui demandèrent pardon , lui ôtèrent les menotes et aux autres prisonniers ; et leur ayant rendu tout ce qu'on leur avait pris , on les mit en liberté.

Second siège de Chartres par Hasting, chef des Normands, sous la cinquième année de Tépiscopat de Frotbold , qui siégea depuis l'an 853, jusqu'au 12 juin 858 qu'il fut tué à la prise de Chartres parles Normands, ainsi qu'il se lit au nécrologe ou livre des obituaircs de l'Eglise de Chartres , en ces termes :

Pridie Idus Junii anno Incarnation^ Dominicae octingente-Souchct d'Esimo Quinquagesimo octavo indictione VI à Paganis Sequanen- tie *} ne .» P* l l> sibiu facta est magna caedes Garnoti in qua interempli sunt 2 eu c " Fro&boldus episcopus, Steplianus presbyter, etc.

Le nécrologe les appelle païens senonais ou sequanais , parce qu'ils entrèrent en France le long de la rivière de Seine ; de la ils vinrent à Chartres, assiégèrent cette ville, et l'ayant prise ils firent une grande boucherie de Frotbold , de ses chanoines, et de quelques habitans, ainsi qu'il est porté au nécrologe de S. Cheron de Chartres, et en celui de l'église de Chartres. Les annales de S. Bertin, en parlant de ce siège , disent que Frotbold, en s'enfuyant a pied , se noya dans la rivière d'Eure, qu'il voulait traverser a la nage.

Il ne suffit pas d'annoncer ces deux sièges 3 , Sié d'Hasting et de Rollon , il est nécessaire d'en P" Roilon. rapporter le récit tel qu'il nous a été transmis par Paul, moine de l'antique abbaye de Saint- Père de Chartres, dans le célèbre cartulaire connu sous le nom à'Aganon , divisé en deux volumes sous les titres à Aganon primus etd'Aganon secundus (a).

Voici un extrait de son texte , tel que les deux manuscrits le présentent.

(a) Voir sur ce* deux mss. la Notice sur VAganon vêtus , cartulaire du XI' siècle , conservé dans la bibliothèque publique de la ville de Chartres , par M. Hérisson , imprimée chez Garnier en mars 1 836. in-8.

Il s'exprime ainsi dans sa narration du Siège d'Hasting, fol. 2 et suivans du premier Aganon.

Placuit quoque huic inserere paginule qnod locns iste sicut ab antiquorum dictis vel scriptis (a) didicimus inter regales per Galliara nobililer fondâtes et augustalibus titulis auro etargento seu ingenti ornamentorum copia omnibus que rébus mundanis quibus attollitur humana fragilitas comptus et preclarus extitit. Verum quia sepe fit ut ubi superhabundant divitie M socia impunitate ingentes exagerantur culpe quibus miseri homines impliciti, largitorem rerum ceca mente neglegunt et dum in peccati sumno sopiantur hostem secuntur pénis plectendi perpetuis sepe tamen omnipotens Deus et affiigendo miseretur peccatoribus et miserando affligit filios quos reçipit.

Itaque memoratus locus non longe à menibus carnotine vrbis. Normaliter situs , non modico monachorum cetu resplendebat qui in ehristi amore carnis vicia mortificando comprimebat et beato Petro apostolo famulans velut lucifer tune omnibus Tirtutum luce radiabat.

Vrbs denique supra memorata populosa admodom atque opo-

lentissima inter Neustriae urbes murorom magnitudine edifi-

cioruni quoque pulchritudine vel artium liberalium studiis habe-

batur famosissima. Quadam vero tempes tate de transmarinis

partibus cum roslratis nayibus gens pagana ebulliens evagi-

nato sue nequitie gladio, totam pene Neustriam (6) crodditer

devastabat. Nonnulla quippe loca sanctorum depopulans, to-

racibus tradebat flammis , ciyitates vero captas evertebat at-

qne christianos aut insatiabili ferro laniabat aut in captrritote

ductos sub irrevocabili corona vendebat, cujus rabies in tantum

efferbuit ut per Sequanam fluvium Kemigio ascenderat omnia

circum quoque loca depopulans ad vrbem Carnotensem tandem

perveniens anelanti pectore cupiebat evertere et omnia que in

cireuitu vrbis attingere potuit vastando inhabitabilem reddidit.

p. i3 de mon Cum vero vrbi exigentibus incolarum meritis per mulu anm«i.

(a) Cette expression scriptis prouverait, ce me semble, qu'il existait déjà des manuscrits qui probablement auront été détruits ou perdus.

(6) Il désigne l'invasion d'Hasting en. . .

norum curricula tantis efficeretur angustiis occisis tandem ci?lbus , opibus sublatis atque lotis viribus fractis , ex improviso etiam quadam nocte capitur. Christiani omnes divorsis morlibus velut pecudas laniantar. Urbs quoqae qua? quondam à Julio Cœsare obsessa décennie perstitit inexpugnabilis et a se Romanas actes Argolicas que pepulit indefessa phalanges. Erat enim ex quadratis et immanissimis lapidibus constructa allis que turribus munita , ac iccirco vrbs lapidum vocitata, aque ductibus focunda. viis sabterraneis letabunda qpibus omnia sub portabantur sibi necessaria , nunc ab inopi divine virtutis gente , Deo permittente solo tenus evertitur et ignibus concrematur. Dei tatnen patientiâ que sic suorum conigit proterviam ut in foturo non pereant , impiissûre gentis crudelitatem ad propria redire non permisit inultam. Nam franci yndeccmque conglobati ad stationem navium pervenire raaturantes, revertentibus illis cum spoliis multis ad rates occurrunt , ibicoque audacter cum eis confligunt , quorum primo iropetu ita cesi cadere ceperunt ut in adulta bieme nemorum folia fiante Borea soient cadere. Yideres eos denique prisca ferocitate deposita alios quidem ad nocandum sese in flumine vocabulo Diva prœcipitare, alios vero incassum ad rates confugere et pedibus equorum miserabiliter conculcari gladiis que persequentium confodiri , ita ut ex illa tanta multitudine vix pauci evasisse inveoirentur in captivitate ducendi. Dux autem corum Astingus vocabatur, qui quante dolositatis vir faerit....

Ces cruels événemens eurent lieu en 844 ou Doyen, p. 5i,

Ici nous terminerons cette première dévastation et ce premier ravage de la ville et du pays chartrain , entrepris par le barbare Hasting.

Les mêmes cartulaires nous de'crivent ensuite les vols , les dilapidations commis par l'évêque Helie , contre le monastère de Saint-Père , qu'il ruina entièrement et qu'il dépouilla de ses ornemens, de ses vases aurea et argentea, de ses

terres , de son patrimoine , enfin de toutes ses richesses et de toutes ses possessions. Elles lui furent cependant restituées, ou plutôt ce monastère les recouvra depuis , par les soins et par la générosité de Regenfroi.

Le premier Aganon nous a offert le récit du siège de Chartres par Hasting ; le second Aganon nous a également transmis la description du fameux siège que Chartres soutint contre Rollon en 91 1 ; nous devons aussi en présenter la narration. Elle se lit ainsi qu'il suit.

Verumtamen civium colpis exigentflras , a paganis transmarinis vrbs rursum vastatur et ipse locus funditus destruitur et usque ad tempus Haganonis gloriosi presulis, ita permansît , qui clams generis nobilitate ac bumanum rerum copiis habondans bonisque virtutibus emicans, condoluit locnm olimquideni ab bonoribus venerandum , nunc autem admodom neglectum et in solitudine redactum, divine virtutis zelo succensus , accersiit lapidam cesores atque cementarios, impensas tribuit, noagnopere locum ipsum restaurare jnbens , restauratum qoe pontificali benedictione sacrare decrevit , clerinomie quoque seriem institaens qne per dies per noctes que laudes Deo débitas in ibi redderet. Et in vsus necessarios tribuens ei vineœ cJausum terrain que conliguam quam antecessores ejus sacrilego voto sibi subripuerunt, rura quoque credidit sufficere clericorum numéro perpétua largitione condonavit qui quandiu vixit , cordis intuito sagire voluit intentus vitilitatibus aique provectibus loci. Qoo felici obitu ad sanctorum consortia de mundi hujus pelago ab Angelis translato in episcopatu ei venerabilis Ragenfredus successit.

j • . . Duxi huic oralioni miserere obsidionem fectam tempore 9 Gantelmi presulis tum propter novitatem temporis tum propter mémorandum miraculum quod in ea patrare dignatus est Doniinus Jésus Christus interventu ejusdem genitricis Beatœ Virginis maris. Nam transmarini pagani quibus dux prseerat Rollomare

Iransmeantes in Neustriae partibus maximam terre partent virtute belli invadentes, septem civitates jam obtinuerant , a quorum vocabulo eadem terra sortita nominatur. Ipsi enim afflatu Fol. 7. norici Normanni vocantur, et quo noraine Normannia vocitatnr. Visco itaque insatiabilis avaritie laborantes, per Sequanam flavium navigantes Parisiacara vrbem obtinere ambiant, qui cura desidua obsidione et armorum exercitatione incassum laborare cernèrent , prora navium rétro vertentes obsidionem Uquerant. Itaque animi sui ambitionem ad vrbem Garnotensem tolo nisu verterunt , ad quam per Sequanam remis currentes in- v/wJ ^tV^.--* ^ guialdi (aut Inp^fiidi) fossa applicuerant , ibi denique navibus ^ K t(4</c * ' c relictis prepeti cursu ad vrbem veniunt , eamque in circuitu obsidione vallant. Veram enim vero prefatus presul venturam obsidionem divino relatu prenoscens Pictavensem comitem venire sibi in auxilium mandat , ducemque Burgundie (a) atque duos potentissimos Francie comités , qui die constituto a presule pari voto cnm exercitu maximo parati , christiano populo auxilium ferre , adsunt. Cumque pagani viribus et armis confidentes admodum insistèrent et civitatem capere festinarent, pontifex die qua noverat supra dictos comités sibi venire in auxilium , valde diluculo jubet omnes suos armis muniri , et ad portas ventum ire. Trahens itaque interiorem tunicam Dei genitricis Maria; super portam que nova vocatur, obtutibus paganorum obtulit, portas que vrbis aperuit et christianos fidenler prœliare jubet. Tune christiani ab omnipotenti Domino viribus sumptis fortiter pugnant. Pagani vero a Deo destituti omnium membrorum viribus perditis, ex una parte a civibus mactantur et ab alia parte a supervenienti exercitu velut agri fooni sternuntur. Ex quibus tanta cèdes fuit , vt mortuorum cadayeribus aqua fluminisexcluderetur, atque omnes pariter ipsa die vltrici gladio sternerentur nisi vltimi cum suo duce presidio fuge métis mortis carere potuissent. Vnde factom est ut jam sero facto in monte Leugarum(fr) devenirent Fol. /bi castra metatis ac de coriis animalium se vndique muniunt. Christiani vero cos insequentes montem vallant vt proxima die

(a) Suivant Souchet, ces deux comtes étaient Geoflïoi, comte d'Angers , et Edom ou Eudes, comte du Mans,

(b) La montagne de Lèves.

fugientes aggredient. Quem videntes pagani pavefacti machinantur qoomodo a periculo mortis se salvare possent. Elegerunt denique très viros fortissimos qui latenter exirent de castris longe que positi a castris canerent tubis. Qui corn abissent et tubis canerent , christiani audientes veriti sunt ne pagani complices illorum venirent in auxilium. Tune se colligentes in vna parte ex* pectabant eventum rei. Pagani autem videntes locum fogieodi paulatim silenter exeunt a castris, impedimenta omnia relinqu entes , veloci cursu ad suas naves redeunt, inde que ad propria memores que sue confusionis atque detrimenti nequaqaani vitra addiderunt reverti ad vrbem Carnotensem. . .

Depuis long-temps Rollon convoitait la ville de Paris et en faisait le siège afin de s'en rendre le maître; cependant il en fut repousse'. Alors il se porta avec ses troupes du côté d'Etampes, mais il revint subitement vers Paris, et au lieu de s'embarquer sur la Seine, il ramena avec lui ses Normands à Chartres, dans la résolution d'attaquer cette ville une seconde fois et de s'en emparer. Mais quel chemin les Normands prirent-ils pour arriver à Chartres? le roman du Rou nous l'apprend: En^rjuLmairfraris ils se répandirent dans le Dunois qu'ils ravagèrent, et Châteaudun fut l'objet de toute leur rage et fut démantelé jusque dans ses fondemens, ainsi que nous l'apprend Bordas, en son histoire du Dunois (inédite). CivOut 1 <} I . C)<L •

C'est après avoir dévasté, ravagé et ruiné Châteaudun, que les Normands se portèrent sur Chartres.

En arrivant devant cette ville, ditdom Aubert, en son histoire inédite de l'abbaye de Saint-Père,

écrite en 1672 , Rollon lui donna assaut et tua les habitans qu'il trouva aux faubourgs et ruina les maisons de tous les environs de la ville. L'abbaye de Saint-Père fut entièrement rasée, et les chanoines et les clercs qui y étaient restés, furent tous massacrés par les Normands qui prirent tous les bois et matériaux de l'abbaye et des maisons qu'ils avaient abattues , pour en foire un fort en la prairie de la porte Drouaise, duquel lieu ils assiégèrent la ville avec une telle furie, qu'il semblait qu'ils allaient la foudroyer.

Mais le vénérable Ganteaume , alors évêque de Chartres , inspiré pour ainsi dire sur les projets que méditaient les Normands , et sur le sort qu'ils réservaient aux habitans, avait demandé des secours à Richard, duc de Bourgogne, a Robert, comte de Paris, àEbles, comte de Poi tiers , qui s'empressèrent de venir avec des troupes nombreuses. La bataille était commencée; les Chartrains , commandés par leur comte Thibaut , avaient déjà repoussé les Normands dans leur fort, lorsque Richard, duc de Bourgogne, et Robert, duc de France, étant survenus avec leurs armées , prirent les Normands à dos , ce qui augmenta leur fureur et leur résistance.

La victoire paraissait incertaine lorsque l'évéque Ganteaume, revêtu de ses habits pontificaux et accompagné de son clergé et du peuple resté dans la ville , en fit ouvrir les portes, et portant lui-même la sainte chemise de la mère de Jésus-

Christ, s'avança contre les Normands qui, effrayes de l'apparition subite de cette sainte relique et frappés de terreur, furent vaincus par les habitans et par les armées de Robert et de Richard , qui en firent un si grand carnage , que leur perte fut évaluée à plus de 8000 ; et elle aurait été plus considérable si la crainte de la mort ne leur eût fait prendre la fuite avec Rollon. Ils se réfugièrent sur la montagne de Lèves, non loin du lieu où la bataille fut livrée , et se firent un camp retranché avec des pieux , sur lesquels ils étendirent des peaux sanglantes d'animaux qu'ils avaient tués. Mais ces ennemis voyant qu'il leur était possible de prendre la fuite , sortirent en silence de leur camp ; ils ne reprirent point le chemin de Paris... Ils mirent tout à feu et à sang dans les endroits où ils passèrent... Les environs de Chartres, duDunois et de l'Orléanais furent ravagés... Bonneval qui eut le malheur de se trouver sur leur passage , éprouva tout ce que la guerre et la barbarie ont de plus cruel... (a)

(1) M. Capefigue, en son Essai sur les invasions des Normands dans les Gaules (in-8 , i8a3 , p. 178 ) , parle du siège de Chartres par Rollon, dans lequel les Normands furent repoussés par les assièges, lorsque l'évêque parut sur les remparts et déploya à leurs yeux la tunique sacrée.

Il rappelle en sa note , p. 179 , que C. Dumoulin , dans le premier livre de son Hist. de Normandie (in-fol. Rouen , i63i ) > a rapporté des yen fort anciens , qui célèbrent cet événement et en détaillent les circonstances (liv* I , somm. vi , p. 17 , 19) , et décrit les ravages des Normands à Etampes , Châteaudun , etc.

Nous venons de présenter le récit du mémorable siège de Chartres par Rollon, sous l'épiscopat de Ganteaume , tel qu'il a été écrit par Paul moine, dans YAganon Fétus.

Un autre auteur non moins recommandable, qui écrivait peu de temps après Paul moine , et que Ton pourrait peut-être même regarder comme son contemporain, nous a laissé un poème dans lequel il retrace avec énergie le miracle de la Vierge, sous l'épiscopat de Ganteaume , lorsque ce prélat développa devant Rollon et ses Normands , la chemise ou le voile de la Vierge , et a l'aide de cette relique les mit en déroute complète.

Ce poème est ainsi intitulé :

« Ci comencent les miracles Nostre Dame u quel fitpor liglise de Chartres feire....

Il avait originairement été composé en latin, et était conservé dans le trésor de l'église de Chartres. On ignore quel en fut l'auteur , mais l'original paraît avoir été perdu. II ne s'est point rencontré dans la bibliothèque du chapitre de Notre-Dame de Chartres , lors de sa suppression et de l'enlèvement de ses archives et de sa bibliothèque.

Le seul exemplaire de ce poème qui soit parvenu a notre connaissance , existe dans la bibliothèque publique de Chartres , coté £ 32 , grand in-4, mss. sur vélin, contenant 51 feuillets à

2 colonnes, d'un beau gothique du 13 e ou du 14« siècle. Toutes les lettres initiales des chapitres , ou miracles , sont en couleur et plus ou moins historiées ; celles de chaque vers sont d'un beau gothique , relevées la plupart en couleur jaune. Les titres de chaque chapitre sont du même caractère que le corps du mss. , mais en encre rouge très brillante et parfaitement conservée. Il n'y a ni points ni virgules ; les J, M, N , U , V, sont formés de traits droits qui en rendent les mots assez difficiles à expliquer. Les J seuls sont surmontés d'un long trait de droite à gauche , très délié et peu visible ; il n'y a non plus aucun accent. Ce mss. unique est infiniment précieux et d'une très bonne conservation.

Ce poème a été traduit du latin par Jehan Le Marchant , en 1262, ainsi qu'il le dit expressément, fol. 51 , v° du mss. original.

Cette traduction fut faite par les soins de J'évèque Mathieu, qui, nommé en 1246 ou 1247, mourut en 1259 , ainsi qu'il est énoncé en un très ancien catalogue de nos prélats, cité par Souchet (pag. 255), en ces termes : « Inventa- « rium miraculorum que in rcfectiono ecclesiœ « contigerunt in thesauro latens de latino in « gallicum reddere curavit ». Ce mss. latin a été perdu ; il n'en reste plus que la traduction qui fut faite en rime française , par M* Jehan Marchant, ainsi qu'il le dit lui-même au commencement de son poème :

3t latte fre JDtnt nostre père <£t î>e sa tre« benobte mare

..<••••«• Ces miracUs quel fi$t iaïrfe ©uanfr Un fwt a «Ijartre* Usine

i)oil mètre en romans et en rime €t ïmu latin en franeai* traire

L'auteur précise a peu près Fépoque à laquelle il composa son Recueil ou Inventarium, car il se rapporte au temps où cette église fut reconstruite après l'incendie de 1020.

(ttil qui U latin en escrit

tUt quant ifuil mit en *$n eacrit

Or, l'incendie eut lieu le 7 septembre , sous Tépiscopat de Fulbert

C'est à ce grand évéque que Ton doit la reconstruction de cette magnifique basilique telle qu'elle existe encore aujourd'hui. Nous ne prétendrons pas qu'elle fut entièrement construite par Fulbert , qui mourut en 1029 ; nous dirons seulement que sa reconstruction fut commencée sous cet évêque, par ses soins, ses ordres, et probablement sur ses dessins , car à cette époque on ne rencontre le nom d'aucun architecte. Cependant il parait qu'après le décès de Fulbert * les travaux furent dirigés par quelques architectes, « car, nous dit Souchet , dont J'emprunte

« l'autorité , j ai trouvé dans un très ancien né- « crologe du 13* siècle, à la date nu kah novembres 1180 obiit Berengarius Ecclesiœ artifex bonus. » Ce fait nous prouve qu'alors l'église n'était pas finie , et que les travaux à faire depuis le décès de Fulbert avaient été confiés à un architecte.

Mais quel fut l'auteur du Recueil ou Inventarium latin ? Jehan Le Marchant , son traducteur, a omis de le foire connaître.

Ce poème, écrit en langue romane, est un des plus anciens monumens de la poésie française. Il est composé de 6414 vers. On y lit 32 miracles de la Vierge de Chartres. Le 29 e , qui contient l'histoire du siège de Chartres par Roi- Ion , nous a semblé devoir être imprimé. Il est historique et peut être considéré comme une légende de ces temps anciens. Le poète s'exprime ainsi :

Comment la cite de Chartres fut délivrée de set anemispar la seinte chemise de Chartres.

fi luiris ri empres fcutai Çàue par celU srhtfe rtyrmfer ©ut a Cljartm rst «rdjasser Un miracle xtwmtt 3hmtt îron ferri mtadon <£n Ion î>* lîtiquamactoiT Uocmtimie mif on? uuin* par tonte

fcn Celles (a) si rom lesrrit route (Est rois i*e Jfranre et î>ou pais ©ni ert fil; au roi fois (A) ©ni baubes (c) estoit seuniomes

3luint au teus Cljalles al roi t)n tirant lors ïre $rant ïresroi tHnt en Statue qui ot non Bout ©ont len crie encore ijaroul <£ n Jfranre grant onf amena Cil tirant que il Us aima JDe gent païenne et sarraîrine fout ï*estruit îresus la marine fronce jjasta et la contre* fout oeist et mist a lespee ©ne nus ne li pot rontrester <&nque* ne se uolt arester Imaua €stampes la reau ©u il refist moult .granï* fleiau ©illexpies a Chartres ala €t la sist îreea et Ma Chartres asistrent li paien poor orent li citeien ©ui furent freîrens asegie Car il furent forment #re£ie 0e maugomtiaus et îre perrieres ©ue par îreuant et par ferries Citaient pierres a Leurs murs

(a) Charles-le-Simple {b) Loui»-le-Bègue. - (c) Bègue.

tte se thftrent pas asseurs ©uant vivent les pierres freseenïrre pcaiv nouaient ï>aus î>ef£enî>re IU î>essir l)ord ne ï>e ronbatre <£rts îreljors uoUnt qui frabatre tes murs se paineut et trauailUnt <£t a gratis effors Us assaillent Si m ont m #rant esmaance ttont en nulU au fianre /ars ou secours &e la purelU ©ui ïtame î*e Chartres sapelU ÎDe celle requièrent aie ©ui ïre Chartres a seignorie fors prinîrrent la setnte Remise 31 la tnere î>e qui fut prise 3afris fceîfeus ConstenttnobU jpreeieus î>on en fist et nobU 31 Chartres un #rant roi it fronce CljalUs U cljauf (a) ot non fcenfana Cil rois a Chartres la îrona ÎDont Un eroit que (Siierreîron a ÎDe ta ïrame qui la uestoit ©nant U fils Wim en le estoit Car elU pensait quel fust mise 31 Chartres en se mestre iglise <£ t quel soit oneore garîree CD Uu front est fcarae e lamee fi €l)artain la Remise pristrent

(a) Charlcs-le-Chauve.

ftus les murs ouquarneaus la mtstre nt €n leu Renseigne et ï>e beuniere ©uant la airent la £ent auersiere Ôi la pristrent moult a frespire €t entre le a ùpSkt et rire ©narreaus itreôtrent et sottes €t ftars tur<juois et îrarbalestes ilïes îrer qui uit lor mesnreanre 3 utostra Emilie uerutyanttye 21 les aaongla <jml permirent fa unie qml point ne nireut Si ipril ne parent rentier flene parent auant aler ©uant li partent apereeu Ce miracle et ueu ©ue leur fist la frame cljarteine iWentenant fu la joie pleine Ôi saparetllent lire issir Ijors <£t nantissent larmes leurs cors testent l)aubers et lauent t)iaumes ®uec leur esnes<jues ©ousseaumes ©ui partait la seinte Remise, {}or Meuse et par flarantise %uecques une autre bannière ©ui îru uaile îr* la ïlierge g ère ©e Chartres seu issirent tint ® grant effbrs et a jgrant bruit €n lost fce* paiera tôt se mirent Ôi jgrant oerision en firent (Corn illeur uittt a uolente

JDrs cris i ot tri plente €tut la texte en fu ioineljiee îant i ot ï>e jg^nt fretrenrljiee fâne li Cljartein ont leur espees JDou $am au paiens saoulées ©uant questoient m la Cfyampaifltte 31 leur titnt o grant eompaîgne KUI)art li ïrus ïres fiorgueip^ns Cil amenait fiers roupaignons ©no sei anoit lost fres iraneois Si grant oaision en tais 3 ot feite or fu fronblee fiien fièrent ïre glame et îrespee (ïtyarteins iranrois et flourguignons fuit ï>e ferir sont eompaignons Sus la pute gent mesereue <£t xfuant Boni uoit xjuainsi creue <£st la fora a se* anemis <£n fuie sest meintenant mis ©uant il uoit ses gens ïretreneljier 31 na poeir fre soi ueneljier Si senfoui o poi îre gent (H), r. ri)eualiers seulement ©e cl)euaud)ter tant esploita ffiua lisees (a) se remta (Et îre son ost une partie in remese estons esbaljte ffiue li rretien en se noient

(a) r.isieu.v.

Cil qui te seigneur point nanoient <tn un mont en l)aut sen foirent 3Uer. 1 . ior se garantirent ©uant a lestor uint terreniers Œbaltis li amis te poiriers © te eljeualiers grant conpaigne Ces patens uit en la montai^ Si Les en elust tretous en tor ifles eil qui iaaouvit meint tor 21 mie nuit sen esrljappereut par loust au /ranrots sen passèrent ©uant il fut ior et StmctAs uirent paiens eseljapes si saillirent Sur les et)euaus et les ensuirent Ces rfyeuaus frais et igniaus forent €hu en suiuant si les atenteent ffles li païens les pas amnteent 0e bestes mortes te sane teintes ©ont en tor eus furent ateintes ©ue nus ne leur pot rien mefere français se mistrent au repaire ©ui longuement orent cljarie Chacun le Ijaume ou eljief laeie Sen repèrent en leurs tentes (Et li paien corn gent te lentes lièrent te mort tes espees 31 leur seigneur teoit a lisees Ca îrame te (Œljartres iHarie 3lu etjartaîns fist einst aie par sa glorieuse cfyemise n. 23

<&t son DoiU t>ont ie îrenise Jttoult cljter Voguent estr* £arï>ee$ Corne î>e uertu es prouees.

Au dernier folio 50 recto , on lit la fin de ce poème, ainsi exprimée :

ilHestre ïoljott Ce Marchant (Elut fcer Qwctf îrestre mescl)eant <£t froint cpxe tos ior bien licljee Ceste euure a ïrusque rl)ief rerel)iee Jtlil ïren* rens Irif ans puis lîearnation passons ®u serautr îfeur en septembre gn cota par mon eseript me remembre JFut reste besogne ameute 21 lemteur fte la frante eimoree ©ut fre miserirorîre est fonteitte De jgrace seuronfrant et pleine Ceste euure fut par le anuree <£t e omrnene iee et consumée 2lu tens îre nostre rois Cois €iue îrrr sauue en son setut pais <tt sa mere qui ot non Ôlanelje ffiui fut frame piteuse et frandje fl)er gart li rois et sa ligner famé et enfans frères me^nee par le roi et por les suens gegen pri eest reisons et sens Car la prouenîre >e peronne JHe î>ona li rois qui bien îronue

fl>** li «t roiîr* J0utrr* tons

Par ce que dit est ci-dessus que l'église de Chartres fut arse ton mil et. xx. ouquel temps fu de nouel ediffiee ladite église si corne elle est a présent et fist nostre Seigneur les miracles dessus dis a lenneur de sa seinte mere la benoiste nierge Marie pour aidier à édifier ycelle église de Chartres qui est la ppre et el especial chambre de la uierge Marie en terre et elle mesmes en son uiuant fut présentement et la nint veoir parcequillec estoient les premiers crestiens et que la cite et toute la terre de la conte lui auoit este donnée par le prince de la terre si comme les autres ystoires racontent et pour ceste cause se fist elle appeler Dame de Chartres si comme es miracles dessus dis est deuise lesquels miracles furent longuement reserues et gardes ou trésor de ladite église et estoient en latin lesquels translata de latin en francois ledit mestre Jehan le Marcheant lan rail cclxiï ainsi sont depuis larsure de ladite église jusques à la translation diceulx miracles, ccxlii ans ou enuiron.

Sous l'épiscopat d'Hardouin , frère de Ragen- 4 e Siège froi , Richard , duc de Normandie , pour trou- par Richard * bler la tranquillité du comte Thibault , qui lui en voulait parce qu'il s'était renfermé dans la ville d'Evrcux après l'avoir prise sur le duc , s'avisa , pour le forcer d'en sortir , d'aller faire une course dans le Dunois et dans le pays chartrain. Il se présenta devant Chartres dont il pilla les faubourgs. Thibault, fils du comte, fit une sortie sur le duc ; mais s'étant trop avancé il fut tué sur la place , ce qui fut cause que le duc prit la ville, la saccagea et la brûla avec la grande église. Ce fut le 5 d'août 962 que ce

désastre arriva. Le comte Thibault en étant averti, vint en toute diligence à Chartres, croyant y! surprendre^ Richard; mais il n'y arriva pas assez tôt , car[le Normand ayant gagné un gros butin , s'était déjà retiré à Rouen. ( V. Souchet.)

Guerre' du JPuy set; siège de Toury.

( Années iiio, un. )

Les premières guerres par lesquelles le pays chartrain fut ravagé , étaient dirigées par l'esprit de conquête qui animait les chefs des peuples voisins , ^le désir : du pillage qui encourageait leurs guerriers , la férocité de leurs caractères qui ne connaissaient que le meurtre , l'assassinat et la destruction de tout ce qui existait dans les contrées qui avaient le malheur d'exciter leur haine ou leur cupidité.

Jusqu'à présent nous avons vu des barbares, des étrangers habitans du nord y et par cela seul appelés Normands , jeter les troubles et la consternation dans un pays déjà ravagé par les guerres les plus sanglantes et les plus opiniâtres; il nous faut encore reporter nos regards sur de nouveaux désastres.

Nous n'en accuserons pas les Hasting , les Rollon et les barbares qu'ils traînaient à leur suite : ce sont des Français eux-mêmes , qui vont apparaître pour ravager leur patrie ; il nous faut les signaler !

Sous le règne de Louis VI , dit le Gros , en 1 1 10 et 1 1 1 1 , Hugues IV, vicomte de Chartres , fils d'Evrard III, entreprit une guerre sanglante et des plus terribles contre Louis-le-Gros, S* Yves , évêque de Chartres, et Suger, abbé de Saint-Denis.

Thibault IV, alors , était comte de Chartres. Le vicomte de Chartres , Hugues IV, retint S. Yves prisonnier pendant trois années dans sa maison duPuyset, jusqu'en 1094.

Toury appartenait à Suger ; le vicomte de Chartres s'en empare. Le Puyset, place forte par son château , et Toury, bourg important et populeux , sont tous deux incendiés , et avec eux tout le pays est ravagé.

Le vicomte fut fait prisonnier par le roi. Alors il abandonne et rend Toury avec les possessions de S. Yves. Il lui fallait expier ses crimes, et r suivant l'usage des temps antiques, il fit le voyage de la Terre-Sainte, et mourut en Syrie, vers 1132. Telle fut la fin de ce prince révolté.

Le seul château du Puyset coûta à Louis-le- Gros six années de guerre. H avait été démoli , mais il fut ensuite reconstruit ; il n'en reste plus que des ruines qui présentent un aspect jadis formidable , et inspirent encore de grands souvenirs. Si Ton désirait plus de détails , J'indiquerais l'Histoire de Suger, par D. Gervaise. Paris, 1721 , in-12,3 vol.

Bataille de Freteval.

(Année 1193.)

En 1 1 93 , le bourg de Freteval , situé dans le Dunois, entre Ghâteaudun et Vendôme , fut le théâtre d'une bataille sanglante qui eut lieu sur son territoire, entre Edouard, roi d'Angleterre, et Philippe-Auguste, roi de France. Depuis longtemps ces deux princes étaient animés de la haine la plus violente et n'aspiraient qu'à des vengeances plus cruelles les unes que les autres. Leurs armées se suivaient ; celle de Richard avait dressé une embuscade entre Blois et Freteval; Philippe l'ignorait ; ses troupes y furent surprises , son arrière-garde fut défaite, et Richard eut l'avantage du succès. Philippe y perdit ses bagages, son trésor, ses sceaux, les archives et les titres les plus précieux de la couronne, que, suivant le mauvais usage d'alors, les rois faisaient porter avec eux à la guerre.

Les suites de cette funeste bataille furent incalculables : les événemens les plus désastreux se précipitèrent sur la France pendant de longues années, avec une rapidité à laquelle rien ne paraissait pouvoir résister.

Bataille de Crécy , à trots lieues d'Abbeville et neuf d? Amiens .

(26 Août i346.)

Les funestes éve'nemens qui ont rendu fameux le bourg de Freteval , lors de la rencontre de Richard , roi d'Angleterre , avec Philippe-Auguste , qui fut victime alors de l'embuscade dans laquelle l'Anglais avait su l'entraîner, semblaient n'être que le prélude des malheurs qui devaient ensuite s'appesantir sur le royaume de France.

Philippe VI , dit de Valois , était monté sur le trône en 1328. Edouard alors régnait en Angleterre. Ces deux souverains étaient animes de passions diverses, qui, alimentées par des prétentions sur lesquelles ils ne voulaient ni s'accorder ni transiger, les portaient continuellement à des combats et à des guerres dont l'issue ne faisait qu'éloigner les élémens de la paix et exciter encore davantage la haine qui les animait.

L'Anglais ravageait toutes les contrées et les villes dont il s'emparait. Il était venu jusqu'à Poissy, d'oîi il envoya audacieusement à Philippe un défi pour le combattre sous les murailles du Louvre ; mais il ne reçut aucune réponse.

Philippe fumant de colère , comme dit notre Mezeray (a), d'avoir vu de sa ville capitale flam-

(a) Abrégé in-4 , vol. * , p. io3.

ber le cœur de son royaume, se mit a poursuivre son ennemi en grande hâte , ayant qu'il eût pu traverser la Somme.

Cependant Edouard étant parvenu à passer le gué de Blanquetaque , au-dessous d'Abbeville , alla camper à Crecy.

Le lendemain Philippe se logea à Abbeville qui est a trois lieues en-deçà , avec son armée qui ne comptait pas moins de cent mille hommes.

Avec des forces aussi redoutables il pouvait envelopper Edouard ; mais croyant que l'avoir atteint c'était l'avoir vaincu, il s'empressa des Je lendemain de sortir d'Abbeville ; et sans laisser ses troupes se reposer, il se hâta de lui livrer bataille le même jour, qui était le 26 d'août , quoiqu'il fût plus de quatre heures après midi. Sa marche trop précipitée de trois grandes lieues de chemin , fit perdre haleine et vigueur aux Français avant qu'ils eussent joint les ennemis. Au contraire , les Anglais étaient frais et reposés , et leur désespoir redoublait leur courage.

Joint à cela, les arbalétriers, qui étaient la principale force de l'infanterie de Philippe , loin de servir aux Français, ne firent que leur causer de l'embarras, car peu avant l'engagement il survint une grande tempête mêlée de grêle et de pluie , dont les cordes des arbalètes furent tellement ramollies ^qu'elles ne purent produire aucun effet. Us étaient forcés de reculer devant la grêle des flèches anglaises. Le comte d'Alençon

croyant que c'était trahison , de dépit leur passa sur le ventre avec sa cavalerie. Ainsi lui-même il commença la déroute , et elle fut achevée par les Anglais. Bien d'autres causes leur donnèrent la victoire.

La bataille dura depuis quatre heures du soir jusqu'à deux heures avant dans la nuit.

Philippe se retira du combat à la faveur des ténèbres , et sauva sa personne au château de Broyé , de là à Amiens , et enfin à Paris , pour y refaire son armée et chercher de l'argent.

Charles d'Alençon , son frère , chef de cette maison , y fut tué. Le prince de Galles , fils d'Edouard , âgé seulement de 1 6 ans , y fit ses premières armes.

Le lendemain de cette funeste bataille , il se fit encore un carnage deux fois plus grand que celui du jour précédent. Les milices des communes de la France, au nombre de plus de 80,000 hommes, ignorant ce qui s'était passé, marchaient en confusion pour se rendre au camp, comme à une victoire certaine : 600 lances et 2000 archers anglais les rencontrèrent dans la plaine , et pour ainsi dire les fauchant sans résistance , en mirent par terre plus de 60,000.

Laissons de côté le siège de Calais par les Anglais , vers le 8 de septembre , et la prise de cette ville, et tous les événemens plus sinistres les uns que les autres , qui portèrent le ravage et

l'incendie dans la Saintonge et le Poitou, et dans lesquels fut saccagée la grande ville de Poitiers. Les Anglais alors se rendaient les maîtres d'une partie de la France.

Cependant Philippe rachetait quelques unes de ses provinces, et des trêves se faisaient entre les deux souverains. Au mois de juin 1350, elles furent prolongées pour trois ans.

Deux mois après , Philippe tomba malade à Nogent-le-Roi, petite ville a 5 lieues de Chartres. Il y mourut le 22 août , âgé de 57 ans, et dans la 23 e année de son règne. Il fut inhumé à St. - Denis.

D'autres malheurs non moins funestes vont succéder a ceux qui viennent d être décrits. Le pays chartrain qui les a vus naître lors de la bataille de Freteval, qui en a connu les suites à celle de Crécy, en présentera de non moins déplorables dans celle de Poitiers.

Bataille de Poitiers.

( 19 Septembre x356. )

Jean , roi de France, avait succédé à son père Philippe VI, dit de Valois, le 22 août 1350, à l'âge de 40 ans.

Charles, son fils aîné, duc de Normandie, qui le premier des princes français fut nommé dauphin, se déclare régent. Il avait l'expérience des

affaires, une valeur éprouvée dans diverses circonstances , l'exemple des fautes de son père devant les yeux , quatre fils bientôt capables de tirer l'épée , tout promettait une heureuse conduite, et un gouvernement florissant. Il n'eut pas l'art d'éviter les défauts de son père : trop d'impétuosité, trop de précipitation pour la vengeance, peu de prudence et de considération pour les misères de son peuple , le firent tomber dans de plus grands malheurs, qui ne le quittèrent point jusqu'à la mort.

Ne parlons pas de Raoul, comte d'Eu, et de Guines, connétable , à qui il fit trancher la tête sans forme de procès, comme accusé d'intelligences avec les Anglais. Charles d'Espagne et de la Cerda , qui avait la charge du comte d'Eu , fut assassiné par Charles-le-Mauvais, roi de Navarre. Charles, fils aîné du roi Jean, ayant été nommé duc de Normandie, avait invité Charles, roi de Navarre , de se trouver à Rouen à sa réception. Là il le fit arrêter prisonnier le 5 avril 1356. Il s'y détermina parce qu'il avait été informé que le roi de Navarre traitait avec l'Anglais , et avait voulu séduire Jusqu'à son fils. Cet emprisonnement fit armer Philippe, frère du roi de Navarre , et avec lui un grand nombre de seigneurs. Tous appelèrent à leur secoursEdouard III , roi d'Angleterre.

Alors la trêve conclue entre la France et l'Angleterre , tant de fois rompue et tant de fois re-

nouvelée , se change enfin , en 1356, en une nouvelle guerre qui fut des plus cruelles. Edouard envoie son fils Edouard , prince de Galles , fameux déjà par le gain de la bataille de Crccy, pour commander son armée.

Le roi Jean était alors à Chartres , oii il rassemblait toutes ses forces pour descendre en Normandie , lorsqu'il apprit que le prince de Galles avait ravagé l'Auvergne , le Limousin et le Poitou ; qu'il marchait pour en faire autant dans l'Anjou et la Touraine.

Il voulait lui couper le chemin sur la retraite ; pour y parvenir il fit marcher son armée le long de la Loire. Le prince en étant averti , laissa le chemin de Tours et se retira sur le Poitou. Mais il ne put faire assez de diligence ; l'armée du roi l'atteignit a deux lieues de Poitiers. Le prince le voyant si près de lui , se retrancha entre des vignes et des haies fort épaisses, proche du heu nommé Maupertuis.

Le cardinal de Périgord, légat du pape , passa souvent d'une armée a l'autre pour empêcher qu'on n'en vint aux mains. Edouard offrait de payer tout le dommage par lui fait dans ses courses depuis Bordeaux, de délivrer tous les prisonniers , et de ne porter les armes ni lui ni ses sujets , de sept ans contre la France. Mais le roi Jean croyant la victoire certaine , rejeta toutes ces propositions ; et aveuglé de colère , au lieu de l'envelopper et de l'affamer, ce qu'il pouvait

faire avec assurance en trois jours , s'en alla téte baissée avec un courage plutôt de lion que de capitaine, l'attaquer dans son fort. Mais des haies multipliées, des vignes, des chemins creux, devinrent des obstacles qui empêchèrent la cavalerie de soutenir la gendarmerie, à qui il avait, par le conseil le plus mauvais , ordonné de mettre pied à terre. Les cavaliers ne purent pas agir ; F avant-garde fut enfoncée par un gros d'ennemis sortis de son fort et qui vint la charger.

Tous les quatre fils du roi étaient à cette bataille. Leurs gouverneurs en retirèrent les trois aînés avec huit cents lances. Philippe, le plus jeune des quatre , seul s'opiniâtra à courir la fortune de son père , et combattit à ses côtés.

La vaillance du roi soutint seule le choc assez long-temps, et s'il eût été secondé par les siens , il eût remporté la victoire. Mais accablé de tous côtés il se rendit , et Philippe son fils demeura prisonnier avec lui.

Le jeune Edouard se montra aussi courtois que vaillant , et traita le roi comme son seigneur. Le soir même il le servit à table. Cependant le lendemain , craignant que quelque accident ne lui enlevât un prisonnier aussi précieux , il le mène à Bordeaux, d'où , Tannée d'après , il fut conduit prisonnier en Angleterre. Il y mourut en Fan 1 364 , âgé de 44 ans ; mais il ne fut point inhumé dans cette terre d'exil ; son corps fut rapporté en France , ou il reçut la sépulture a Saint-Denis.

La bataille de Poitiers, qui eut lieu en 1356, signale une des époques les plus funestes de l'histoire de France. Quatre années s écoulèrent depuis cette bataille si désastreuse, jusqu'à la paix de Brétigny.

Il est essentiel de reporter nos regards sur Tétât dans lequel la France exista, ou plutôt languit sous les souffrances en tout genre qui s appesantirent alors sur ce royaume infortuné.

Cette paix désirée par tous les partis avec une ardeur inexprimable , était d'autant plus nécessaire que la France était livrée à l'anarchie la plus déplorable, et que l'on n'y reconnaissait plus aucune autorité légitime.

Les immenses succès obtenus jusqu'alors par l'Anglais, semblèrent devoir anéantir à jamais le royaume de France. Le roi fait prisonnier, enlevé a ses états , a son peuple , à sa famille , et conduit en pays étranger; tous les genres de désordres répandus sur le territoire français devenu la proie des factions les plus criminelles ; plus de chefs autres que les princes titulaires des diverses provinces , dont l'autorité ne s'exerçait que pour ajouter de nouveaux troubles et de nouveaux désastres à ceux qui couvraient l'antique monarchie française , quel affreux tableau se déroulait avec la rapidité de la foudre , sans espoir aucun et sans pouvoir présager le moment où le calme qui suit les plus terribles tempêtes ferait entendre le doux murmure des vagues ap-

paiséeset rentrées dans leur tranquillité primitive.

Cependant le prince Charles, dauphin de France, fils aîné de l'infortuné roi Jean , par un coup de cette Providence divine que Ton ne saurait trop admirer , apparut comme un astre bienfaisant. Quoique âgé seulement d'environ 21 ans, il eut le courage de prendre tout d'abord la qualité de lieutenant.

On n'osa pas lui contester son droit, mais des factions s'élevèrent pour le contrarier et l'affaiblir.

On vit Estienne Marcel, prévôt des marchands, et Ronsac, échevin , s'armer d'une autorité qu'ils voulaient opposer à celle du dauphin. Des Etats furent convoqués à diverses reprises , mais toujours sans aucun succès et sans aucun résultat.

Le zèle du prévôt des marchands , Marcel , dégénéra en une faction manifeste et très pernicieuse. La marque en était un chaperon mi-partie de rouge et de pers (a) , qu'il donna pour étrennes au peuple de Paris. Il arma trois mille hommes des métiers , qui tous portaient le chaperon.

Les paysans se soulèvent contre la noblesse.

Les Parisiens, ayant Marcel à leur tète, se révoltent contre le régent. Marcel massacre Robert

(a) Bleu très foncé , tirant sur le noir, couleur livide. Roquefort , Glossaire de la Langue romane , 1. 1 , p. 34o.

de Germon t, maréchal de Normandie, et Jean de Conflans , maréchal de Champagne , en présence et dans la chambre même du dauphin , a qui il donne son chaperon pour sauve-garde.

Le dauphin se retire de Paris. Le roi de Navarre y commet toutes sortes d'excès et en est chassé à son tour. Marcel veut livrer la ville aux Anglais, mais le 1 er août 1358, Jean Maillard, fidèle et courageux citoyen, assomma le traître Marcel d'un coup de hache. Sa mort fit cesser la rébellion. Le dauphin rentra dans Paris le 4 août. Il se fit déclarer régent par le parlement.

D'autres troubles, d'autres incidensnon moins terribles les uns que les autres , s'élevèrent dans ces temps de cruelle anarchie.

Le Beauvoisis s'insurgea à la voix d'un nommé Caillet (a) qui s'en fit le premier chef, et cette faction se nomma la Jacquerie ; mais Caillet fut pris ; il eut la tête tranchée, et le dauphin mit en pièces plus de 20,000 de ces factieux; ce qui apaisa aussitôt ce soulèvement.

Quoique le dauphin fût rentré dans Paris le 24 août, le Navarrais et ses partisans n'en continuaient pas moins leurs ravages. Alors les amis du dauphin firent prendre ombrage à la bourgeoisie, de ce que le roi de Navarre y avait introduit quelques Anglais, dont une partie fut massacrée par les bourgeois, et l'autre mise en prison par Marcel , qui les laissa évader.

(a) Mézeray.

Mais au moment où la ville de Paris était réduite à la plus affreuse disette, et qu'il dépendait du Navarrais de donner le coup mortel à la France, son cœur, par un bonheur inespéré, fut en un moment touché de repentir ou de pitié, sans qu'on pût en deviner autre cause que la grâce et protection extraordinaire de Dieu sur la France. Animé de ce généreux sentiment, et loin de toute espérance, il fit son accommodement avec le dauphin, et se remit presque de toutes ses prétentions à sa volonté.

Cette paix partielle sauva la ville de Paris, mais elle ne soulagea point les provinces circonvoisines, l'Isle-de-France , la Beauce, la Normandie; il fallait une; paix générale. Des propositions étaient sans cesse agitées entre les deux monarques.

Le roi Jean, malgré l'espèce de liberté dont il jouissait , ne supportait sa prison qu'avec l'ennui le plus pénible. Néanmoins il s'en rapportait aux Etats de son royaume sur les conditions que l'Anglais lui proposait pour sa délivrance. Les Etats, assemblés a Paris au mois de mai , les trouvèrent si exhorbi tantes , que d'une voix unanime ils choisirent plutôt la guerre, et offrirent de grands secours pour la faire. Cependant ils tardèrent à être réunis; le mal s'accroissait vivement. L'Anglais piqué de cette réponse, croyait pouvoir les forcer à tenir un autre langage. Il assembla une armée formidable , 1 100 n. 24

vaisseaux et près de 1 00,000 combattons. Atcc ce cortège immense , et accompagné de ses quatre fils , il descend a Calais et se met en marche , quoique ce fut au mois de novembre. On lui laissa tenir la campagne pendant les rigueurs de la saison de l'hiver. Les villes étaient si bien approvisionnées en tous genres de munitions , qu'il ne put en prendre aucune , ni Saint-Omer, ni Amiens, ni Reims devant lequel il resta six semaines, dans le dessein de s'y faire sacrer roi de France : après l'avoir pris , la Bourgogne et le Nivernais se rachetèrent du pillage ; mais la Brie et le Gatinais furent ravagés.

A la fin du carême il vint camper à 1 lieues de Paris, entre Châtres et Montlhéri. Ne voyant aucune approche de la part du daupliin , en faveur de ses demandes , il planta le piquet à l'encontre des portes de la ville , dans le dessein d'obliger les Français de parler ou de combattre. Y étant demeuré quelque temps , sans pouvoir obtenir ni l'un ni l'autre, il rebroussa vers la Beauce, dans la résolution de rafraîchir ses troupes sur les bords de la Loire , -et en cas de quelque échec , de se réfugier en Bretagne.

Déjà le légat du pape, le cardinal Simon de Langres , et les députés du dauphin , suivaient toujours le camp d'Edouard , et le sollicitaient sans cesse de faire la paix avec le roi Jean. Toutes les villes de France faisaient les mêmes vœux, les mêmes sollicitations, et annonçaient les mêmes désirs.

Cependant l'Anglais était bien éloigné d'avoir des sentimens aussi pacifiques. Froissart nous a développé tous ses projets , toutes ses pensées dans le chap. 446 , tome 4 , p. 61 de l'édition de M. Buchon. Son langage est précieux, il est énergique; c'est ainsi qu'il s'exprime :

L'intention d'Edouard était telle, qu'A entrerait dans ce bon pays de Beauce et se trairait tout bellement sur cette bonne rivière de Loire. Àdonc était à Paris le duc de Normandie et ses deux frères et le duc d'Orléans leur oncle, et tout le plus grand conseil de France , qui imaginaient bien le voyage du roi d'Angleterre et comment il et ses gens foulaient et appauvrissaient le royaume de France ; et que ce ne pouvait longuement tenir ne souffrir.... Adoncques était chancelier de France vn moult sage et vaillant homme messire Guillaume de Montaigu eveque de Thérouanne (a). Avecques lui étaient encore deux clercs de grande prudence dont l'un était abbé de Cluny et s'appelait Audruin de la Roche et était aussi docteur en théologie , et l'autre maître des frères prêcheurs et l'appelait-on frère Simon de Langres, maitre en divinité.

Ces deux clercs dernièrement nommés à la prière du duc de Normandie et de ses frères et du duc d'Orléans leur oncle , et de tout le grand conseil entièrement, se partirent de Paris le 27 avril, sur certains articles de paix, et messire Hugues de Genèves seigneur d'Anthon.... en leur compagnie, et s'en vinrent devers le roi d'Angleterre qui cheminait en Beauce par devers Gallardon. Si parlèrent ces deux prélats et le chevalier audit roi d'Angleterre et commencèrent à traiter paix entre lui et ses alliés : auxquels traités le duc de Lancastre , le prince de Galles , le comte de la Marche (March) , et plusieurs hauts barons d'Angleterre furent appelés.

Si ne fut mie cU traité sitôt accompli, quoiqu'il fut entamé; mais fut moult longuement démené; et toujours alloit le roi d'Angleterre avant quérant gras pays. Ces traiteurs comme bien

(a) Il se nommait Guillaume Aicelin , seigneur de Montaigu.

conseillés ne voulaient mie le roi laisser ni leur propos anientir , car ils véoient le royaume de France en si pauvre état et si grevé que en trop grand péril il était» s'ils attendient encore vn été. D'autre part, le roi d'Angleterre demandoit et requérait des offres si grandes et si préjudiciables pour tout le royaume que enuis s'y accordoient les seigneurs pour leur honneur ; et convenoit par pure nécessité qu'il fut ainsi ou auques (aussi) près , si Us vouloient venir à paix. Si que tous leurs traités etparlemens durèrent sept jours, toudis (toujours) en poursuivant le roi d'Angleterre les dessus nommés prélats et le sired'Antun, messire Hugues de Genève , qui moult étoit bien oui et volontiers en la cour du roi d'Angleterre. Si renvoyoienttous les jours, ou de jour à autre leurs traités et leurs parlements et procès devers le duc de Normandie, et ses frères en la cité de Paris , et sur quelle forme ni état ils étoient , pour avoir réponse quelle chose en étoit bonne à faire , et de surplus comment Us se maintiendroient. Ces procès et ces paroles étoient conseUlées secrètement examinées suffisamment en la chambre du duc de Normandie, et puis était rescript justement et parlement l'intention du duc et l'avis desonconconseU aux dits traiteurs ; par quoi rien ne passoit de l'un côté ni de l'autre qu'U ne fut bien spécifié et justement cautelé. (a) Là étoient en la chambre du roi d'Angleterre sur son logis ainsi comme U cheoit a point et qu'il se logeoit sur son chemin , tant devant la cité de Chartres comme ailleurs, des dessus difs traiteurs françois grands offres mis en avant , pour venir à conclusion de guerre et à ordonnance de paix; auxquelles choses le roi d'Angleterre étoit trop dur à entamer. Car l'intention de lui étoit telle que il vouloit demeurer roi de France, combien qu'il ne le fut mie, et mourir en cet état; et vouloit hostoier en Bretagne , en Blois et en Touraine cet été , si comme dessus est dit.

(a) Nous connaissons les trois médiateurs ou traiteurs nommés par le pape ; c'était Guillaume de Montaigu , évéque de Thérouenne, Audruin de la Roche , et Hugues de Genève, seigneur d'Anthon.

Les plénipotentiaires ou traiteurs du régent étaient Jean deDormans, évéque de Beauvais, chancelier de Normandie, Charles de Montmorency, Jean de Melun, comte de Tancarville, le maréchal de Boucicaut, Aymar de la Tour, sire de Vinay, Simon de Bucy, premier président du parlement , et plusieurs autres , tant de l'ordre de la noblesse que du clergé et de la bourgeoisie.

Et si le duc de Lancaslre son cousin que moult aimoit et créoit , lui eut autant déconseillé paix à faire que il lui conseillent, il ne se fut point accordé. Mais il lui montroit moult sagement et disoit : « Monseigneur, cette guerre que tous tenez an royaume « de France est moult merveilleuse et trop fretable pour vous; « vos gens y gagnent , et tous y perdez et allouez le temps. Tout « considéré , si tous guerroyez selon votre opinion , tous y vserez « votre vie , et c'est fost que vous en viengniez à votre intention. « Si vous conseille , entrementes que vous en pouvez issir à votre « honneur, que vous prenez les offres qu'on vous présente; car « monseigneur nous pouvons plus perdre en vn jour que nous « n'avons conquis en vingt ans.... »

Ces paroles et plusieurs autres belles et sou tilles que le duc de Lancastre remontrait fiablement en instance de bien au roi d'Angleterre convertirent si le dit roi, par la grâce du Saint-Esprit, qui y ouvrait aussi ; car il avint à lui et à toutes ses gens vn grand miracle, lui étant devant Chartres , qui moult humilia et brisa son courage , car pendant que ces traiteurs françois alloient et pi échoient ledit roi et son conseil , et encore nulle réponse agréable n'en avoient vn temps et vn effondre et un orage si grand et si horrible descendit du ciel en l'ost du roi d'Angleterre, que il sembla bien proprement que le siècle dut finir ; car il chéoit de l'air des pierres si grosses qu'elles tuoient hommes et chevaux, et en furent les plus hardis ébahis. Et adonc regarda le roi d'Angleterre devers l'église Notre-Dame de Chartres, et se rendit et voua à Notre-Dame dévotement et promit , si comme il dit et confessa depuis , que il s'accorderait à la paix.

Adonques était-il logé en un village assez près de Chartres qui s'appelle Bretigny ; et là fut certaine ordonnance et composition Êiite et jettée de paix entre le roi d'Angleterre et ses alliés et le roi de France et les siens. Sur certains articles qui ci en suivant sont ordonnés. Et pour ces choses plus entièrement faire et poursuir les traiteurs d'une part, et autres grands clercs en droit du conseil du roi d'Angleterre ordonneront sur la forme de la paix, par grand'délibération et par bon avis, vne lettre qui s'appelle la charte de la paix dont la teneur se lit au chap, CDXLYII , p. 58-70 de Froissard , tome 4. Elle commence ainsi :