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LIVKE SECOND.

surtout, la célèbre Notre-Dame1. Constantinople lui devait un grand nombre d'édifices. Il augmenta l'église des Apôtres2 et y fonda un caveau pour la famille impériale. Il ordonna une quantité d'églises et de chapelles en l'honneur des martyrs et des saints». Les principales étaient situées dans les Klachernes, B).a/ecvat, dans la partie nordouest de la ville, située anciennement hors des murs, non loin de la quatorzième région. Line autre église était bâtie dans le sud-ouest de Constantinople : elle s'appelait Eirlesin Deipnrx ad fontem 4. Végèce assure que plus de cinq cents architectes furent employés par Justinien à réparer les bâtiments dégradés et à en ériger de nouveaux dans les anciennes provinces de l'empire et dans les pavs qu'il reconquit en Occident.

Le temple de Sainte-Sophie, aujourd'hui Aja -Sofia, converti par les Turcs en mosquée impériale, Dschasmi , est situé dans le sud-est de la ville, dans une position avantageuse, sur une j>elite éminenec qui domine la mer, et près du sérail.

L'art semblait s'être épuisé dans la création de Sainte-Sophie , et pendant quelques siècles nous ne voyons s'élever aucun monument qui puisse lui être comparé. Les troubles politiques qui bouleversèrent l'Asie et l'Kurope sont sans doute la cause principale de la décadence dans les arts et principalement de l'architecture. 11 est probable que le changement dans les idées et dans le goût y contribua aussi, et toutes ces causes firent qu'on s'écartait toujours davantage des formes rationnelles et grandioses.

Nos connaissances actuelles sur les monuments byzantins nous font présumer qu'à partir de la fin du v« siècle jusqu'au viue, les chrétiens d'Orient ont mis peu de zèle à élever des monuments nouveaux et remarquables par leur style ou leur dimension. Ils se' contentèrent, comme au commencement du christianisme, de convertir les temples antiques en églises chrétiennes. Un auteur du temps , Rède le Vénérable s, nous apprend que le pape Grégoire le Grand, mort en 607i, conseillait à un missionnaire, de l'Occident à la vérité, à Augustin, de ne point détruire en Angleterre les temples saxons des divinités locales, mais de les transformer en églises pour le nouveau culte. Le |)etit nombre des églises grecques des vip et vu* siècles nous ferait présumer qu'il en fut de même dans l'empire d'Orient.

]. Prouope, Dr adif. Jwlin. 1. v, ch. vi. — 2. Id.t ibiJ., 1. i, ch. :v. 3. M., ibid., 1. il, ch. iv, »>. — 1. M., ibid., 1. i, ch. m. 5. lk'da? Ven. tlist. Eccl. Angl., I. i, eh. xxx.