RETOUR D'URBAIN 11 A ROME

Séville l. La parole du vicaire de Jésus-Christ fut comme un ordre de résurrection pour cette antique et noble cité. Tarragone se releva de ses ruines. Un concile présidé par le légat à Toulouse, en la fête de la Pentecôte (3 juin 1090), séparait définitivement la ville nouvelle de la juridiction métropolitaine des archevêques de Narbonne et diocésaine des évêques d'Ausona 2. Cette résurrection d'une église métropolitaine qui sortit de ses cendres à la voix d'Urbain II fut l'œuvre de quelques mois. Par un rescrit daté du 1er juillet 1091, le bienheureux pape le constatait en ces termes : « Urbain évoque serviteur des serviteurs de Dieu à son frère Bérenger évoque d'Ausona, transféré à la métropole de Tarragone, et à ses successeurs légitimes à perpétuité. — Parmi les plus anciennes cités de l'Espagne, Tarragone déjà citée par les auteurs païens est mentionnée des premières par les écrivains ecclésiastiques. Dans les décrets de sa Providence, le Dieu tout puissant toujours juste quoique ses voies soient impénétrables, ce Dieu qui transfère les empires et change à son gré les temps, après avoir glorieusement exalté la ville de Tarragone la visita plus tard par ses fléaux, sans doute pour punir les péchés du peuple. La verge de sa fureur châtia les chrétiens de cette cité. Trois-centquatre -vingt-dix ans se sont écoulés depuis que la race des Agaréniens (Sarrasins) transforma Tarragone en un affreux désert. Dociles à la voix du siège apostolique, sur lequel malgré notre indignité Dieu nous a fait asseoir, les princes d'Espagne viennent de réédifier la ville. Le comte de Barcelone Bérenger s'est particulièrement distingué, avec les grands de sa province, dans cette entreprise de restauration chrétienne. Pour le salut de son âme il y a généreusement concouru, et afin de couronner plus magnifiquement encore la grande œuvre, il vient de faire don au bienheureux Pierre et à ses vicaires légitimes de la nouvelle cité et de tout son territoire, s'enga-

»B. Urban. II, Epist. xxix ; Patr. lat. t. CLI, col. 3l4.

2 Bernold fait mention de ce concile de Toulouse comme de l'un des événements les plus mémorables du pontificat d'Urbain II : Dominus papa Urbaines gêneraient synodum episcopis diversarum provinciarum per legatos suos in Tolosana civitate circa Pentecostem collegit. (Patr. lat. t. CL VIII, roi. 1402. — Cf. Labbe, Concil. t. X, col. 480.)

géant à payer chaque année au palais de Latran un tribut de cinq livres d'argent. Nous aussi, avec la grâce de Dieu, nous voulons être compté au nombre des restaurateurs de Tarragone. En conséquence, nous approuvons et confirmons les libertés et franchises octroyées parle comte aux nouveaux colons de cette ville. Nous acceptons l'hommage qu'il a fait de son territoire au bienheureux Pierre ; nous prenons la cité de Taragone sous la sauvegarde immédiate du siège apostolique et de la sainte église romaine à perpétuité ' . »

§ VIII. Nécrologie de Pan 1090.

Liste né- 42. « Cependant, dit Bernold, l'année 1090 s'ouvrit pour les donnée fidèles défenseurs de saint Pierre en Germanie sous les plus tristes

par Bernold. auspices. A peine venaient-ils de porter sur le siège archiépiscopal

de Saltzbourg le bienheureux Thiémon ce futur martyr de la foi catholique, qu'ils eurent la douleur de perdre successivement le courageux évêque de Metz Hérimann ; le duc de Souabe Bernold, fils du roi Rodolphe ; sa sœur la reine Adélaïde de Hongrie, épouse du saint roi Ladislas ; enfin l'héroïque Egbert marquis de Misnie, l'espoir de la Saxe, le boulevard de la foi catholique. Egbert fut assassiné dans un guet-apens organisé, dit-on, par l'abbesse de Quedlimbourg sœur du roi Henri ; dolo cujusdam abbatissse de Quitelineburg sororis Henrici régis, ut aiunt, per insidias occiditur 2. » Le chroniqueur se borne à noter simplement, sans le corroborer par sa propre adhésion, le bruit populaire qui attribuait à l'abbesse de Quedlimbourg, sœur de Henri IV, l'assassinat d'Egbert. Il est plus affirmatif au sujet d'un autre meurtre qui venait quelques mois auparavant de consterner les catholiques. « L'infatigable soldat de saint Pierre, Hugues comte d'Égisheim, dit-il, trop confiant en la parole du pseudo-évêque de Strasbourg (Othon IV deHohenstaufen), accepta l'hospitalité que celui-ci lui avait offerte. Ils couchèrent dans le même lit, mais la nuit pendant que Hugues dormait, le

1 B. Urban. II. Epist. lu, col. 332.

2 Bernold. Chrome. Pair. Ut. t. CXLYIII. col. MG2.