CI1AP. 111. — ITINÉRAIRE D'URBAIN 11 JUSQU'A CLERMONT

apostoliques concernant les investitures '. » Le jeune prince n'était point encore marié. Malgré les sympathies que lui témoignaient les cités lombardes, il manquait des ressources nécessaires pour lutter avantageusement, soit en deçà soit au delà des Alpes, contre le parti de l'empereur. « De concert avec Mathilde, Urbain II se préoccupa de ménager à Conrad une alliance qui pût assurer sa prépondérance en Italie, et lui fournir les moyens de se créer un parti en Allemagne. « En conséquence, dit Gaufred de Malafceira, une ambassade fut envoyée au comte Roger de Sicile, avec une lettre du seigneur apostolique lui demandant la main de sa fille pour le jeune roi d'Italie. Le pape s'adressait à Roger comme on ami à un ami ; il lui représentait ce qu'un tel mariage avec un roi, fils de roi, futur empereur, aurait de glorieux pour sa propre dynastie. « Conrad, disait-il, est l'allié fidèle de la sainte église romaine : jusqu'ici il n'a point de ressources suffisantes pour combattre les armées du tyran son père. S'il venait à succomber dans la lutte, ce serait le triomphe des ennemis de l' Eglise de Dieu. » Roger communiqua aussitôt le message au conseil de ses fidèles. L'un d'eux, Robert évêque de Traîna, lombard d'origine et fort au courant des affaires de l'Italie septentrionale, prit le premier la parole et engagea le comte à accueillir sans hésitation cette honorable requête. Son avis fut unanimement adopté. Des serments furent échangés entre Roger et l'ambassadeur. Celui-ci, comblé de présents par la munificence du comte de Sicile, repartit en toute hâte pour annoncer au pape et au jeune roi l'heureux succès de sa légation. Cependant Roger équipait une flotte nombreuse qui fut chargée de trésors. La noble fiancée s'embarqua sous l'escorte de févèque Robert et des plus illustres barons siciliens. Après une heureuse traversée ils abordèrent à Pise, où le roi Conrad les attendait. Le mariage royal fut célébré en grande pompe l'an du Verbe incarné 1095 2. » Cette alliance fut un coup mortel porté en Lom-

. » M. ibid.

2 Gaufred. Malaterr. Hist. Sicuïa, lib. IV, cap. xxm; Patr. lut., t. CXLIX. col. 1201.

248 PONTIFICAT DU B. URBAIN II (2e PÉRIODE 1094-1096).

bardie aux espérances des derniers tenants du pseudo-empereur. (( Les deux Welf de Bavière, reprend Bernold, quittèrent l'Italie et retournèrent précipitamment en Allemagne. Ils comptaient y arriver à temps pour prévenir l'effet produit par cette nouvelle, et disposer les princes de Germanie à une restauration de Henri IV. Mais leurs tentatives échouèrent devant la fermeté des catholiques allemands. Les partisans de Henri IV eux-mêmes refusèrent d'entrer en négociation sur ce sujet, tant que le roi excommunié n'aurait point été relevé de son ban d'anathème *. » Urbain il 14. Urbain II passa le mois de mai 1095 à Milan. Depuis la mort

a Milan. . x

Transia- d'Anselme de Ros, cette ville si longtemps gouvernée par des mé-

tion des ° r & ^

reliques tropolitains schismatiques était retombée sous le joug des simo-

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Heriem- niaques. Le roi excommunié avait investi de ce siège un clerc lombald. ^ °

bard, nommé Arnulf, sur le dévouement duquel il croyait pouvoir

compter. Mais Arnulf valait mieux que sa réputation. Résignant spontanément une dignité dont il connaissait l'origine anticanonique, il refusa de se faire sacrer et se retira dans un monastère. Le pape rappela cet humble fugitif, l'institua métropolitain de Milan, le fit sacrer en sa présence par saint Thiémon archevêque de Saltzbourg, et lui remit de sa main le pallium. « Subjugués par l'ascendant du bienheureux Urbain II, dit l'historien milanais Sigonius,les partis oublièrent leurs vieilles inimitiés et se réconcilièrent avec tant d'élan que, dans les rues et sur les places publiques, nobles et gens du peuple s'embrassaient en pleurant de joie 2. » Ce fut alors qu'eut lieu la translation solennelle des reliques du héros et martyr saint Herlembald dans l'église de Saint-Denis, à côté des restes du saint prêtre Ariald son ami et son compagnon de gloire 3.

1 Bernold. Chronic., t. CXLVIII. col. 1424.

2 Vit. B. Urban. Il, cap. clxxxiv ; Patr. Ht., t. CLI, col. 149.

3 Voici quelques vers de Fépitaphe qui fut gravée sur le tombeau d'Herlembald :

Hic Herlembaldus miles Christi reverendus

Occisus tegiUir, qui cœli sede potitur.

Urbanus summus presses dictusque secwidus, Noster et Amulfus, pastor pius atque be?iignus, Iïujus ossa viri tumulant beati.

(B. Urban. Vita, col. 150.)

cnAP. m. — itinéraire d'urbain ii jusqu'à clermont. 240

15. Le pape était à Milan, lorsqu'il reçut du roi d'Angleterre une Ci^Q*és ambassade fort inattendue. « Au retour de son inutile expédition GudHaru°,ùe contre son frère le duc Robert de Normandie l, Guillaume le Roux loM^,0alJ,x à séjourna, dit Eadmer, dans la résidence royale de Gillingham à Ansefme quelques milles de Shaftesbury (automne 1094). L'archevêque An- pa®îiûm selme vint l'y trouver pour lui annoncer son intention d'aller en °^udr\Jan£e Italie solliciter le pallium près du pape romain. « De quel pape n reconentendez-vous parler ? demanda le roi. — Du pape Urbain II, le seul Ang^terr^ légitime, répondit l'archevêque. » A ces mots, Guillaume s'écria qu'il n'avait point encore embrassé l'obédience d'Urbain. « Moi seul en Angleterre, dit-il, j'ai le droit de faire reconnaître l'autorité d'un pape. Ce droit, mon père l'a exercé; nul ne m'en dépouillera. Autant vaudrait m'enlever la couronne. » Vainement Anselme lui rappela les conventions antérieures2. Pour toute réponse Guillaume maintint sa prétention et déclara à l'archevêque qu'il pouvait choisir entre le pape et lui ; mais que s'il préférait le pape, il serait traité en sujet rebelle. Anselme proposa alors, tout en réservant les droits inaliénables du saint-siége, de soumettre la question à une assemblée générale des évêques, abbés et princes du royaume. « Si la décision m'est défavorable, ajouta-t-il, je quitterai le sol d'Angleterre et n'y rentrerai qu'après la reconnaissance du seigneur apostolique, ne voulant pas, même une heure, manquer à l'obéissance due au bienheureux Pierre et à son vicaire. » Le roi accepta ce moyen terme. En conséquence, le troisième dimanche de carême 11 mars 1095, une assemblée synodale de tout le royaume eut lieu à Rockingham en présence du roi. Dans un discours aussi éloquent que solide, Anselme exposa la question. Il rappela qu'avant d'accepter le siège primatial de Cantorbéry il avait expressément déclaré reconnaître Urbain II pour pape légitime, déclaration que le roi avait ratifiée. Puis interpellant directement les évêques, il leur demanda si en continuant de faire aujourd'hui ce qu'il avait fait la veille, il manquait en quoi que ce fut aux devoirs d'un fidèle sujet. Les évêques anglais ne se sentaient

1 Cf. chap. précédent, n° 93.

2 Cf. chap. précédent, nos 79 et

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aucun attrait pour la persécution, encore moins pour le martyre. Ils évitèrent donc de se prononcer. « Vous êtes, dirent-ils à Anselme, un modèle de science, de sagesse et de vertu ; il ne nous appartient pas de vous donner un conseil. » Le lendemain, interpellés de nouveau, ils se hasardèrent à dire que le parti le plus sûr était de se conformer à la volonté du roi. Aces mots, l'homme de Dieu leva les yeux au ciel dans une attitude inspirée et il fit entendre ces graves paroles : « Puisque vous, pasteurs des âmes, vous ne reconnaissez d'autre règle doctrinale que la volonté du roi ; moi, votre primat, je vous donnerai l'exemple en consultant le souverain pasteur, le prince de tous les évêques, Fange du grand conseil, le successeur du bienheureux Pierre et l'héritier de son divin privilège. « Tues Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église, » a dit le Sauveur. » Il parlait ainsi non à un empereur, à un roi, duc ou comte, mais au prince des apôtres et en sa personne à tous ses successeurs légitimes. » Guillaume le Roux entra en grande colère ; il intimida tellement les évêques que ceux-ci conjurèrent Anselme de cesser toute résistance. « Abandonnez l'obédience d'Urbain II, lui dirent-ils. Ce pape ne peut rien pour vous si le roi se déclare votre ennemi : il ne peut rien contre vous, si le roi vous conserve ses bonnes grâces. — Prouvez-moi d'abord que je manque à la fidélité due par un sujet à son souverain, répondit Anselme, quand je reste dans l'obédience du pape légitime. » Naturellement aucun d'eux n'essaya de faire une pareille démonstration. Mais Guillaume le Roux dont ces débats prolongés redoublaient la colère finit la discussion en disant aux évêques : « Je vous ordonne de renoncer à la communion d'Anselme. De ma vie je ne le reconnaîtrai comme archevêque. » Les lâches prélats se soumirent à cette tyrannique injonction; ils déclarèrent qu'ils n'auraient plus aucun rapport avec le primat rebelle.. « Et moi, leur dit Anselme, je vous tiendrai toujours pour mes frères ! » L'attitude des seigneurs laïques et des simples fidèles forma un heureux contraste avec la défaillance des évêques. Sur le passage d'Anselme, un soldat sortit de la foule et fléchissant le genou devant l'archevêque : « Notre seigneur et père, lui dit-il, nous tous vos enfants, nous vous supplions de ne pas laisser troubler votre cœur. Le bienheureux Job dans son dénuement triompha du démon, tandis