CHAP. U. — ABDICATION DB HENRI IV A IN6SLHRIM
U«oQférence d'iQgelheiin ; en sorte que le pseado-emperear men- Uit également et dans son récit à Philippe I et dans la yersion du même récit^ remaniée et modiflée à l'usage particalier de saint
Hugues. Chacune de ces conclusions ressort pérèmploirement du témoignage catégorique des Annales d'Uildesbeim, lesquelles s'expriment ainsi : o Après que la déposition de Henri IV eut été prononcée à Ingelheim (31 décembre le jeune roi retint aveo les princes de la diète à Mayence. Il lit alors partir pour le château deUammersteinle comte Werner^accompagnaQU' infâme Yolcmar qui avait été le conseiller de Tempereur et le complice de tous ses crimes, avec ordre de retirer de cette forteresse et de lui apporter les insignes royaux. Ces précieuses reliques arrivèrent à Mayence U veille de l'Épiphanie (5 janvier 1106), et furent reçues en grande pompe par l'archevêque iluthard, escorté de tout le clergé st du peuple de la ville <. » La notoriété publique d'une cérémonie qui eut tous les membres de la diète pour témoins, à laquelle prirent part tout le clergé et le peuple de Mayence, la précision des dates, des circonstances, des noms propres fournis par l'annaliste d'Hildesheimy ne laissent rien subsister des allégations du pseudoempereur.
§ WIU. AMAcatloa ae Benrâ IV à Inceilieiin.
44. 11 en sera de même de son récit de la conférence d'Ingelheim. Cette fameuse conférence eut lieu le 31 décembre ; elle se termina "^f^^^l^ par l'abdication volontaire et la déposition définitive de Henri lY . '^ '^^^
Voici d'abord le résumé très-succinct que nous en a laissé Ekkéard 5*o««8««t
* par let An-
d'Urauge : « Les princes, dit-il^ se rendirent tous à Ingelheim, où "fjy.^^*^ ils s'aboucbèrent avecTempereur. Leur accord unanime détermina celai-cià confesser ses crimes et à promettre satisfaction. Comme
les légats apostoliques n'avaient pas la faculté de l'absoudre des
1 1 Deposito Tero pâtre, filins Mogantiam cnm regni prindpîbus reTertitor et propter ngalU Weriohemm comitem Hamenten miiit, et nequissimum Volcmarum, qaï Itait coiuiliarias patrià et omnium scelerum con^cius; et in yigiUa Ëpiphaaifc ea altulit, et a Ruolhardo archiepiscopo et omoi clero et populo hooorifice sascipiiiniiir. » {Annal. UUdeskeim,, Pair, UU.^ tom. GXU, col. 593.)
424 PONTIFICAT liU B. PASCAL II (1099-1118).
liens de rexcommunication ni de lai fixer un mode de péniteoce, pouvoir qui n'appartenait qu'à l'autorité directe du siège apostolique, Henri IV, cédant aux conseils des princes dei'un et l'autre parti, déclara qu'il faisait abandon Toloataire en faveur de son fils des insignes royaux ou impériaux, savoir : la croix, la lance^ le sceptre, le globe et la couronne. Recommandant ensuite le jeune roi avec grande elTusion de larmes h. leur fidélité, et lui exprimant àlui-mème , tous ses vœux de prospérité et de bonheur^ il promit de ne plos sfoccuper désormais que du salutdeson âme, en se conformant aox décrets du souverain pontife et aux lois de la sainte Église. Cet acte d'abdication terminait son règne et inaugurait celui de son fils Henri, cinquième du nom^.n Tel estle laconique récit d'£kkéard. n ne retrace que les grandes lignes, mais il les accuse nettement. La conférence d'Ingelhcim fut exclusivement une assemblée politique, composée des princes qui formaient le conseil général de la nation. Les deux légats apostoliques n'y interviennent que poor dé» darep qu'ils n'ont pas le pouvoir de relever Henri IV des censures ec- > clésiastiquesni de l'absoudre de Tanalhème. Son excommunication avait été promulguée au concile de Latran par le pape Grégoire VU ; < elle ne pouvait être levée que par le pape successeur légitime de Grégoire VIT et avec la même solennité. Là se borne rintervention des légats. Le conseil d'abdication émane des princes. Ce sont les princes qui le donnent, les princes de l'un et l'autre parti, ulriuique parfis eonsi/its, dit le chroniqueur, et leur concert est uns» \ nime, generaliUlum àreumvenienîet eamilio. Cette unanimité eit la réprobation de Henri lY et le signe de son irrémédiable déchéance. Ingelheim fut son Caaosse politique. Dans la forteresse italieuQe
1 « Heinrieo seniori principes Ingilealieim oceiimnml; tandemqae genoili illmn drcamveiiientes eonsilio, usque ad reatnt confestionem salitfketîooiiqne professionem perducont Coi cnni legati commiinioneiii sen pœoitentic modon abiqae gpneralis synodi et apostolics diicaiiioiii« censura reddere ad pnsMV non potsent, ipse partis utriusque consUUt annnens, regalia vél imperiiliaiii* signia, crucem scUioet et Isnceam, soeptrom, globnm atque coronam filUpoU»tatî tradidit, prospéra illi imprecans, illum primatibns muUo fletn eonmendsos. et extuDC juxta sommi sacerdotis toiiusque Eccleais décréta suœ consalluraoi anims promisit. Hoc ordinc iJeiuricu:» illius Dominis quintoa régnera eofUL > (Ekk. Uraug., Chronic,, Pair, laL^ t. CUV, col. 998.)
CUAP. II. — ABD1CAT10£( DE OEHKL lY A UiGBLHEIM. 425
Canosse il avait hypocritement abusé de la clémence d'un pape ; à Ingelheim loufces ses fourberies et ses ruses furent impuissantes à tromper ses ancÎMis sajets et à les flédiir. Les Annales d'Hildesheim sont nn peu plos explicites que la Chronique d'Ekkéard, sans cependantfournirelles-mômesbeaucoupdedétails. C'est la meilleure preuve que les princes seuls assistèrent à celle conférence d'État, flo sorte que les écrivains ecclésiastiques ne purent avoir sur ces importantes délibérations que des renseignements généraux. «Les princes s'étaient réunis à Ingelheim au jour fixé, 31 décembre 1115, disent les Annales, et l'empereur fut introduit à la conférence. Il abdiqua en faveur de son Ûlset remitentre ses mains le pouvoir royal; puis se prosternant devant toute l'assemblée aux pieds du cardinal légat apostolique, il le supplia de lui accorder Fabsolution, de le relever de son ban d'anathôme, confessant que, depuis longues aimées, il avait été excommunié par le pape Ilildebrand, s'accusant d'avoir injustement promu sur le trône apostolique l'anUpape Wibert, d'avoir sacrilégement bouleversé la république chrétienne, enfin se reconnaissant coupable de toul ce dont il était accusé, sauf du crime d'avoir adoré les idoles. Or, le cardinal s'était rendu à Ingelheim en simple témoin, sans vouloir prendre départ active mx délibérations, eardinaUi inopinaU ad km faeta eonveneraL II répondit qu'il n'était nullement en son pouvoir de j u ger un si grand personnage, ni de décider une question qui avait coûté tant de «aag à l'Allemagne ; que le seigneur apostolique, s'il était en Germanie, pourrait seul le faire. Henri lY fût ainsi déposé; et son fils accompagné des princes retourna à Mayence » Ce récit de l'an-
' « Regni principes condixerant convenire ad Ingeleheiin II« Ralendarum Janarit. Ibique imperator eat pnBMntati». Regnum fliio tradidit, aique omniam pidibiu proTOlotiM, pnecipne eardinaU Ugato apostollcn sadia veoiam et abaoiattonaai banni praeabatnr, eonflkena aa mnllo tampore anathamaUiatiim asie a papa Hildabrando, et injuste aaper eom donatitnisae Wiebertam papam, et sois teinporibaa rem pabUeam nimisesse tarbatam ; et cuncta qucB sibi oln^jeceraot confessus est, ezcepto qaod idola non adoraret. Cardinalis autem, qui inopioate ad lirrc facta convcoerat, duccDs se nullo modu tam magnam personam »u*d(»ere, propler quem tauta mala in tolo regno suut perpetrnta, ni.«i ipseme^ apostoHcua adveiiiret. Deposito vero pâtre, filins Moguutiaiii cuiu regui principUios reverUtur. » {Annales BUdesheim,, Pair, lat., tom. CXLI, col. 593.)
naliste confirme les données d'Ekkéard sur le caractère exclusivement politique de la conférence d'Ingelheim. La présence du cardinal Richard d'Albano, légat du siège apostolique, n'impliquait aucune participation offlciellede cepersonnageà la délibération. On conçoit les instances faites près de lui par le pseudo-empereur pour en obtenir une absolution immédiate, qui lui eût permis le lende» main de reprendre les armes et deressaisir a?ec le sceptre le pouvoir, si doux à son cœur, de recommencer ses actes de cruauté et de ven> geance.Maisle légat répète à Ingelheim ce qu'il avait dit à la diète de Mayence;ses instructions ne l'autorisaient ni à connaître delacau^ canonique de Henri IV, ni à le relever du ban d'excommumcalion. Rien n'était plus légitime et plus sage que cette mesure pontificale. Le pape Pascal II s'était réservé personnellement à lui-môme ou à ses successeurs sur la cbaire de saint Pierre l'absolution défiDiti?e d'un prince persécuteur de TégUse, tyran de ses états, excommonié depuis trente ans et qui venait quelques mois auparavant de créer pour la sixième foisun antipape à Rome. On aura remarqué la conre»sion publique et l'aveu formel que le pseudo-empereur fait devant l'assemblée de tous les griefs qui lui avaient été reprochés, cuneia quœ st6î o^'eeeronl eanfeuuê e$t. Cette expression suppose qu'an sein de la conférence les princes venaient de faire l'énumération des crimes de son règne. Il serait fort intéressant pour l'histoire de connaître cette liste de forfaits produite à Ingelheim. Nous ne l'avons plus.Mais il parait qu'elle était complète,puîsqu'eUe renfermait l'articulation du crime d'idolâtrie, telle quenous l'avom rencontrée sous la plume du vénérable Géroh de Reichersperg. Le pseudo-empereur s'avoua coupable de tout le reste, asauf du crime d'adorer les idoles, » excepta quod idola non adoraret. On peut loi laisser le bénéfice de sa protestation; les monstrueuses passions auxquelles il avait jusque-là sacrifié lant d'innocentes victimes ne constituaient peut-être pas en eifet un culte idoUtrique proprement dit,
matiqae de
