CHAP. III. — CONCILE LE GUASTALLÂ

donner leur avis sur ce fait, déclarèrent que Bruno avait encouru

une senlence de déposilion canonique, el ils la prononcèrent contre lui. Mais trois jours après, rendant justice à son mérite et à ses vertus, ils le rétablirent dans son ordre et sa dignité, en lui imposant comme pénitence l'interdiction pendant trois ans de porter la dalmatique pontificale aux messes solennelles. Bruno accepta cette pénitence et l'accomplit ensuite avec une admirable humilité. Le seigneur apostolique et tous les évèques du synode lui donnèrent la bénédiction et le décorèrent du paliium *. »

27. Un autre incident relatif à l'un des pseudo-évêques de Ger- Aflur* * d* manie, créature de Henri IV, ne se termina point d'une façon si heureuse. Il s'agissait de l'intrus Hermann, depuis treize ans déjii jj^JJ en possession du siège usurpé d'Augsbourg. L'histoire de cet apostat ne manque pas d'analogie avec celle du fameux Otbert de Liège. Elle nous a été conservée par le moine Udascalc {Udatcaku»)^ disciple du vénérable Egino, abbé du monastère de Saint-Ulrich d'Augsbourg. « Sous le poiililicat d'Urbain 11 de bienheureuse mémoire dit Udascalc, la persécution du pseudo-empereur Henri sévit d'abord avec une rage telle, qu'on put croire que Néron était sorti des enfers pour consommer le mystère d'iniquité Mais vint UD moment où la dona MaLhilde réussit à refouler le tyran à Yérone, pendant que les princes teutoniques lui avaient, de leur côté, fermé le chemin du retour en Germanie '(1093).Sur ces entrefaites, l'évèché d'Augsbourg étant devenu vacant le comte Udalric,

* Cesta Trei erorum, Pair, lat,, t. CLIV, col. 1212.

* Beftta? memoriae Urbano papa Roinae praesideate. (Udascalc, ControvêfSm . tnter Uennanum el Eginonem: cap. ivi, Pair, lat., t. CL.X.K, col. 846.)

' " Taiild iieràeculioucs rabie priL'fatus lyranmist iii calholicuin e.xarsit Ecdesiaiu ut Neronem mysterium iaiquitatis operautem ab iiiferiâ emeràiâS6 Ume- {Ibid., col 839.)

*Doha Mathilde (col. 846). Nous notons ealte axpreuion qui nouB parait un des premiert symptômes de la transformation qui se faisait 4 cette époque en Italie et aobstituait les formules de la langue latine k ntalien moderne.

* Cf. ton. XXIII de cette JfitMrt , p. 176.

* Nous avouâ dit (tom. XXIII de cette HUtoire, p. 174) qa*en Tan 1092, les f^dèlcâ d'Augsbourg cbas&èreat l'évôque intrus Sit^t friJ, que le pseudo-empereur 'i^ail mis en possession de leur église, et le remplacèrent par le pasteur calbobque Êbérard, canoniquement élu. 11 est probable que Sigefrid mourut peu

l'an des partisans du monarque persécuteur, vint lui demander pour son jeune frère Hermann Tinvestiture de cette église, offrant en retourdelever une armée pour l'aider à rentrer lui-même en AHe-

magne et proposaiiUle verser de suite au trésor impérial alors à sec une somme de cinq cents talents. Les offres furent acceptées et le marché conclu. Udalric trouva moyen d'emprunter à Vérone mèOM l'argent nécessaire. La somme fut comptée au tyran qui s'empressa d'investir parla crosseetTanneau le jeune Hermann en quiilité d'évftque d'Augsbourg.Ce titulaire ain^iimprovisén'élaitpas môme prêtre. On le vit bientôt arriver à la téle d'une armée commandée par Udalric dans la cité épiscopale qui lui était ainsi livrée en proie. Nul ne le connaissait ni de nom ni de figure. II était louche, ajoute le chromqueur, mais celte iiifiruiité physique n'était rien auprès de la cécité morale et spirituelle dont son Hme était frappée. Cependant les schismatiques d'Augsbourg Taccueillirent en triomphe: l'infeititure lui tenait lieu d'élection, de vertu et de science. L'archevêque catholique de Miiycnce Uulhard, son métropolil.iin, refusa de le sacrer, mais le schismatique patriarche d'Aquilée qui tenait son titre de l'antipape Wibert, accepta avec joie cette besogne. 11 répandit sur l'intrus l'huile non de la bénédiction mais de l'exécration pontificale. A peine installé sur le siège profané d'Augsbourg, Hermann se livra à la plus épouvantable tyrannie, pillant les trésors des églises, chassant de leurs abbayes les religieux lidèles,exilant le vénérable Egino abbé de Saint-Ulrich, persécutant* spoliant» emprisonnant les religieux fidèles. Cette débauche de persécution, qui allait de pair avec d'aulres excès non moins épouvantables, dura jusqu'à la chute de Henri IV. Aussi lâche que cruel, Hermann foi l'un des premiers qui, à la diète de Mayence, abandonnèrent le parti du pseudo-empereur et abjurèrent l'hérésie wibertine. Grâce àoette rétractation hypocrite, il fui compris dans la sentence d'absolution générale donnée provisoirement alors parle légat Richard d'AIhano aux évéques qui faisaient retour à l'unité catholique. On se Ié6e^

après son expalsion. Les lehisoiatiqiiM ne tinrent ancnn compte de li promotion d'fibérard, et racoorufent à Henri IV pour obtenir nn nouvel évéqae di •a façon.

CHàP. III. — CONCILB DE GUASTALLà (1106). 539

de soumettre ultérieurement, chacune en particulier, les causes

exceptionnellement graves au tribunal du souverain ponlife. Celle d'Uermann était dans co cas. Le légat Richard se rendit à Augsbourg, recueillit les dépositions du clergé et du peuple con- .tre rindigne évèque, et assigna celui-ci à comparaître à l'audience da seigneur apostolique, pour y être confironté avec les délégués de l'église d'Augsbourg. Cette confrontation eut lieu au concile de Guastalla, où Ilermann se présenta en personne et demanda qu'il lût statué définitivement sur sa cause. Les délégués du clergé d'Augsbourg s'y étaient rendus de leur cdté, et le cardinal Richard d'Albaiio présenta lui-môme les résultats de l'enquCle faite par lui sur les lieux, il fut établi que le titulaire Uermann était simoniaqae et intrus, sa consécration sacrilège, sa conduite celle d'un tyran et non d'un évèque. A Tunanimilé les pères du concile votèrent pourque la peine delà déposition lui fûtimmediateraeutappliquée, et la sentence allaitôtreportéelorsquele légat apostolique Gébéhard de Constance fit observer que, le seigneur pape devant se rendre en Allemagne pour les prochaines fêtes de Noël, il serait préférable de réserver pour cette époque le jugement définitif. » Veut-ètre Gébéhard, qui connaissait toutes les difficultés de cette aflaire, espéraitril que la promulgation solennelle de la sentence par le souYerain pontife en personne, à Augsbourg même, ferait tomber toates les oppositions locales. « Son avis fut adopté, reprend le chroniqueur. Mais, hélas ! le voyage du pape en Germanie ne put avoir lieu. On ne le prévoyait point alors. Pascal 11 écrivit aux chapitre, clergé et fidèles d'Augsbourg pour leur notifier le sursis accordé parle concile K Cette lettre fut remise à Hermann lui-même, qui devait jusque-là rester suspens de toutes fonctions épiscopales. Après cette décision, l'intrus reprit avec les délégués le chemin 4'Augsbourg. Mais en arrivant à Venise , à force de présents et de captieuses promesses, il obtint des délégués que les lettres apostoliques seraient tenues secrètes jusqu'à l'arrivée du

1 Paschal. U.Epùtt. 196; Pair.lat., lom.CLXIII, col. 200. Paschalis episcopns, ■erviift aervorom Dei, Augusteoaibtw eoelmie eanonicis et cœtoris parochianit... Datnm deciino kslendat deeembrit (SS novembre 1106.)

540 POr^TiFlCAT DU B. PASCAL II (1099-1118).

souverain pontife en Allemagne. Chacun d'eux s'engagea par serment à n'en poinl divulguer la teneur. Reulrés ain^i les uns et les autres à Augsbourg, ils gardèrent le silence réciproquement convenu. Cependant l'époque fixée pour rarri?ée du pape s'écoula sans qu'on le vit paraître en Allemagne . Hermann imagina alors un nouvel expédient plus coupable encore . Il séduisit à force d'argent le chef de la délégation qui l'avait le plus mement accusé au concile de Guastalla, et le chargea de porter à Pascal II une lettre apocryphe rédigée au nom du clergé d' Au gsbourg, dans laquelle on annongait que la paix élait rélablie entre les catholiques d' A ugsbourg et leur évôque Hermann, et où l'on implorait en faveur de ce dernier la levée de l'interdit qui le frappait. PascaiU nefutpointdupedece message imposteur. Il pressa de questions le complicesiraoniaqueqni le lui apportait,en arracha un aveu explicite, et linit par laisser éclater son indignation contre tant d'impudents mensonges. Maisàraudiencepontiflcalese trouvaient présents l'évéque de Coireetl'abhé de Notre-Dame de Gottwich au diocèse de Passau*. Ces deux personnages su p plièrent le pape d'user encore d'indulgence et de laisser ce malheureux retourner enpaixà Augsbourg,avec une lettre de Pascal II adressée aux clercs de l'église d'Augsbourg et datée du viii des ides de février (4 février 1109). « Après les ac^ cusations que vous avez précédemment articulées contre votre é?^ que, disait lo pape, vous me mandez que lapaixest rétablie entre lui et vous. Si larécouciliations'estfaitedansdescondi tiens canoniques et sans aucune simonie, j'en aurai grandejoie.Maisj'attends pour la solution définitive de cette cause quel'évêque inculpé et ses accusa* leurs viennent l'expliquer contradictoirementau tribunal du siège apostoliquedans le cours de celte présente année'.» Ainsi,malgré tant d'intrigues, la nouvelle trame n'avait point réussi. Hermann au retour

t On te rappelle qae révéqae de Coire avait été désigné par le ptendO'eiaperear Henri IV daos sa dernière lettre aux prinoet allemands eomme ti de ceux dont la présence était selon lui indispensable ponr la teaoe de II diète i)atioualeqa*ii réclamait en désespoir de cause. Ce prélat était donc depuis longtemps iaTéodô au parti • é-iarlea, bien qu'il afiTectAt maintenant des disposilions fort opposées. Ileii fiiul dire aiit.uit de ral)l)é de Gollwich, qui souliuleu toutes circouàtauces la faction âchismalique d'ilermaon* — i Paàclial. Il, EidsL 203^ Patr. UU., tom. CLXIII, col. 204.

GHAP. m. — CONCILE DS GUASTALLA (1106). 541

de son délégué accabla celui-ci de reproches ets'écria qu'il lui avait folé son argent. La Lettre ponliûcale fut supprimée et on lui en substitnaune aatre^danslaquelle le papeétailcenséenvoyer la bénédiction apostolique el Tévêqueetau clergé d'Augsbourg. Sur les entrefaites, un notiveau légat, Divitius (Divizzo, cardinal é\ôque de ïuscnlam % vint en Allemagne pour les négociations qui se poursuiv^ent alors entre le saint-siége et le jeane roi Henri Y. Ce légat ne se rendit point à Augsbourg. Hermann se garda bien de l'y inviter, mais il s'arrangea pour le voir à la cour, soit îiMayence, soit à Aixla-Chapelle. Et quand Divitius eut repris le chemin de Rome, Tas* tacieux éTèqoe fit répandre le bruit qu'il en a^ait obtenu la levée de tout interdit et la réhabilitation la plus complète. Bien qu'il ne pût présenter aucune pièce à l'appui de cette assertion, il recommença publiquement à exercer les fonctions du ministère épiscopaU Peu après, éclatèrent la rupture de Henri V avec l'église catholique et l'usurpation de l'antipape Burdin. Hermann, le survivant du premier schisme, se fit naturellement l'un des pins ardents fauteurs du second. Il continua, sous le couvert des nouveaux persécuteurs, à tyranniser la ville d'Augsbourg et à épouvanter les fidèles par ses scandales » Son nom, chargé d'infamie et d'opprobre, se retrouvera plus d'une fois encore sous notre plume.

28. Le biographe de la comtesse Mathildc faisait allusion à ces la- Lettre à9 mentables excès, quand après lecoDciledeGuastalla,il adressait au Tué^mi! souverain pontife cette poétique prosopopée : a 0 pasteur, 6 pèie, a» «nj, t i l ô Pascal, grand prêtre du Seigneur, réjouissez-vous de voir l'Église commis snr du Christ arrachée enfin aux puissances de l'abtme et de la morti i^éiluy. Mais redoublez de fermeté et de vigilance pour assurer la liberté sainte de l'Épouse de Jésus-Christ, pour maintenir la paix des enfants de Dieu, pour réprimer la violence de ses ennemis, et faire régner partout l'ordre et la paix *. » C'est qu'en e£fet le désordre, la tyrannie, la violence avaient éclaté de toutes parts, durant la

* Cf. Ciacon, Vit. Romanor. pontifie, et cardinal, tom. I, col. 900.

* Udascolcus, Conlrooers. inter Hermann. et Eginoneni t i'atr. lat., t. CLXX, col. 839-849.

* DomDizo, Vila Maihild.t 1. II. cap. xvi, Patr. lat.^ tom. CILVIII, col. 1022.

542 FOimncAT du b. pascal ii (1099-illB).

périodelamentabledu schUine. L'Europeentière toarnaitses regards

et ses espérances vers Pascal II, recourant à lui comme au jnsticier suprême qui pouvait seul remédier h tant de maux. Voici la lettre que le pape, entouré des pères du concile de Guasialla» adressait « à ses vénérables frères les évèqaes des Gaules. » — « Rien n'est plus indigne de Tordre sacerdotal que la faiblesse qui vous fait pactiser avec des coupables dont votre devoir serait au contraire de flétrir les crimes et de poursuivre le châtiment. On dit que les meurtriers qui ont naguère assassiné l'abbé de Yézelay trouvent asile 'dans les diocèses de quelque»>uns d'entre vous et j vivent publiquement dans l'impunité. C'est donc à juste titre que nous vous adressons à ce sujet les reproches les plus sévères, vous enjoignant, par l'autorité des présentes lettres apostoliques, de bannir des territoires de votre juridiction, les misérables qui ont atrocement mis à mort leur seigneur féodal, un prêtre, un abbé. S'ils refusent de vous obéir, frappez-les d'excommunication, et que jamais aucun abbé [ou prévôt de Yézelay n'ait le pouvoir de rétablir ni les bomicides, ni leurs héritiers , dans les domaines dépendants de l'abbaye. Quant aux personnages qui se firent notoirement les instigateurs de ce forfait, retranchez-les du seiû de J'ËgUse catholique, tant qu'ils n'auront pas accompli une pénitence proportionnée à leur crime. — Donné au concile de Goas* talla, le vin des calendes de novembre (25 octobre il06) » Déuii» LU- 29. On chercherait vainement dans l'Histoire ecclésiastique de

tori(|<ies snr ,

u meortr* Fleury,ou dans celle de l'Eglise gallicane de Longueval, la moindre allusion à cette lettre de Pascal II Le meurtre de l'abbé de Yéielay y est complètement passé sous silence. Sauf le SpieUegium de

d'Achery et la grande collection de Dom Bouquet, qui reproduisent cette lettre mais sans l'accompagner d'aucun commentaire explicatif, l'épisode sanglant de Yézelay n'aurait pas laissé la moindre

» Pascal. II, Epistol. 190 ; Pa/r. lat., tom. CLXIII, col. 196.

> loulile d'ajouter que Rohrbacher n'en parla pas davantage. H npmdlit intégralemeiit pour toute eette pAriode de lliiitoire de Paeeel II le leitt de Fleury. Le eontinnatenr da Court complet d'Histoire eeHMaitiqw^ et le doetour H6fél6 lui-même dans son BUtoire de» ConeMet, ne paraissent pas nèm soupçonner rezittenoe de la lettre de Pascal II aux 6yêqaes de F)ranoe.

CHAP. m. — GONCILB DE 6UA8TALIA (1106). 543

trace dans les grandes collections historiques de la France La

Gallia chrisliana elle-môme n'est pas plus explicite. Dans la notice consacrée à Artald, quatorzième abbé de Vézelay, fondateur de la somptueuse basilique qui fait encore aujourd'hui l'admiration des visiteurs, après un juste éloge du zèle, des vertus, de la charité de ce vénérable abbé, disciple et ami de saint Hugues de Cluny, on ose à peine signaler la mort tragique dont il fut victime. « Une lettre de Pascal II aux évêques des Gaules, disent laconiquement les auteurs de la GûUia ehriêiiana^ nous donne à comprendre qu'Artald ftat mis à mort par les siens « Il y eut donc, à propos du sanglant épisode de Vézelay, une organisation officielle de silence qui s'est prolongé jusqu'à nos jours. Nous aurons roccasion d'en faire connaître les motifs et de dire toute la ?érilé sur ce point si longtemps obscur, quand nous aurons à parler de ce qu'on a dans ces derniers temps appelé l'insurrection communale de Vézelay. Pour le moment,il nous suffit de dire que le crime commis sur la personne du vénérable Artald n'était nullement l'œuvre d'une conspiration locale nid'un mouvementpopulaire.Le meurtrier,un jeuneambitieuz nomméSlmon, était fils du prévôt de Tabbaye'. A l'instîgalion des agents du comte Guillaume II de Nevers, et peut-Olre de Norgand évêquo d'Âutun, lesquels poursuivaient contre le monastère de Vézelay un système complet d'envahissement et d'usurpation dont nous expliquerons plus loin l'origine traditionnelle et le caractère implacable, Simon se fit meurtrier*. Dans l'espérance de trouver une position

1 Labbe lai-mème n'a pas osé insérar U tottro de Pascal II dans aa collection dea Condlee.

* « Quem denram a sala ocdsnm feiaie intdligimiiB ex epiatola Paaealis II ad qtbeopoa Galliamm. » {GûU, ehritt., tom. lY, abb. Vît.)

' « Simon... filius OdonU prapoeiti Vizeliad, aervi utiqne ecdesie; qui ^ delicet Simon prodidit etperciusit domiaum suum videlicet Artaldum abbatum Yizeliacensem. » (Hni^o Pictavinus, Histor. Vi&eliacensis, lib. IV; Pair, lai., tom. CXCIV, col. 1642.) Le pnepositus ou prévôt était iin vassal de l'abbaye, nommé par Artald lui-même receveur dea t&iiles, ou daus notre style moderoe percepteur des deniers du monastère.

^ Les héritiers ou ayants-cause de riofÂme Simon furent, ainsi que leur père lairmème, comblés de faveurs par les comtes de Nevers. C'est ainsi que, trente •08 plue tardfttn dea nerenz de Simon, nommé Hognea LéUiard, JUaaU fonction de pîéTÔt dea comtea de Nerera à Châtel-Cenaoir, cbarge qni lui permettait de

PONTIPICAT DU B. FA8CAL tl (1099-1118).

plas élevée et plos locratÎTe ao service da comte de Nevera, quand

celui-ci serait matlre des domaines de l'abbaye, il s'associa quelques scélérats à l'aide desquels, dans un gucL-apens, il assassina son seigneur et maltre^le saint abbé Artald. Ce fut Simon lui-même qui porta le coup mortel, et d'un coup de hache trancha la tète de sa victime *. Le prétexte invoqué pour armer ses complices avait été une taxe insignifiante qui imposait à chaque maison de Vézelaj l'obligation de fournir gratuitement, deux fois par année, ce qu'on appelle de nos jours l'étape et ce qu'on désignait alors par le mot Btatio, * à des pèlerins pauvres. Cette obligation était largement compensée parles profils considérables que l'affluence (juotidienne des riches pèlerins procurait aux habitants, lesquels, au nombre de

M livrer aaz plot indignes ezactioni contre Tabbaye de Véielay. « Brtt hono pessimns Hago, cognomine Lethardos. cujus mater erat eoDeangoinea germana Stmonia fllil Odonit... Uimc Hagonem fecU *M cornes prœponlam apad GaitmiD Cenaurium, quiprtp omnibus satellitibus comilis ecclesiam perspqnohator. Impossibile dictu quoi et quibus quantitque modia nocie dieqae vezat»ai eaoL* (/d. ibid.)

ï C'est Geoffroy de Vendôme qui,dan* Une lellre adressée en 11 17 au cardinal Conon évèijue de Preneste et légat npo^^lolique en France, non* apprend l'effroyable supplice que la barbarie du traître Simon infligea au vénérable Artald, capife (runcatum. {Golfridut Vindecim. Episiol. xviii, Ubr. l; Pair, lai., tom. CLVn, col. 59.)

* c PradentiMimom et eatis liberalissimnm abbatem Artaldam, ob dues tan* tanidomoramstationesinterrecistia. «(Hug. Pietav. BUtoria Yisettoeent. lib.in; Patr, laL, tom. CXCIV, col. 1606.) M. Léon de Bastard dit à ce aujet : « Stilio noos paAttt ici synonyme û'hospUium; dux itoHonêf doit donc désigner le droit de gtte ou de logis imposé deux foiâ par an aux maisons de Yézelay. Ce sent que ne'eontredit en rien la signiflcation ordinaire du mot f/aftb est corroboré par un passage d'une « barte qui sert, vers 1136, de transaction entre l abhé et gori sujets. Les f<'l('s (pii alliniient le plus de moude à Vézel iy étaient Piiues (où l illuslre palrunne du lieu avait vu la première le Cbri>t ressuscité] et li f»*'le de sainte Marie Magdeleine (22 juillet). Ces deux jours-là, tous les pèleria» ne pouvant être reçus à l'abbaye, il y avait obligation pour leà habilaulsiie mettre leurs mai&oas à la disposition des hôtes. M. Âug. Thierry a emprunté à la CeUeeKen des Mémoire» relatif» à FBittaire d» ftanee, pnbUée eooa la din»* tion de M. Guiaot, one tradaction fanlive de ce paéaage. (Lettre un sur fM. de A'afM«,p. 317, in-12.) Il rend lee mots: o6 dtNU lanliMt domomm êtêHiom par «ne noitoelle tailU impatée à dewB maitom^ ce qni eat nne eneor é?idente. » (M. Léon de Bastard, Biblioth. de l'École de» Charte», tom.II, l'féoi^ p. 339, Recherches $wr la commune de Véselay.)

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plusieurs milliers *, s'étaient fixés autour de Tabbaye et avaient obteau la faveur de vivre sur son territoire et sous son vasselage. Tons ces détails arrachés un à un à de longs siècles d'oubli furent transmis, en 4106, à Pascal II, à l'époque du concile de Gnas-* lalla, par une députation des religieux de Vézelay, venus non-seulement pour implorer du pape contre les meurtriers d'Artald une justice qu'ils ne trouvaient pas près du faible gouTemement de Pidlippe I roi de France, mais encore pour 6tre autorisés à installer le nouvel abbé qu'ils s'étaient choisi par une libre élection et que les persécuteurs du monastère repoussaient absolument. Le choix des moines opprimés s'était portésur Rainald ou Renaud de Semur, neveu et disciple de saint Hugues de Gluny. Le mérite et les vertus de ce personnage, qui le firent élever vingt ans plus tard surlesiége primatial de Lyon, étaient rehaussés encore par le crédit que lui donnaient sa noble origine et sa parenté avec saint Hugues. Les religieux de Yézelay devaient trouver en lui un protecteur capable de lutter contre les hostilités les plus puissantes. Les agents du comte de Nevers et ceux de l'évôque d'Autun lui- môme eurent l'audace de produire jusqu'au tribunal de Pascal 11 leur . iacroyable.opposition \ Loin de prêter l'oreille à leurs réclamations impudentes^ le pape voulut tfu contraire, en plein concile, donner de sa main la bénédiction abbatiale à Rainald de Semur*. En m6me

* c Cmu couslet Vizeliaci oppidum multorum miUium promiscui vulgus esse mtotnm. » (Hug. PiotaT. Hfilor. VMIac.,h Ul ; Patr, lai., tom. CXCIV, coL 1614.) Âujoiird*hoi la population de YAielay ne dépasse pas doue cents âinea.

* « Rainaldas de Semnr, flUns frstrit tancti Hngonis ClnnlacentiB abbatis, euD tune eaaet Cluniaeenais monadms, in ebibateni (Viieliacenaem) electas est, coiaile Niveraensi frustra intercedente, atqoe ab ipso Pascali II in concilio quod liabuit Guastallœ, anno H06, benedictionem perce[>it. » {GalL Christ, y tom. IV, abbat Vizeliac.) L'oppo^^itinn de l'év^cjue d'Autun est signalée d'une manière générale par Hugues de Poitiers en ces termes: « Hinc Nivernensis cornes, illiuc Eduensis episcopus, hinc tyranni, illinc duces lerraj, uno spiritu, uno mlerveiitu, quasi ferae bestiœ hinc inde discurrebant, ecclesiam Vizeiiacensem teiHbaut. (Hug. PicLav. 1. III, Patr. W., tom. CXCIV, col. 1604.)

' Le fait est relaté en ces termes par un témoin oculaire, Gérard prieur d'AubtOD {À\lborntnsu)t dans nne déposition juridique fÉite à Rome en un procès contrtdictoira entie Tabbé de Yéielay Ponce de Montbolaeier et l'évSqoe d'An- XXV , 35

PORTinCAT DU B. PASCAL II (1099-1118)

temps il adressait aux évâquee de France la lettre foudroyante qu'on vient de lire contre ceux dont la conniTence, pour ne pas dire U

complicité, assurait l'impunité aux meurtriers d'Artald. Le lecteur sera peut-ôlre tenté de trouver trop indulgente la conduite du pape et des pères de Guastalla dans cette circonstance. Le comte de Nevers Guillaume II, le principal instigateur du meurtre de Tabbé de yézelay, eut sans doute mérité une sentence d'aoathème. Mats après avoir tout préparé pour le crime, il était parti, dès l'an ifOI, pour la croisade. Nous le verrons» à son retour, reprendre ses violences habituelles contre le monastère de Yézelay et ne s'arrdter qu'en face de l'autorité de Pascal II, prêt à lancer définitivement sur luijics foudres de l'excommunication.

30. Si les actes du concile de Guastalla eussent été conservés,

d Ib Boa.

irrifaii eoD- Qous y aurlous trouvé sous un seul chapitre toute cette histoire do utu. meurtre d'Artald, qu'il a fallu si laborieusement reconstituer. H en MhiMBati. serait de même des négociations poursuivies durant cette assem-

mô^ BacV^ blée avec les évôques espagnols Diaz do Compostelle, Pierre de vucêiu^vL Léon, Pélage d'Astorga» Maurice de Coïmbre, et des règlemeot^ aux fidèlM dressés par Pascal II a afin, diUil, de Tenir en aide aux chrétieoiés désolées par la barbarie musulmane et de réorganiser les antiques églises d'Espagne à mesure que, Dieu donnant la victoire aux rois catholiques, les Maures et les Moabitcs en seront expulsés ^ » A cette grande assemblée synodale étaient venus jusqu'à des envoyés du roi de Hongrie, pour fixer les droits du monastère deSeamidwD, fondé par saint Ladislas avec le concours et à la condition de rester sous la haute direction du vénérable Odilo abbé de Saint-Gilles en Provence et de ses successeurs K Ce spectacle de la catholicité

ton Hombert'de Baugey, (i 1 45) par devant le pape Eugène III. Voici les paroi» mentionoéee an procèt-verbal: a Gerardne prier Albomensie didt : Aateqoui monachns factos eaeem, interftit coneilio qaod tennit papa Paechalls GarnitaU» (i<c), et Tidi qnod ibidem benediiit abbatem Viieliaeenaam Renaldaaj»

(IIuR. Pictavin. Hist. Ktfseliac.,1. Il; Patn /a/., tom. CXCIV, col. i580.)

» Pascal. II, Epist. cxcvii, cxcviii; Patr. lat., tom. CLXIII, col. 20i. — Cf Mnnio Mindoneusis et Hugo Porlugalensis (év^(iue3 de Muudonedo en Gaîi *^ et de Porto ei] Portugal.) BiêforiaComposleUanih Ub. 1; Patr, lot,, tom. CLIX.

col. 890 et sqq.)

* Pascal. II, Spist. cxciii, tom. cit., col. 198. — Cf. tom. XXIII de celte Bittoire^

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CHAF. III. — CONCILE DE GUASTALLA (li06). 547

entière accourue à l'appel du vicaire de Jésus-Christ provoqua chez les schismatiques d'Italie un mouvement général de retour à L'onité. La ville de Parme si longtemps inféodéeaa parti des antipapes Gada-. loOs et Wibert, donna la première l'exemple. Unedéputation composée des plus notables citoyens vint faire acte de soumission à Pa'ical II et lui demander pour évêque le cardinal Bernard» abbé de Yallombreuse S ce vénérable légat que cinq ans auparavant la population de Parme avait voulu massacrer au pied des autels *. Ce fat sous de si heureux auspices que se terminèrent les sessions du concile de Guastalla. Un évêqiie français, Gérard d'Angoulômc, qui devait bientôt être honoré du titre delégatapostolique dans les 6attles,donna,parorttredusouverain pontife^ lecture de tous les décrets adoptés par l'assemblée'. Le pape annonça de nouveau aux ambassadeurs allemands sonintenlion dese rendre à Mayence.ll leur remit «pour tous les évôques, clercs el fidèles du royau me teu tonique» une lettre dans laquelle il fixait la conduite à tenir vis-à-vis des excommuniés. « Nous rendons grâces au Dieu tout-puissant, disait^ il, du zèle et de la ferveur qu'il tous inspire et qui sont pour nous l'objet de la joie la plus vive. Je veux pourtant vous mettre en K irde contre une exagération qui se manifeste parfois dans la rigueu r avec laquelle certains d'entre vous traitent indistinctement tous les excommuniés, aussi bien ceux qui le sont pour fait de schisme ou d'hérésie, que ceux qui ont seulement encouru les censures pour avoir eu avec ceux-ci des rapports en quelque sorte forcés, à titre rfe parenté, de voisinage, de services rendus ou d'habitation commune. Notre prédécesseur Grégoire Vil de sainte mémoire, dans une de ses constitutions^ a déclaré que les femmes, les enfants, les serviteurs des excommuniés n'encouraient point eux-mêmes l'excomrounicalîon pour le fait d'avoir entretenu avec ceux-ci les rapports nécessités par la position. Il en est de môme des voyageurs obligés à des relations du môme genre. C'est d'après ces principes, et en remettant avec simplicité au jugement de Dieu le soin de mesurer

t Domnlto, YUaMathiU., l.n,ei9.zvii;Mr. fal.,toflB.GXLVin, ool. ISSS.

> Cf. tom. XXIV de ostta BttUOn, p. SM.

> D. Marténe, Thn, ne», oiieetf., lom. IV, col. ISS.

548 fomUfiULT ou b. pàscàl u (iû99>iii8).

le degré de culpabililé de chacun, qu'il vous faut régler ?os appréciations i. »

§ lU. Pascal U en France.

FêMcnïUf 31. « Heureux d'avoir vu resplendir les rayons delà lumière

yet "^l- divine sur l'Église et fortifiés par la bénédiction apostolique, dit

w à Yéro- Ekkéard d'Urauge » nous quittâmes Guastalla , leprtmes le

dani c«tia chemin de la patrie. Le temps de la miséricorde était tbdu. Ea

Uié^dM^Ài- traversant les Alpes pour rentrer en Germanie, notre joie, à nous

ckuge^ autres Allemands, était d'autant plus grande que nous emporlioDS

gMBMt d'itioéraire.

l'asBorance de la prochaine arrivée du seigneur apostolique, qui ^^^^ m devait prendre le même chemin pour se trouver aux iétes de Noël

JriTée^^à àMayence et présider, avec le jeune roi Henri V, la diète généraie du royaume » Tel était aussi le projet de Pascal U. L'espoir de terminer la pacification religieuse de rAllemagne, de rattacher à Funité catholique par des liens désormais indiasoloblês une immense contrée devenue, par la suite des vicissitudes poliii- • ques, dépositaire de la couronne du saint empire, et servant depuis les croisades de grand chemin aux armées d'Occident pour aller par la ,toie de terre défendre le saint sépulcre et soutenir le royaume chrAien de Jérusalem^ ces grandes vues dominaient la pensée du pape et le déterminaient à ce long et pénible voyage. De Guastalla, il se rendit à Parme, oti il sacra de sa main le vénérable Bernard abbé de] Yallombreuse et fit la dédicace de la cathédrale récemment achevée de Sainte*Marie a La pieuse comtesse Hathilde, dit Domnizo, partagea la joie du pontife en voyant une : cité si longtemps rebelle aux enseignements apostoliques , rentrer dans le giron de notre sainte mère Église. Pascal II» en confirmant au vénérable évéque Bernard le titre de légat ^oito» lique pour la Lombardie, décréta que l'évèché de Parme relèverait désormais de la juridiction immédiate du saint-siége » Le 4 do-

» Paschal. II, Epist. cicii, Patr. lai., lom. CLXIII, col. 197.

«Ekkeard, Uraug., Chrome. Univers., Pal. lat., tom. CLIV, col. 1015.

s Domniz., Vxta Malhild., 1. llf^cap. xvii ; Pat. UU., tom. CXLVUl, coL IttS. |

CHAP. m. — PASCAL II EN FRANCE.

vembre ii06, le pape était à Plaisance, où il adjoignit au cortège qui devait l'accompagner en Allemagne Tévdque de cette Tille» Aldo, savant canoniste et éloquent orateur, dont il avait apprécié '

le mérite au concile de Guastalla. Ceux des autres personnages de lasuiledePascalIIdonlle nom est venujusqu'à nous étaient: Richard cardinal évèque d'Albano, les cardinaux pl'étres Riso du titre de Sâint-Dama8e,{Grégoire du titre des Saints*Ap6tres, Landulf du titre de Saint-Laurent, Divizo ou Diviczo du titre de Saint-Martin, enfin les cardinaux diacres Jean du titre Cosmidis (Sainte-Mariem-Cosmedin), et Bernard du titre de Saint-Ange Ainsi escorté, le pontife se dirigea sur Vérone dans l'intention de remonter TAdige, puis de traverser les Alpes par le Tyrol et la vallée de Trente, o Mais reprend Ekkéard d'Urauge, il lui fallut reculer devant rinsolence des Teutons, prolerviam Teutonicorum declinans. Un lamalte séditieux éclata à son arrivée à Vérone. Le pontife reçut ivis que notre nation (c'est le chroniqueur allemand qui parle), n'acceplerait pas facilement les décrets qui interdisaient aux l<<ïqaes l'investiture des dignités de l'Église; et que la fierté da jeune roi n'était pas encore prête à se soumettre au joug do Seigneur, quod non facile gens noitra deereîum Ulud neipiatj quod ({Uamlibel ecclesiasticam inveslituram laicis a fnanibus accipi vetat^ nec- ^1 ctanimosum cor régis adolescentis^ quod nondum per omnia dominico i^o $U habile. L'homme de Dieu, après avoir mûrement pesé ces considérations et beaucoup d'autres du même genre, hœefinquam, vnltaque id genuivirDeipereepîa eonêideram, se détermina à changer d'itinéraire. « Les portes de TAllemagne ne nous sont point encore ouvertes ! » s*écria-t-il en soupirant. Et il alla porter en France les bénédictions que la Germanie repoussait. La traversée des Alpes Botlieu par le Mont-Genis. Au cortège pontifical s'étaient joints les évèqueâ et autres députés espagnols venus au concile de Guaslalla.

* Uan sigDBtaret ont été cooMrvAes au bas d'un acte pontiBcal, daté da ^^vrier il07 àLaogres, pour le jugement définitif qui termina rinjatta querelle

poursuivie si opiniAtrément par la fameuse Gisèle abbesse de Remiremont con- ^« le monastère de Chaumouzey. (Pnscnl II, Episf. ccvi, col. 205 ) Le Chroni- ^on Besuente fourmi, dans cette liste, le nom du çarJinal Grégoire des Saints- ^P^lre».

550 FONTIFICAT OU B. PASCAL 11 (i099'iii8).

Le pape fut reçu par toutes les églises des Gaules avec des honneurs extraordinaires. On saluait en sa personne le disciple de Jésus-Christ, le digne vicaire des apôtres ; on l'accoeillaii coaune un législaleur envoyé du ciel. Il s'arrêta d'abord à Gluny.où il célébra les fôtes de No6l * » (25 décembre 1 iOC). R««iram6Dt 32. Kkkéard d'Urauge, dont nous avons scrupuleusen^ent rcprodui^^MNi <iuitles paroles, ne donne pas d'autres explications sur le revirement Henri V. joatteudu du jeune roi Henri Y, On lit môme assez lacilement entie ses lignes etrondevineque,parprudence,ii crut devoir s'abstenir de renseignements plus détaillés. «Ces considérations que j'expose, ditil, et beaucoup d'autres du môme f2;enre'délerminèi ent l'homme de Dieu à changer d'itinéraire, » hœc inquam muUaque id genus vir Dei pereepia eomidirtmi. On peut .soupçonner, derrière ;ces réticences, tout un plan déjà arrêté en Allemagne de séduction, de violences même à exercer sur Pascal II, pour lui arracher des concesiioiis dans celte interminable question des investitures. Mais comment, à un si court intervalle, le jeune roi, qui devait sa fortune et sa couronne à l'intervention des catholiques fidèles avait-il brusquemeat changé de politique, trahi ses serments de fidélité au saint^siég^ et repris les errements qui avaient été si funestes à son père? L'édio des bymnes d'allégresse, du cantique de délivrance entonnés par Ekkéard d'Urauge lui-môme à l'avènement de Henri V avait à peine eu le temps de jeter ses dernières notes, que déjà la persécution recommençait avec des symptômes plus alarmants que jamais. Les conseillers du tyran Henri IV avaient repris, comme nous le verrons bientôt, leur ascendant près du jeune roi son fils et suecesseur. C'est ce que nous apprend, dans le langage ofticiel d'un homme d'État, l'illustre Suger, dont voici les paroles : « Un an après le départ de Boémond le pontife souverain et univenel, Pascal II, de vénérable mémoire, accompagné d'une nombreme escorte de cardinaux, d'évôques et de nobles romains, vint en notre pays pour conférer avec le roi Philippe 1 et le jeune Louis

lEkkeard. Uraug., Ckronic. Univers,, aon. 1107 ; Pair, to/., tom. CUV. col 1018.

* Cf. cbap. I, de ce présent volume, 74.

CUAP. m. — PASCAL il m FRANCE

déjà associé au trône ainsi qu'avec les évôques de France sur les prétentions de plus en plus menaçantes du nouvel empereur Henri à propos des investitures. Ce prince, dépourvu de tout sentiment dliimiaiiité n'avait pas môme été accessible à celui de la piété flliale. On prétendait que sa conduite envers son père avait été d'une cruauté révoltante. Il l'avait, disait-on, renfermé dans un cachot, abandonné aux outrages et aux coups de ses ennemis, et contraint avec une atroce barbarie de livrer les insignes royaux, la couronne, le sceptre et la lance de saint Maurice, sans lui laisser absolument rien en propre dans les immenses états dont il avait été le mattre. Tel était le nouveau persécuteur dont le pape cherchait à prévenir les terribles agressions. La douteuse fidéliié des Romains, RomanormwnducUtia parfidêa^ ne permettait point de traiter ces questions à Rome même. Le pape avait compris qu'il y aurait plus de sécurité à venir les régler dans un concile tenu en France, sous la prolection de Philippe I et de Louis son fils. Tel était Tobjet du voyage de Pascal II dans nos contrées *. »> Sauf l'appréciation fslative à l'abdication et à la déposition de Henri 1V« où Soger reproduit les fausses et apocryphes données que les lettres du pseudo-empereur avaient accréditées à la cour de France, ïe jugement porté sur Henri Vest vrai de tous points, et les événements De lejustifièrent^que trop. 11 faut donc reconnaître que le jeune roi d'Allemagne dans sa lutte contre le pseudo-empereur sonpèreavait liypocritement abusé de la bonne foi des catholiques et joué le rôle d'un misérable intrigant. Son ambassade au concile de Guaslalla était la continuation de cette comédie. Il la poussa plus loin encore en affectant, dit Ëkkéard d'Urauge, de se porter jusqu'à iogsbourg à la rencontre de Pascal II et en feignant la plus protonde surprise de ne le voir point arriver en Allemagne à l'époque 'onvenue. Mais comme la fourberie la mieux combinée se trahit ■oujours par quelque endroit, au lieu de tenir la diète nationale lononcée à Mayence, il passa les fêtes de Noël sans aucun apparat

* Bagar., VUa Uàavlei Qfmi, cap. ix ; Ailr. lal., tom. CLXXXVI, ioLiSSr.

552 POlfTIFICÂT DU B. PA8GAL n (1099-1118).

àRatisbonne ^ reconnaissant ainsi d'une manière implicite que rien n'était préparé pour recevoir le souverain pontife, à la bonne foi duquel il avait seulement voulu tendre un piège. d'wModie 33. L'orage un]instant dissipé par la mort du pseudo-empereur jMrulfkto allait donc éclater avec une nouvelle furie. Suger nous fait Irès- >ioD. p!^ bien comprendre la perspicacité avec laquelle Pascal 11 le prévoyait et la prudence qu'il mit à le conjurer. Le pape comptait se dTSSnJ^à faire en France un point d'appui qui pût suppléer à la fidélité fort suspecte des Romains, et se ménager un terrain neutre , où Ton pût reprendre avec plus de sécurité qu'en Italie les négociations avec les Allemands. Son principal objet était de réunir un nouveau concile en un point du territoire français asses rapproché des frontières de la Germanie pour que les Allemands pussent facilement s'y rendre, et suffisamment protégé par les forces du roiPhilippe 1 pourqu'aucune agression nefûtà craindre de lapartde Henri Y. Son choix s'était fixé sur la ville de Troyes,dontla situation topographique réunissait ces deux >vantages. Pour laisser au jeune roi de Germanie le temps de revenir à de plus sages conseib et permettre aux lettres de convocation d'arriver à tons les destinataires, l'époque de cette solennelle assemblée fut reculée jusqu'à la prochaine fête de l'Ascension. £n attendant, Pascal II vint se fixer à Cluny. Il y retrouva, avec les souvenirs des premières années de sa profession monastique, l'hospitalité que saint Hugues fut heuienz de lui offrir, et le concours de tous les religieux mis à sa dispoâlion. De ce lieu de bénédiction, comme d'une sorte de quartier général, il déploya son activité apostolique et rayonna sur toutes les provinces environnantes. Le 29 janvier 1107, il consacrait à Lyoo le niattre*autel du monastère d'Ainay (^lAonoeum), érigé au lieu même où les illustres martyrs saint Pothîn, sainte Blandine et leurs compagnons, avaient sou il'ert la mort pour le Cbrist, sous l'empire de Marc-Aurèle Le % février, il célébrait à Châ.lon-sur-Saône la iî&te

t a Rex Henrieos natalem Domlni RaUspane celebravit, domlai apottolid PttchaUs adventiim jam aliqaandia apad Augastam, AlemanniflB metropolem, cclerasque suparioTOs parlas prostolatns. (Ekkaard. Uraug., C^rontc., Ue, df*.

col. 1017.)

s Une moaalqae qui noua a conservé le portrait aathentiqua de Paieal U IM

CHAP. m. — PASCAL II EN FBANCE. 553

de la Parification. De retour à Glony le 4 féTrier^ il y séjourna une semaine, et se rendit» par le monastère de SaintpHippoIyte près Beaune, à Dijon. Hugues II duc de Bourgogne, son frère Robert 1

é?êque de Langres, les évôques Norgaud d'Autun, Leodegarius do Viviers, une foule d'abbés el de seigneurs s'étaient portés à sa rencontre et le conduisirent à l'abbaye de Saint-Bénigne. Le 16 février, il y consacra l'autel de Saint-tf aurice. Le duc se mettant à genoux devant le ponlire, les deux mains placées dans les siennes, jura de maintenir la célèbre abbaye dijonnaise dans tous ses droits et de protéger ses domaines contre la cupidité de tous les ravisseurs Deux jours après, suivi de la même escorte de cardinaux, évèques, princes et seigneurs, auxquels s'étaient joints l'évêque de Cambrai Eudes(dit Odart et mis depuis au rang des Bienheureux), Henri abbé de Saint-Jean d'Angély, Lambert de Potbières, Henri abbé de Saint-Seine,'.Guy abbé de Saint-Michel de Tonnerre, sans compter, dît lliistoriograplie, une foule immense de clercs et de laïques, il arrivait an monastère de Bèze \ où il consacra l'autel de Saint-Pierre et de Saint-Paul et y célébra le premier la messe. « Il demeura trois Jours parmi nous, ajoute le chroniqueur, et se montra particulièrement satisfait et du site de notre abbaye el de la discipline qu'on y observe. Avant de nous quitter, il vint au Chapitre et nous adressa un discours dont le texte fut ce verset de saint Paul : Fraireêf quœcumque scripla sunt ad nostram doctrinam scripla

plac 'fi h celte occasion dans l'i'glise d'Ainay. Le pape y est représenté consacrant le maitre-autel, avec cette inscription : AUare sœrum Patehalii dedieaoit. Du côté de l'Épitre, on lit ces deux vers :

« Hue, hue llecte geuu, veuiam quicumque precaris :

» Hic pax est; hic vita, salus; hic sanctiticaris. » Las deux suivants sont placés du côté de rfivaogile :

c Hic ▼inam sanguis, hic panit fit euro Ghritti;

» Hae ezpande maniis quisquia nos ante ftiiati. »

* injial. Bênedietinl, t V, Cf. M. J. Henri Pignot, HitMre dê Vordn de Cimiy» tom. m, p. 17S.

* Btee est anjonrd'hai an bourg de doue cents habitants an nord-est de Dijon, canton de Mlrebean (Côte-d*Or). Sa aitnation an sommet d*une éminence d*oû I on aperçoit les pics neigeux dn Mont-Blanc, est une des plus pittoresques de la Bourgogne.

554 POiMlFlCAT DU B. PASCAL II (1099-1118).

iunt^ ut per patieniiam et eonsolationem Sçripturarum, ipcm habeamm K

Comme il parlait à des moines, pour qui la patience est, de toutes les vertus, la plus nécessaire, il en fit le point capital de son exbor* tatioo. La patience, nous dit-il, produit dans l'âme l'espérance surnaturelle, qui s'appuie eUe-mdoie sur la foi. Il insista ensuit^sur les qualités de la foi: ardeur, sincérité et intégrité ; et termina en montrant que la foi nousconduît à la charité, qui est Dieu. Sa parole était éloquenteetrelevée par des traitsempruntésaux circonstances actuelles. Quand il eut cessé de parler, notre seigneur abbéËtienne, aunom des frères,le supplia,lui qui tenaitlaplace desap6tre8,àqui fût donnée la puissance de lier et de délier au ciel etsurla'terre,' de vouloir bien nous donner à nous et à tous nos frères, vivants et morts, l'indulgence et la bénédiction apostolique. Il y consentit et après la récitation du Mùerere, de l'Oraison dominicale et de. la Collecte, il prononça les paroles de l'absoute et de la bénédiction. » Encore sous l'impression de cette toucbante cérémonie, l'hagiographe poursuit en ces termes : « C'est ainsi que la Providence de Dieu qui a disposé de toute éternité les événements de ce monde et ménagé à chacun les faveurs qu'il lui réserve dans sa miséricorde, voulut par sa grâce infinie nous accorder la bénédiction apostolique. — Ceci se passait l'an de l'Incamatiqn du Seigneur 1107,'lexii des calendes de mars * (18 février). » Du monastère de Bèze, le saint pontife poursuivit son voyage jusqu'à Langres,où l'appelait un motif de charité et de sollicitude pastorale. On se rappelle les luttes soutenues par le vénérable Séher,' fondateur des religieux de Cbaumousey, contre l'altière et inflexible Gisèle lit, abbesse de Remiremont Au récent concile de Guastalla, cette affkire avait été de nouveau soumise au jugement de Pascal, qui avait écrit directement à Gisèle que si dans un délai de trois mois elle n'avait déGoitivement renoncé â ses injustes poursuites contre les frères de

> « Prèree, Im Livras Saiott ont été écrits pour servir à notre enseignemeof afin que par la patience et la consolation des fieritorss, nos eanrs s*albniiiissat dans respérance. » (itom. xv, 4.)

> Joana. Hoaach., 0ironicon Betumuê; Pair, toi., tom. CLXU, ool. 9S1 < Cf. tom. XXIV de ceUe HUMr; p. 664.

CHAP. m. — PASCAL U KN PfiAMC£. 555

Chaumouzey, elle serait frappée d'excommunication *. Ainsi que nous TafODs dit, l'abbesse ne se mit nullement en peine d'obéir et mourot impénitente à la fin de Tannée 1106. Gisèle IV qui lui succéda se montra mieux disposée. Le pape lui fixa un rendez-^ous à Langres, où elle devait comparaître à son audience pouryétre entendue contradictoirement avec le vénérable Séher. L'accord s'établit sans peine. « La nouvelle abbesse fit cession entre nos mains, dit le pape lui-même, de tous les droits qu'elle prétendait sur le territoire de Chaumouzey et nous en fil tradition par sacrosseabbatiale. A notre tour et avec la môme crosse, nous en fimes sur-le-champ dooalionauz frères de Chaumouzey.» Le procès-verbal de cet acte solennel, accompli le 24 février 1107, en présence de tous les cardinaux et évéques déjà cités, fut signé par eux, ainsi que par le duc Thierry de Lorraine, les comtes Garin de Mouzon, Albert de Brienne, Olderic ou Ulrich d'Aigremont, Henri de Saint-Vaast et par les clercs Raoul prévôt de la cathédrale de Heims, Riquin primicier et Hembald archidiacre de Toul

Zi, Les archives de l'évèché de Langres « nous apprennent que an Psscal II tomba malade dans cette ville et qu'il dut y séjourner liST.^ cSl qnelque temps avec sa suite ^. » Après les fatigues ininterrompues driirhwicî^ des conciles de Florence et de Guastalla, la traversée des Alpes dans "^nt'i!?! la saison la plus rigoureuse, la continuité des voyages et des [^"J^Jf^^^,' consécrations d'églises auxquels le pape s'était prêté depuis ion arrivée à Gluny, on comprend que sa santé n'ait pu résister impunément à une telle surcharge. La maladie dont il fut atteint était une fièvre opiniâtre contre laquelle les ressources médicales de l'époque paraissent avoir étéimpuissantes,etquinecéda, comme nous le verrons bientôt, qu'à des moyens d'un autre genre. Malgrésessouffrances physiques, le courageux pontife ne discontinuait point l'expédition des atlaires. Il trouva à Langres une députation du clergé et delà noblesse deLaon^venuspourlui présenter l'élu que leurs suffrages avaient appelé au siège épiscopal de cette ville. Parmi les mem-

< Pascal. II, Epùt. czci ; Patr, lat., tom. CLXUi, col. 197. » Pascal. II, Epift. ccvi, Urid., col. 206, 207. ' M. Tabbé Mathiea, Abrégé ehroiwl. du étéquei de Lan0r$$, p. 60.

bres de celte députation se trouvait l'illustre auteur des Gesta Dei par FrancoSf Guibert, abbé de Nogent-sous-Coucy. U nous a laissé un rédt détaillé des circonstances relatives à l'élection de Laon» à l'audience et à la décision du [souverain pontife à ce sujet. L'événement prit depuis une telle importance et forma un épisode tellement considérable, dans l'bistoire de France du xii^ siècle, que nous croyons devoir reproduire intégralement la narration de Guibert. Elle nous permettra d'ailleurs de sonder la profondeur de la plaie que les désordres de Philippe I avaient causée dans l'église des Gaules. « Le dernier évéque de Laon, Ingelramn ou Enguerrand II de Coucy, était, dit Guibert de Nogent, proche parent et homonyme du sire de Coucy, Enguerrand de Boves, qui avait enlevé à Godefroi comte de Namur sa femme, nommée Sibylle» et vivait pu* bliquement avec elle, an mépris de toutes les lois canoniques et en dépit de toutes les sentences d'excommunication que cette conduite infâme pouvait encourir. La situation du sire Enguerrand de Boves et de Sibylle était la même que celle de Philippe I avec Bertrade. On comprend donc qu'entre le roi de France et le puissant vassalqui faisait gloire d'imiter rinconduitedesonsouverain, il yeut une solidarité intime. La promotion de l'évèque Ingelramn sur le siège épiscopal de Laon, en 1098, avait été le résultat d'un concert établi entre le roi Philippe I, le sire de Coucy et le nouvel évéque lui-même, qui paya son investiture non moins sacri* lége que simoniaque en absolvant des liens de Tanathème son cousin Enguemnd de Boves et la criminelle Sibylle. La conscience publique outragée, toutes les lois ecclésiastiques foulées aux pieds, les murmures du clergé et du peuple fidèle, rien ne put rappeler Tindigne évéque au sentiment de ses devoirs. Sa conduite personnelle était elle-même un scandale permanent et faisait rougir même ses propres familiers K Une mort terrible mit fin à ses excès. Frappé

1 Voici les paroles de Guibert de Nogent : « Cum exsors esset totius affecUonis in Deum, et omnis ei frugalitns ac religio esset ludibrio, ut in garrulitatibos

et lascivis sermonibus palam foret omni scurra et choraula deterior, cœjwrunl diebus ejns (lestruclionis urbis illin? et ecclepiarum atque totius provincia? occasioiies cLuergere. » (Guibert. Novigent., De Vita «ua, Ub. III, cap. m; Pair, lat., tom. CLYI, col. 911.)

CHAP. 111. — PASCAL U £M FBANCB. 557

soudain d'une atlaque d'apoplexie , il expira sans avoir pu recevoir les sacrements dans les bras da sire de Goucy, son parent et 8on complice (1104).» « Après cette mort foudroyante, continue 6tiibertdeNogent,1e siège épiscopal resta vacant deux années, non point qu'il manquât de concurrents, car les deux archidiacres du défunt titulaire se ûrent successivement élire. L'un, nomuié Gautier, était frère de cette fameuse Sibylle, dont le nom seul était un objet d'horreur. Gautier n'était pas même clerc; il n'avait jamais quitté Tarmure des chevaliers. Le siège apostolique repoussa cet étrange candidat. Il en fut de même du second archidiacre, Ébal, dont les mœurs étaient notoirement indignes. Un troisième * se rendit aussit6t à la cour, traita de l'évéché pour une somme immense, promit de se montrer d'ailleurs aussi tolérant que l'avait été Ingeiramn sur les désordres que le monarque tenait à voir ménager, obtint son agrément et revint à Laon, où les ofOciers royaux devaient le dimanche suivant le faire acclamer dans une élection improrâée et l'introniser sur la chaire épiscopale. Mais la nuit du vendredi au samedi, ce simoniaque fût frappé de mort subite et le dimanche on célébrait ses obsèques à la cathédrale. Il fallut donc procéder à une autre élection et nous y vînmes tous, ajoute Guibert. Le sire de Goucy Eoguerrand de Boves exerça dans celte assemblée une influence prépondérante. Le roi l'avait chargé de l'y représenter, l'un et l'autre ayant le même intérêt à ce que le nouvel élu se montrât d'aussi facile composition qu'Ingelramn. Le clergé était gagné d'avance au parti du roi et du sire de Goucy . Sur la proposition de ce dernier, on mit en avant le nom de Gaidric (Gaudry), référendaire ou chancelier du roi Henri Bean-Clere, personnage dont on vantât le crédit et l'opulence. Gaudry était alors avec le roi son maître à Rouen. On savait que son élection serait aussi favorablement accueillie à la cour de Fcance qu'à celle d'An- (^lerre. La perspective des trésors qu'il apporterait à Téglise de Laon et de la haute influence que lui donneraient ses antécédents

* Gaiberi de Nogent n*a pas jugé à propos de nous laisser la nom de ce troisième ambitienz, dont la simonie effrontée futsitât suivie d'une fin tragique. VraiaembUblament c'était quelque dignitain du chapitre de Laon.

10 fit accepter avec enlbousiasme. Il fut élu par toutes les voix, moins me seule, celle du fameux écolâtreAii8el(AD8elme)« dont U doctrine, l'éloquence et les yerlus, célèbres alors non-seulementen France mais dans tout le monde latin, faisaient la gloire de f église

de Laon. Ansel, mieux renseigné que nous tous sur le caractère de Gaudry, lui refusa absolument son sullrage. (ju^ntà moi, dit Guibert, je cédai an mouTement général, bien qu'il me répugoAi de voir élire un étranger, que nul de nous n'avait jamais eu l'occtaioD de connaître. Mais je ne voulais pas me signaler par un acte d'opposition aux puissances et je votai en faveur de Gaudry. Celui-ci fut officiellement informé à Rouen de l'élection dont il venait d'être Tobjet. Jusque-là il avait vécu complètement étranger aux choses ecclésiastiques; il n'était d'ailleurs que simple clerc, n'appartenait à aucune église et portail le .costume séculier. H se préoccupa aussitôt de se faire attacher à la cathédrale de Houen, où l'archevêque Guillaume Bonne-Ame lui conféra le sous-diaconat *. d <i«idr>e à 35. « Ainsi pourvu d'un titre et d'un ordre ecclésiastique, pour* I t tH .iaa suit le chroniqueur^ il fit une pompeuse entrée dans sa ville Di«!ii»«i.... épiscopale et me demanda quelques jours après de l'accompagner

•t rctifie** , .

tion d« ion à Rome, pour y faire ratifier son élection par le saint-siége. Il

«•u d« Gm- choisit éiialomcnt Tahbé de Saint-Vincenl, Adalbéron, d'une

htrt d6 No-

gvnt. haute distinction littéraire, virum bene HUeralum^ et l'abbé de Rîbemont, non moins lettré lui-même, el ip$e non sine UUeriê.

11 m'adjoignit, moi leur inférieur et par l'Age et par la science* à ces deux personnages, nous fournit tout l'argent nécessaire, et nous partîmes avec lui. En arrivant à Langres, nous apprîmes que le seigneur pape, venu récemment en France, était attendu dans une huitaine de jours à Langres même. 11 était alors à Dijon, où l'évêque élu l'envoya saluer par quelques clercs de Laon dontil s'était faitsuivre. PascalIT était déjà informé de l'éleetionde Gaudri par un mémoire hostile, que hii avait adressé directement l'écoiâtre Ansel. Il ûtcependant bon accueil aux clercs de Laon, écouta favorablement les éloges qu'ils faisaient de l'élu et leur donna les meilleures espérances. Mais ce furent les ofBciers

1 GuiberU Novigeut., De ViUi sua, loc. cit.f col. 912.