CBAF. III. — PASCAL U EN FRANCS

du palais» c'esUÀ-dire les domestiques du pape^ palaUni papœ, vide- Hcitneemmiif qui montrèrent le plus de zèle ponr la causede Gaudry dont les cleres de Laon vantaient très-haut l'opolence. Il sufBt

qnc ces hommes entendent quelque part le son de l'or pour prêter uoe oreille complaisante. Les choses étaient ainsi préparées, continue Gaibert, quand le seigneur pape arriva à Langres, où il fut reçu avec les plus grands honneurs. Le surlendemain eut lieu l'an* dience oh se devait traiter l'affaire de l'élection. L'assemblée nombreuse et imposante était formée de cardinaux, d'évêques italiens et français, de personnages illustres par le rang, la dignité et le mérite. Ayant de chaque côté de moi les deux autres abbés et les clercs 'de Laon « je - me levai et lus à haute voix le procès- ▼erbal d'élection de Gaudry et les éloges qu'on prodiguait dans celle pièce à ses antécédents et à ses qualités. Le pape prit texte de cette lecture pour adresser à l'assemblée un discours sur l'importance d'une élection épiscopaleetsur les qualités que doit réunir le candidat. Puis se tournant vers les prêtres de Laon : « Pourquoi, leur demanda-t-il, avez-vous élu un sujet étranger à votre diocèse et personnellement inconnu à la plupart d'entre vous? » A cette question, adressée en latin, car dans cette audience ce fut la seule langue dont on se sertit S aucun d'eux n'osa répondre, car s'ils comprenaient le latin ils n'avaient pas l'habitude de le parler. Le pape s'adressant donc aux deux abbés leur renouvela sa question , mais ceux-ci s'en remirent à moi du soin de répondre. Ma jeunesse, ma timidité naturelle, l'impressiou produite sur mon esprit par un tel auditoire me troublaient extrêmement. Je finis cependant par dominer mon trouble. « Sans doute, répondis-je, nous ne connaissions pas le sujet que nous avons élu pour l'avoir auparavant vu et pratiqué, mais ses qualités nous étaient attestées par les témoignages les plus favorables et les plus dignes de foi. » — Le pape me ût observer qu'en ces sortes de

• H Fiehat autem rcs non materno sermoiie, se<i litleris. a Cette expression noua fait très-exactement couipremire ce que (iuihert de Nogeut eulenduit par ou bomme bene UUeralum^ titre qu'il douue aux deux abbés de Saiol-Vinceut de LioQ et de RibemonL Gela tigniaait pour lui quUls parlaient facUemeut U Itogae litint.

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choses, les meilleurs témoignages ne valent pas la connaissance personnelle qu'on peut avoir du sujet lui-môme, et qu'il faudrait pouvoir dire, comme rÉvangéliste: « Je l'ai tu et j'en rends témoi^ge : » Qui vtdtl, teiimmium pmrhilmU ^. Cette objection . n'était pas au fond nn cas de nullité; j'eusse été beaucoup plus embarrassé si le pape m'eût explicitement interpellé sur rinfluence prépondérante que la cour avait eue dans l'élection. Je crus donc devoir abandonner franchement ce point et j'avouai que je ne pouvais rien opposer à l'observation du pape. Ma réponse lui fot agréable, car lui-même ne paraissait pas en état de manier aaseï facilementjle latin pour soutenir dans cet idiome une longue controverse. Revenant donc à la première question relative au choix d'un sujet étranger, je m'étendis sur la situation particulière de l'église de Laon depuis deux ans privée de pasteur, sur la nécessité pour elle de choisir un étranger, puisqu'elle n'avait pu trouver dans son sein un personnage capable de soutenir la dignité et le fordeao de l'épiscopat. Le pape me demanda alors quel ordre ecclésiastique Gaudry avait reçu. — « 11 est sous-diacre, répondis-je. — « Dans quelle église a-Wil exercé les fonctions de son ministère? » ajouta le pontife. — • A cette question, je restai un instant fort embarrassé, car je ne savais pas qu'il se ttti fait attacher à la cathédrale de Rouen. Mais les deux abbés mes compagnons me suggérèrent la réponse. £nlin,le pape me demanda si la naissance de Gaudry était légitime. Parmi les objections formulées contre l'élu, l'illégitimité de la naissance avait été formulée. Mais comme cette aecosation était absolument fausse, je n'hésitai point à l'affirmer. « En jureriez-vous? » demanda le pontife. — « Oui, reprîs-je. J'affirme en pleine connaissance de cause que la naissance de Gaudry est légitime. » — Cette série d'objections m'avait été posée dans l'ordre même où les articulait le mémoire adreoé au pape par l'écolAtre Ansel. Or, Ansel était présent; il ne produisit aucune réclamation. Ce ^'rand bomme, ajoute Guibert de Nogent, s'était vite aperçu que les palatini avaient déjà d'avance jeté leur dévolu sur les présents qu'ils attendaient de Gaudry. Ton-

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loir les en frustrer, c'eût été vouloir arracher la massue aux mains d'Hercule. Ansel préféra garder le silence. On introduisit l'élu au sein de l'assemblée; le seigneur pape confirma son élection»

Tautorisa à se faire sacrer, et leva l'audience. Les cardinaux vinrent alors me léliciter de mon succès. Grand Dieu! Me féliciter do quoi? Ce n'était pas à mon éloquence que s'adressaient les compliments, mais à ma bourse. Mon collègue l'abbé de Saint- Vincent et moi nous avions apporté chacun vingt livres d'argent que Gaudry nom avait remises, pour les distribuer aux palatini. Ceux-ci les reçurent avidetnent, ainsi (iiuî les sommes encore plus considérables que Gaudry se donna le plaisir de leur partager lui- môme. Du reste, dans l'ivresse de sa joie, il courut à la cathédrale de Saint-Mammès pour y faire chanter le Te Deum. Arrivé au pied de l'autel, se prenant pour un autre Jean l'Évangéliste, il s'appliquait à lui-même la parole de Nolre-Seii;neur ;\ la sainte Vierge et criait à haute voix : i/u/<>r, ecce (ilius tuus : « Femme, voilà voire fils *. » 36. Tel est le récit de Guibert de Nogeni K Nous l'avons repro- ApprA. i..

, , -, tiou du récit

dult avec le ton sarcastique, les mordantes épigramroes, les insi- de Gmb«rt nuations blessantes dont il l'a assaisonné. Au moment où il récrivît, *

e'esl-.Vdire après les horreurs qui désolèrent la ville de Laon ^ous l'épiscopat de Gaudry et qui se terminèrent pour ce malheureux par la mort la plus tragique, l'historien se repentait d'avoir joué le rôle d'avocat plaidant dans une élection si désastreuse. 11 eut voulu rejeter toute la responsabilité sur les convoitises vénales de ce qu'il appelle les palo.Uni. Mais comme il fixe lui-niôine à ({uaranle livres d'argent, soit environ cinq cents francs de notre monnaie, le tarif dont se contentèrent ces domestiques du pape, necestorii papœ; comme il nous fait de plus naïvement l'aveu qu'il s'était chargé pour moitié de cette distribution, et que l'abbé de Saint-Vincent, Adalbéron, avait accepté la charge de répartir l'autre moitié, nous sommes en droit de concluic ou (ju'il s'a^is<ait ici d'un présent à titre gracieux,tei qu'il est encore aujourd'hui d'usai^e

' Joann. XIX, 20.

> Guibert NoYîg. D$ VUa ma, 1. UI, cap.iY; Mr. tet., tom. GLYI, col. 913,

POMTIFIGAT DU B. PASCAL U (1099-1118).

d'en faire aux suballernesy ou que loi Guiberi de Nogent et aoa collègue Adalbéron s'étaieui transformés enagents de simonie. Mak que dire de Guibert de Nogent acceptant la fonction de floutoar

devant le pape, les cardinaux et les évêques, une élection dont en conscieace il aurait connu alors l'irrégularité? Que dire aussi de l écol&tre, magi$ter Aruellus, présent k toute cette discussion^ sachant pertinemment l'indignité de Télu dont la cause se discutait et gardant le plus profond silence, refoulant en lui-même tous les sentiments d'indignalioii dont son âme aurait dû être pleine, uniquement parce qu'il savait qu'on distribuerait quarante livres aux « domestiques du pape » si l'élection de Gaudry était ratifiée? Une dire enfin de l'outrage personnel et profondément injuste adrevé par Guibert de Nogent à Pascal II, -dont il dit : Emt minui qmm m compeleret ofikio litlcraius? Il est vrai que par cette expres^ion, rhistorien entendait seulement, ainsi que notre traduction le lui fait dire, que Pascal II a n'était pas en état, comme il eût été désirable au rang suprême qu'il occupait^* de soutenir en latin me longue controverse. » Mais sous cette forme même, l'insinuatiott de Guibert de Nogent est une injure gratuite et démentie par toute l'histoire. Le Regeslum de Pascal II, dans l'état où il nous a été conservé, ne comprend pas moins de cinq cent trente-buit lettres ou décrets d'une latinité irréprocbable et d'un style très-manifastement supérieur à celui de Guibert de Nogent Ini-même. Si donc, après coup, l'abbé de Nogent-sous-Coucy eut à rougir d'avoir m l'élection de Gaudry ratifiée par le pape, il aurait dû s'en prendre à lui-môme, qui avait déployé tant d'habileté dans sa plaidoirie pour dissimuler la vérité au pape. Subsidiairement, il aurait dû s'ea prendre à l'écolâtre Ansel de Laon, qui avait devant le pape gardé un silence inexplicable. J'ai tort de dire inexplicable, car ïe pape venait d'avoir la preuve que les griefs articulés par Ansel contre Gaudry n'étaient pas tous fondés. Le reproche d'illégitimité formellement inscrit dans le mémoire d'Ansel et qui eût entraloé, suivant la jurisprudence canonique constamment observée alors, la nullité de l'élection, ce reproche était absolument faux. C'est Guibert de Notent qui l'atteste avec l'énergie d'une conscience io*

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dignée. Ainsi, dâDS one élection épiscopale làite à l'ananimité moins one Toiz, cette Yoiz ontqoe finissant par être convaincue de mensonge sar un point capital de l'accnsation et se

désistant sur tous les autres, Pascal II, à moins d'un molu proprio contraire à toutes les règles des procédures ecclésiastiques, ne pouvait se prononcer que ponr ia ratification. 11 le fit, et comme il était alors travaillé par une fièvre violente et n'avait ni le goût ni le loisir de prolonger le tonmoi de controverse latine où Guibert deNogent n'eût pas été fâché de se signaler davantage, il leva la séance et quitta l'assemblée. Notre jugement pourra paraître un peu sévèreà l'endroit de l'illustre auteur des GtêlaDeiper Franeoê, Mais le caractère d'un homme, si grand qu'il soit d'ailleurs, n'est pas toujours à la haoteurdeson talent. Ainsi notre historien n'a pas résisté à la mesquine satisfaction de dénigrer son prédécesseur à l'abbaye deNogent, Godefroy, le saint évêque d'Amiens, canonisé depuis et dont le culte est encore aujourd'hui si populaire dans l'ancien Termandois. Son injustice envers le pape Pascal II n'est pas moins avérée. Les accusations de vénalité cupide dont il charge les palaîini ne semblentpas non plus devoir Être acceptées sans contrôle. Voici, en effet, l'épisode par lequel il termine le récit de cette fameuse audience pontificale de Langres. « Après que tous, cardinaux et évèqnes, princes, seigneurs et palatini eurent quitté la salle, le eti- Heularius (camérier) du seigneur pape, un moine de Gluny, nommé Pierre, qui s'était trouvé à Rouen lorsque nous étions allés avec les députés de Laon demander au roi d'Angleterre de nous accorder son cbancelier Gaudri pour évôque, me prit À part et eut avec moi on entretien secret. « Vous voyez, me àï\A\, avec quelle confiance le seigneur pape a accepté votre témoignage en fàveur de Gaudri st confirmé suivant vos désirs son élection. C'est à vous maintenant de disposer votre élu à se montrer docile aux instructions du souverain pontife et à le seconder de tout son pouvoir. Votre crédit près du pape ne pourra ainsi que s'accroître et vous servir au hesoin soit pour votre élu, soit ponr d'autres, s Formulée en ces termes, la proposition du moine de Gluny, Pierre, cainérier de Pascal II, était non-seulement irréprochable, mais elle

constituait manifestement un acte de zèle et de charité dans l'inlérôt du nouvel évêque de Laon et pour le plus grand bien de l'Église. £n sa qualité d'ez- chancelier du roi Henri d'Angletene, Qaudri pouvait, s'il fût entré dans les desseins du souverain pontife, exercer près du monarque anglais, son ancien maître, l'influenre la plus heureuse pour maintenir et compléter l'œuvre commencée delà réconciliation de la|Grande-Bretagne avec le saintsiège. Guibert de Nogent, avec toute son habileté scolastique, ns comprit pas un^mot de ces grandes choses. Il prit la eommooic»* tion du moine de Gluny pour une tentation âmoniaque. t Toili bien, s'écrie-t-il, le miel dont on recouvrait à mon intention les bords d'une coupe empoisonnée ! Qu'y a-t-il de plus édilianl que d'obéir aux ordres du pape? Mais qu'y a-t-il de plus révoltant que d'acheter la faveor des hommes par des actions qu'on ne doit tain qu'en vue de Dieu seul ? J*eus horreur d'une telle proposition et je refusai de servir dMntermédiaire >. i» Cette indignation de Guibert de Notent nous semble tomber absolument à faux. A notre avis, elle prouve que si le pauvre moine, Pierre de Cluny, lui était inférieur au point de vue de Télocution latine, il le dominait singoliirement par la largeur d'esprit et de vues. coDt4«r«- 37* Ii0 séjour du pape à Langres ne se prolongea guère an delà JJSi^Mdî des premiers jours de mars Dès le 8 de ce mois, malgré la

îir^w^ persistance de la maladie qui épuisait ses forces, il arrivait à laCha- {r.Gaén^ rité-sur-Loire, prieuré de Cluny, dont il devait consacrer la sa- ^^é^^' perbe basilique, * achevée enfin après cinquante ans de persévéraoU

* Guibert. Novig., loc. cit.., col 914.

* Les Annales BenedicUni (t. V, p. 501) supposent que pour se rendit ils Cbarité*8ur>Lolje, Pascal II était passé par Anxerre, et Os lui attribuent v dipléme délivré en cette TilletUiaissans indication de date«en faveur dn mooaslks de Saint-Remi de Reims. Un texte pins complet de ce diplAme,retroQvépir

M. Varin et publié dans les Archives administratives de Reims, Tom. tu 233, • rétabli sa véritable date au 29 mai 1107 (Cf. .laffé, Regesta pontifie. Ronianor. tom. l, p. 491). Pascal II ne traversa donc point cette fois la ville d'Auxerrv. Il est i ri.hal le iju'il reprit sa route par Cluny, Avallon et Vézelay. Les traiiiUoû» locales s'accordent en eflet h rapporter il Pascal II la consécration de l'égii** d'Avallon (Voir Courtëpée, Hislotre d'Aiallon) ut à compter ce pape au oomtet des pèlerins qni visitèrent la nouvelle ègUte de Véselay, dédiée à Sainte-llsrit-

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labeurs. Cette solennité coïncida avec la réception officielle que leroi Philippe I voulait faire au souverain pontife; elle mit toute la France en mouvemeot. a Le concours d'arche vôques, d'évôque& et d'abbét réuois en cette circonslance, dit Suger, formait comme un nombreux concile. La plus haute noblesse du royaume s'y trouva réunie. Le roi s'était fait représenter par le noble comte Guy de Rocheforl son sénéchal ; il l'avait chargé d'escorter le seigneur pape et de le défrayer, lui et sa suite, durant tout son voyage dans le royaume. J'assistais moi-même à cette imposante cérémonie, ijonte Suger, j'y venais avec la mission de défendre près du seigneur pape la réputation de l'abbé de Saint-Denis, injuste* ment attaqué par l'évèque de Paris, Gualo*. » Voici en quels termes Ricbardy moine de Cluny» en résidence à la Charité-sur-Loiro, et témoin oculaire» nous raconte les divers épisodes de l'arrivée du pape, et de la dédicace de l'église. « Pascal II, ce magnanime pontife, qui gouvernait alors la sainte Église catholique, était venu en France pour y traiter avec le roi des grands intérêts du siège apostolique. A la requête de notre très-illustre prieur Uerpin *, il daigna venir à la Charité et y arriva le vni des ides de mars, vendredi de la seconde semaine de carême. Il fit son entrée avec une escorte de cardinaux, d'archevêques et d'évêques, de princes et de seigneurs, d'une multitude d'abbés, de prêtres et de clercs. La foule qui se pressait sur son passage était si nombreuse que l'église^ les places, les rues du bourg et les coteaux voisins qui dominent là Loire, pouvaient à peine la contenir. Le lendemain (9 mars), jour flxé pour la cérémonie de la consécration, l'afOuence

Magdeleine par le véin^rnble abbé Arlald, dout la mort trafique avait si pro. fondément soulevé l'iLidignation de Pascal II au concile de Guastalla. (Cf. /iul- Utin de la Société d'études (fAvallon^l* année, 1865; Pèlerinage de HaiiUe-Marie- Magdeleine à Fés^ioy par M. Cally, p. 112.)

1 Siiger. Yita l%âovic. Grwtit cap. ix ; Pair, la/., t CLXXXVI, eol. tSOS.

* Herpin étaUranden vieomte do Bonrgos qui «rait inendii ses domaioM an roi de Franco, an partant ponr la croiiade. On m rappeUa ms eiploita à Ram* leh, sa longue captivité dans les prisons du Caire, son retour an ItaUetraceneil que lui fit Pascal II, d'après les conseils duquel il résolut de renoncer au monde et d'embrasser la vie monastique. Re('u par saint lingues dans la congrégation de Cluny, il avait été nommé prieur de la Cbarité-8ur>Loira, dont il yanait d'a« chever l'égliae commencée eu 1056.

fut plus considérable encore. On eut dit la population de toute une provioce. Mais le seigneur pape, qai souffrait cruellement de It fièvre depuis plusieurs semaines, fut pris d'un accès si violent qn^ I ne se sentit pas la force de commencer la cérémonie.It céda pourtiat aux prières de ceux qui l'entouraient, et dominant son mal î! S8 leva. Pour qu'il pûL faire, selon le rit liturgique, le tour extérieur de l'église, les nobles seigneurs de son escorte furent obligés de le soutenir ou plutôt de le porter dans leurs bras. Mais à peine ét retour au grand portail, le pape se trouva subitement guéri. Ob attribua cette faveur de la miséricorde divine à l'intercession de li sainte et immaculée vierge Marie, sous le vocable de laquelle l'église allait être dédiée. £t certes il élailbien juste que, venu dans la I plénitude de l'autorité apostolique pour bénir ce lieu, il y reçùl le premier la bénédiction du Seigneur Jésus dont il était le fîca're. Après avoir fait la consécration solennelle de la basilique en l'honneur de la sainte Vierge, le pontife entouré des évoques et des abbés, en présence d'une foule immense se dirigea ven le mattre-autel pour en faire la consécration. Il marchait les dem mains étendues; au moment où il les reposa sur Tautel pour faifs les onctions du saint ebrème, sa figure resplendit soudain eomms celle d'un ange. Quand il voulut essuyer, selon l'usage, avec de la mie de pain l'huile sainte dont ses mains étaient imprégnées, les évôques qui l'assistaient n'en trouvèrent pas, soit qu'on eût on* blié d'en faire provision, soit que, dans le trouble où les jetait li transfiguration merveilleuse dont ils étaient témoins, ils n'eussent pas songé à la tenir prôte. On vit alors un homme pauvrement vêtu s'élancer du milieu de la multitude et en offrir lui-même au pontife. Ainsi ce fut le pain de la charité qui servit à la consécration de l'autel dansun monastère où la charité était tellementpratiquée, qu'elle lui avait donné son nom Après la célébration de la mené pontificale, Pascal II accorda à tous les fidèles venus pour cette

* Ce fut en effet la généreuse hospitalité donnée aoz voyageun et aux mariniers, les RDoudantes aumônes distribuées aux pauvres par les premiers religieoi de ce prieuré et contiauées depuis, comme uue tradition héréditaire, par leur* successeurs, qui lui tirent donner par la reconnaissance publique le uomàt Charité. La désignation primilive avait été celle de Sainte-Marie-&ur-Loift>

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