‹ Histoire générale de l'Eglise depuis le commencement de l'ère chrétienne jusqu'au pontificat de Pie IX (volume 2)Chapitre 30 sur 294 · M ADRIEN VI · texte numérisé non relu

M ADRIEN VI

causèrent ces affligeantes nouvelles. Il mourut le 11 septembre 1523, à l'âge de soixante-quatre ans.

5. Son zèle ne s'était pas borné au gouvernement des différente» provinces de l'Europe catholique. Il apprit que les peuples d'Amérique demandaient des missionnaires. Il envoya des religieux de Saint-François d'Assise, pleins d'ardeur et de dévouement pour la propagation de la foi. Il voulut, de plus, donner à ces courageux apôtres une preuve de confiance et de sollicitude apostoliques. Une bulle pontificale ordonna que dans les Indes (c'est le nom qu'on donnait alors généralement au Nouveau-Monde), là où il n'y avait pas d'évêchés fondés, ou, s'il y en avait, dans les lieux où les évêques et leurs vicaires ne pourraient pas se rendre, les religieux spécialement délégués par leurs supérieurs auraient la faculté d'exercer la juridiction épiscopale, excepté dans les ëhoses où le caractère d'évêque était absolument indispensable. Un privilège analogue avait déjà été accordé aux frères Mineurs, dans leurs missions, par une bulle de Jean XXII.

6. Tandis qu'en Allemagne, un moine hérésiarque, par ses déclamations fanatiques contre le libre arbitre, les bonnes œuvres, les sacrements, les pouvoirs spirituel et temporel, préparait la ruine de toute morale, de toute religion et de toute société, en Italie, Dieu suscitait plusieurs hommes apostoliques, qui, par leur zèle, et surtout par leur exemple, ranimaient dans le clergé et dans le peuple l'amour de la piété, la pureté des mœurs, la pratique de toutes les vertus. Saint Gaétan de Thienne, d'une illustre famille d'Italie, après avoir rappelé à leur ferveur primitive le» confréries de Y Amour-divin, à Rome, et de Saint- -Jérôme, à Vicence, fondait l'ordre des Théatins, ainsi appelé parce que l'évêque de Théate, Pierre Caraffa, en prit le premier l'habit. Les Théatins se proposèrent pour fins principales d'instruire le peuple, d'assister les malades, de combattre les erreurs contre la foi, de^ rétablir, parmi les laïques, la fréquentation des sacrements, de faire revivre dans le clergé l'esprit de désintéressement, de régularité et de ferveur, l'amour de l'étude, le respect pour les choses saintes, et l'esprit de la discipline ecclésiastique. Dans le même temps, saint Jérôme ^Emihani, noble Vénitien, créait, dans toutes les cités de la Lombardie, des établissements de charité, dotait des

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